Biblioteca Sainte-Geneviève | |||
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Facciata principale della biblioteca di Sainte-Geneviève. | |||
Presentazione | |||
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Informazioni sui contatti | 48 ° 50 ′ 49 ″ nord, 2 ° 20 ′ 45 ″ est | ||
Nazione | Francia | ||
città | Parigi | ||
Indirizzo | Ingresso principale, registrazioni, Riserva: 10, place du Panthéon 75005 Biblioteca nordica di Parigi : 6, rue Valette 75005 Parigi |
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Fondazione | 2 febbraio 1851 (inaugurazione del palazzo Labrouste) | ||
Protezione | Monumento | ||
Informazione | |||
Conservatore | Francois Michaud | ||
La zona | SHON 13.500 m 2 | ||
ISIL | FR-751052116 | ||
Sito web | http://www.bsg.univ-paris3.fr | ||
Collezioni | 2 milioni di documenti in tutte le discipline del sapere Collezioni del patrimonio (manoscritti, incunaboli, stampe, ecc.) Opere e oggetti d'arte |
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Geolocalizzazione sulla mappa: 5 ° arrondissement di Parigi
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La biblioteca Sainte-Geneviève (BSG) è una biblioteca pubblica interuniversitaria e si trova in 10 Place du Pantheon , nel 5 ° arrondissement di Parigi . Occupa un edificio eretto nel 1851 dall'architetto Henri Labrouste sul sito dell'ex collegio di Montaigu , da allora ampliato e classificato, con i suoi arredi e decorazioni originali, come monumenti storici . È l'erede della terza biblioteca più importante d'Europa, a suo tempo, che l'ex Abbazia di Sainte-Geneviève nella vicina Parigi , trasformata in Scuola Centrale durante la Rivoluzione , ospitata all'ultimo piano di quello che è oggi il Lycée Henri -IV .
Oggi è una biblioteca statale che è sia interuniversitaria (università Paris 1, 2, 3, 4 e 7) che pubblica , accessibile a chiunque sia maggiorenne o titolare del diploma di maturità . Le sue collezioni sono enciclopediche e ammontano a circa due milioni di volumi suddivisi in tre raccolte:
La fondazione di una basilica dedicata agli apostoli Pietro e Paolo agli inizi del VI ° secolo da Clovis è l'origine della Abbazia Sainte-Geneviève di Parigi . Sepolta nella cripta nel 502, Santa Geneviève ha dato il nome alla basilica, all'abbazia e alla biblioteca. L'esistenza di una biblioteca nella abbazia è la prima volta nel XII ° secolo, con un manoscritto , ora nella biblioteca comunale di Soissons , indossa il suo ex libris . Si può tuttavia immaginare che la prima basilica avesse alcuni manoscritti per il culto, avendo Clotilde commissionato una Vita di Santa Geneviève diciotto anni dopo la morte di quest'ultima.
Nell'831 compare la prima menzione oggettiva di libri sotto forma di lascito di tre opere all'abbazia da parte di Angésise, abate di Fontenelle . Probabilmente una cellula funge da scriptorium , senza poter davvero parlare di laboratorio. Lo sviluppo culturale specifico del periodo carolingio fu ostacolato dalle invasioni vichinghe. Padre Stefano di Garland , un parente di Luigi VI , gli host Abelardo sulle terre dell'abbazia di 1108 a 1113. Il XII ° secolo è stato caratterizzato anche dalla riforma della Suger : comunità ha adottato la regola di S. Agostino, che insiste sulla necessità mantenere una biblioteca e un laboratorio di copisti. Nel XIII ° secolo, un catalogo realizzato e segnalato 226 volumi (libri liturgici sono esclusi). La Guerra dei Cent'Anni , poi le guerre di religione hanno posto fine all'arricchimento della biblioteca. Abati e bibliotecari si dedicano alla politica. Si vendono manoscritti molto preziosi. All'inizio del XVII ° secolo, la biblioteca è quello di ricostruire quasi completamente.
Rifondazione e sviluppo (1624-1790)Fu il cardinale de La Rochefoucauld , vescovo di Senlis , ad entrare in possesso dell'abbazia nel 1619 , a reintegrare veramente la biblioteca nel 1624 , alla quale, dopo un deposito iniziale di 600 volumi, lasciò in eredità nel 1640 tutte le sue collezioni personali e archivi . Le collezioni sono poi aumentate fino alla Rivoluzione, sotto l'impulso dei suoi successivi bibliotecari. Jean Fronteau svolse le sue funzioni dal 1648 al 1662, ma, dal 1654, fu presente solo una parte dell'anno a causa del semi-esilio al quale fu condannato per fatto di giansenismo . È un attore di primo piano nella controversia che circonda l'autore dell'Imitazione di Gesù Cristo , di cui l'attuale biblioteca conta più di mille edizioni. Nel 1660, Claude Du Molinet fondò un gabinetto delle curiosità adiacente alla biblioteca e ne compilò il catalogo. Quando morì nel 1687, la biblioteca aveva 20.000 volumi, inclusi 400 manoscritti e diverse migliaia di stampe. Nel tempo la biblioteca si arricchì di numerose donazioni: in particolare da Gabriel Naudé nel 1653 , e soprattutto, nel 1710 , quella dell'arcivescovo di Reims , Charles-Maurice Le Tellier , che lasciò in eredità la sua collezione di manoscritti e circa 16.000 volumi, di di cui 500 sono le collezioni originali dell'attuale Biblioteca Nordica. Con questa collezione Le Tellier è stata introdotta anche la classificazione alfabetica di Nicolas Clément , ancora parzialmente in uso oggi.
Nel XVIII ° secolo, la biblioteca è tra i primi a Parigi , aperto al pubblico. La seconda metà del secolo è stata segnata dalla personalità del suo bibliotecario, padre Alexandre-Guy Pingré ( 1711 - 1796 ), membro dell'Accademia delle scienze , che ha notevolmente aumentato le collezioni scientifiche di Sainte-Geneviève. Inoltre, è per le sue capacità interpersonali che la biblioteca, divenuta proprietà nazionale nel 1790 con l'abbazia, deve essere sopravvissuta e sfuggita alla dispersione delle sue collezioni.
Come la Biblioteca Nazionale , il Mazarine e l' Arsenale , la biblioteca beneficia delle confische rivoluzionarie e delle guerre napoleoniche , arricchendosi di una selezione di circa 20.000 opere di varia provenienza. Si conferma la sua missione collettiva e pubblica, così come la sua portata nazionale.
Ribattezzata Biblioteca del Pantheon o Biblioteca Nazionale del Pantheon fino alla Restaurazione , passò, alla morte di Pingré, sotto l'autorità dell'amministratore Pierre Daunou , che avviò l'istituzione del catalogo degli incunaboli (pubblicato solo alla fine del secolo), poi quella del catalogo generale (in 33 volumi). A quel tempo, la biblioteca beneficiava ancora di donazioni regolari e, per compensare la debolezza dei suoi crediti, divenne, con regio decreto del 1828 , destinataria di una copia del deposito legale in teologia , filosofia , diritto , medicina e scienze .
Costruzione del nuovo edificio di Henri Labrouste (1843-1850)Tuttavia, è angusto in locali fatiscenti, all'ultimo piano dell'ex abbazia che è diventata una scuola superiore. Nel 1842 fu installato, in via provvisoria, in una parte dell'ex collegio di Montaigu , che era diventato un ospedale, poi una prigione, e destinato alla demolizione nell'ambito dello sviluppo della Place du Panthéon progettata da Soufflot . La nuova biblioteca fu costruita sul suo sito, su un terreno stretto di 85 metri per 21 metri, dal 1843 al 1850. Henri Labrouste (1801-1875) fu nominato dal 1838 architetto della vecchia biblioteca di Sainte-Geneviève. In qualità di esperto, ha sostenuto la costruzione di un nuovo set, contro ogni aspettativa ha ricevuto lui stesso l'ordine e ha presentato rapidamente un progetto, approvato nel luglio 1843 e confermato dalla legge del 19 luglio relativa alla Sacra Biblioteca -Geneviève. La prima pietra dell'edificio fu posata il 12 agosto 1844 da Pierre Sylvain Dumon , ministro della Pubblica Istruzione. Per commemorare la cerimonia viene coniata una medaglia dovuta all'incisore Jean-Baptiste-Jules Klagmann , che mostra l'interno della biblioteca progettata. Una copia è conservata al museo Carnavalet (ND 1952).
In data odierna è stato inaugurato questo primo edificio appositamente destinato ad ospitare una biblioteca, innovativa nella sua architettura 4 febbraio 1851.
Evoluzione dello stato della nuova biblioteca (dal 1851)Trattata come biblioteca nazionale dal 1830, la biblioteca di Sainte-Geneviève ha mantenuto il suo carattere multidisciplinare e le sue collezioni del patrimonio. Si è teso negli anni alla precisione tematica. Nel 1925 fu annesso al Meeting delle Biblioteche Nazionali di Parigi (riunendo nuovamente la Biblioteca Nazionale, l' Arsenale e il Mazarine ). Nel 1928 fu annesso all'Università di Parigi , gli studenti allora costituivano la maggior parte del suo pubblico, il che gli procurò un alleggerimento finanziario. La fine dell'Università di Parigi nel 1970 , conseguenza immediata delle rivendicazioni del maggio 1968 contro la Sorbona , e la sua divisione in nove università hanno reso, dal 1972 , la biblioteca di Sainte-Geneviève un istituto interuniversitario per il quale l'obbligo di mantenere il pubblico e il carattere enciclopedico che è la sua specificità. Cinque università, quelle di Parigi-I , Parigi-II , Parigi-III , Parigi-IV e Parigi-VII sono parti del contratto e una di loro, Parigi-III , è l'Università della biblioteca allegata.
Nel 2015, François Michaud, curatore generale, allora direttore della vicina biblioteca di Sainte-Barbe , è stato nominato direttore in sostituzione di Yves Peyré , andato in pensione il 31 luglio. Questo appuntamento rilancia il progetto di unire la biblioteca Sainte-Geneviève e la biblioteca Sainte-Barbe, progetto già citato nel 2013 da AERES (attuale HCERES ).
Amministratori, poi curatori e direttori della biblioteca di Sainte-Geneviève |
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È la prima volta, in Francia, che una biblioteca non è l'annesso di un palazzo, una scuola o un monastero, ma un edificio autonomo. La costruzione dell'edificio è affidata a Henri Labrouste . Anche se meno conosciuto dei suoi contemporanei Victor Baltard o Charles Garnier , è uno dei più grandi architetti francesi del XIX ° secolo. In contrasto con l' Accademia di architettura , non ottenne la sua prima commissione ufficiale fino all'età di 40 anni, due anni prima che gli venisse affidata la creazione della biblioteca di Sainte-Geneviève.
La biblioteca sarà costruita su una stretta striscia di terra lunga 85 metri e larga 21, situata sulla cima del monte Sainte-Geneviève e affacciata sul Pantheon . La costruzione durò otto anni, la nuova biblioteca fu aperta nel 1851. Lasciò lo stile neoclassico in voga all'epoca per i grandi edifici pubblici, per uno stile molto più sobrio, raffinato e razionalista .
L'edificio si presenta come un grande quadrilatero rettangolo. È progettato in tre volumi. Un primo volume rettangolare a terra occupa l'intero lotto disponibile ed è destinato ad ospitare opere rare. Un secondo volume, posto sul primo, ospita la sala di lettura e un terzo volume, sul retro e unico elemento sporgente, ospita una doppia scala dritta che dà accesso alla sala di lettura. L'occupazione dello spazio è razionale e separa il luogo di deposito delle opere rare e preziose dal luogo della lettura, che è una novità per l'epoca. La biblioteca è progettata per ospitare 500 studenti e 80.000 libri.
Al di fuoriLa biblioteca dà l'impressione di un edificio compatto e molto scarno. La sua facciata molto sobria rimane molto simmetrica per le aperture regolari e identiche delle finestre che ripetono un modello identico. Una striscia nuda percorre tutta la lunghezza dell'edificio, segnando la separazione tra il piano terra, che presenta piccole aperture, e il primo piano, con le sue finestre più grandi e più alte. Sotto queste finestre sono incisi 810 nomi di autori e studiosi classificati in ordine cronologico, da Mosè a Berzelius , un chimico svedese morto nel 1848, anno di completamento della facciata. Questi nomi sono incisi dove si trovano gli scaffali dei libri sull'altro lato del muro.
Sulla facciata nessun elemento sporge e al centro si trova un unico e modesto portone d'ingresso. L'architettura di questo è entrata nella muratura dell'edificio, contribuendo ulteriormente allo smantellamento dell'insieme. È circondato da due torce scolpite che venivano accese la sera per celebrare l'apertura della biblioteca fino alle ore 10.
La facciata della Biblioteca Sainte-Geneviève, tuttavia, offre un dettaglio architettonico significativo. Tra ogni finestra infatti è posizionata una grande punta in ferro. Questa è la struttura metallica interna che appare qui all'esterno. L'intelaiatura degli archi nella sala di lettura è tenuta in posizione da tiranti nelle pareti esterne. Questi tiranti bucano la facciata, a priori senza motivo. Le teste dei bulloni appuntite li indicano. Sono attaccati a rondelle di ferro striato e incorniciati da un motivo intagliato (tre fiori). Si trovano a più di 18 metri dal suolo. Potrebbe quindi non essere un elemento destinato ai curiosi ma un messaggio di Labrouste ai suoi colleghi: dobbiamo mostrare con orgoglio la funzione e le scelte costruttive di un edificio.
Al centro, attraverso il portone d'ingresso, si accede ad un ampio vestibolo con colonne quadrate e massicce. Il pavimento è in marmo con motivi geometrici. L'ambiente attraversa l'edificio in tutta la sua larghezza e si apre su un ampio scalone posto di fronte all'ingresso. Un giardino è dipinto sulle parti superiori delle pareti. L'architetto ha così voluto dare al percorso di ingresso del lettore un aspetto simbolico di accesso alla conoscenza, passando da un vestibolo buio e un po 'opprimente a una scala più chiara e infine a una sala di lettura ampia e luminosa.
Ai lati di questo ingresso si trovano gli spazi destinati ad ospitare le preziose opere, costituiti da massicce colonne che sorreggono il primo piano. Questi due spazi sono poi costituiti da celle divise da librerie e colonne. Solo due strette scale a chiocciola, poste negli angoli, consentivano ai magazzinieri di montare i lavori nella sala di lettura.
Questi due spazi di archiviazione sono stati da allora ampiamente ridisegnati.
Primo piano - Sala letturaDisegnato su pianta basilicale , il primo piano è costituito da un ampio salone, diviso in due navate da un colonnato centrale. L'interno non è tramezzato e forma uno spazio rettangolare lungo 80 metri e largo 17, offrendo un ampio volume con un'altezza di 15 metri. Il tutto risulta molto luminoso grazie alle quaranta grandi finestre disposte in altezza lungo tutta la stanza. I cosiddetti libri usuali rivestono le pareti su 2 livelli. Il secondo livello è accessibile da un ballatoio collegato alla stanza da 4 scale disposte in ogni angolo. Inizialmente, Labrouste voleva mascherare la circolazione dei libri operata dai magazzinieri; aveva quindi progettato solo piccole scale nascoste tra gli armadi dei libri e aveva forato alcuni contrafforti con passaggi stretti. Ma le scale molto ripide si sono rivelate pericolose e i bibliotecari hanno chiesto all'architetto di aggiungere queste quattro scale d'angolo più grandi e pratiche.
Lungo tutta la lunghezza centrale della stanza si trova una fila di 18 esili colonne scanalate in ghisa che sostengono la volta, ciascuna delle quali poggia su una base in muratura scolpita alta 2 metri. Archi semicircolari con colonne sono utilizzati per la decorazione e il rivestimento, mentre il soffitto è formato da due volte sorrette da archi a rilievo che poggiano su colonne portanti in pietra incastonate nelle pareti nonché sulle colonne in ghisa che a loro volta portano il loro peso sul pilastri del piano terra.
Henri Labrouste ha creato un edificio che combina pietra e ghisa dalla rivoluzione industriale. Per la facciata, le colonne portanti esterne e le pareti predilige la pietra, ricordando i materiali utilizzati per gli edifici circostanti (il Pantheon , il municipio del 5 ° distretto e la scuola di diritto). Al fine di accentuare la penetrazione della luce largamente dispensata da 41 finestre, decise di realizzare una struttura in ghisa su colonne che sorreggono inizialmente un soffitto piano a mezze pareti decorato da cassettoni, poi infine una volta. Furono installati nel 1840. Lasciò questa struttura completamente visibile. Questa era una novità per l'epoca per un edificio cosiddetto nobiliare, le strutture in ferro a vista erano riservate a edifici ad uso industriale o mercati coperti. Per sostenere il pavimento del secondo piano, ha realizzato una struttura in ferro parzialmente a vista. Il pavimento è in lastre di marmo. L'arredamento così come l'ingresso e il centro informazioni della sala lettura sono in legno con decorazioni chiare. Sono progettati da Labrouste. L'arredamento di oggi è ancora in gran parte quello originale, comprese le sedie, criticate all'epoca per il fastidio dello schienale.
La Biblioteca Sainte-Geneviève conserva circa 2 milioni di documenti che coprono tutte le aree del sapere: filosofia, psicologia, religioni, scienze sociali, scienze pure e applicate, linguistica, arte, letteratura, storia e geografia. Tre dipartimenti comunicano questi documenti ai lettori: il Fondo Generale (collezioni contemporanee), la Riserva (libri antichi, rari e preziosi) e il Nordico (collezioni fenno-scandinave).
Vedi anche: la Carta del documentario
Il Fondo Generale offre documenti pubblicati dal 1821. Disponibili per la consultazione nella sala di lettura principale, il 2% di questi documenti è liberamente accessibile. Stanno contando:
L'offerta multimediale mira a soddisfare le esigenze documentaristiche di un vasto pubblico composto principalmente da ricercatori, docenti, studenti da Licenza a Dottorato e iscritti a cicli di formazione continua, studenti in classi propedeutiche nonché qualsiasi pubblico interessato alla documentazione. livello.
Il Fondo Generale ospita una raccolta enciclopedica, multidisciplinare e pluralista, ereditata dalla storia e in particolare dal contributo di deposito legale. Basato su una base "Lettere, arti, scienze umane e sociali", soddisfa le aspettative specifiche nel campo delle scienze, delle scienze giuridiche, dell'economia e della gestione per il pubblico studentesco che frequenta il Fondo generale.
La politica documentaria promuove i "poli forti", ambiti mantenuti nel tempo, per i quali sono mirate una documentazione di livello di ricerca francese e uno sforzo sostenuto di acquisizioni straniere nelle principali lingue di ricerca (inglese, tedesco, spagnolo, italiano). Queste sono le seguenti aree:
La Réserve, reparto specializzato dove si trova la sala di lettura al piano terra dell'edificio, conserva libri antichi, rari e preziosi, disponibili per la consultazione su prove di ricerca, ma anche raccolte documentarie.
Le collezioni del patrimonio sono costituite dai seguenti documenti:
Le raccolte documentarie sono costituite da un'ampia raccolta di opere di riferimento che coprono tutte le discipline della storia del libro e dei testi: filologia, bibliografia, codicologia, paleografia, storia della stampa, incisione e rilegatura. Comprendono anche periodici francesi e stranieri specializzati nei settori della bibliografia e della storia del libro (50 titoli attuali), una raccolta di cliché e microformati e una serie di risorse elettroniche specializzate (Archivio della letteratura celtico-latina, biblioteca Cetedoc di testi cristiani latini, Incipitaire des Texts Latin, Patrologie Latina, Acta Sanctorum, ecc.)
Alcune collezioni digitali:
Situata vicino all'edificio principale, 6 rue Valette , la Biblioteca nordica, un dipartimento specializzato in documentari e la Riserva, offre ai suoi lettori documentazione in lingue scandinave e ugro-finlandesi su tutti gli argomenti (con predominanza nelle scienze umane e sociali) , Traduzioni francesi di opere scandinave, finlandesi estoni, periodici, quotidiani, metodi di linguaggio audio. La biblioteca più ricca nel campo delle lingue nordiche oltre a quelle dei paesi scandinavi, la Biblioteca nordica conta attualmente più di 190.000 volumi, 4.200 raccolte di periodici ed è stata inoltre arricchita dal 1986 da un notevole fondo estone. Ha anche una collezione del patrimonio, inclusi 170 manoscritti.
300 storie di viaggio nordico possono essere visualizzate nella Biblioteca digitale (vedi sotto).
Nel 2009, la biblioteca di Sainte-Geneviève è stata la prima biblioteca in Francia a contribuire al progetto Internet Archive , un'organizzazione internazionale senza scopo di lucro che offre la terza più grande biblioteca digitale sul web, dopo Google Books e HathiTrust . I documenti pubblicati online vengono inoltre pubblicati automaticamente su Gallica , il sito della Biblioteca nazionale francese. È anche la prima ad aprire una raccolta di immagini , oltre alla raccolta di testi , nell'estate 2015.
Quasi 5400 libri vengono digitalizzati nel 2019 ( incunaboli , libri di viaggio Nordic, rari libri del XIX ° secolo factums il XVII ° e XVIII ° secolo, colonne sonore, ecc).
Questi documenti digitalizzati sono tutti scaricabili nei formati EPUB e Kindle per la visualizzazione su tablet.
La biblioteca di Sainte-Geneviève è aperta al pubblico (più di 43.000 lettori registrati) dal lunedì al sabato dalle 10.00 alle 22.00. Inoltre è aperto circa 12 domeniche all'anno, in relazione al calendario degli esami universitari (aprile-maggio e novembre-dicembre).
In ordine cronologico, la descrizione offerta da alcuni scrittori che hanno visitato la biblioteca e personaggi di romanzi che vi sono rappresentati.
Lucien de Rubempré , giovane poeta pieno di futuro immaginato da Balzac , frequentò la biblioteca, prima della costruzione dell'edificio Labrouste, negli anni 1834-1837 e vi conobbe Daniel d'Arthès, che avrà un ruolo importante nella sua vita:
"Nella biblioteca di Sainte-Geneviève, dove Lucien aveva intenzione di andare, aveva sempre visto nello stesso angolo un giovane di circa venticinque anni che lavorava con questa applicazione sostenuta che nulla distrae o disturba, e alla quale i veri letterati . Questo giovane veniva senza dubbio da molto tempo, gli impiegati e lo stesso bibliotecario erano stati così gentili con lui; il bibliotecario gli lasciò prendere i libri che Lucien vide portare indietro il giorno dopo dallo studioso straniero, in cui il poeta riconosceva un fratello di miseria e di speranza. "
Jules Vallès arrivò a Parigi nel 1850 e lavorò la sera a Sainte-Geneviève:
"Dove andare la sera? Fortunatamente, alle sei, l'altra biblioteca di Sainte-Geneviève è aperta. Devi arrivare presto per essere sicuro di un posto. I riscaldatori sono accesi; gli facciamo un cerchio intorno, le nostre mani sulla terracotta. Volevo chattare con i miei vicini di stufa! Poveri sires! (…) A volte scendo le scale, in una stanza che sa di sacrestia. La freschezza, il silenzio! ... Ecco dove stanno i libri illustrati. "
Nel 1867, Pierre Larousse , lui stesso un abituale della Biblioteca, stava già parlando della folla:
“Il numero di lettori che utilizzano questa libreria è compreso tra 1.000 e 1.100 al giorno; è composto, in gran parte, da studenti di varie facoltà, che possono non solo venire a lavorarvi tutto il giorno, ma anche la sera, cosa che purtroppo si può fare solo alla biblioteca di Sainte-Geneviève. L'istituzione di queste letture serali è dovuta ad un'ordinanza di M. de Salvandy, Ministro della Pubblica Istruzione; risale al 1 ° gennaio 1838, e l'afflusso di unità notturne è così grande, che l'amministrazione è stata costretta a rilasciare i numeri d'ordine e organizzare una coda come quelle folla alle porte dei teatri. "
Se ne lamentano, come Victor Hugo :
“Anche se il lettore a Sainte-Geneviève,
trova poco midollo osseo e pochi autori di linfa; (...) "
Luogo d'ispirazione per Jules Laforgue , che ha scritto una delle versioni della poesia “Lassitude” e ha firmato: “Bibl. Ste-Geneviève (sera), 9 aprile 1880, Jules Laforgue »
Stephen Dedalus si rifugia lì:
“La frase di Aristotele prese forma tra i versi balbettati e fluttuò via nel silenzio studioso della biblioteca di Sainte-Geneviève dove aveva letto notte dopo notte, al riparo dal peccato parigino. "
Durante i suoi primi due soggiorni a Parigi, nel 1902-1903, James Joyce ha lavorato a lungo alla biblioteca di Sainte-Geneviève e alla Biblioteca nazionale.
Francis Ponge scrive le sue prime righe su un tavolo della biblioteca di Sainte-Geneviève a Parigi; era allora in "preparazione" al Lycée Louis-le-Grand (1916).
Jean Prévost ha frequentato la Biblioteca mentre era a Khâgne al Lycée Henri-IV , nel 1918-1919:
«Ma per trovare Le Capital , dovevi andare alla biblioteca di Sainte-Geneviève. Ho potuto andarci tutti i giorni, ho letto per oltre un mese la grande e popolare edizione a due colonne. "
Gli anni '20 sono l'occasione, per il personaggio Jacques Forestier, di incontri divertenti:
«Nel pomeriggio inventava un lavoro alla biblioteca di Sainte-Geneviève. Questa biblioteca è il pretesto per gli scherzi nel Quartiere Latino . Se tutti quelli che devono andarci, ci andassero davvero, bisognerebbe costruire un'ala. "
Simone de Beauvoir l'ha assistita come uno studente diligente [1925/1926?]:
“Ho inaugurato la mia nuova esistenza salendo le scale della biblioteca di Sainte-Geneviève. Mi sedevo nell'area riservata ai lettori, davanti a un grande tavolo coperto, come quelli del Cours Désir, di fustagno nero e mi immergevo in La Comédie humaine o in Les Mémoires d'un homme de qualité . "
“Stavo attraversando Sainte-Geneviève: stavo leggendo Gide, Claudel, Jammes, la mia testa in fiamme, le tempie che pulsavano, soffocanti per l'emozione. "
Valery Larbaud trova lì un pubblico vivace:
"Mercoledì 2 maggio 1934.
L'ambiente ultra-cosmopolita della biblioteca di Sainte-Geneviève è lontano dalla politica (forse, per vedere le cifre, più del cinquanta per cento non è francese) ... Nessuna baia senza almeno uno (o uno) esotico , e in alcuni tre e quattro, nero, giallo, indù ... "
Jean Malaquais (o Vladimir Malacki), arrivato da poco dalla Polonia, lavora di notte alle Halles e nel pomeriggio si riscalda alla biblioteca di Sainte-Geneviève:
“Nel fosso fa tutti i mestieri, senza avere un indirizzo fisso. Alla biblioteca Sainte-Geneviève, dove si rifugiò, lesse Celine e Gide. Una sera del 1935, lesse queste righe di Gide: "Sento un'inferiorità per non aver mai vinto il mio pane". Jean Malacki, scandalizzato, gli scrive per raccontargli le condizioni di chi non ha casa e vive quotidianamente in povertà. Gide gli risponde dal fermo posta di rue Cujas, Malaquais senza indirizzo, e gli manda 100 franchi, che gli vengono restituiti. "
Gli anni Trenta videro il passaggio di Jean Hublin, personaggio di Queneau , che consigliò la biblioteca al suo amico Vincent Tuquedenne, studente di lettere, arrivato da Le Havre il giorno prima:
"- Cosa fai da quando sei a Parigi? - Cosa vuoi che abbia tempo per fare? - Ti sto chiedendo. - E tu cosa fai ? - Vado a Sainte-Geneviève. - Vai in chiesa? - No, è una biblioteca. Vedrai, possiamo trovare quello che vogliamo lì. "
Pierre Sansot , filosofo, sociologo e scrittore francese, lo ha frequentato studiando:
“Quando uno studente entrava in una biblioteca come quella di Sainte-Geneviève o quella di Bouchage a Nizza, doveva cercare e trovare un posto. Ha ordinato un libro che è arrivato da un complicato sistema di carrucole. Spesso mi precipitavo invano. Il libro non era nella spedizione. Non c'era niente di doloroso in una simile aspettativa, perché faceva parte di uno studio rituale e non eravamo soli in mezzo ai compagni che avevano la fortuna di essere seduti, che sussurravano per non essere chiamati all'ordine. andava e veniva anche nella speranza di assicurarsi un posto. Gli scaffali erano pieni di innumerevoli libri e il pavimento in parquet, si respirava l'atmosfera del libro. [1946? ndr] "
Negli anni Sessanta Gauthier, il protagonista de La Corrida , descriveva l'atmosfera:
“Gauthier si sentì riportato indietro di qualche anno (…) a quegli inverni di studio che trascorreva nelle biblioteche a leggere tutto ciò che trovava strano a portata di mano, piuttosto che seguire dei corsi. L'atmosfera delle stanze di Sainte-Geneviève e della facoltà, asciutte e calde, questo odore di carta e legno, il ticchettio sordo dei volumi che si chiudono troppo in fretta, gli apparitori lenti come woodlice, le belle ragazze che sono venute lì per uccidere un quarto d'ora, cipria loro stessi, aprono distrattamente un taccuino di fogli ciclostilati in attesa del ragazzo che aveva dato loro un appuntamento e che si vedeva, come in uno specchietto retrovisore, avvicinarsi alle tue spalle mentre andavi. un sorriso si allargò sulle labbra dipinte di fresco. "
Le decorazioni della biblioteca di Sainte-Geneviève sono state prese in prestito da: