Louise Marie Therese

Louise Marie Therese Ritratto nella biblioteca Sainte-Geneviève . Biografia

Nascita	Sconosciuto
Morte	1730 Moret-sur-Loing
Attività	suora cattolica

Altre informazioni

Religione	Chiesa cattolica

Louise Marie Thérèse o anche suor Louise Marie de Sainte-Thérèse conosciuta anche come la “  Mauresse de Moret  ” (1658 - 1730 circa ) è una monaca benedettina francese del convento di Moret, a Moret-sur-Loing .

Un grande mistero circonda le sue origini a causa delle numerose visite che ricevette dall'entourage reale sotto Luigi XIV . Tre ipotesi ne contestano le origini: secondo una prima, sarebbe figlia illegittima dell'unione della regina Marie-Thérèse e di un paggio nero di corte (forse Maria-Anna di Francia , nata nel 1664); secondo la seconda, sarebbe la bastarda risultante da un incontro di Luigi XIV e una donna di colore; secondo il terzo, sarebbe un giovane orfano protetto dalla coppia reale. Se escludiamo le fonti letterarie, di lui si conosceva un solo documento d'archivio (il brevetto di pensione del 1695). Ora, 27 documenti d'archivio su di lei sono online e disponibili a tutti, inclusi importanti documenti di ambasciatori stranieri di stanza a Parigi nel 1664 e dall'Archivio Segreto Vaticano. Questi nuovi archivi hanno permesso di allestire la prima mostra scientifica sulla Mooress di Moret, che riunisce i tre suoi ritratti conservati in Francia.

Biografia

Louise-Marie de Sainte-Thérèse trascorse la maggior parte della sua vita nel convento benedettino di Moret-sur-Loing, vicino al castello di Fontainebleau , frequentato spesso dalla corte di Luigi XIV , soprattutto in autunno per la caccia. Sappiamo molto poco della sua vita. "  Mooress, monaca a Moret, molto enigmatica  " scriveva Saint-Simon . Infatti, la natura enigmatica della sua vita è evidente quando sappiamo di non conoscere la data della sua nascita, i suoi genitori, la data e le condizioni del suo ingresso in convento, né i motivi che hanno spinto tante persone illustri. visitarla, né i motivi della considerazione regale di cui era oggetto.

L'elenco dei suoi visitatori è lungo ed eclettico: Dangeau , Saint-Simon , la principessa palatina , Madame de Maintenon , Maria Adelaide di Savoia nel 1697, la regina Maria Teresa d'Austria , Ludovico di Francia , il Gran Delfino e i suoi figli, i principi, lo visitarono; anche Voltaire si recò in convento nel 1716 con il preciso scopo di vederla. La corte quindi si muove a vederla e per di più, scrive Saint-Simon, "la vedevano con gentilezza"  ; non poteva quindi essere una "curiosità" che si verrebbe a vedere per divertirsi o riderci sopra. Ad infittire questo mistero, secondo alcuni autori come Serge Aroles o E. Sollier, la famiglia del re gli pagava una pensione e somme ancora maggiori furono date al convento, mentre questo istituto religioso era "orbo", semplice, povero e qu' nessuna persona di sangue nobile o anche semplicemente conosciuto vi ha mai abitato. Le fonti biografiche sono scarse e sparse. Pochi archivi, pagamenti di pensioni reali, atti notarili firmati di suo pugno, e alcuni dipinti che la rappresentano, questa è tutta la sua traccia nella storia. M me Maintenon ha scritto che lei "prende il velo" il30 settembre 1695, formalizzando così la sua consacrazione religiosa e il suo ingresso in monastero. Si impegna pubblicamente a vivere secondo le regole monastiche, in questo caso quelle dell'ordine di San Benedetto. Ma non è noto se il tribunale abbia partecipato alla cerimonia. In seguito a questo evento, qualche tempo dopo il re ordinò che gli fosse pagata una pensione.

L'ultima traccia scritta della mano di "Suor Louise Marie de Sainte Thérèse" è una firma datata 10 gennaio 1730. Secondo Saint-Simon, morì nel 1732, ma l'ultima data conservata fissa la sua morte al 1730.

Il mistero che avvolge le origini di Louise-Marie de Sainte-Thérèse ha dato vita a tre ipotesi, che hanno in comune di vedere in lei "la figlia della coppia reale", senza sapere se si tratta della figlia adultera della regina Marie- Thérèse, di un figlio nascosto del re Luigi XIV con un'attrice o più semplicemente di una giovane donna battezzata e patrocinata dal re e dalla regina.

Ipotesi sulla sua origine

La vicenda della Mauresse de Moret, iniziata come una voce, è diventata un enigma, poi un aneddoto, prima di trasformarsi in un argomento di letteratura. Nel XIX °  secolo , molti editorialisti, scrittori e romanzieri sequestrato la storia è stato rianimato con successo. Storie, romanzi e persino uno spettacolo teatrale sono stati creati senza che venisse effettuata alcuna ricerca storica a sostegno. Ci sono tre ipotesi attuali sulla sua origine. Tutti hanno una cosa in comune: nessuno di loro presenta argomenti convincenti.

Anche se l'esistenza della Mauresse de Moret è fuori dubbio, restano misteriose le ragioni della sua notorietà. In un'epoca in cui la nobiltà si spiava a vicenda a corte, dove ogni cortigiano attendeva i favori del monarca, veniva usato il minimo rumore e le voci alimentavano le discussioni. Tuttavia, la stessa assenza di storie su di lui sembra molto sorprendente in questo contesto. A questo si aggiunge il silenzio di certi archivi. Il suo certificato di battesimo o di cresima religiosa, quindi, non è stato ritrovato presso il convento del Moret, il che è del tutto anomalo, addirittura sospetto, alcuni addirittura avanzano l'ipotesi che questi documenti possano essere stati rubati o occultati. Un altro esempio: la biblioteca Sainte-Geneviève custodisce un suo ritratto a cui è associata una tasca di carta recante la scritta “Carte riguardanti La Moresque Fille de Louis 14”; tuttavia il file è vuoto. Si potrebbe supporre che il suo contenuto sia stato trafugato prima della Rivoluzione francese perché se fosse stato scoperto in quei tempi, è molto probabile che sarebbe stato sfruttato per screditare la monarchia.

Potrebbe benissimo essere che il silenzio degli archivi su una persona così attratta agli occhi dei potenti fosse il risultato di un segreto volutamente nascosto. Sotto Luigi XIV, la segretezza era uno strumento a sé stante nell'arte di governare (vedi l'opera di Lucien Bély ). Il Re Sole sapeva perfettamente nascondere le sue operazioni quando sentiva che non dovevano essere conosciute, e non importava se fossero legate ad affari di stato, trattati, patti o momenti più intimi come il suo famoso matrimonio con Madame de Maintenon. Saint-Simon sembra essere d'accordo con questo dato che inizia il suo paragrafo sulla Mooress con un "A proposito della fiducia del re e dei suoi intimi servitori ..." prima di spiegarci che si tratta di Alexandre Bontemps , il primo cameriere della camera del re, nota per la sua discrezione, che l'avrebbe collocata in convento, probabilmente già nella primavera del 1665.

Una figlia di Marie-Thérèse

Secondo questa ipotesi, la Mooress di Moret sarebbe la figlia della regina Marie-Thérèse. Questa tesi è stato il più ampiamente accettata, in parte perché è stato ampiamente ripreso e lavorato dagli scrittori del XIX °  secolo, tra cui Victor Hugo , e sapeva una mania.

Secondo questa idea, Marie-Anne de France e la Mauresse sarebbero la stessa persona. il16 novembre 1664, al termine di una gravidanza difficile e un mese prima del termine, Marie-Thérèse d'Austria ha dato alla luce, in pubblico e al Louvre, il suo terzo figlio, una ragazza ufficialmente chiamata Maria-Anna di Francia. Il bambino è stato ufficialmente dichiarato morto il26 dicembre 1664, le sue spoglie esposte al pubblico nella cappella del Louvre, il suo cuore portato a Val-de-Grâce e il suo corpo sepolto nella basilica di Saint-Denis.

Ma, secondo i difensori di questa ipotesi, il bambino non sarebbe morto. Alla sua sepoltura, si sarebbe sostituito a quello del bambino con un altro corpo, oppure si sarebbe officiato su una bara vuota. Si era reso necessario compiere tali manipolazioni dell'opinione pubblica per insabbiare un fatto inquietante: il bambino era nero. Si dice che il primo valet de chambre del re, Alexandre Bontemps, abbia mandato il bambino al convento benedettino di Notre-Dame-des-Anges, a Moret. Serge Bilé conferma questa congettura ripercorrendo le peregrinazioni del neonato: nella massima segretezza, il bambino reale fu inviato nelle province, prima vicino a Cahors, poi ai canonici dell'Abbazia di Notre-Dame de Meaux, prima di essere collocato a Moret .

I medici e l'entourage della regina cercarono di sopprimere le voci che circolavano sul colore della sua pelle, giustificandole o con l'eccessivo consumo di cioccolato a cui si concedeva Marie-Thérèse, o con il semplice sguardo che la regina riponeva sul il nano Nabo, il paggio nero della Corte. Secondo  Georges Touchard-Lafosse , il chirurgo Félix che parlò a Luigi XIV di questo sguardo contaminante ricevette la risposta del re “Uno sguardo, uhm! era quindi molto penetrante! »(Questo aneddoto è presente nella serie  Versailles ). Per essere stato presumibilmente amante della regina Marie-Thérèse, il nano Nabo scomparve dalla corte e terminò la sua vita o in embastille (Pierre Marie Dijol vedendo in lui l' uomo dalla maschera di ferro ), o assassinato.

Ma questa idea è ora criticata da diversi storici ritenendo che sia più una questione di letteratura che di ricerca scientifica. La sua fonte primaria inizialmente lascia molto a desiderare. Questa “leggenda” trarrebbe origine dalla penna di Mademoiselle de Montpensier, cugina di primo grado del re, che non assistette al parto nel 1664 ma che ne aveva sentito parlare dallo zio. Nelle sue memorie (Bibliothèque nationale (Mss.): Français 6698), Mademoiselle de Montpensier chiede indulgenza ai suoi futuri lettori informandoli che non ha preso in mano la penna fino al 1677, tredici anni dopo i fatti. e senza aver mai tenuto eventuali note. Poi racconta la nascita del bambino, il colore della sua pelle, la sua deformità e lo scherno di cui la regina era oggetto.

Il lavoro recente degli storici ha evidenziato le altre incongruenze in questa versione:

• Il parto della regina, e delle regine in genere, avveniva in pubblico ed era estremamente seguito, anche all'estero, poiché il nascituro era, potenzialmente, l'erede della corona di Francia. È difficile credere che questa nascita reale potesse essere evitata.
• È improbabile che il bambino sia sopravvissuto. La mortalità infantile era molto alta a quel tempo. Dei sei figli che la regina diede alla luce, cinque morirono durante l'infanzia, tre dei quali vissero solo pochi mesi. Inoltre il bambino era prematuro e il parto è stato molto difficile, al punto che si credeva che la regina stesse per morire...
• Nessun ambasciatore straniero ha fatto riferimento alla nascita di un bambino nero. Tuttavia, tra questi emissari c'erano rappresentanti di nazioni nemiche della Francia che non avrebbero avuto motivo di nascondere questo scandalo, e certamente non nelle loro lettere segrete. Nessun archivio straniero - sia quello dell'Austria, della Spagna, della Gran Bretagna, della Santa Sede - cita che la moglie di Luigi XIV abbia dato alla luce una bambina di colore.
• Infine, è difficile immaginare che il nano in questione possa essere suo padre perché era un bambino di 10 o 11 anni.

Secondo Serge Bilé , l'ascendenza reale della suora sarebbe stata oscurata per stroncare le voci e lo scandalo dell'adulterio della regina. Ma è anche possibile che questo presunto adulterio fosse in realtà inteso a negare il frutto dei rapporti sessuali che Luigi XIV avrebbe avuto con una serva o un'attrice di colore.

Una figlia nascosta di Luigi XIV

Luigi XIV fu un re che moltiplicò le sue conquiste fin dalla tenera età, senza distinzione di rango (donne non nobili) o di considerazione (donne sposate). È possibile che abbia avuto un figlio nero da uno dei suoi amori segreti. Se la regina veniva guardata e il suo parto pubblico, non era lo stesso per il re che aveva, invece, tanti figli "bastardi", alcuni legittimati, altri no.

Le argomentazioni avanzate dai fautori di questa ipotesi sono le seguenti:

• Il re gli paga una pensione ufficiale, debitamente menzionata negli archivi.
• Madame de Maintenon , che era incaricata della governante dei figli illegittimi del re (e di molti altri bambini come orfani di guerra, suore, ecc.) si occupava indubbiamente di Louise Marie Thérèse.
• Voltaire riuscì a fargli visita e scrisse in  Le Siècle de Louis XIV  : “Sospettavamo, con grande probabilità, una suora dell'abbazia di Muret di essere sua figlia. Era estremamente bruna e le somigliava davvero. Il re le diede in dote ventimila scudi, ponendola in questo convento. L'opinione che aveva della sua nascita le dava un orgoglio di cui si lamentavano i suoi superiori. Madame de Maintenon, in viaggio da Fontainebleau, si recò al convento di Muret; e volendo ispirare più pudore a questa monaca, fece quel che poté per privarla dell'idea che nutriva il suo orgoglio. "Signora", le disse questa persona, "il disturbo che una signora della vostra elevazione si prende per venire qui apposta per dirmi che non sono la figlia del re, mi persuade che lo sono". Il convento di Muret ricorda ancora questo aneddoto. ".
• Secondo lo storico Louis Hastier, sappiamo che c'erano a corte, e questo almeno da Enrico IV, persone di colore. Secondo questa ipotesi, la madre sarebbe un'attrice. Alcuni hanno affermato che Luigi XIV si recò al convento solo una volta per accertare l'esistenza della figlia illegittima.
• Nelle riserve della biblioteca Sainte-Geneviève (MS. 6375), il fascicolo Boinet 89 contiene una cartella cartacea, vuota, associata a un ritratto della Mooress, che reca la menzione: "Papiers about la Moresque fille de Louis 14" . Un'analisi approfondita della filigrana della camicia, che reca la firma del cartaio, la data di fabbricazione e un grifone coronato, ha mostrato che il materiale utilizzato è stato realizzato nel 1742 da una rinomata famiglia di cartai dell'Alvernia, i fratelli Cusson. Questo tipo di carta era molto raro all'epoca e non si trovava negli archivi religiosi conservati a Seine-et-Marne. Lo stesso materiale è stato però ritrovato nell'archivio dell'arcidiocesi di Sens, nei fascicoli del convento benedettino di Moret, che peraltro per lo stesso anno 1742. Il fascicolo proveniva quindi dallo stesso convento dove la "Moressa" aveva abitato il suo intera esistenza. Il contenuto mancante di questo file potrebbe essere stato rubato intorno al 1780 per motivi di stato.

Un bambino sponsorizzato dalla coppia reale

È necessario raggruppare sotto questo titolo le tesi di coloro che non pensano che Louise Marie Thérèse abbia avuto come genitore Luigi XIV o sua moglie. Così Louise Marie Thérèse potrebbe essere stata

• la sorella o sorellastra di un'altra monaca nera che Luigi XIV protesse con più discrezione, e che è rimasta sconosciuta fino ai nostri giorni: Dorothée, Orsolina a Orléans;
• una giovane moresca, forse orfana, battezzata e patrocinata dal Re, dalla Regina o da Madame de Maintenon;
• la figlia di un giardiniere di corte, ipotesi supportata dal duca di Luynes che annotò nel suo diario, in dicembre 1756, che La Roche, custode del Serraglio, aveva una coppia di Mori che avevano una bambina e che imbarazzati, la coppia parlò con Madame de Maintenon che la collocò nel convento di Moret, per carità, e raccomandandola vivamente.

posterità

A partire dal 15 luglio a 22 settembre 2019, una mostra al Museo Charles-de-Bruyères di Remiremont , “La Mauresse de Moret (1658-1730 circa), Métis nascosta figlia di Luigi XIV?”, riunisce i tre dipinti di suor Marie Louise de Sainte Thérèse e altri documenti in relazione ad esso, come la tasca di carta con la menzione manoscritta "Carte riguardanti la Moresca figlia di Luigi 14".

Questa storica controversia avrebbe dato i natali a Moret-sur-Loing alle “Mauresses de Moret”, quadrati di cioccolato fondente e alla fabbrica di cioccolato “La Mauresse” nella stessa cittadina.

Appunti

1. Serge Aroles è uno degli pseudonimi utilizzati da Franck Rolin, chirurgo e scrittore francese, autore di ricerche storiche sui bambini selvaggi e sulla vita di Zaga Christ , di cui alcuni aspetti sono portati alla luce sulla base di antichi manoscritti etiopi . Ha dedicato nel 1995, la sua tesi di MD disturbi neurologici osservato tra gli eschimesi del X ° al XIX esimo secolo. Non sono noti dettagli sulla vita personale di Franck Rolin.

Riferimenti

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Bibliografia

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• Memorie di Voltaire (1694-1778) Cap. XXVIII
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Lavori

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• Claude Ribbe , Suor Louise-Marie di Sainte-Thérèse in Another History , Parigi, Le Recherches-Midi editore, 2016, pp 20-31
• Juliette Benzoni , Segreto di Stato State
• Alain Decaux , Storie segrete della storia , J. Tallandier, 1973,  p.   255
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Romanzi storici ispirati alla vita della Mauresse de Moret

• PL Jacob (Paul Lacroix) La folle d'Orléans , Paris, Eugène Renduel, 2 voll., 1836
• Olivier Seigneur, La monaca delle tenebre , Éditions du Masque, 2000, 458 p.
• Hubert-Richou Gérard, la Mooress di Versailles , Ma Micro Application Éditions Éditions, 2015

Avviso dagli archivi dipartimentali di Seine-et-Marne

• Serge Aroles, L'enigma della ragazza nera di Luigi XIV risolto dagli archivi?  , 2014. su http://archives.seine-et-marne.fr/louise-marie-therese-1675-1731 , Archivio dipartimentale di Seine-et-Marne (consultato su23 aprile 2015) . (17/02/2014), L'enigma della ragazza nera di Luigi XIV risolto dagli archivi? La "Mora di Moret", ca. 1675 - 1731 , il [1] .

link esterno

• Programma su Europa 1 di Franck Ferrand con ospite  Jean-Christian Petitfils
• Programma televisivo del 17 luglio 1969 presentato da Alain Decaux
• Stranieri in Francia sotto l' Ancien Régime: Storia della formazione della popolazione francese (Jules Mathorez, tomo 1, Les Orientaux et les extra-Européens , E. Champion, Paris, 1919, p.  394-396 )
• La Mauresse de Moret  : sul sito Un'altra storia