Meleagro | |
Meleagro e il cinghiale di Calidone , probabile copia dopo Scopa ( IV ° secolo aC. ), Museo Pio-Clementino | |
Sesso | Maschio |
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Attività | Eroe greco |
Lavori |
Argonautica (Apollonio di Rodi) Argonautica (Valerius Flaccus) Argonautica orfica |
Affiliazione | Argonauti |
Meleagro (in greco antico Μελέαγρος / Meléagros ) è un eroe che brilla durante la caccia al cinghiale calidonio .
Ci sono due versioni del suo mito. Nella prima, simile a un racconto popolare , la vita di Méléagre è legata a un marchio che, gettato nel fuoco, provoca la morte dell'eroe. Nel secondo, riportato da Omero , Meleagro è il doppio di Achille durante la guerra di Troia : l'eroe arrabbiato si ritira dal combattimento durante la guerra tra Etoli e Cureti , e prende le armi solo quando la sua città è in fiamme.
Sua madre è Althée e suo padre è Oenea , re di Calydon . È quindi il fratello di Tydée e Deianira . Altri autori invece lo rendono figlio di Ares .
Nella prima versione del mito, i Moires compaiono poco dopo la nascita di Meleagro, annunciando che la vita dell'eroe è legata a una delle braci del focolare: quando sarà completamente consumato, Meleagro morirà. Althée rimuove il ceppo dal fuoco e lo nasconde per preservare la vita di suo figlio.
Quando Meleagro raggiunge l'età adulta, prende parte alla caccia al mostruoso cinghiale calidonio che sta devastando le terre di Enea, uccidendo uomini e bestie sul suo cammino. Il mostro fu mandato da Artemide a punire Enea per averla lasciata da parte durante l'offerta delle primizie del raccolto. Per massacrare l'animale, Oenea ha chiamato molti eroi come Giasone , Ida e Lincee , Nestore , Teseo , Piritoo o i Dioscuri . Tra i partecipanti c'è l' Atalanta , di cui Méléagre si innamora. Dà al cinghiale la prima ferita, dopodiché Meleagro uccide l'animale con il suo giavellotto. Quando arriva il momento di condividere i resti, Méléagre dona alla fanciulla, come ricompensa, la testa e la pelle dell'animale. Furiosi che la parte d'onore vada a una donna, i due fratelli di Althée le strappano il premio. Meleagro a sua volta si arrabbia e li uccide.
Althée inizia gioendo per la morte del cinghiale, ma quando apprende quella dei suoi fratelli, mette i suoi sentimenti di sorella prima di quelli di madre e, gettando il fatidico tronco nel fuoco, mette a morte il figlio.
Morte di Meleagro, particolare di un sarcofago romano, c. 180 , museo del Louvre .
La morte di Méléagre , dipinto di François Boucher (1727), Museo di Belle Arti di Rennes .
Homer riporta una versione diversa. Nella canzone IX dell'Iliade , Fenice , precettore di Achille , viene a implorare il suo ex allievo di riprendere le armi. Per convincerlo, gli racconta il mito di Méléagre.
L'inizio della storia è identico: Artemide, furiosa per essere stata dimenticata da Enea nei suoi sacrifici, manda il cinghiale a devastare il frutteto di quest'ultima. Anche in questo caso, Méléagre raccoglie i cacciatori e finisce per uccidere l'animale. Artemide suscita quindi una guerra tra gli Etoli di Calidone e i Cureti , dalla vicina città di Pleuron , da cui il titolo della tragedia di Phrynichos , una guerra il cui palo sono i resti del cinghiale. Finché Meleagro è sul campo di battaglia, i Cureti sono tenuti a freno.
Durante il combattimento, Meleagro uccide uno o più dei suoi zii materni, che apparentemente combattono al fianco dei Cureti come figlio di Testio . Nel dolore per l'omicidio dei suoi fratelli, Althée dedica alla morte il figlio, prendendo come testimoni Ade e Persefone ; dal fondo dell'Erebus , un'Erinye sente la sua chiamata. Indignata, Méléagre si ritirò dalla lotta. Mentre i Cureti assaltano le mura di Calidone, gli anziani del popolo implorano Meleagro di riprendere le armi, promettendogli molte ricompense. Enea, le sorelle dell'eroe, sua madre e poi i suoi amici lo implorano invano. Dobbiamo aspettare che Calidone sia in fiamme e la moglie di Meleagro, Cleopatra, gli ricordi il destino delle città prese, in modo che riprenda la lotta. Perché era alle preghiere di quest'ultimo che cedette e, sebbene salvasse la città, non ottenne le ricompense promesse.
La storia di Phoenix si ferma qui: non parla né dell'Atalanta né della morte di Méléagre. Pausania dà per scontato che le Erinni abbiano esaudito il desiderio di Althea e causato la morte di Meleagro, ma sembra più logico che Altheus rimuova la sua maledizione quando incita suo figlio a difendere Calidone sotto attacco. Inoltre, l'obiettivo di Phoenix è quello di incoraggiare Achille a riprendere le armi presentandogli esempi di eroi che, presi dalla rabbia, si sono lasciati toccare da doni e parole. La storia è letteralmente un paradigma , cioè un esempio raccontato per esortare. La morale della favola è quindi semplice:
"Che peccato sarebbe volare in aiuto delle navate
Quando il fuoco le dà già fuoco! Accetta i nostri doni
e vieni: vedrai gli Argivi onorarti come un dio.
Altrimenti potresti gettarti nella mischia un giorno,
non guadagnerai nulla tenendo lontana la guerra da noi. "
Il Catalogo delle donne sembra essere collegato alla versione omerica. Solo la fine della storia è sopravvissuta; si scopre che Meleagro stava combattendo sotto le mura di Pleuron quando fu ucciso da Apollo . Pausania specifica, citando il Catalogo e l'epopea perduta Minyas, che il dio è l'alleato dei Cureti. Nessuna allusione viene fatta alla caccia al cinghiale calidonio.
La prima rappresentazione della caccia al cinghiale calidonio si trova sul collo del vaso François , dove i diversi cacciatori prendono il nome da iscrizioni. Meleagro e Atalante sono frequentemente rappresentati su vasi attici a figure rosse della fine del V ° secolo aC. D.C. , indubbiamente in seguito alla tragedia che Euripide dedicò all'eroe nel 416 a.C. J.-C.
In tempi moderni, nell'ambito del teatro elisabettiano, William Gager, basandosi principalmente sulle Metamorfosi di Ovidio , scrisse e fece eseguire ad Oxford nel 1582 la sua Méléagre , una nuova tragedia in latino. Thomas Heywood pubblicò un'opera teatrale sullo stesso argomento nel 1613 .
Nel teatro francese, Pierre de Bousy scrisse una Méléagre nel 1582, Jean Boissin de Gallardon nel 1618, Alexandre Hardy nel 1624, Isaac de Bensérade nel 1641, Edme Boursault nel 1694 e Joseph de La Grange-Chancel nel 1699.