Nkosi Sikelel 'iAfrika ("Dio salvi l'Africa") è una canzone religiosa africana che divenne l'inno di diversi movimenti di liberazione panafricani prima di essere successivamente adottata come inno nazionale da diversi nuovi paesi quando furono proclamati l'indipendenza come lo Zambia ( 1961 ) , Tanzania ( 1964 ), Zimbabwe ( 1980 ) e Namibia ( 1990 ). Fu anche l'inno nazionale dei Bantustan del Transkei ( 1963 - 1994 ). Attualmente è l'inno nazionale in Zambia e Tanzania ( Mungu ibariki Afrika in Swahili ) ed è dal 1994 al 1996 uno dei due inni nazionali del Sudafrica . Dal 1997 , Nkosi Sikelel 'iAfrika è stato combinato in parte con Die Stem van Suid-Afrika (un altro inno nazionale adottata nel 1928 dalla Unione del Sud Africa ) per formare l' inno attuale del Sud Africa .
Nel 1897 , la prima parte e il ritornello di Nkosi Sikelel iAfrica furono scritti in lingua Xhosa e composti, su musica ispirata all'Aberystwyth di Joseph Parry, da Enoch Sontonga per il coro della Methodist Mission School di Johannesburg dove insegnava. La canzone fu eseguita per la prima volta in pubblico durante l'ordinazione di un pastore metodista nel 1899 e fu resa popolare dal coro della scuola a Johannesburg e nella regione di Natal . La canzone Nkosi Sikelel iAfrica sta gradualmente riscuotendo un grande successo tra il pubblico nero in Sud Africa. La sua notorietà aumentò soprattutto dopo essere stata suonata dal coro dell'Ohlange Institute di John Dube , durante la creazione del South African Native National Congress nel 1912 .
Nel 1923 , Solomon Plaatje , scrittore e uno dei fondatori dell'ANC , fu il primo a registrare la canzone. Nel 1925 fu adottato dall'ANC come suo inno ufficiale al posto di Silusapho Lwase Afrika .
Nel 1927 , la canzone di Enoch Sontonga viene completata con 7 strofe aggiuntive del poeta Samuel Mqhayi. Tutti i paragrafi della canzone furono pubblicati per la prima volta nel 1929 .
Nel 1942 fu registrata una nuova versione in Sesotho .
Nkosi Sikelel iAfrica è stato cantato nei decenni successivi come un inno di resistenza e sfiducia nei confronti della politica di apartheid guidata dalla minoranza bianca in Sud Africa. Diventa un simbolo del panafricanismo a livello continentale. Le versioni della canzone sono adattate in Chichewa ( Nyasaland e Rhodesia del Nord ) da movimenti anticoloniali .
Nel 1963 , l'Autonomous Bantustan del Transkei in Sud Africa lo adottò come inno ufficiale e lo mantenne fino al suo scioglimento nel 1994.
Dal 1980 al 1994 , la canzone è stata l'inno nazionale dello Zimbabwe in una versione in lingua Shona e Ndebele ( Ishe Komborera Africa ).
Nel 1990 , Nkosi Sikelel 'iAfrika è stato provvisoriamente utilizzato come inno nazionale della Namibia fino all'adozione di un nuovo inno (21 marzo 1991).
Un proclama ufficiale dell'ultimo presidente bianco del Sudafrica, Frederik de Klerk , infatti, il20 aprile 1994, uno dei 2 inni del nuovo Sudafrica post-apartheid al fianco di Die Stem van Suid-Afrika ( il richiamo del Sudafrica in inglese ).
Nel 1996 , i 2 inni sono stati combinati in un unico brano di 4 strofe di lunghezza diversa, di cui il primo 2, la più lunga, corrispondono a una versione di Nkosi Sikelel 'iAfrika , cantata in Xhosa , Zulu e sesotho .
| File audio | |
| Nkosi Sikelel 'iAfrika (strumentale) | |
Nkosi Sikelel 'Iafrika
Xhosa
Nkosi Sikelel' Iafrika
Maluphakanyisw 'uphondo lwayo
Yiva imathandazo Yethu
Nkosi Sikelela Nkosi Sikelela
Nkosi Sikelel' Iafrika
Maluphakanyisw 'uphondo lwayo
Yiva lkosi Sikelel Yethu
Nkosi
Thinway.
Zulu
Woza moya (sikelele usisikelele)
Woza moya (sikelele usisikelele)
Woza moya, oyingcwele
Nkosi sikelela
Thina lusapho lwayo.
South Sotho
Morena boloka sechaba sa heso
O fedise dintwa the matshwenyeho,
Morena boloka sechaba sa heso,
O fedise dintwa the matshwenyeho.
O se boloke, o se boloke,
O se boloke morena o se boloke,
Sechaba sa heso, Sechaba sa Afrika.
O se boloke, o se boloke.
O se boloke sechaba, o se boloke.
Sechaba sa heso, sechaba la sua Afrika.