Pierre-Henri Bouchy

Pierre-Henri Bouchy (1818-1886). Biografia

Nascita	3 novembre 1818
Morte	13 luglio 1886 (all'età di 67 anni)
Attività	Chierico , educatore

Pierre-Henri Bouchy , nato il3 novembre 1818a Metz e morì13 luglio 1886 a Plantières Queuleu (annessa alla città di Metz), è un ecclesiastico (ordinato in Quebec il4 agosto 1850), insegnante, tutor , mentore , critico, musicista e scrittore di lettere . È sepolto nel cimitero d'Oriente a Plantières-Queuleu.

È particolarmente noto per il ruolo svolto nel 1854 nella standardizzazione delle pratiche liturgiche nelle varie diocesi della provincia del Quebec .

I suoi studi classici e teologici a Metz

Poche informazioni storiche fanno luce sulla prima infanzia e l'adolescenza di Pierre-Henri Bouchy. Al momento della sua nascita in poi3 novembre 1818, suo padre Dominique è un giardiniere nella regione di Metz . Dopo essersi sposata per la prima volta con Anne Lucie Baudette (1796-1816), unione che vide la nascita di due figli, Dominique Bouchy si risposò nel 1817 con Christine Élisabeth Fourquin, che diede alla luce sei maschi. Pierre-Henri è il maggiore, quattro dei suoi fratelli non supereranno i due anni.

In una lettera datata 12 giugno 1842inviato a padre Jean Holmes , Pierre-Henri Bouchy delinea le linee principali del suo viaggio: "Vengo dalla diocesi di Metz, in Francia: è nei due seminari di questa diocesi che ho fatto e concluso giovanissimo. i miei studi classici in teologia ”. Bouchy sottolinea anche che i suoi superiori, tra cui gli abati Hamant, Chaussier, Roger, Dosquet de Sainte-Elme e Paul Georges Marie Dupont des Loges, vorrebbero nelle sue relazioni "più flessibilità, meno isolamento, meno ferocia: d 'altro mano, un po 'di cattiveria e un eccesso di franchezza' occasionalmente irrompevano nelle parole del giovane messin.

Il carattere liberale dell'abate Bouchy è certamente una delle cause che contribuirono alla sua partenza da Metz per lo Stanislas College di Parigi nel 1841. Il suo insegnante, amico e mentore dell'epoca, padre Symon de Latreiche, scrisse: "La sua uscita [a Bouchy ] del seminario [di Metz] gli sarà stato benefico a tutti gli effetti: il mondo, gli uomini, le cose cominciano a manifestarsi a lui dal loro vero punto di vista. È molto difficile non acquisire un po 'di saggezza, quando si tratta di pagare per la propria persona in ogni momento ”.

Stanislas College di Parigi

L'arrivo di Bouchy a Parigi nel 1841 fu motivato anche da quello dell'abate di Latreiche pochi mesi prima. In effetti, il file20 dicembre 1840, Padre Alphonse Gratry , direttore dello Stanislas College, ha scritto al superiore del seminario maggiore di Metz, padre Masson, per chiedergli di mandargli il suo amico padre Symon de Latreiche come collaboratore come rinforzo. Pochi mesi dopo, Pierre-Henri Bouchy fu a sua volta ammesso allo Stanislas College di Parigi come maestro di studi.

L'improvvisa partenza di Symon de Latreiche per il convento di Bosco (Italia) nel 1842, dove Henri Lacordaire si preparava al ritorno dell'ordine domenicano in Francia, non era estranea al fatto che Bouchy accettò l'avventura che gli era stata proposta. Gratry. Henri-Raymond Casgrain , ex studente di Bouchy al college Sainte-Anne-de-la-Pocatière (Quebec), racconta le circostanze che spingono Bouchy a partire per il nuovo continente:

"Nel 1842, il signor Bouchy aveva appena indossato l'abito ecclesiastico allo Stanislas College di Parigi, da dove aveva una corrispondenza continua con padre Lacordaire [...] quando una lettera di padre Holmes fu consegnata al superiore del collegio., poi prefetto degli studi al seminario del Quebec, chiedendo di trovarlo, se possibile, per questa istituzione un professore di lettere. […] La scelta è caduta su […] il futuro Padre Gratry. Era alla vigilia della sua partenza per il Canada, con i bauli allacciati, quando, attraversando un corridoio del college, incontrò padre Bouchy. Dopo un po 'di conversazione, le disse improvvisamente: "Amica mia, spetterebbe più a te che a me andare in America" […] Questo fu un lampo di luce per padre Bouchy. Ha riflettuto e si è imbarcato ”.

Il seminario del Quebec

Nell'autunno del 1842, Bouchy arrivò come professore di retorica al Séminaire de Québec , giusto in tempo per l'apertura delle lezioni. I seminaristi che cova sotto la sua ala protettrice scoprono non solo una parola intrisa di intimità in cui le loro stesse domande trovano eco, ma anche una visione del mondo aperta al cattolicesimo liberale e al romanticismo francese. Un "campo di intellettuali [combattente] troppo ristretto conformismo" come sostenuto da M gr Ignace Bourget a Montreal , ma non "accettare eretici dottrine liberali" difeso, tra gli altri, dai Rossi, insediato informalmente nel recinto del Séminaire de Québec.

Pierre-Henri Bouchy non è il maestro della retorica atteso da padre Jean Holmes nel 1842, cioè “pio, saggio, atto a vivere in comunità”. Secondo la corrispondenza scambiata tra gli attori della rete epistolare dell'abate Bouchy, "[la] incredibile stravaganza", il personaggio "originale", anche l'influenza "malsana" del giovane messino scuserebbe piuttosto il suo licenziamento dal Séminaire de Québec alla fine dell'anno scolastico 1845-1846.

Consapevole dei moderni approcci didattici praticati al Collège Stanislas di Parigi, Bouchy strinse poche amicizie al Séminaire de Québec "tranne che tra certi studenti", vivendo "allo stato brado" e "senza amici. Vicini ai [suoi] pari". Nonostante questo isolamento, troviamo nei suoi social network a Quebec City attori come Léon Gingras (sacerdote e autore), Louis-Hippolyte-Antoine Dessane (organista), François-Xavier Garneau (storico), Octave Crémazie (libraio e poeta), Jacques Crémazie (libraio e insegnante), Jean Holmes (sacerdote e insegnante), Michel-Édouard Méthot (sacerdote e insegnante), Théodore-Frédéric Molt (musicista), Édouard-Gabriel Plante (sacerdote e storico), Étienne-Charles Brasseur de Bourbourg (Storico francese) così come i gesuiti Jean-Baptiste Faleur e Antoine-Nicolas Braun .

Una volta dimesso dal Séminaire de Québec, è attraverso la corrispondenza che Pierre-Henri Bouchy mantiene un rapporto con i suoi ex studenti. Tra gli emulatori del Séminaire de Québec che corrispondono con lui ci sono Sir Hector-Louis Langevin (giornalista, avvocato, uno dei padri della Confederazione canadese), suo fratello Edmond-Charles-Hippolyte Langevin (vicario generale di Rimouski), Hospice - Anthelme Verreau (insegnante emerito, preside dell'École Normale Jacques-Cartier) e Charles-Honoré Laverdière (bibliotecario). Sotto la penna del mentore, uno ad uno, i membri del suo “faubourg des lettres” del Séminaire de Québec, del suo “Quartiere Latino vero e proprio”, cioè Jacques-François-Gaspard Drolet (avvocato, presidente dell'Istituto canadese del Quebec nel 1859), Louis-Ovide Brunet (botanico), Louis-Joseph-Cyprien Fiset (poeta e avvocato), Ernest Gagnon (autore e musicista), François-Alexandre-Hubert La Rue (autore e medico), Cyrille-Étienne Légaré (professore), Sir James McPherson Le Moine (autore e avvocato), Frédéric-Auguste Oliva (sacerdote), Dominique Racine (sacerdote) e Antoine-Étienne Painchaud (geometra).

Il Collegio di Saint-Anne-de-la-Pocatière

Il 9 settembre 1846, Bouchy viene assunto dal Collegio di Sainte-Anne-de-la-Pocatière dove, secondo lo storico Wilfrid Lebon, regna “come maestro sugli altri professori che, di fronte al suo prestigio, si sono eclissati. "Dall'anno successivo," considerato dannoso per il buon comportamento degli alunni "" perché ha messo, si è affermato, le insidie "alla loro direzione, Bouchy è escluso dall'istituto. Tornato in Quebec , ha trovato la compagnia quotidiana della sua amica Octave Crémazie . Henri-Raymond Casgrain ricorda che il libraio-poeta "aveva visto all'opera l'abate Bouchy ed era rimasto un ammiratore del suo talento musicale". D'ora in poi, il nome di Pierre-Henri Bouchy va aggiunto a quello degli altri intellettuali che dal 1845 frequentarono il retrobottega della libreria J. & O. Crémazie.

Tornato al Collegio di Sainte-Anne-de-la-Pocatière nel 1847, Bouchy insegnò successivamente retorica e musica vocale fino al 1853, per il quale creò la struttura del corso (1846-1851), educazione religiosa (1851-1852) , catechismo e sovrintende alla prefettura di studi classici (1852-10 ottobre 1853). Dopo aver portato "da Trois-Rivières da Crémazie un gran numero di brani di buona musica a prezzi bassi", Bouchy ha istituito - inizialmente ufficiosamente - la struttura di un corso di musica vocale (1846-1851). Questa iniziativa gli permette di entrare in contatto “con tutti: […] gli ecclesiastici, come [i] maestri subalterni delle varie sezioni degli scolari. […] Tutti, e specialmente i bambini, mostrano molto zelo per questo esercizio. Questo coro, spesso messo in scena, garantisce al pedagogo di Metz un posto centrale tra le mura dell'istituto; riferimento per tutto ciò che riguarda l'universo musicale, Bouchy impone la sua autorità stabilendo al college una visione musicale che porterà a grandi cambiamenti nell'interpretazione del canto in pianura : "L'abate Bouchy e l'abate Laverdière ci hanno dato un immenso servizio, per aiutarci a mantenere il nostro tradizione lamentosa in Canada. Padre Bouchy […] ha lasciato il segno della sua erudizione. Quale metodo di lamentela c'era in Canada prima del 1850? "

Rivendicato al Quebec da M gr Pierre-Flavien Turgeon per monitorare stanno stampando la nuova edizione di libri di canto popolare, padre Bouchy si abbina, tra il 1853 e il 1854, con il direttore del college, François Pilote, per fornire a distanza le direttive associate all'esercizio di le sue funzioni prefettizie.

Sebbene non mise più piede a Sainte-Anne-de-la-Pocatière dal 1853, Pierre-Henri Bouchy ebbe il tempo di gettare le basi per l'influenza che avrebbe esercitato tra gli studenti lì., Successivamente, si dimostrò l'iniziatore della letteratura letteraria movimento di fedeltà liberale e romantica in Quebec. Notiamo anche: Arthur Buies (che scopre a Bouchy, se si crede a sua zia, Madame Casault, un mentore "così paterno"), Arthur Cassegrain (poeta), Henri-Raymond Casgrain (considerato dallo storico Manon Brunet come il " padre della letteratura canadese "), Thomas Aubert de Gaspé (figlio dell'autore di Les Anciens Canadiens ), François-Ignace Paradis (insegnante) e Pierre-Minier Lagacé (sacerdote, insegnante e musicista). Nicolas-Tolentin Hébert (colonizzatore di Saguenay-Lac-Saint-Jean dove Bouchy possedeva un pezzo di terra), Thomas-Benjamin Pelletier (scrittore), Hyacinthe Potvin (procuratore del Collegio di Sainte-Anne-de-la-Pocatière), Édouard Richard (insegnante), Grégoire Tremblay (sacerdote e insegnante) e sua sorella Victoria si uniscono al suo nuovo social network.

Ristampa dei manuali di canto semplice del 1854

Nel 1851 iniziò il primo Consiglio provinciale del Quebec. Sul tavolo di lavoro della Commissione Liturgia, tra l'altro, la riedizione dei manuali di canti ecclesiastici, la cui ultima edizione risale al 1841. Obiettivo: uniformare le pratiche liturgiche nelle varie diocesi della provincia del Quebec, aggiungendo nuovi uffici al vecchio repertorio musicale. Tre volumi, stampati in più di 10.500 copie, uscirono dalle presse dello stampatore Augustin Côté nel 1854. Autore anonimo di Vespéral romain , Graduel romain e Processionnal romain per l'uso della provincia ecclesiastica del Quebec , pubblicato per ordine del primo Il Consiglio provinciale del Quebec, Pierre-Henri Bouchy, raccoglie brillantemente questa sfida secondo alcuni, con uno schianto secondo altri. Questi ultimi ritengono che i cambiamenti che apporta nel modo di annotare e cantare la musica sacra siano dei veri ostacoli nella tradizione del pianto del Quebec.

Tre di questi cambiamenti preannunciare il grande movimento romanizzazione del Quebec liturgia dei primi anni del XX ° secolo, o l'abolizione di neumi , utilizzare la sterlina in alcune parti e la correzione del versi latini. Questi cambiamenti testimoniano il potere crescente della scuola ultramontana di Montreal, la resistenza gallicana del clero del Quebec e la dicotomia tra le due città e il rispettivo clero. Un'opera di transizione, l'edizione dell'abate Pierre-Henri Bouchy illustra quest'ultima dualità interna.

Ritorno in Francia

Non appena furono stampati i libri di canzoni semplici, padre Bouchy si ritrovò disoccupato. Fino aGennaio 1855, risiede con il suo amico Charles-François Baillargeon al Bishopric of Quebec. Dopo aver venduto e disperso la sua biblioteca, Pierre-Henri Bouchy tornò in Francia15 gennaioa vivere lì al soldo di varie cariche di precettore. Fino al 1874 svolse incarichi di precettore nelle seguenti famiglie: il conte di Pange (1857), il signor Charles Maire ( Lunéville ; 1858-1860), il signor d'Hausen ( Metz ; 1861-1863), il barone Charles - Hippolyte de Belfort ( Chalaines ; 1865-1867), Conte François-Joseph-Ferdinand de Mauni ( Strasburgo ; 1867-1868), Conte Bernard de Lavernette Saint-Maurice ( Lione ; 1869-1870), Madame de Régis, nata Marie Apollonie Cabot de la Fare, figlia del conte Hyacinthe Cabot de la Fare ( Nîmes ; 1871-1873) e della famiglia del conte de Palluat de Besset ( Saint-Étienne ; 1874).

Alla fine del mese di Luglio 1886, il Courier du Canada riceve la seguente lettera: “Le famiglie Bouchy, Cheray e Aubert hanno l'onore di informarvi della dolorosa perdita che hanno appena vissuto nella persona di padre Pierre Bouchy, un loro parente, deceduto sabato 13 luglio 1886, all'età di 68 anni, dotato dei sacramenti della Chiesa. Prega per lui. "E il giornale aggiunge:" Il signor Bouchy era uno spirito d'élite, un talento brillante. Arrivò in Quebec nel 1842, insegnò retorica dove aveva come studenti, tra gli altri: M. l'Abbé Méthot, rettore della Laval University, Sir Hector Langevin ML-J.-C. Fiset, M. Lacasse, ecc. Distinto letteratore, oratore, musicista, critico, ha lasciato un segno luminoso nell'educazione canadese. Entusiasta per Lacordaire, la sua ammirazione si rifletteva visibilmente nel suo corso di retorica, e si sentiva qualcosa del soffio romantico del grande domenicano di passaggio. Il signor Bouchy aveva molti amici ed ex studenti in Canada che conserveranno la sua memoria per molto tempo. "

Fonti archivistiche su Pierre-Henri Bouchy

Se escludiamo le rare menzioni del nome Pierre-Henri Bouchy in alcune opere di storia letteraria, la tesi di laurea di Olivier Gamelin, presentata all'Università del Quebec a Trois-Rivières nel 2007 e intitolata Libéralisme et intimité dans la corrispondence du Romantic mentor Pierre- Henri Bouchy (1842-1886) , rappresenta uno dei primi studi incentrati specificamente sul contributo dell'educatore Pierre-Henri Bouchy nello sviluppo della letteratura nazionale in Quebec. Maurice Lemire e Denis Saint-Jacques , ad esempio, citano "la sapiente direzione" del "prete francese e apostolo del romanticismo" che ha permesso ad alcuni selezionati allievi "di attingere dalla sua biblioteca i testi di autori romantici". Da parte sua, Camille Roy ricorda che Bouchy "era quel raro insegnante [che] esercitò [...] l'influenza più felice su un'intera generazione di scolari". Nel suo Souvenances canadienne , Henri-Raymond Casgrain riferisce che Bouchy era "l'uomo che ha avuto la maggiore influenza sulla [sua] vita studentesca".

Tuttavia, nessuna ricerca osa un'attenta analisi del contributo intellettuale di Pierre-Henri Bouchy l'estensione Quebec del movimento romantico nel XIX ° secolo. Per rimediare a questa lacuna, Olivier Gamelin ha elencato nella sua tesi di master sopra menzionata più di cento lettere di padre Bouchy - barcollando tra i12 giugno 1842 (pochi mesi prima del suo arrivo in Quebec) e il 31 maggio 1886 (poche settimane prima della sua morte) - indirizzata a studenti e altri destinatari (venti corrispondenti in totale), nonché la corrispondenza di molti letterati terzi che riportano le parole e le azioni del pedagogo di Metz.

L'attività di Pierre-Henri Bouchy è inseparabile dalla pratica della scrittura di lettere. Le lettere elencate che inviò in Quebec e in Francia - dal Quebec e dalla Francia - alla sua famiglia, ai suoi amici, al suo maestro Constant-Symon de Latreiche e ai suoi seguaci tra il 1842 e il 1886 rimangono oggi le principali fonti primarie riguardanti il pedagogo del francese origine. Sparse in vari archivi privati e pubblici del Quebec e della Francia, ognuna delle lettere offre uno scorcio dei membri di una rete operante agli albori della Scuola letteraria del 1860. Tuttavia, il corpus epistolare di Bouchien soffre dell'assenza di seconde voci epistolari , cioè lettere inviate al mentore. Le lettere che dice di aver ricevuto tra il 1855 e fino alla sua morte nel 1886 non sono state trovate, sebbene siano attestate dallo stesso Bouchy.

Note e riferimenti

Oggi quartiere di Metz
La sua tomba è nella sezione B, riga 8, tomba 17.
Pierre-Henri Bouchy, lettera a Jean Holmes, Parigi, 12 giugno 1842, Archives du Séminaire de Québec, Fonds Séminaire 73, n ° 76.
Simon de Latreiche, lettera all'Abbé Masson, Collège Stanislas de Paris, 27 luglio 1841, Archivi dipartimentali della Mosella , Serie di seminari maggiori, 19J, n ° 120.
Lettera di Alfonso Gratry a M gr Masson College Stanislas a Parigi, 20 dicembre 1840, Archivi dipartimentali della Mosella, Serie Seminario Maggiore, 19J, n. 120.
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