Athanásios Souliótis-Nikolaïdis

Athanásios Souliótis-Nikolaïdis Immagine in Infobox. Funzioni
Governatore generale della Tracia ( d )
Membro del Parlamento
Q26219925
Biografia
Nascita 1878
Morte 1945
Nazionalità greco
Attività Politico , soldato, spia
Altre informazioni
Armato Esercito ellenico
Conflitto Lotta macedone

Athanásios Souliótis-Nikolaïdis (in greco  : Αθανάσιος Σουλιώτης-Νικολαΐδης , nato il6 gennaio 1878a Syros e morto nel 1945 ) è stato un militare greca coinvolta nella politica irredentista greca in Macedonia, Tracia e Costantinopoli agli inizi del XX °  secolo .

Biografia

Figlio di un impiegato delle tasse, di stanza a Syros al momento della nascita di suo figlio. ha iniziato studiando legge prima di entrare nell'esercito greco . Nel 1900 si è diplomato come sottotenente alla Athens Cadet School . Fu mandato in missione segreta in Macedonia dopo la morte di Pavlos Melas per combattere contro i bulgari Komitadjis .

La sua copertura lo aveva reso Nikolaïdis, un impiegato della società commerciale La Mutuelle, con sede a Salonicco . Da lì, viaggiò in tutta la regione che gli permise di creare nel 1906 un'organizzazione di difesa greca contro i bulgari  : l'Organizzazione di Salonicco, che reclutò anche andartes e organizzò il boicottaggio dei commercianti bulgari.

Durante le sue attività, ha incontrato Íon Dragoúmis, allora console a Dedeağaç . I due uomini unirono i loro sforzi. Si incontrarono nel dicembre 1907 a Costantinopoli , Souliotis ancora sotto la stessa copertura e Dragoumis di stanza presso l'ambasciata greca. Sul modello dell'Organizzazione di Salonicco, hanno creato un'Organizzazione di Costantinopoli, che aveva diviso la città in 36 settori, dove i membri, 500 nel 1912 (funzionari, medici, ufficiali, giornalisti, ecc. Di origine greca), raccoglievano informazioni e le ha trasmesse al “Centro” che le ha poi trasmesse. L'obiettivo è sempre stato quello di combattere l'influenza bulgara nella capitale ottomana , principalmente da un punto di vista religioso e caritatevole.

I bulgari erano riusciti a convincere le popolazioni slave dei dintorni della città a staccarsi dal patriarcato di Costantinopoli per unirsi all'esarcato bulgaro. Avevano anche creato un ospedale, scuole (di cui una al Fanar ) e una scuola religiosa nella capitale. L'Organizzazione di Costantinopoli si è adoperata per recuperare il terreno perduto dal punto di vista religioso e ha cercato, attraverso il boicottaggio , di indebolire le posizioni bulgare. Ha anche cercato di "rieducare" la popolazione greca che, secondo lei, avrebbe perso la sua identità nazionale e avrebbe ceduto al cosmopolita "levantismo" della capitale preferendo, ad esempio, il liceo francese alle scuole greche. .

L'Impero Ottomano viveva allora la Giovane Rivoluzione Turca , che aveva spinto il Sultano a ripristinare la costituzione, mai applicata, del 1876, a indire elezioni e ad allontanare gli elementi più reazionari dal suo entourage. L'evoluzione dell'Impero Ottomano fu quindi interpretata in vari modi: segno del suo indebolimento o addirittura del suo declino che permetteva finalmente di considerare una piena realizzazione della Grande Idea o Ellenismo; segno della sua modernizzazione permettendo ai Greci dell'Impero di considerare finalmente di avere un posto politico e sociale conforme al loro potere economico e digitale.

La borghesia greca di Costantinopoli sognava un impero greco-turco con integrità mantenuta e rifiutò la grande idea. Souliotis inizialmente aderì a questo concetto di elleno-ottomanismo che sarebbe la migliore soluzione per le comunità greche ancora sotto il dominio turco. Ha redatto con Dragoumis il Programma greco, che hanno inviato al Ministero degli Affari Esteri di Atene suggerendo un riavvicinamento con la Turchia sfruttando gli sviluppi legati alla costituzione finalmente applicata e alla staffetta dell'Organizzazione di Costantinopoli.

Era prefetto di Flórina negli anni '30.

Note e riferimenti

Bibliografia

Appunti

  1. Marc Terrades 2005 , p.  163
  2. Marc Terrades 2005 , p.  164.
  3. Marc Terrades 2005 , p.  160-161.
  4. Marc Terrades 2005 , p.  165-166.
  5. Victor Roudometof , Memoria collettiva, identità nazionale e conflitto etnico: Grecia, Bulgaria e questione macedone , Westport, Conn, Praeger,2002, 265  p. ( ISBN  978-0-313-07721-0 ) , p.  115

Vedi anche

link esterno