Maria dell'Incarnazione

Maria dell'Incarnazione
Immagine illustrativa dell'articolo Marie de l'Incarnation
Santa , missionaria, fondatrice
Nascita 28 ottobre 1599
Tours , Regno di Francia 
Morte 30 aprile 1672 
Quebec , Nuova Francia
Nome di nascita Marie Guyart
Ordine religioso Ordine di Sant'Orsola
Beatificazione 22 giugno 1980
di Papa Giovanni Paolo II
Canonizzazione 3 aprile 2014
di Papa Francesco
Venerato da Chiesa cattolica
Festa 30 aprile

Marie Guyart , in religione Marie of the Incarnation , nata il28 ottobre 1599a Tours e morì30 aprile 1672in Quebec , è una mistica orsolina e missionaria cattolica, fondatrice delle Orsoline della Nuova Francia . Ha anche fondato il primo convento di insegnanti femminili in America.

Viene beatificata da Papa San Giovanni Paolo II il22 giugno 1980, poi canonizzato da Papa Francesco il3 aprile 2014 ; questo utilizzava il raro processo di canonizzazione equipollente . Si celebra il 30 aprile . È designata figura storica ai sensi del Quebec Cultural Heritage Act .

Biografia

Marie Guyart è nata in Francia, a Tours , probabilmente in rue des Tanneurs. I suoi genitori, Florent Guyart e Jeanne Michelet, sono mastri fornai e hanno avuto sette figli. È una casa cattolica in cui i bambini sono incoraggiati a imparare. Durante i primi tre decenni della sua vita, ha vissuto nel mondo degli artigiani e del mercante borghese di Tours.

Giovinezza, grazie mistiche

Poco si sa della sua educazione. Ha frequentato la scuola. Ammette di aver ricevuto una "buona educazione" che "le aveva dato un buon fondamento nella [sua] anima per tutte le cose del cristianesimo e per i buoni costumi". All'età di sette anni ha avuto una prima grazia mistica che l'ha portata a donarsi a Cristo . Fece quindi un vivido sogno che lei stessa raccontò molto più tardi (1653): "Nel sonno, mi sembrava di essere nel cortile di una scuola di campagna, con alcuni miei compagni. Con gli occhi alzati al cielo, L'ho visto aperto e Nostro Signore ... uscire e chi per aria è venuto da me che, vedendolo, ha gridato al mio compagno: “Ah! Ecco Nostro Signore! Sta venendo da me! " [...] Il mio cuore era tutto infiammato dal suo amore. Ho iniziato ad allungare le braccia per baciarla. Poi lui, il più bello di tutti i figli degli uomini, dal viso pieno di dolcezza e di indicibile attrazione, baciandomi e baciandomi amorevolmente mi ha detto: "Vuoi essere mio?" Gli ho risposto: "Sì" - Poi, sentito il mio consenso, lo abbiamo visto salire al cielo ".

Intorno all'età di 14 anni, è stata attratta dalla vita di clausura. Ha espresso il desiderio di unirsi ai Benedettini di Beaumont, un ordine religioso stabilito nella regione. I suoi genitori, che non capivano la sua aspirazione alla vita religiosa, la sposarono all'età di 17 anni con il mastro serico Claude Martin. Dalla loro unione nascerà Claude the1 ° aprile 1619. Sei mesi dopo, rimase vedova a 19 anni quando la piccola fabbrica fallì. Si ritrova con beni da liquidare e debiti sulle mani, oltre a un figlio da crescere. Decide di tornare da suo padre. Le fu fatto pensare che un nuovo matrimonio avrebbe risolto i suoi problemi materiali. Ma la chiamata di Dio e della solitudine è troppo forte.

Il 16 marzo 1620, vive un'esperienza mistica che chiama la sua “conversione”: l'irruzione di Cristo nella sua vita. Si confessa al primo religioso che incontra e si sente trasformata. Aspira a una vita da reclusa, ma sua sorella Claude, sposata con Paul Buisson, commerciante, la invita nel 1621 a vivere con lei. Accetta questa offerta per garantire la sua sussistenza e quella di suo figlio. Maria voleva condurre lì una vita di abnegazione e servitù. Eppure le sue capacità amministrative sono riconosciute e la coppia spera che li aiuterà a consolidare la loro attività di trasporto fluviale in difficoltà. A volte assume il ruolo di manager quando i due attuali capi sono fuori città. Nel 1625 le affidò la direzione dell'azienda. Nello stesso anno le grazie mistiche la portarono all'unione con Cristo . Non poteva entrare in religione perché doveva allevare suo figlio Claude, ma a quel tempo aveva già fatto voti di castità, povertà e obbedienza.

Religiosi missionari in Quebec

Il 25 gennaio 1631, è entrata nel convento delle Orsoline a Tours. Se sogna di diventare missionaria, non è normale al momento che una donna, anche una suora, faccia il viaggio oltreoceano per diventare insegnante. Infine, il suo incontro con un'altra donna, ricca e pia, Madeleine de la Peltrie, sarà decisivo perché otterrà i fondi necessari per la fondazione del suo monastero in Quebec.

Nel 1639 partì con altre due orsoline, Marie Madeleine de la Peltrie e una serva, Charlotte Barré, per fondare un monastero in Quebec . L'obiettivo è garantire l'istruzione dei giovani amerindi . Cerca di convertire al cattolicesimo le ragazze a lei affidate: prima i Montagnais e gli Abenaki , poi gli Uroni e gli Irochesi .

Tuttavia, avranno difficoltà a francizzare gli amerindi che a volte resistono all'assimilazione. Con il declino demografico che sta scuotendo la popolazione amerindia e una crescente riluttanza dei genitori amerindi ad affidare le proprie figlie alle Orsoline, Marie de l'Incarnation dovrà abbandonare il suo ruolo di missionaria per dedicarsi maggiormente all'istruzione delle Orsoline. Orsoline, giovani ragazze francesi della colonia.

Anche se di clausura, Marie de l'Incarnation svolge un ruolo attivo nella vita della colonia. Nel 1663 assistette a un terremoto in Quebec. Racconta l'avvenimento nell'abbondante corrispondenza che ha con il figlio. Ursulin vede il disastro come un segno di Dio che punisce il commercio di alcol tra coloni e nativi americani. Inoltre si ritrova coinvolta in un'epidemia di vaiolo che ha colpito duramente le popolazioni indigene: il suo monastero è stato più volte trasformato in ospedale. Ha anche commentato ampiamente le guerre franco-irochesi e la distruzione di Huronia.

Marie de l'Incarnation, attraverso i suoi scritti, è considerata da diversi storici l'autore della prima menzione in francese, e non più in latino, dell'identità canadese dei coloni, in virtù di una lettera del 16 ottobre 1666.

È morta di vecchiaia 30 aprile 1672in Quebec all'età di 72 anni. È associata alla vita della piccola colonia francese fondata in Quebec nel 1608, che, senza lei e le sue compagne, difficilmente sarebbe sopravvissuta.

Tributi

Bossuet l'ha proclamata la "  Teresa  " della Nuova Francia.

Henri Bremond ha contribuito alla sua crescente popolarità per un quarto di secolo.

Oggi suscita l'interesse di molti individui e gruppi. Le équipe di ricerca, in particolare il “Centre d'études Marie de l'Incarnation”, si dedicano allo studio dei suoi scritti contenuti principalmente nella sua corrispondenza, ma anche nella sua autobiografia spirituale, la Relazione del 1654. La sua figura spirituale, la sua umana densità e solidità psicologica affascinano i contemporanei.

Nel 2008, Jean-Daniel Lafond ha diretto la docufiction Folle de Dieu , con Marie Tifo nel ruolo di Marie Guyart.

L' edificio Marie-Guyart del governo del Quebec è stato chiamato in suo onore nel 1989.

"Il grande uomo della Nuova Francia è una donna"

- Louis-Guy Lemieux

“Anche Marie Guyart deve essere considerata sullo stesso piano di Descartes, Pascal e altri geni del suo tempo. La sua vita, il suo lavoro rispondono brillantemente alla domanda che veniva posta con condiscendenza una quarantina di anni fa all'apprendista storico che ero: evidentemente le donne non hanno realizzato nulla nella storia: "dove sono il Michelangelo o la donna Newton?". "

- Dominique Deslandres

Quebec City ha dato il nome a una strada, un ponte, un edificio ( Édifice Marie-Guyart ) e un isolotto. La città di Trois-Rivières ha una rue Marie-de-l'Incarnation.

Eredità

"Marie de l'Incarnation avrà utilizzato la sua padronanza della tecnica e il suo grandissimo talento personale nell'arte del ricamo, della doratura, della pittura, dell'architettura, della scultura e del merletto per lavorare e realizzare lavori a beneficio della sussistenza della sua comunità e a beneficio della biancheria dell'altare e dell'ornamento dei luoghi di culto. Avrà lasciato 13.000 lettere che ha scritto, molte delle quali descrivono con perspicacia gli inizi della società emergente, così come otto importanti opere di scritti spirituali. "

-  Louise Harel , 2015

Citazione

“Dio non lascia mai quelli che Lo trattano come un amico e Lo preferiscono a tutte le cose ea se stessi. "

- Marie Guyart

“La vita e l'amore di Gesù sono sempre la tua forza e il tuo tutto. "

“La pensione è dolce e non hai mai a che fare con Dio meglio che in silenzio. "

Beatificazione - canonizzazione

Riferimenti

  1. Dominique Deslandres, "  Marie de l'Incarnation (1599-1672)  " , il www.fondationlionelgroulx.org ,novembre 2018
  2. Baptiste Ricard-Châtelain , "Il  Quebec ha i suoi primi due santi  " , Le Soleil (Quebec) ,3 aprile 2014(visitato il 9 aprile 2014 ) .Il titolo si riferisce alla città del Quebec.
  3. "Two new saint in Quebec" , radio-canada.ca , 3 aprile 2014.
  4. "  Che cos'è una canonizzazione equipollente  " , su L'Osservatore Romano ,12 maggio 2012(visitato il 9 aprile 2014 ) .
  5. "  Guyart, Marie - Directory of cultural heritage of Quebec  " , su www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca (visitato il 30 aprile 2019 )
  6. Marie-Emmanuel Chabot, osu, "  GUYART, MARIE, known as the Incarnation (Martin )", Dictionary of Canadian Biography , vol.   1, 1966
  7. Nota 14 da: Dominique Deslandres, Marie de l'Incarnation (1599-1672) , novembre 2018 (Fondation Lionel-Groulx)
  8. Françoise Deroy-Pineau, Marie de l'Incarnation. Imprenditrice, mistica e madre della Nuova Francia: Tours, 1599: Quebec, 1672 (Edizione digitale), Montreal, Fides,2017, p.  77
  9. Françoise Deroy-Pineau (Edizione digitale), Marie de l'Incarnation. Imprenditrice, mistica e madre della Nuova Francia: Tours, 1599: Quebec, 1672 , Montreal, Fides,2017, p.  79
  10. Françoise Deroy-Pineau (Edizione digitale), Marie de l'Incarnation. Imprenditrice, mistica e madre della Nuova Francia: Tours, 1599: Quebec, 1672 , Montreal, Fides,2017, p.  82
  11. Gervais Carpin, Storia di una parola: l'etnonimo "canadese" del 1535-1691 (Les cahiers du Septentrion) , Septentrion,1995, 225  p. ( ISBN  978-2-89448-036-6 , leggi online ) , p.  130
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  17. "  Rue Marie-de-l'Incarnation  " , sulla Commission de toponymie du Québec (accesso 25 febbraio 2019 )
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  20. "  Rue Marie-de-l'Incarnation  " , sulla Commission de toponymie du Québec (accesso 25 febbraio 2019 )
  21. Harel 2015
  22. Preghiamo nella Chiesa , numero 256, p.  21 .
  23. “  Sainte Marie de l'Incarnation Veuve, Orsoline  ” , su www.levangileauquotidien.org (accesso 30 Apr 2021 )
  24. "  Marie de lIncarnation  " , su Le Orsoline dell'Unione Canadese (letta 30 aprile 2021 )
  25. "  Sainte Marie de l'Incarnation  " , su nominis.cef.fr (accesso 30 aprile 2021 )

Bibliografia

Per una bibliografia esaustiva su Marie de l'Incarnation, si veda la “ banca bibliografica ” di circa 3.500 voci del Centre d'études Marie-de-l'Incarnation (CÉMI) dell'Università Laval.

Edizioni dell'opera

Per informazioni dettagliate sull'edizione dell'opera di Marie de l'Incarnation, vedere l'articolo “ La ristampa delle opere di Marie de l'Incarnation. Un ricercatore di genealogia Guy Marie Oury ( teologico e filosofico Laval , vol 53. N o  2, giugno 1997, pp.  275-284 ). E la comunicazione " Da Dom Claude Martin ai Benedettini di Solesmes: l'edizione degli scritti di Marie de l'Incarnation ”tenuto da Thierry Barbeau nell'ambito della conferenza internazionale Quattro secoli di sguardi su Marie Guyard tenutasi a Tours e Solesmes il 13 e14 maggio 2013.

Lavori

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