Convento della Visitazione di Caen

Ex convento della Visitazione
di Caen
Il vecchio convento
Il vecchio convento
Presentazione
Nome locale La Visitazione
Visitazione di Santa Maria
Culto cattolico romano
genere Monastero
Allegato Ordine della Visitazione
Inizio della costruzione 1632
Fine dei lavori 1780
Stile dominante Classicismo
Protezione Logo del monumento storico Registrato MH ( 1927 , 1988 )
Geografia
Nazione Francia
Regione Normandia
Dipartimento Calvados
città Caen
Informazioni sui contatti 49 ° 10 ′ 52 ″ nord, 0 ° 22 ′ 45 ″ ovest
Geolocalizzazione sulla mappa: Francia
(Vedere la situazione sulla mappa: Francia) Ex convento della Visitazione di Caen
Geolocalizzazione sulla mappa: Caen
(Vedere la situazione sulla mappa: Caen) Ex convento della Visitazione di Caen

L' ex convento della Visitazione di Caen , chiamato anche monastero della Visitazione di Sainte-Marie de Caen o Visitazione di Caen , è un monastero fondato dall'Ordine della Visitazione nel Bourg-l'Abbé a Caen all'inizio del XVII °  secolo . Trasformato in caserma durante la Rivoluzione, è oggi compreso nell'influenza del Quartier Lorge . Non deve essere confuso con il nuovo monastero della Visitazione di Caen dove le suore si stabilirono nei primi anni del XIX °  secolo, dopo la riforma radicale dell'ordine. Il chiostro dell'ex monastero è registrato come monumento storico sin dal13 giugno 1927. Gli edifici conventuali sono stati registrati come monumenti storici sin dal18 novembre 1988.

Storia

La Fondazione

Il contesto della Controriforma.

L'istituzione delle Suore della Visitazione a Caen fa parte dell'importante movimento per fondare istituti religiosi dopo la Controriforma . Nel XVII °  secolo , molti monasteri e conventi sono infatti basati a Caen, una città in cui gli ugonotti una volta erano numerosi. Fondato ad Annecy nel 1610 da François de Sales e Jeanne de Chantal , l'ordine si sviluppò in tutta la Francia nei decenni successivi.

La fondazione della comunità di Caen nel 1631.

Sei suore professe lasciano il monastero di Lione per stabilirsi 20 ottobre 1627a Dol-de-Bretagne . Ma quattro anni dopo, hanno abbandonato questo istituto malsano e hanno preso la residenza16 luglio 1631in una casa in rue Saint-Jean a Caen. L'anno successivo, nel 1632 , scelsero di stabilirsi definitivamente alla periferia della città nei pressi del convento dei Cappuccini (oggi Bon-Sauveur ) e del tempio protestante. Comprano il16 dicembre 1632un lotto di cinque acri circondato da un muro e in cui si trovano una casa (oggi nota come Grenadier House), un cortile, una colombaia e un giardino. Nel 1655 i Visitandines di Caen tentarono di fondare una nuova Visitazione a Saint-Sauveur-le-Vicomte  ; ma fallirono a causa della morte della Madre Superiora, Marie du Breil de Pontbriand e tornarono nel 1656 .

La costruzione del convento

Dal 1632 al 1661 , Marie-Élisabeth de Maupeou fece costruire la chiesa e il convento da Guillaume Brodon. Gli edifici conventuali furono costruiti dal 1632 al 1647 attorno a un cortile quadrato trasformato in chiostro negli anni Cinquanta del Cinquecento . La chiesa , costruita tra il 1648 e il 1661 è dedicata dal vescovo di Bayeux , M gr di Nesmond the8 aprile 1668. Sostituisce una cappella più piccola che è più esposta al rumore a causa della sua vicinanza alla Route de Bretagne (ora rue Caponière). Marie de Harcourt-Beuvron e sua sorella Marie-françoise d'Harcourt avendo preso l'abito alla Visitazione di Caen rispettivamente nel 1646 e nel 1652 , questo nuovo luogo di culto è finanziato dalla potente famiglia Harcourt  ; in cambio, la famiglia ha il privilegio di possedere una volta funeraria nella chiesa. Marie-françoise d'Harcourt fu anche superiora della Visitazione di Caen dal 1680 al 1683, dal 1692 al 1695 e dal 1704 al 1707. Negli anni Ottanta del Settecento fu costruito anche un collegio accanto al monastero.

Vita in comunità

I Visitandini erano originariamente orientati verso il percorso della vita activa e investiti nella vita locale. L'obiettivo dell'istituto era aiutare le ragazze e le donne con condizioni di salute fragili.

Il 30 luglio 1644, Vescovo di Bayeux, M gr Angennes permette le Suore della Visitazione di Caen a venire presa in carico dell'istituto fondato da Giovanni Eudes per raccogliere le prostitute pentite. Sebbene riluttante, la superiora della Visitazione di Caen, Maris-Françoise Marguerite Patin, si trasferì al16 agosto 1644al rifugio con altre due suore a governare la struttura conosciuta come Notre-Dame du Refuge, poi Notre-Dame de Charité . Stanche della mancanza di risorse e dell'opposizione che dovettero affrontare, le Suore della Visitazione lasciarono l'istituto nel 1649 . Le Visitandine di Caen vengono anche inviate alla Carità di Bayeux e al Bon-Sauveur di Saint-Lô .

Fu quindi imposta la regola della clausura e le Visitandine si ritirarono nella vita contemplativa . A Caen, il loro lavoro fu rilevato dal 1720 da Anne Le Roy che fondò a Vaucelles una comunità non di clausura che si occupava di "ragazze e donne dissolute", poi donne alienate, conosciute dal 1734 con il nome di Filles du Good Savior .

La secolarizzazione del convento

L'espulsione delle suore.

Il 3 novembre 1789, l'Assemblea Nazionale decide di mettere a disposizione della Nazione i beni ecclesiastici. Dal momento che il13 gennaio 1790, la cappella è assegnata alla Quinta Sezione Rivoluzionaria per tenervi le sue riunioni. Il 18 maggio dello stesso anno la Circoscrizione redige un inventario dei mobili e dei libri ad uso delle suore; poi il 18 giugno è stato istituito lo stato di elemosina gratuita che la Visitazione ha reso un anno comune. L'11 agosto e il 15 agosto 1792 i monasteri furono definitivamente vietati e le congregazioni ospedaliere e magistrali furono sciolte; il collegio delle visite è quindi chiuso. Dal 17 agosto 1792 l'esercito occupò i locali. Le suore furono cacciate in gruppo e le ultime suore lasciarono la struttura nell'ottobre 1792.

La trasformazione in caserma.

Dal 14 ottobre 1793, una commissione è stata incaricata dalla città di contare il numero di letti che potevano essere utilizzati per ospitare i soldati in vari stabilimenti della città, in particolare alla Visitazione. I rapporti redatti nel novembre 1793 e nel giugno 1794 mostrano che le truppe di passaggio commisero atti di vandalismo nel vecchio istituto religioso. Agli inizi del XIX °  secolo , il monastero di Caen è definitivamente trasformato in caserma . La chiesa è utilizzata come annesso militare e le scuderie sono costruite nei vecchi giardini a partire dal 1835 . Intorno a questa data, le baracche della Visitazione furono ribattezzate deposito di Remonte, poi Quartier Lorge .

L'8 marzo 2019, il Fondo regionale per l'arte contemporanea della Normandia-Caen viene ufficialmente inaugurato nell'ex convento restaurato.

Architettura

Iscrizione nell'inventario supplementare dei monumenti storici

Il 13 giugno 1927, la vecchia cappella e il chiostro sono elencati nell'inventario supplementare dei monumenti storici . Ma la vecchia chiesa fu distrutta durante un bombardamento durante la battaglia di Caen nel 1944  ; è stato quindi rimosso dall'elenco dei monumenti storici con decreto del15 febbraio 1946. D'altra parte, il resto del monastero era a sua volta inscritto18 novembre 1988Allo stesso tempo, che l'uso edifici militari costruiti nel XIX °  secolo.

Sono interessati dai decreti di registrazione:

Il chiostro

Le gallerie del chiostro, costruito nel 1650, sono trafitte da portici ad arco semicircolare inquadrati da lesene sormontate da capitelli di ordine toscano . Nell'agglomerato di Caen troviamo questo stile molto sobrio, tipico del classicismo francese, all'Abbazia di Ardenne , il cui chiostro è stato ricostruito pochi decenni prima e oggi scomparso, e all'Abbaye aux Hommes , annotato un secolo dopo. Come nell'Abbaye aux Dames , il chiostro non è chiuso, mancando l'edificio ovest. Nell'ambito del restauro dell'edificio per ospitare il Fondo regionale per l'arte contemporanea della Normandia-Caen , i portici sono chiusi da vetri per trasformarli in un corridoio di circolazione.

La chiesa (scomparsa nel 1944)

La chiesa fu costruita tra il 1648 e il 1661. Dopo la trasformazione del convento in caserma, la cappella fu trasformata in un annesso: sala d'armi, rimessaggio delle auto del reggimento, scorte alimentari.

Il piano ha assunto la forma di una croce greca; i due transetti erano occupati da cappelle dedicate a Saint-François-de-Sales a sinistra ea Saint-Joseph a destra. La chiesa ha due cori, uno nella continuità della navata e uno, destinato alle suore, tra il coro della cappella e il transetto sinistro. Il coro delle suore era separato dal coro della cappella da una griglia in ferro e bronzo scomparsa dopo la trasformazione del convento in caserma. Il coro è stato alzato di due gradini, mentre le due cappelle sono state innalzate di un solo gradino. Il terreno era pavimentato con pezzi di pietra tagliati regolarmente nella piazza; nel presbiterio, all'incrocio degli angoli di questi selciati, era riservato un posto per collocare quadratini di marmo nero. Il pavimento è ricoperto di terra nel XIX °  secolo, quando la cappella è stata trasformata in un garage. La cappella di San Giuseppe era decorata con un bassorilievo raffigurante la fuga in Egitto; questo bassorilievo è stato martellato. La cantina Harcourt si trovava sotto la cappella di Saint-Françoise de la Sales. Misurava 3  m di larghezza per 4,20  m di lunghezza; a volta, la sua altezza era di 2  m alla chiave di volta. L'altare della cappella è stato spostato nella nuova cappella dei Visitandini, rue de l'Abbatiale, senza il suo tabernacolo di cristallo.

Lo stile della facciata richiamava quello delle chiese gesuite rappresentate a Caen dalla Chiesa di Notre-Dame-de-la-Gloriette . Sopra l' incrocio del transetto , il campanile a cupola era sormontato da una lanterna . La facciata del portale principale era ornata da colonne di ordine dorico al livello inferiore e ionico al livello superiore. Secondo un autore dalla fine del XVII °  secolo, questa chiesa è "un edificio molto bello e non è visto in un design Caen ny simile che porta una lanterna simile per l'ambiente."

Appunti

  1. Questo monastero fu fondato nel 1577 sul territorio del priorato di Brécourt, offerto dal cardinale Farnese , poi abate del Abbaye aux Hommes , nella parrocchia di Saint-Ouen de Villers . Fino al 1889, una parte dell'attuale rue Caponière era chiamata rue des Capucins .
  2. Costruito nel 1611 , è soprannominato il Godiveau per la sua forma . Fu distrutta nel 1685 dopo la revoca dell'Editto di Nantes
  3. Essi vengono poi sostituiti da una nuova comunità basata ad hoc , l' Ordine di Nostra Signora della Carità , che non è riconosciuto ufficialmente dal nuovo vescovo di Bayeux, M gr Mole, il8 febbraio 1651

Riferimenti

  1. "  Ex convento della Visitazione ed ex caserma di cavalleria  " , avviso n .  PA00111129, base di Mérimée , Ministero della Cultura francese
  2. Catalogo della mostra, Pittura religiosa a Caen, 1580-1780 , Musée des beaux-arts de Caen , 2000
  3. Pierre Gouhier, "Spiritualità visitandina in Normandia", in Lucien Musset, Maylis Baylé (dir.), Aspects du monachisme en Normandie: atti del Colloquio scientifico dell '"Anno delle abbazie normanne", Caen, 18 20 ottobre 1979 , Parigi, Biblioteca filosofica J. Vrin, 1982, p.  148
  4. William Stanislao Trébutien, Caen, la sua storia, i suoi monumenti, i suoi commerci ed i suoi dintorni , Caen, A. Hardel 1880 3 °  edizione
  5. Caen (Calvados) , avviso pubblicato sul Museo Virtuale del Protestantesimo
  6. 'Philippe Lenglart, Caen, architecture and history , Condé-sur-Noireau, Edizioni Charles Corlet 2008
  7. Gabriel Vanel, "Osservazioni di Nicolas le Hot, avvocato del baliato di Caen nel 1680, pubblicato dal manoscritto inedito" nel Bulletin de la Société des antiquaires de Normandie , Caen, 1906, volume 25, p.  16
  8. Christophe Collet, Caen, città medievale: storia e archeologia rapporto, Caen, Caen Archéologie 1996
  9. Pierre Gouhier, op. cit. , p.  150
  10. Bollettino della Società di Antiquaries della Normandia , 1940, t.  48 , pagg.  557–563 [ leggi in linea ]
  11. Breve inviato alla Corte d'appello amministrativa di Nantes il7 gennaio 2002
  12. Gervais de la Rue, Memorie di antichità locali e annali militari, politici e religiosi della città di Caen e della Bassa Normandia , Caen, Mancel, 1842. Vol. 2, p.  406 [ testo completo ]
  13. Padre Julien Martine, Vita di RP Jean Eudes, manoscritto inedito pubblicato e annotato da Padre Le Cointe , Caen, Imprimerie le Blanc-Hardel, 1880, volume 2, p.  145
  14. Ibid. , p.  147
  15. Ibid. , p.  160
  16. Pierre Gouhier, op. cit. , p.  153
  17. J.-V.-F. Lamouroux, Notice sur le Bon-Sauveur , letto all'Académie des sciences, arts et belles-lettres de Caen , 1824 , p.  28 [ testo completo ]
  18. Robert Patry, Caen durante la rivoluzione del 1789 , Condé-sur-Noireau, Éditions Charles Corlet, 1983, p.  335
  19. Tenente colonnello Legout, distretto di Lorge, dal 1632 ad oggi , esercito, 1989
  20. Robert Patry, op. cit. , p.  460
  21. "  FRAC Normandia: il tempio dell'arte contemporanea si stabilisce a Caen nell'ex convento della Visitazione  " , su France 3 Normandie ,8 marzo 2019(accesso 8 marzo 2019 )
  22. Patrice Gourbin, Costruire monumenti storici? Il confronto tra monumenti storici e modernità nella ricostruzione di Caen dopo il 1944 , Parigi, Université Paris 1, 2000, p.  132
  23. Gabriel Vanel, op. cit. , p.  15-16

Bibliografia

Vedi anche

Articoli Correlati