Raúl Scalabrini Ortiz

Raúl Scalabrini Ortiz Biografia

Nascita	14 febbraio 1898 Corrientes
Morte	30 maggio 1959(a 61 anni) Buenos Aires
Sepoltura	Cimitero della Recoleta
Nazionalità	argentino
Attività	Giornalista , storico , filosofo , politico , poeta

Altre informazioni

Partito politico	Unione civica radicale

Raúl Scalabrini Ortiz ( Corrientes , 1898 - Buenos Aires , 1959) è stato un filosofo , storico , giornalista , scrittore , saggista e poeta argentino , esperto geometra. Preoccupato soprattutto per l' indipendenza nazionale del suo paese, ha sostenuto il partito radicale UCR - appartenente in particolare al gruppo FORJA ( Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina ), un movimento politico molto combattivo all'interno di questo partito -, quindi ha prestato il suo sostegno supporto per l'approccio peronista . Come storico, era un rappresentante della cosiddetta corrente revisionista della storiografia argentina.

Biografia

Figlio del naturalista Pedro Scalabrini, che era direttore del museo della città di Paraná , nella provincia di Entre Ríos , giunse a Buenos Aires per proseguire gli studi di ingegneria presso la Facoltà di scienze esatte, dove presto si avvicinò al circolo di intellettuali e scrittori che si sono raccolti intorno alla figura di Macedonio Fernández .

La sua prima pubblicazione fu una raccolta di racconti raccolti nel volume La Manga del 1923. Parallelamente svolse attività giornalistica per i giornali La Nación , El Mundo e Noticias Gráficas , e fondò Reconquista , da lui diretto.

Nel 1931 pubblicò El hombre que está solo y espera (lett. L'uomo che è solo e aspetta ), che gli valse, oltre al Premio Municipale , il riconoscimento da parte dei circoli intellettuali. Grazie a ciò, potrà d'ora in poi dedicarsi completamente alla ricerca e alla riflessione socio-economica e storica nazionale, che permeano tutto il suo lavoro successivo.

Radicalismo

Politicamente, la sua adolescenza e la sua giovinezza furono trascorse sotto la pressione dell'allora predominante liberalismo conservatore . Tuttavia, vari fattori si uniranno per portare a rompere questo quadro ideologico "coloniale". In primo luogo, Scalabrini Ortiz si unì in gioventù al gruppo marxista Insurrexit ; poi, ha intrapreso molti viaggi, primo fra tutti, per motivi professionali, nelle diverse province dell'Argentina, che lo hanno preservato dall'essere rinchiuso nella mentalità Portègne - viaggi ai quali si aggiungerà, all'età di 26 anni, una visita a Parigi , che però è tornato profondamente disilluso, avendo infatti trovato, nella patria dell'umanesimo e dei diritti umani , solo disprezzo per i latinoamericani e xenofobia del "popolo eletto". Ha subito gli effetti della Grande Depressione e ha assistito al colpo di stato delSettembre 1930contro il presidente Hipólito Yrigoyen che ha segnato l'inizio del famigerato Decennio , un regime caratterizzato da una politica conservatrice e basato sulla corruzione e le frodi elettorali .

Insieme ad altri intellettuali, ha partecipato Gennaio 1933alla rivoluzione radicale yrigoyenista, guidata dal tenente colonnello Gregorio Pomar. In seguito al fallimento di questa rivoluzione, Scalabrini fu esiliato in Europa , dove gli divenne ancora più chiaro il grado di sottomissione dell'Argentina alla Gran Bretagna , in particolare quando si rese conto che i giornali italiani e tedeschi ritenevano l'Argentina una colonia degli inglesi. Impero . Fu in Germania, sulla Frankfurter Zeitung , uno dei pochi giornali democratici rimasti in Germania a quel tempo , e l'unico che riuscì a non essere totalmente controllato dal regime nazista, che iniziò a pubblicare i suoi articoli. Primi saggi su la questione nazionale argentino e il britannico l'imperialismo .

Nel 1935, tornato in Argentina, si avvicinò alla FORJA ( Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina ) di Arturo Jauretche , Gabriel del Mazo, Luis Dellepiane , Homero Manzi, Julio Darío Alessandro e altri, ma pur preservando l'indipendenza, unendosi a FORJA solo in 1940, dopo che il gruppo si era separato dal Partito Radicale. La sua attività all'interno di questo movimento consisterà in particolare nello scrivere e pubblicare una serie di studi nei Cuadernos (= quaderni) di FORJA .

Ha tenuto numerose conferenze su argomenti legati allo stato di dipendenza del suo paese, in particolare sulla posizione e sui detentori delle leve economiche del potere in Argentina. Il suo tema principale erano le ferrovie inglesi, che considerava l'elemento chiave del sistema coloniale. Dirà, ad esempio, che i binari della ferrovia ...

“Sono un'enorme ragnatela metallica in cui la Repubblica si trova imprigionata. "

Peronismo

Nel 1943, a causa delle differenze sulla rivoluzione del 4 giugnoguidato dal GOU ( Gruppo di ufficiali uniti ), ha preso le distanze dal FORJA, che di fatto ha sostenuto la rivolta. Scalabrini Ortiz, più o meno in questo stesso periodo, accompagnò gli inizi e l'ascesa al potere del peronismo , arrivando a presentare a Perón diverse memorie sulla nazionalizzazione delle ferrovie. Tuttavia, non ha mai accettato di assumere funzioni di governo ed è stato attento a mantenere sempre una distanza critica dal partito giustizialista . Così ha scritto:

“Ci sono, nella politica interna ed estera del generale Perón, una serie di atti, e non i meno importanti, che non sarebbero approvati dal tribunale delle idee fondamentali che hanno ispirato la mia generazione ... Al dinamometro della politica, questi i compromessi misurano i gradi di pressione di tutti i tipi attraverso i quali le forze straniere agiscono per preservare i propri interessi e le proprie risorse. "

Aggiungendo:

“Non dobbiamo mai perdere di vista il fatto che - qualunque siano le divergenze di opinione - le opzioni che la vita politica argentina ci offre sono limitate. Non si tratta di scegliere tra il generale Perón e l' Arcangelo San Michele ; si tratta di scegliere tra il generale Perón e Federico Pinedo. Tutto ciò che mina Perón, rafforza improvvisamente Pinedo, cioè qualcuno che simboleggia un regime politico ed economico di prepotenza e un modo di pensare estraneo e contrario al pensiero vivente del paese. "

Rifiutando il rovesciamento di Perón nel 1955, fu un convinto oppositore della cosiddetta Rivoluzione Liberatrice , in cui vide il ritorno al potere delle oligarchie che intendevano trarre profitto dalla dipendenza economica dell'Argentina. È apparso sulle colonne della rivista Qué per criticare le misure del governo, la cui politica ha considerato una regressione.

Attività giornalistica

Nel 1924 inizia a collaborare con la rivista letteraria Martín Fierro , a cura di Evar Méndez.

Nel 1939, durante la seconda guerra mondiale , fondò la rivista Resistencia , con la quale sostenne la neutralità dell'Argentina nel conflitto, ma per mancanza di pubblicità dovette, dopo soli 41 giorni, porre fine a questa pubblicazione.

Fu collaboratore del programma desarrollista del Frente Nacional , e prestò il suo appoggio ad Arturo Frondizi , che ottenne la presidenza nel 1958. Successivamente, sotto la sua direzione, la rivista Qué divenne organo ufficiale del governo desarrollista ; tuttavia, dopo tre mesi si dimise a causa di divergenze con Frondizi sulle concessioni petrolifere del governo a società straniere, e d'ora in poi si tenne lontano da qualsiasi attività pubblica fino alla sua morte per cancro inMaggio 1959.

Pensiero

La scrittura di Scalabrini Ortiz che più lo caratterizza e che meglio riflette il suo pensiero è senza dubbio Cinco principios de cooperación interna . Questi cinque principi sono:

1. Il principio dell'uomo collettivo , secondo il quale la volontà del numero, che è come il cognome del collettivo, deve avere il primato sull'individuo. Né la ricchezza, né l'intelligenza, né la conoscenza hanno il diritto di mettere a tacere o deridere la grande voce della necessità di ogni insieme collettivo, che è la voce che più si avvicina alla volontà del destino.

2. Il principio della comprensione dell'uomo , affermando che questa unità complessa (che è l'Uomo) deve essere sempre presente con le sue necessità biologiche , morali, intellettuali e spirituali, e che la realtà umana non dovrebbe mai essere sacrificata a una norma astratta oa una schema privo di vita.

3. Il principio di protezione dei più deboli , tendente ad eliminare la legge della giungla ea stabilire una reale possibilità di uguaglianza. Tutto ciò che non può essere regolato dalla legge è regolato implicitamente a favore dei forti. L'uguaglianza teorica è una disuguaglianza pratica a favore dei potenti.

4. Il principio della comunità delle risorse naturali , affermando che la proprietà è una delega concessa dalla forza dell'organizzazione collettiva, che l'ha resa possibile e la mantiene.

5. Il principio dell'utilità collettiva del profitto , tendente a garantire che nessuno acquisisca il diritto di trarre benefici da attività dannose o non necessarie alla società e che, quindi, qualsiasi profitto o guadagno dell'intelligence straniera o derivato dal mantenimento di un il bene non andato a buon fine, deve essere considerato nullo e illegittimo per la parte non proveniente dal proprio lavoro o intelligenza.

Nei suoi articoli di stampa e nei suoi opuscoli, Scalabrini Ortiz ha cercato di esporre al grande pubblico ciò che la sua ricerca gli aveva permesso di apprendere. In uno di questi articoli, consiglia il lettore in questi termini:

“Questi argomenti di economia e finanza sono così semplici da essere alla portata di qualsiasi bambino. L'unica cosa di cui hanno bisogno è sapere come aggiungere e sottrarre. Se non capisci qualcosa, chiedi finché non capisci. Se non capisci, stanno cercando di derubarti. Quando capirai questo, avrai improvvisamente imparato a difendere la patria nell'ordine immateriale dei concetti economici e finanziari. "

Bibliografia

1923 La Manga (racconti)
1931 El hombre que está solo y espera
1934 La Gaceta de Buenos Aires (articoli di stampa)
1935 Señales (articoli giornalistici)
1936 Política Británica en el Río de la Plata (Cuaderno de FORJA)
1937 Los ferrocarriles, fattore primordiale dell'indipendenza nacional (opuscolo)
1938 El petróleo argentino (Cuaderno de FORJA)
1938 Historia del Ferrocarril Central Córdoba (Cuaderno de FORJA)
1938 Historia de los Ferrocarriles (rivista Servir)
1939 Historia del Primer Empréstito (Cuaderno de FORJA)
1939 Reconquista (articoli di stampa)
1940 Política británica en el Río de la Plata
1940 Historia de los Ferrocarriles Argentinos
1942 La gota de agua (opuscolo)
1946 Los ferrocarriles deben ser del pueblo argentino
1946 Defendamos los ferrocarriles del Estado (opuscolo)
1946 Tierra sin nada, tierra de profetas (poesie e saggi)
1948 Yrigoyen y Perón, identidad de una línea histórica (opuscolo)
1948 El capital, el hombre y la propiedad en la vieja y la nueva Constitución Argentina (brochure)
1950 Perspectivas para una esperanza argentina (opuscolo)
1955/56 El Líder y El Federalista , De Frente (articoli di stampa)
1957 Aquí impara a difendere a la Patria (opuscolo)
1957/58 Qué (articoli di stampa)
1960 † "Cuatro verdades sobre la crisis" (opuscolo)
1965 † "Bases para la Reconstrucción Nacional" (raccolta di articoli)

Riferimenti

Galasso, Norberto , Perón. Tomo I: Formación, ascenso y caída (1893-1955) , Colihue, Buenos Aires, 2005, p. 123 .
Günther Gillessen: Auf verlorenem Posten. Die Frankfurter Zeitung im Dritten Reich . Siedler Verlag, Berlino 1986, 1987.
Aclarando posiciones "Copia archiviata" (versione del 16 marzo 2009 su Internet Archive ) , di Norberto Galasso.

Scalabrini Ortiz, Raúl, El Hombre que está solo y espera: una biblia porteña , Buenos Aires: Editorial Biblos,2005, 159 p. ( ISBN 978-950-786-452-0 e 950-786-452-0 , leggi online )