Pávlos Melás

Pávlos Melás Immagine in Infobox. Pávlos Melás di Geórgios Iakovídis . Biografia
Nascita 29 marzo 1870
Marsiglia
Morte 13 ottobre 1904(at 34)
Melas ( en )
Nazionalità greco
Formazione Scuola di Évelpides
Attività Militare
Famiglia Famiglia Melás ( d ) , famiglia Dragoumi ( d )
Papà Michail MELAS ( a )
Fratelli Konstantínos Melás ( d )
Geórgios Melás ( d )
Vasílios M. Melás ( en )
Léon M. Melás ( d )
Ánna Melá-Papadopoúlou ( en )
Coniuge Natalia Dragoumis ( d )
Bambini Michaïl Melas ( d )
Zoí Melá ( d )
Altre informazioni
Armato Esercito ellenico
Grado militare Tenente in seconda
Conflitti Lotta macedone della guerra greco-turca

Pávlos Melás (in greco moderno  : Παύλος Μελάς ) (nato a Marsiglia il29 marzo 1870e morì in Macedonia il13 ottobre 1904a Statista, dal momento rinominato Melas  (in) ) è stato un militare greca coinvolta nel conflitto macedone nei primi anni del XX °  secolo . La sua morte lo ha reso il martire per la causa dell'attaccamento della regione alla Grecia.

Era un membro della Massoneria .

Biografia

Famiglia

Pavlos Melas era il secondo figlio di un ricco mercante greco Epiro , Michail Melas  (in) , e di una ragazza di buona famiglia, Eleni Voutsiná. Le origine della famiglia da un villaggio dell'Epiro, vicino alle posizioni attuali di Repetísta  (el) , Áno Parakálamos e Parakálamos, che si distinguono i resti di una casa del XVI °  secolo, noto come Torre Mela . Gli antenati di Pávlos Melás, cacciati dagli Ottomani, trovarono rifugio a Marsiglia in Francia . Fu in questa stessa città che nacque e trascorse i suoi primi anni. Al bambino è stato dato il nome di battesimo di Pávlos (Paul) in memoria del prozio, Pávlos-Leóntos Melás che, all'età di 19 anni, abbandonò gli studi in Italia per combattere al fianco di Márkos Bótsaris nella guerra d'indipendenza dalla Grecia , e morì eroicamente a Missolonghi .

Nel 1874, la famiglia tornò ad Atene per completare l'istruzione greca dei loro 7 figli. Nel clima patriottico di questo tempo, l'ellenismo, l'ortodossia e la realizzazione del concetto della Grande Idea erano l'ideale greco più comunemente ritenuto. Fu in questa atmosfera di ardente patriottismo che fu allevato Pávlos Melás. Il padre mise la sua fortuna al servizio di questa causa nazionale e divenne il più importante sostegno di tutti i movimenti insurrezionali che miravano alla riunificazione delle popolazioni greche dell'Epiro, della Tessaglia , della Macedonia e di Creta . Nel 1886 fu scelto come Presidente della Società Nazionale: la sua casa era il luogo di tutte le discussioni e trattative patriottiche, e nella sua cantina conservava le armi destinate agli insorti. Nel 1889 Michaíl Melás divenne anche presidente della Società per la diffusione dell'educazione.

Il matrimonio

Nel 1885, Pávlos Melás completò i suoi studi secondari e l'anno successivo entrò nell'Accademia militare dalla quale si laureò come sottotenente di artiglieria in Aprile 1891. Ha poi incontrato Natalía Dragoúmi  (el) , la figlia dell'avvocato e futuro primo ministro Stéfanos Dragoúmis (e la sorella di Íon Dragoúmis ). Il bisnonno di Natalía era un membro di Filikí Etería e uno dei suoi zii era il segretario di Ioánnis Kapodístrias . Suo padre, Stéfanos Dragoumis , allora già molto impegnato nella lotta per la riunificazione della Macedonia con la Grecia, fu l'iniziatore dell'insurrezione di Litóchoro  (in) nel 1878 e aveva instillato nei suoi dodici figli i suoi ideali di patriottismo, spirito sacrificio e amore per il prossimo. Il matrimonio di Natalía Dragoúmi e Pávlos Melás è stato celebrato nelOttobre 1892e hanno avuto due figli: Michaíl  (en) (diminutivo: Mikis) e Zoí (diminutivo: Zéza). I legami che unirono Pávlos Melás con l'intera famiglia Dragoúmis segnarono profondamente la sua coscienza nazionale e suggellarono il suo destino.

La guerra dei "trenta giorni"

Nel contesto storico e politico di questa guerra, la Bulgaria , indipendente dal 1885, dopo il Congresso di Berlino , annessa la Rumelia orientale , iniziò ad espellere i Greci dalla Tracia , e mirò ad ottenere l'indipendenza della Macedonia attraverso l' Organizzazione interna rivoluzionaria macedone ( VMRO). Fondato nel 1895 a Sofia , il Comitato Verhoven ha cercato di riunire la Macedonia con la Bulgaria. Queste due organizzazioni fanatizzarono e armarono le orde di Comitadjis che, con la violenza, spinsero le popolazioni ortodosse ad aderire all'Esarcato della Chiesa di Bulgaria, autocefalo dal 1872. Da parte greca, la Società Nazionale, di cui Pávlos Melás era membro , ha riunito eminenti personalità del mondo scientifico e giovani ufficiali che cercavano di creare un corpo di combattenti volontari per venire in aiuto delle popolazioni greche della Macedonia. Così nel 1897, Pávlos Melás organizzò un corpo di circa 2.000 combattenti, li accompagnò al confine e visse con loro per alcuni giorni. Sanzionato per quella che l'esercito regolare greco considerava "un'incursione patriottica oltre che sconsiderata" (secondo i termini dell'accusa), è stato imprigionato a Larissa , ma rilasciato il5 aprile 1897, quando il governo greco dichiarò guerra all'Impero Ottomano .

Prese parte a questa cosiddetta Guerra dei Trenta Giorni che si concluse nel 1897 con una schiacciante sconfitta della Grecia: molto mal preparato, l'esercito greco si ritirò davanti a un nemico in numero superiore, armato e disciplinato. Pávlos Melás è tornato ad Atene , preso dal dolore e dalla vergogna di questa umiliazione nazionale. Pensò di dimettersi dall'esercito per tornare a combattere in Macedonia nelle file degli "  andartes  ", i combattenti greci irregolari che affrontarono i Comitadjis bulgari (l'equivalente dei maquisardi greci) oi gendarmi turchi. La morte di suo padre, poco prima della fine di questa guerra, e le critiche rivolte alla Società Nazionale per il fallimento di questa campagna, completarono la sua disperazione. Secondo l'usanza macedone, si lasciò poi crescere la barba in segno di lutto.

Con altri ufficiali animati dal suo stesso ideale, cercò poi di illuminare il governo e l'opinione pubblica sulla situazione in Macedonia. Ha corrisposto con gli organizzatori della popolazione greca nella regione, il vescovo di Kastoria , Germanós Karavangélis  (in) , e con suo cognato, Íon Dragoúmis, allora console a Monastir (ora Bitola ). Così è stato creato ad Atene il Comitato macedone, il cui presidente era il direttore del quotidiano Embros , Dimítrios Kalapothákis  ( fr ) . Fu lui a mandare in Macedonia all'inizio delLuglio 1903, i primi dieci combattenti cretesi richiesti dal metropolita di Kastoria, Karavangelis. Pávlos Melás ha anche organizzato raccolte fondi ad Atene, i cui proventi ha inviato a Íon Dragoúmis che aveva creato la società segreta Difesa .

Macedonia

Il 2 agosto 1903 (20 luglioJulian) , bulgari, guidati dai comandanti Boris Sarafov  (in) e Gotse Delchev , hanno proclamato l' insurrezione Ilinden per l'indipendenza della Macedonia, prendendo di mira il villaggio valacco Krushevo , Nymfeo  (in) e Klisoúra . I bulgari dapprima attaccarono solo i turchi, ma presto iniziarono a usare la violenza anche contro i greci, che poi avevano come avversari, oltre ai turchi e ai bulgari, i rumeni ei serbi. Fino a26 agosto 1903 (13 agostoGiuliano) , la repressione dei turchi è stata sanguinosa: hanno raso al suolo tutto nel nord della Macedonia, provocando migliaia di vittime tra la popolazione civile greca. Coloro che erano riusciti a fuggire si precipitarono ad Atene per chiedere aiuto, ei giornali greci e stranieri fecero eco a questo appello per la Macedonia.

Nel Febbraio 1904, il governo greco, che non voleva impegnarsi troppo apertamente, ma voleva avere una valutazione della situazione, ha inviato quattro ufficiali in Macedonia: il capitano Aléxandros Kontoúlis , il capo della missione, si è unito a Pávlos Melás così come Anastásios Papoúlas e Geórgios Kolokotrónis  (el) . Di29 febbraio 1904 (16 febbraioJulian) alla fineMarzo 1904, questi quattro uomini, sotto false identità e fingendosi commercianti di bestiame, esplorarono i villaggi della Macedonia settentrionale, Statista, Paléokastro, Konysko , Vogatsikó  (en) , Roúlia  (el) e Zélovo  (en) . Inseguiti dalla gendarmeria turca, dopo aver attraversato la regione di Kastoria , furono richiamati in Grecia alla fine dello stesso mese. Nei loro rapporti, gli ufficiali hanno proposto di organizzare bande locali e inviare loro armi dalla Grecia o di creare bande direttamente in Macedonia. Melás inizialmente si è appoggiato alla prima soluzione prima di unirsi alla seconda.

Apprendendo che i macedoni stavano per insorgere e chiedevano solo l'aiuto di pochi ufficiali, Melás se ne andò 23 luglio 1904 (10 luglioGiuliano) , dopo aver ottenuto dall'esercito una licenza di venti giorni. A Larissa ha ottenuto un passaporto falso a nome di Pavlos Dédès. Progettò di armare sette corpi di combattenti di 15 uomini ciascuno per una rivolta intorno a Kastoria e Vodena . Si dice che la stessa organizzazione sia stata istituita intorno a diversi altri villaggi. Ma il suo congedo volge al termine, deve tornare ad Atene16 agosto 1904 (3 agostoGiuliano) .

Il 27 agosto 1904, il Comitato macedone di Atene lo sceglie ufficialmente come comandante in capo delle truppe irregolari di Monastir e Kastoria. Ha lasciato31 agosto 1904(18 agostoJulian) al mattino pensando a quello che era solito ripetere: "Se il sangue di un uomo illustre spruzzerà la terra di Macedonia, chi dorme si sveglierà, chi è terrorizzato prenderà coraggio, vendicatori e salvatori germoglieranno su questa nobile terra . Perché comprendeva l'ammirazione che i macedoni avevano per lui, lui che era il figlio del sindaco di Atene Michaíl Melás, il genero di Stéfanos Dragoúmis , ardente patriota che aveva preso l'iniziativa dei movimenti di liberazione per la Macedonia, e il cognato del console Íon Dragoúmis . Formò quindi un corpo di maquisitori di 34 uomini di cui 10 cretesi, vestiti con i famosi dolman tradizionali e fustanelle: l'abbandono della divisa militare greca permetteva di non coinvolgere il proprio paese, ma era anche un modo per iscriversi alla fila dei combattenti per la causa nazionale greca, dopo gli Akriti bizantini che presidiavano i confini, dopo i Klephtes del periodo ottomano e poi i Pallikares della Guerra d'Indipendenza . Ha preso lo pseudonimo di "Capétan Mikis Zézas" (dal nome di battesimo dei suoi due figli). Ha organizzato bande di partigiani greci nella regione di Kozani con i villaggi di Negovani  (en) e Léchovo  (en) come centri di azione . Comandava direttamente una banda di Andartes quasi interamente composta da cretesi, sudditi ottomani e quindi meno compromettenti per la Grecia.

Morte

La sua morte all'età di 34 anni, 26 ottobre 1904(13 ottobreJulien) , ha contribuito a forgiare la sua immagine di eroe leggendario. La versione più probabile è che sia morto in uno scontro tra le sue truppe e la gendarmeria turca in un piccolo villaggio che ora porta il suo nome. Secondo la leggenda popolare, riattivato dalla dittatura dei colonnelli , dopo lunghe estenuanti marce sotto la pioggia, Pávlos Melás e alcuni dei suoi uomini trovarono rifugio nella casa Kantzakis di Statista, per asciugare i loro vestiti inzuppati e abbassare la temperatura. loro. Secondo quanto riferito, un Comitadji bulgaro avrebbe informato i turchi della loro presenza. Secondo quanto riferito, la casa è stata circondata e presa sotto tiro per due ore. Intorno alle 19:00, Pávlos Melás sarebbe stato colpito da un proiettile vagante che lo ha colpito al corpo, perforandogli la cintura. Sconvolti dalla morte del loro capo, i suoi compagni avrebbero nascosto il suo corpo sotto la paglia e si sarebbero dispersi nelle montagne circostanti. Le contadine del villaggio, dopo la veglia e i canti funebri, lo avrebbero seppellito il giorno successivo. Si dice che il metropolita di Kastoria, Germanós Karavangélis, abbia chiesto a un leader della resistenza di riportare indietro il corpo di Melás per dargli una degna sepoltura. Ma vedendo arrivare i turchi, avrebbe tagliato corto l'esumazione, tagliato la testa di Pávlos Melás e lo avrebbe portato via dopo averlo avvolto con cura in un panno.

Vengono avanzate due spiegazioni per la separazione della testa dal corpo. Uno sarebbe politico: senza la sua testa, il corpo non potrebbe essere identificato e quindi, Melás non potrebbe essere coinvolto direttamente, né la Grecia. L'altro sarebbe simbolico: la testa divenne una reliquia che non doveva essere lasciata agli Ottomani che rischiavano di usarla come trofeo e macchiarla. La testa è andata a Florina poi a Pissodéri . Nel 1907, la testa e il corpo furono riuniti e sepolti sotto l'altare della Cattedrale Metropolitana di Kastoria o secondo un'altra versione nel terreno della Chiesa dei Taxiarchi, di fronte alla Cattedrale di Kastoria.

Il villaggio di Statista dove morì ora porta il nome di Melas  (in) .

I posteri

La sua morte è stata di notevole importanza in Grecia. Le campane suonarono in suo onore in tutto il paese. Il poeta Kostís Palamás gli ha dedicato una poesia. Ha sicuramente richiamato l'attenzione sulla Macedonia e sulla politica da perseguire. Ha "svegliato" i greci che erano diventati cauti dopo la sconfitta del 1897. Da allora è stato considerato un eroe nazionale. Il governo greco ha quindi deciso di inviare nuovamente soldati in missione segreta nella regione per combattere contro i bulgari; questo è stato ad esempio il caso di Athanásios Souliótis-Nikolaïdis .

Il Museo della Lotta Macedone a Salonicco gli rende omaggio. Íon Dragoúmis ha raccontato la sua epopea macedone nella sua opera più famosa: The Blood of Martyrs and Heroes , pubblicata nel 1907. Penelope Delta la evoca anche in Le Voyou , con il suo nome di battaglia Mikis Zézas. La dittatura dei colonnelli commissionò un film storico al regista Fílippos Fylaktós ( Pavlos Melas , 1973). Tutti gli studenti dovevano assistere alla sua proiezione. Il romanzo del 1994  di Níkos Bakólas (el) The Head presupponeva la storia di un andartes incaricato di tagliare la testa di Pávlos Melás dopo la morte di quest'ultimo.

Pávlos Melás è diventato nuovamente, negli anni '90 durante il conflitto con l' ex Repubblica jugoslava di Macedonia per l'uso della parola "Macedonia", un eroe nazionale. T-shirt, schede telefoniche o accendini con la sua immagine hanno avuto un enorme successo. Nel 1994, per il novantesimo anniversario della sua morte, furono organizzate importanti commemorazioni. Il13 ottobreè stato dichiarato giorno festivo. Gli insegnanti hanno dovuto preparare una presentazione di dieci minuti da leggere ai loro studenti all'inizio della lezione.

Per il professor Vassílis Gounáris in Ottobre 2004, il suo sacrificio non è stato vano: "La sua morte ha ispirato un tale amore per la madrepatria nel popolo greco, dentro e fuori la Grecia, che le fila dei combattenti sono cresciute incredibilmente, e che le manovre strategiche sono state agevolate. La lotta per la Macedonia non era più quella delle "aquile reali" di confine, ma quella di tutti i greci, un vero passo verso la formazione della loro nazione ".

Canzoni patriottiche (anche nazionaliste ) evocano Melás, come quella sulla pagina di una scuola elementare in Macedonia nel 2001:

"Vieni, mia spada veloce,
vivi al mio fianco, dai
ai miei fratelli conforto
e libertà"

"I bulgari lo hanno tradito,
i turchi lo hanno ucciso, il
nostro comandante, Melas,
invano lo hanno ucciso"

"La mia croce d'oro, dalla
a mia moglie
e la mia pistola splendente
al mio unico figlio"

“Su questo terreno, dove è caduto
il corpo di Pavlos Melas,
chissà cosa è germogliato
nel terreno insanguinato? "

"Chissà quale fiore eterno
produrrà la terra,
e che ogni piccolo greco
sul petto lo porterà"

Note e riferimenti

  1. Evstathiou Diakopoulou, O Tektonismos stin Ellada ( Massoneria in Grecia ), Ionios Philosophiki, Corfù, 2009, p. 250.
  2. Prefazione di Marc Terrades a ION Dragoumis , il sangue dei martiri ed eroi. , p. 22-23.
  3. M. Terrades, Il dramma dell'ellenismo , p. 113-114.
  4. M.-L. Héritier, Storia diplomatica , volume 4, p.502-503.
  5. M. Terrades, Il dramma dell'ellenismo , p. 114.
  6. Αθηνά Τζινίκου Κακουλή, p.39.
  7. JP Verinis, op. cit., p. 147-148.
  8. Giannis Koliopoulos e Thanos Veremis, Grecia: il sequel moderno , pag. 213.
  9. Anastasia Karakasidou, "Pavlos Melas", p. 198
  10. Anastasia Karakasidou, "Pavlos Melas", p. 215.
  11. M. Terrades, Il dramma dell'ellenismo , p. 163.
  12. Anastasia Karakasidou, "Pavlos Melas", p. 207.
  13. aprile 1993
  14. V. Gounaris, "La lotta macedone dopo la morte di Pavlos Melas" , Επτά Ημέρες Supplemento settimanale di Η Καθημερινή , 17 ottobre 2004.

Vedi anche

Bibliografia

link esterno