Louis-Gaston de Ségur

Louis-Gaston de Ségur
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Monsignor de Ségur.
Biografia
Nome di nascita Louis-Gaston Adrien, conte di Ségur
Nascita 15 aprile 1820
Parigi
Ordinazione sacerdotale 17 dicembre 1847
Morte 9 giugno 1881
Parigi
Vescovo della Chiesa cattolica
Consacrazione episcopale M gr Denys Affre
Ultimo titolo o funzione Protonotario apostolico
Altre funzioni
Funzione religiosa
Canonico di Saint-Denis
Funzione secolare
Presidente dell'Unione delle Opere Operaie Cattoliche di Francia

Louis-Gaston de Ségur ( Parigi , the15 aprile 1820 - id., The 9 giugno 1881), È un diplomatico , vescovo e apologista cattolico francese nel XIX °  secolo.

Biografia

Figlio del conte Eugène de Ségur e Sophie Rostopchine , la famosa contessa di Ségur , discende in particolare dal marchese de Ségur ( maresciallo di Francia e ministro di Luigi XVI durante la guerra d'indipendenza americana ), Louis-Philippe de Ségur (che ha accompagnato La Fayette in America) al fianco di suo padre , e del conte russo Rostoptchine , (che diede fuoco a Mosca nel 1812 all'avvicinarsi delle armate napoleoniche) al fianco di sua madre, la celebre contessa di Ségur .

Dopo aver studiato giurisprudenza e pittura dove fu allievo di Paul Delaroche , passò da relativa indifferenza religiosa a grande devozione: entrato nel corpo diplomatico, annesso all'ambasciata di Francia a Roma all'età di 22 anni nel 1842, rassegnò le seguenti dimissioni anno per entrare nel seminario di Saint-Sulpice e prepararsi al sacerdozio . Fu ordinato sacerdote nel 1847. Dopo alcuni anni di ministero a Parigi, fu nominato revisore dei conti per la Francia presso la Rota romana , e mantenne tale ufficio per quattro anni. Gode ​​di grande stima presso la corte papale. Conduce anche trattative politiche per conto di Napoleone III , mentre è cappellano della guarnigione francese a Roma.

Diventato cieco, dovette dimettersi nel 1856 e ritornò a Parigi, con gli onori e i privilegi dell'episcopato, che il suo handicap gli impedì di ricevere formalmente. Da allora si dedica a diversi lavori, come il mecenatismo di giovani apprendisti, vocazioni e seminari religiosi, cappellanie militari, evangelizzazione delle periferie parigine. Lavora in particolare in relazione all'associazione Saint François de Sales per la difesa e la conservazione della fede, che ha istituito in quaranta diocesi a meno di un anno dalla sua fondazione nel 1859 . Presiede l' Unione delle Opere dei Circoli dei Lavoratori Cattolici .

È anche uno degli iniziatori dei congressi eucaristici del 1881.

Al di fuori del suo ministero, ha scritto molti libri. Nel 1851 pubblicò Risposte alle obiezioni più diffuse contro la religione , di cui alla sua morte furono vendute più di 700.000 copie in Francia e Belgio, per non parlare delle traduzioni in italiano, tedesco, inglese, spagnolo e persino in hindi. Altri sono i test per pubblicizzare e difendere la prospettiva cattolica sui problemi del tempo come scuola senza Dio , 1873 o massoni , 1867 , che è stato il suo 62 °  ristampa nel 1887 e le cui 120 000 copie sono state vendute nei primi cinque anni della sua uscita. Pubblica anche opere di pietà come Gesù che vive in noi (1869), la cui traduzione italiana è inserita nell'Indice , La Piété teach aux enfants (1864) o La Piété et la vie interior (1864). Le sue opere complete furono pubblicate nel 1876-1877 a Parigi, in dieci volumi. Successivamente sembrano centocinquantadue miracoli di Nostra Signora di Lourdes (1882), Diario di un viaggio in Italia (1882) e Lettere di M gr Segur (1882). Suo figlio spirituale è padre Henri Chaumont , fondatore di opere di ispirazione salesiana .

È anche noto per aver scritto una violenta critica a Victor Hugo e “il suo famigerato libro di Les Misérables [che] gli ha portato improvvisamente cinquecentomila franchi. " NelDicembre 1872, l'autore non mancherà di rivolgergli una risposta al vetriolo: "C'è in Les Misérables un vescovo che è buono, sincero, umile, fraterno, che ha spirito insieme alla gentilezza, e che mescola tutte le virtù con il suo benedizione; ecco perché Les Misérables è un libro famigerato. Da cui dobbiamo concludere che Les Misérables sarebbe un libro ammirevole se il vescovo fosse un uomo di inganno e di odio, un insultatore, uno scrittore piatto e rozzo, un idiota velenoso, un vile scriba della specie più bassa, un venditore ambulante di calunnie della polizia , un bugiardo croce e mitred. "Hugo griderà anche il suo risentimento in versi, nel XXIX pezzo dei Quattro Venti dello Spirito (Libro I), una raccolta pubblicata lo stesso anno della morte di Ségur, nel 1881:" Muse, un named Ségur, bishop, m 'è ostile "(v.1), dove non si avrà paura - il che dimostra quanto fosse intollerabile la critica a Les Misérables - di prendere in giro la sua cecità:" ... Al seminario, / Un giorno che questo ometto pieno di noia / Bela un Oremus a caso davanti a lui, / [...] Gridò: - Mio Dio! Vorrei essere cieco! - / Non trovando che fosse abbastanza buio così. / Il buon dio, facendolo diventare un idiota, gli rispose. "(V. 6-12)

Teorie

Attaccando i massoni , M gr Segur distingue apparente muratura, gentile e bonario, sedile posteriore fila dove i veri padroni dell'ordine, differenti dai grandi maestri dell'ordine e direttamente ispirate al principio di male, dare impulso e direzione alle attività delle logge. Ha attivamente combattuto in colloqui sul protestantesimo oggi , contro la propaganda protestante del XIX °  secolo.

Lettera di Henri d'Artois , 'Comte de Chambord "per M gr Segur

«È stato al mio ritorno da Chambord che ho trovato a Bruges , monsignore, la tua mirabile lettera e l'omaggio che l'accompagna. Ho ricevuto entrambi con vera felicità. Questo libricino, al quale la vostra modestia dà il nome di un opuscolo, è il trattato più completo e luminoso che si possa leggere su questo grande argomento della sovranità reale. Sono stati scritti molti volumi per stabilire in modo molto imperfetto ciò che dimostrate in poche pagine con meravigliosa chiarezza.

Non mi fermo a giudizi troppo benevoli sulla mia persona. Ma ciò che mi colpisce e che cattura tutte le anime di buona fede è la sequenza e la forza delle tue argomentazioni, l'affidabilità della tua dottrina, l'evidenza delle tue dimostrazioni. Vorrei, nell'interesse della verità della nostra cara e infelice Francia, che questo libro fosse in tutte le mani, e invito i miei amici a farlo penetrare ovunque, in officina, nei soggiorni, nel cottage. Non ci abbandoneremo mai a una propaganda più utile e fruttuosa.

Non posso dirti abbastanza quanto mi sono sentito grato quando ho ricevuto la calda espressione della tua dedizione e dei tuoi desideri. Ti era riservato di prolungare così le dolci emozioni che mi portavo dalla Francia, e niente poteva toccarmi più profondamente.

Mi raccomando soprattutto alle vostre sante preghiere. Dio preferisce ascoltare coloro che gli si rivolgono dagli umili di cuore e dalle anime ferventi. È per questo motivo che conto sulla tua. Ti rinnovo l'espressione di tutti i miei sentimenti di gratitudine e di affetto costante.

Henry

12 luglio 1871 "

Opera

in francesein spagnolo

Note e riferimenti

  1. Vedi il suo album di disegni e diario di bordo riferito da Paul Loyrette e Marie-José Strich in Sulle orme della contessa di Ségur: il viaggio in Russia di Louis-Gaston de Ségur (Ed. Gallimard, 2005).
  2. Enciclopedia della Massoneria , The Pocket Book , articolo "Antimaçonnism", p. 36.
  3. "  Corrispondenza di Victor Hugo / 1872  " , su Wikisource ,2007(accesso 5 marzo 2017 )

Vedi anche

Bibliografia critica

Articoli Correlati

link esterno