Il ballo delle dodici principesse

Racconto popolare
Il ballo delle dodici principesse
Illustrazione di Anne Anderson
Titolo	Il ballo delle dodici principesse
Titolo originale	Die zertanzten Schuhe
Altri titoli	Le scarpe indossate al ballo
Aarne-Thompson	AT 306
KHM	KHM 133
Folclore
Genere	Racconto meraviglioso
Nazione	Germania
Regione	Westfalia, Assia
Versioni letterarie
pubblicato in	Fratelli Grimm , Racconti dell'infanzia e della casa

Storie correlate	Kate Crackernuts , Le principesse danzanti della notte

La sfera delle principesse Dodici (o Les Souliers indossati à la danse , in tedesco : Die zertanzten Scarpe ) è unTedesco fata racconto originariamente pubblicato da Jacob e Wilhelm Grimm nel 1812 nei racconti di infanzia e di casa .

riassunto

Le dodici figlie di un re dormono nella stessa stanza, chiusa a chiave ogni notte. Ma ogni mattina le loro scarpe sono consumate come se avessero ballato tutta la notte, e nessuno capisce perché. Il re, perplesso, promette il suo regno e la mano di una delle sue figlie a quella che scoprirà il segreto delle principesse in tre giorni e tre notti; ma quelli che falliscono saranno messi a morte. Molti pretendenti, incluso il figlio di un re, ci provano, ma falliscono e perdono la vita.

Un soldato di mezza età, di ritorno ferito dalla guerra, si presenta a sua volta. Per strada ricevette da una vecchia un mantello dell'invisibilità e il consiglio di non bere il vino che gli veniva offerto. Fu alloggiato nell'anticamera delle principesse e gli offrì del vino contenente un sonnifero : fingeva di bere e di addormentarsi profondamente. Le principesse, gioiose, si stanno preparando per un ballo; solo il più giovane mostra preoccupazione. Attraversano il pavimento e scendono una scala; il soldato, vestito del suo mantello dell'invisibilità, li segue, allarmando di nuovo la più giovane quando accidentalmente calpesta l'orlo della sua tunica - ma le sue sorelle lo ignorano.

Le principesse e il soldato conducono in tre vicoli successivi, fiancheggiati da alberi con foglie d'argento, d'oro, poi di diamanti. Il soldato spezza un ramo di ogni tipo per portargli via la prova di ciò che ha visto; ogni volta il rumore allarma la principessa più giovane, ma gli altri lo ignorano. Arrivano a un lago dove li aspettano dodici barche, ognuna con a bordo un bel principe. Salgono a bordo e il soldato, ancora invisibile, si imbarca con la sorella minore. Il principe, che rema, è stupito dal peso della barca. Arrivano dall'altra parte in un castello dove prendono parte a un ballo. Il soldato intercetta il vino offerto alle principesse, che ballano fino alle tre del mattino: le scarpe consumate le costringono a fermarsi. I principi fanno attraversare il lago ai loro cavalieri, che promettono loro di tornare la notte successiva.

Questa strana avventura ricorre nelle due notti successive; la terza notte, il soldato prende un bicchiere come prova. Quando si presenta davanti al re per rivelare il segreto delle principesse, gli mostra i rami e il bicchiere che ha riportato; le principesse, convocate, sono obbligate ad ammettere che sta dicendo la verità. Il re, come promesso, gli chiede quindi di scegliere come moglie una delle sue figlie e lui sceglie la maggiore, perché "non è più giovanissimo". Si celebra il matrimonio, il re promette al soldato che erediterà il regno dopo la sua morte e la maledizione dei principi si prolunga "tanti giorni quanti hanno passato a ballare con le dodici principesse".

Commenti e analogie

I fratelli Grimm indicano che questo racconto proviene dalla “regione di Münster ” (appunto, da Jenny von Droste zu Hülshoff ); vi incorporarono elementi trasmessi dalla famiglia von Haxthausen (regione di Paderborn ). In una terza versione, proveniente da Hesse , la figlia del re è sospettata di indossare una dozzina di scarpe a notte fino a quando un apprendista calzolaio scopre di essere raggiunta da altre undici principesse durante la festa. L'incantesimo è spezzato e l'apprendista sposa la principessa. Nella versione di Paderborn, tre principesse balleranno tutta la notte; questa versione include l'astuzia del soldato che non beve il vino drogato e passa per addormentato.

Ad alcuni editori non piaceva la legge del successo o della morte imposta a coloro che cercavano di svelare i segreti delle principesse, e la evitavano: i candidati che falliscono misteriosamente scompaiono o vengono banditi dal regno per sempre invece di essere giustiziati.

Charles Deulin ha riportato una versione di questo racconto nei suoi Tales of King Cambrinus (1874); questo fu ripreso da Petre Ispirescu che ne fece un racconto rumeno pubblicato nel 1882, e costituisce, tradotto in inglese, il primo racconto della raccolta The Red Fairy Book di Andrew Lang (1890). Alexandre Afanassiev ha pubblicato due versioni russe, intitolate Les danses nocturnes nei suoi Russian Popular Tales ; furono raccolti, il primo nel governo di Orenburg , il secondo nel governo di Perm .

Una versione di Nivernais raccolta da Achille Millien e citata da Paul Delarue si chiama Les Princesses dansantes de la nuit . Delarue indica che il numero delle principesse nelle versioni francesi è sempre uno, mentre nelle versioni straniere è uno, tre o dodici; più precisamente, nella versione nivernaise, una principessa è guidata da undici "principesse della notte". Si interroga sul significato del viaggio notturno nel mondo sotterraneo e sui ballerini che ha incontrato: geni di nebbie e nuvole, o streghe ed elfi, o anche sudditi dei regni dei morti? N. Rimasson-Fertin, seguendo Walter Scherf, si appoggia ai "demoni". In una versione islandese , l'eroina, Hildur, è la governante di un contadino che guida un pastore nell'aldilà cavalcandolo come una strega. Quando alla fine viene confusa dal Pastore, spiega di essere la moglie del Re degli Elfi, su cui sua suocera aveva lanciato un incantesimo. Il pastore dopo averla liberata dall'incanto, "tornerà a casa", e di fatto sparirà "dal mondo degli uomini".

Stith Thompson indica che in alcune varianti, principalmente indiane , un principe accompagna sua moglie nell'altro mondo, dove lei deve ballare ogni notte davanti a una divinità, e che lui la libera. Anche gli alberi d'oro, d'argento e di diamanti richiamano un motivo simile dell'epopea di Gilgamesh (fine della tavoletta IX).

Secondo Maria Tatar , la storia è molto diffusa in Europa centrale, dove sarebbe sviluppato a partire dal XVII ° secolo (Delarue zona spettacoli diffusione come l'Europa, più alcune storie più esotici a causa di coloni europei). Nelle isole britanniche , secondo Maria Tatar, questo racconto potrebbe essere collegato a un racconto scozzese raccolto da DJ Robertson nelle Isole Orcadi , intitolato Kate Crackernuts (in) (pubblicato nel 1890 da Andrew Lang sulla rivista Folk-Lore e, rielaborato , di Joseph Jacobs nelle sue Fiabe inglesi ), e che combina i racconti tipici AT 306 e AT 711 ("Le sorelle gemelle, il bello e il brutto"): Kate salva lì un principe costretto dalle fate a ballare notte dopo notte finché non fu esausto e malato.

Adattamenti

Walter de la Mare ha proposto una versione del racconto (Le principesse danzanti) in Told Again: Old Tales Told Again (1927). Più recentemente, Robin McKinley ne ha pubblicato un altro, intitolato The Door in the Hedge (1981).

Jeanette Winterson ha scritto una variazione in Sexing the Cherry (1989; pubblicata in francese con il titolo Le Sexe des cerises , 1995), in cui il vecchio soldato è un principe con undici fratelli; ognuna di loro sposa una delle sorelle tranne la più giovane, che fugge prima del matrimonio con il principe.

Heather Dixon ha scritto un'altra variazione su questo tema in Entwined (2011; in francese: Piégée , éd. Panini, 2013), in cui la principessa Azalée e le sue undici sorelle, in lutto per la morte della madre, si uniscono alla foresta ogni notte. Money where sono liberi di ballare.

Barbie al ballo delle dodici principesse è un film d'animazione, in cui Barbie interpreta il ruolo della settima sorella, Geneviève. La trama di base è stata pesantemente modificata e allungata. Le dodici principesse visitano un giardino magico dove ballano il balletto da sole (tranne quando statue viventi di uomini le accompagnano la terza notte), e dove possono andare solo tre volte. Nel frattempo, un grande cugino, chiamato dal re per sovrintendere alla loro educazione, complotta per uccidere il re e cerca di intrappolare le principesse nel Giardino Magico. L'eroe non è un vecchio soldato, ma un calzolaio che ha fatto le scarpette da ballo e che li segue in giardino per avvertirli del complotto del cugino. Ha sposato la settima sorella, Geneviève.

Nel 1978 un film per la TV è stato diretto da Ben Rea, con Jim Dale , Freddie Jones e Gloria Grahame . Sono stati apportati cambiamenti significativi alla storia.

Ci sono solo sei principesse in questa versione della storia. Sono così abituati alle esecuzioni dei loro corteggiatori che non sussultano nemmeno (sebbene chiudano brevemente gli occhi) quando gli uomini vengono decapitati.
Il Soldato (Dale) è qui un uomo relativamente giovane e riceve il Mantello dell'Invisibilità dalle mani di un'anziana signora che si rivela essere la Compagna della Morte (Gloria Grahame).
Il castello dove vanno le principesse ha un aspetto e uno stile di danza diversi ogni sera; la prima volta è quella del balletto classico; la seconda notte è lo stile di una festa da speakeasy durante i ruggenti anni Venti , e la terza notte di un nightclub degli anni 70. Ogni volta, il compagno della Morte vestito in modo appropriato è presente nel nightclub . 'shadow.
Il soldato cerca, ma invano, di portare le prove del suo passaggio al re (Freddie Jones). La prima volta, coglie molti rami d'oro e d'argento, ma li perde dopo aver abusato della bevanda. La seconda notte, dopo aver promesso in anticipo al re di riportare indietro una coppa d'oro, riporta invece una teiera di porcellana piena di gin, che insulta il re. Disperato, la terza notte, il soldato rivela l'esistenza del suo mantello dell'invisibilità e lo convince a seguire le sue figlie nel castello sotterraneo in modo che possa assistere alla loro notte di ballo da solo.
Quando le principesse si confrontano con la verità la mattina successiva e il soldato ha la possibilità di prenderne una come moglie, risponde: "Nessuno". », Dicendo al re che voleva una donna bella quanto era onesta. E se queste principesse fossero davvero belle e "sono così disoneste da guardare volontariamente gli uomini giustiziati, se questa è la loro natura di donne, cosa darebbero come mogli?" "
Il soldato lascia il regno e continua la sua carriera militare. Incontra di nuovo il compagno della Morte che lo rimprovera per la sua scelta e gli fa capire che la sua prossima battaglia sarà l'ultima.

Questo lato della storia non è stato trasmesso per anni o rilasciato in video.

Il racconto è stato adattato in un episodio della serie animata Simsala Grimm . La serie TV Faerie Tale Theatre presenta un episodio dedicato alle principesse danzanti. Ci sono sei principesse invece di dodici, ma la storia è più o meno la stessa.

Il racconto ha subito diversi adattamenti sotto forma di un album giovanile. Tra queste, si possono citare Dodici principesse danzanti , illustrate da Jane Ray e pubblicate nel 1996 da Orchard Books in Inghilterra, poi da Gautier-Languereau per l'edizione francese con il titolo Le dodici principesse ; o Le bal des dodici principesse , adattato da Sophie Koechlin , illustrato da Miss Clara e pubblicato nel 2011 da Gautier-Languereau .

Jessie Burton si ispira al racconto per scrivere una versione intitolata Twelve Rebel Princesses pubblicata su5 settembre 2019 che è particolarmente in linea con il movimento femminista.

Note e riferimenti

Si è legato una spugna sotto il mento che assorbe la bevanda. Questo dettaglio proviene dalla versione di Paderborn.
Note di Natacha Rimasson-Fertin nei racconti per bambini e la casa , trad. N. Rimasson-Fertin, José Corti, 2009 ( ISBN 978-2-7143-1000-2 ) (volume 2).
Frères Grimm ( traduzione dal tedesco, ill. Jane Ray), Le dodici principesse [" Dodici principesse danzanti "], Parigi, Gautier-Languereau ,1996( ISBN 2-01-390602-1 ) , p. 9, 11
Tales of King Cambrinus on Gallica ( Le dodici principesse danzanti , pp. 61-81).
Paul Delarue e Marie-Louise Tenèze , Le Conte français populaire. Catalogo ragionato delle versioni in Francia e nei paesi d'oltremare francofoni, Nuova edizione in un volume , Maisonneuve & Larose, 1997 ( ISBN 2-7068-1277-X )
In russo : Ночные пляски , nn. 167/298 e 167 (Note) / 299 (FEB).
Oppure: La Ramée e le principesse della notte , "La Ramée" è il nome di un eroe soldato di vari racconti, in particolare della Lorena. Geneviève Massignon indica nella sua raccolta di racconti francesi Dalla bocca alle orecchie che La Ramée era un tipico soprannome di soldato sotto l' Ancien Régime .
Hildur, la regina degli elfi , in islandese : Hildur álfadrottning , in Il gigante nella barca di pietra e altri racconti islandesi , raccolti da Jón Árnasson, tradotti da Ásdís Magnúsdóttir e Jean Renaud , José Corti, 2003 ( ISBN 978-2-2 7143-0827-6 )
(in) Hans-Jörg Uther, The Types of International Folktales: A Classification and Bibliography Based on the System of Antti Aarne e Stith Thompson , Academia Scientiarum Fennica, coll. "Folklore Fellow's Communications, 284-286", Helsinki, 2004 (ristampa 2011). Parte I: racconti di animali, racconti di magia, racconti religiosi e racconti realistici, con un'introduzione ( ISBN 978-951-41-1054-2 )
(in) Maria Tatar, The Annotated Classic Fairy Tales , WW Norton, 2002 ( ISBN 0-393-05163-3 )
(a) Maria Tatar, The Annotated Brothers Grimm . WW Norton & Company, 2004. pagg. 228-233. ( ISBN 0-393-05848-4 ) .
Visualizza (in) Kate Crackernuts (Joseph Jacobs) su Wikizionario.
( ) Princeton University Press: Told again
" The Twelve Princesses - Simsala Grimm HD " , YouTube (accesso 9 settembre 2019 )
" Libri per bambini da divorare prima dell'inizio dell'anno scolastico " , Le Figaro ,21 agosto 2019(accesso 14 settembre 2019 )

Vedi anche

Bibliografia

link esterno

(de) Die zertanzten Schuhe 306 su maerchenlexikon.de