Parla gaga

La gaga o talk Etienne è la variante regionale francese praticata nella città francese di Saint-Etienne e nella sua regione.

Secondo i tempi, il termine gaga parlante copre realtà diverse, a seconda che ci si riferisca al discorso francoprovenzale o arpitano di Saint-Étienne, i cui ultimi scritti risalgono agli anni '30, o se si parla del francese in uso in questa città e la sua regione. Molti stéphanois non sanno che una lingua diversa dal francese è stata parlata nella loro città fino a tempi recenti e che le gustose espressioni che chiamano gaga parlante derivano in gran parte da essa. Eppure questa lingua è stata anche oggetto di dizionari e grammatiche, come si può vedere nell'illustrazione.

Oggi il termine " talking gaga" ha solo il significato del francese regionale locale ed è questo l'argomento di questo articolo. È soprattutto un discorso popolare, inventivo, derivante dal francoprovenzale o arpitan .

Alcuni termini hanno origine nel passato industriale della città: estrazione mineraria, meccanica e tessitura, sebbene queste attività siano ormai più della storia che del presente. Ma anche nelle attività rurali delle regioni dell'orticoltura mista e dell'allevamento estensivo come Forez , i Monts du Pilat , la regione di Roanne e i Monts du Roannais .

È caratterizzato principalmente da:

Nel 2007, in occasione della pubblicazione di una traduzione delle Avventure di Tintin in Arpitan (ortografia di riferimento B), il museo della vecchia Saint-Étienne ha allestito una mostra dal titolo “Tintin parla gaga”.

Oggi, l'orgoglio di Stéphanoise fa rivivere alcuni termini di Gaga, che si possono trovare quotidianamente nel centro della città di Saint Etienne: così, trasformiamo la Pampille in un cantante, in un ristorante o in magliette, sentiamo spesso le persone che si chiamano " Mon Belet ", facciamo una birra da Manu, Gambelle, ecc.

Pronuncia e tono

Storia di gaga

Parlando di gaga e patois in letteratura

Molto presto, documentalisti e storici si sono interessati a questo particolare linguaggio. Nel 1863 Louis-Pierre Legras pubblicò un Dizionario dei Forézien patois , seguito nel 1896 da Pierre Duplay di La Clé du parle gaga . Il patois era un tesoro linguistico poco apprezzato secondo l' abate Grégoire che lo trovò

“Non ci sono più province, e ci sono ancora trenta patois che ricordano i loro nomi! (...) Il linguaggio politico non esiste in patois! Ammettiamo che non ce ne pentiamo molto (...) La povertà dei dialetti restringe lo spirito, ostacola la propagazione delle luci e preserva le superstizioni. "

O al contrario molto popolare secondo Charles Nodier  :

"È un destino strano quello dei patois, quella bella lingua rustica, la madre indegnamente respinta delle nostre lingue urbane e civili, che le sue figlie ingrate rinnegheranno e che perseguiteranno anche sotto le stoppie, tanto temono, in splendore di la loro prosperità usurpata, che nessuna traccia del loro luogo comune rimanga da qualche parte. "

Nell'introduzione al suo dizionario, Louis-Pierre Gras dà una definizione divertente di pedanti:

“Quei pedanti sorridono e continuano a deridere i patois. Sai come chiamiamo queste persone tra noi che disdegnano la lingua e la condizione dei loro padri, e non conoscendo né il patois né il francese, parlano meta-Dio mela-Diablou (metà dio, metà diavolo)? Si chiamano intersecanti . E quando vengono, sotto il caminetto nero dove la madre ha appeso la culla, per raccontare agli ascoltatori attoniti delle meravigliose avventure dei loro viaggi o dei loro trucchi filosofici, i buoni vecchi contadini scuotono la testa dubbiosi e mormorano con malizia. "

Parla gaga e parla lionese

Gaga e la lingua lionese hanno molte parole in comune che dovrebbero essere annotate nel dizionario Gaga. Così, secondo il glossario estratto dal Grand'Côte au Gourguillon (Lione del passato) , troviamo a Lione, tra le altre, le seguenti parole:

Note e riferimenti

  1. La maggior parte dei termini sono usati nel Massif du Pilat , cioè a sud di Saint-Étienne, ma anche nei Monts du Forez , nella pianura del Forez e nella regione di Roanne .
  2. St-Etienne in breve
  3. "L'affare Tournesol" è stato appena tradotto in Arpitan, termine che designa il patois alpino parlato da Lione ad Aosta via Savièse a Le Nouvelliste, Sion, 31 marzo 2007.
  4. www.vieux-saint-etienne.com: Dossier Expo: Tintin parla gaga ... 5 secoli di letteratura a Forézien parlando
  5. Discorso all'Assemblea Costituente dell'11 agosto 1791 sull'unità della lingua francese [1]
  6. [2]
  7. 1833-1873-Fondatore di Diana, l'Associazione Archeologica e Storica di Forez [3]
  8. Louis-Pierre Legras [4]
  9. Lugd, Éditions lyonnaises d'art et d'histoire, Lione , 1992

Vedi anche

Bibliografia

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