Khiva uzbeka : Xiva | ||
Sullo sfondo, la madrassa di Mohammed Amin Khan con il suo minareto Kalta Minor. | ||
Amministrazione | ||
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Nazione | Uzbekistan | |
Provincia | Khorezm | |
Demografia | ||
Popolazione | 55.568 ab. (2005) | |
Geografia | ||
Informazioni sui contatti | 41 ° 22 ′ 42 ″ nord, 60 ° 21 ′ 50 ″ est | |
Altitudine | 109 m |
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Posizione | ||
Geolocalizzazione sulla mappa: Uzbekistan
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Khiva (Xiva in uzbeko ; خیوه in persiano ) è una città dell'Uzbekistan , situata nel nord-ovest di questo paese in un'oasi a 469 chilometri da Bukhara . Il suo vecchio nome, Khwarezm (o Khorezm, capitale dell'antica Chorésmia di Erodoto ), è quello della regione storica di cui era la capitale.
Khiva si trova a 40 km dal fiume Amu-Darya , sul bordo del canale Palvan-Yap. A nord-ovest confina con la regione di Kouchkoupir , a nord con la regione di Urgench , a nord-est con la regione di Yanguiarik , a sud-est con il Turkmenistan . La parte meridionale della città confina con il deserto del Karakum . I canali Ak-Yap e Sertchali attraversano la città. La popolazione di Khiva, il cui territorio è di 883 ettari, supera i 49.200 abitanti. Il clima è continentale , caratterizzato dal caldo di una lunga estate, dal rigore del breve inverno e dalla scarsità di precipitazioni. La temperatura media è di 4,5 ° C in gennaio e 27,4 ° C in giugno, ma può raggiungere 44 ° C . La quantità di precipitazione annuale ammonta a 90-100 mm.
Secondo la leggenda, Khiva fu fondata dove Shem ( il figlio di Noè ) scavò il pozzo Keivah.
È il luogo di nascita del matematico Abou Abdallah Muḥammad Ben Mūsa ʾal-Khuwārizmī (intorno al 780 - intorno all'850 ), chiamato anche al-Khwarizmi , al-Khorezmi (cioè "il Khorézmien" ).
È nelle vicinanze che nacque il grande enciclopedista dotto Al-Biruni ( 973 - 1048 ).
Intorno al 1001 il dottore e filosofo Avicenna , conosciuto con il nome di Ibn Sīnā (in persiano: ابن سینا), dovette lasciare Bukhara e arrivò a Khorezm , principato indipendente dal 994 . Il principe amava la scienza lì e si circondava di molti studiosi. Avicenna rimase lì per 9 anni, fu lì che iniziò a scrivere i suoi primi libri, all'età di 21 anni.
La situazione politica e militare nella regione (dall'Asia centrale al Medio Oriente) è instabile. A quel tempo, le dinastie di origine turca e quelle di origine persiana erano in conflitto permanente, abbattendo le capitali. Avicenna deve fuggire di nuovo, perché non vuole servire sotto i turchi , nemici dei persiani.
Khiva era XVI secolo ai primi anni del XX ° secolo, la capitale del khanato di Khiva (che era nella regione storica del Khorezm , lunga vassallo regno di Persia ). Il khanato di Khiva ( 1512 - del 1920 ) è stato uno dei tre uzbeka khanati derivanti dalla dislocazione del khanato di Djaghatai , con quelli di Bukhara (che comprendeva Samarcanda ) e Kokand .
La regione particolarmente arida ha sviluppato un complesso sistema di irrigazione a partire dal II millennio a.C. D.C. e fu visitato da vari conquistatori: persiani , greci , arabi , mongoli , uzbeki . La Russia istituì un protettorato del Khanato di Khiva nel 1873 con il trattato di pace Gendeman .
Itchan Kala ( "Inner City" , in turco), che copre 26 ettari, è la città interna di Khiva, trincerata dietro muri di mattoni alti dieci metri, facente parte dell'antica oasi, che era la tappa finale per i carovanieri prima di attraversare il deserto verso il Mar Caspio e la Persia .
Vista dei bastioni di Itchan Kala a Khiva.
South Gate ( Tach Darvoza ) di Itchan Kala.
Itchan Kala East Gate ( Palvan Darvoza ).
Porta Nord ( Baktcha Darvoza ) di Itchan Kala.
Un'altra vista dei bastioni di Itchan Kala.
Pur avendo conservato pochi monumenti molto antichi, Ichan Kala costituisce un esempio coerente e ben conservato di architettura musulmana dell'Asia centrale con notevoli costruzioni, come la moschea Djouma, i mausolei e le madrasa , nonché i due magnifici palazzi costruiti all'inizio del il XIX ° secolo dal khan alla-Kuli .
Dal 1990 , il distretto di Ichan Kala Khiva fa parte del patrimonio mondiale del UNESCO .
La maggior parte delle organizzazioni e delle pubbliche amministrazioni, tra cui khokimiat (municipio), tchaikhana (case da tè), hotel, banche o persino uffici postali, si trovano nelle strade Najmiddin Koubro, Amir Temour o Ferouz. Le strutture mediche come l'ospedale centrale, il reparto maternità, il policlinico pediatrico, la scuola medica si trovano nella parte occidentale della città.
Qui operano la fabbrica di tappeti , la fabbrica di prodotti in ceramica , la fabbrica di abbigliamento, la fabbrica di articoli di souvenir. Dodici scuole secondarie, cinque centri d'arte per bambini, teatro delle marionette, stadi, parchi sono aperti per accogliere i bambini.
9 villaggi di territorio di 45.773 ettari appartengono alla regione di Khiva con una popolazione di 116.249 abitanti. La superficie agricola coltivata occupa 14.321 ettari di questo territorio. Nel dominio agricolo di Khorezm si sviluppa soprattutto la coltivazione del cotone e del grano . Il Canale Palvan, che ha origine dall'Amu-Darya, è di grande importanza per l' irrigazione delle terre di questa regione.
Khiva è anche una città di artigianato. L'Associazione degli artigiani Khorezm mantiene e sviluppa l'artigianato della scultura in legno e della ceramica. La particolarità della lavorazione artigianale della scultura in legno Khiva è il rivestimento di porte, colonne, mobili. I maestri intagliatori usano il legno di olmo e altri alberi locali. Per la conservazione della superficie vengono utilizzati olio di semi di cotone e semi di lino . Viene sviluppata anche la pittura artistica Khiva. Maestri di questo tipo di arte prendono parte ai lavori di restauro di monumenti storici e alla decorazione di edifici moderni.
I suoi monumenti ovviamente consentono un'importante attività turistica , facendo di Khiva una delle mete più visitate del paese.
L'Arca Kunya ( Fortezza Vecchia ) fu usata come una delle residenze dei khan di Khiva fino al 1919. La costruzione dell'Arca Kunya iniziò nel 1686 - 1688 sotto Arang Khan, figlio di Anusha Khan. L'attuale palazzo ha assunto la sua struttura attuale dal regno di Altuzar Khan (1804-1806.). Distinguiamo in particolare:
La moschea estivaLa moschea estiva (1838) è caratterizzata da un imponente iwan , con sei colonne, il cui soffitto è molto colorato e le pareti rivestite di ceramiche bianche e blu rappresentanti motivi geometrici o vegetali realizzati in particolare da Abdoullah Djin. Essendo l'iwan orientato verso nord per favorire la freschezza, il mihrab è orientato verso sud e non verso la Mecca , come comunque è la regola usuale. La moschea è dedicata ad Abu Bakr , secondo califfo e compagno di Maometto .
La moschea estiva.
La moschea estiva: il soffitto dell'iwan.
Particolare della moschea estiva.
Mihrab della moschea estiva.
Particolare della moschea estiva.
La prigione ( Zindan ) si trova fuori dall'ingresso principale sulla sinistra. Ora include due stanze. Le condizioni di detenzione sono riprodotte da manichini e la prima sala presenta strumenti di tortura ed esecuzione.
La sala del trono (Kourinich Khana)La sala del trono (1804-1806) vera e propria è costituita da un'ampia sala che si affaccia su un iwan . Era usato dal khan per il suo pubblico. Il trono era disposto in una nicchia a destra entrando nella stanza. Il soffitto è decorato con motivi geometrici colorati.
L'iwan è sorretto da due colonne, le cui basi sono in marmo inciso. Il soffitto è rivestito in pannelli di legno dipinto, dove dominano le tonalità del giallo e del rosso. Le pareti sono decorate con maioliche dove predominano i colori blu e bianco, ai tempi di Alla Kouli Khan. Le porte che danno accesso alla sala del trono sono finemente lavorate. L'iwan è rivolto a nord per proteggere la sala del trono dal caldo eccessivo durante l'estate.
Le udienze si sono svolte anche, durante l'inverno, in una yurta installata sulla piattaforma circolare al centro del cortile interno.
Il cortile è circondato da edifici, alcuni dei quali con loggiato.
Iwan dalla sala ricevimenti.
Il cortile della sala ricevimenti.
Il soffitto della sala ricevimenti.
Particolare di una colonna iwan
Particolare di una colonna iwan.
Particolare dell'iwan.
Il bastione Ak Sheikh Bobo ( Sceicco Bianco ) è l'edificio più antico di Khiva. Costruito nel XII ° secolo, dal nome di una figura riverita, Mukhtar Vali, il "sceicco bianco" , che viveva nel XIV ° secolo. La roccaforte è stata utilizzata come torre di guardia e arsenale di munizioni. In alto, offre una vista panoramica della città e dell'area circostante.
Il Tach Khavli , o Palazzo di Pietra (1830-1838), si trova nella parte orientale di Itchan Kala. È stato costruito da Alla Kouli Khan. Rimase un luogo di residenza dei Khan fino al 1880, quando Mohammed Rahim Khan II tornò all'Arca di Kunya. Comprende più di 260 pezzi. La decorazione ha ricevuto l'assistenza del ceramista Abdoullah Djinn.
Le diverse parti dell'edificio sono costruite in base alla loro funzione e costituiscono un insieme compatto raggruppato attorno a tre cortili corrispondenti alle tre funzioni principali: l'harem (1830-1832) che copre la metà settentrionale del palazzo, la sala dei ricevimenti o Ichrat Khaouli ( 1832-1834), situato nel quartiere sud-orientale, e la Corte di giustizia o Arz Khaouli (1837-1838) che copre approssimativamente il quartiere sud-occidentale. Queste tre unità sono caratterizzate dai principi della corte iwan e iwan a colonna singola, usate singolarmente o in gruppo come nella corte harem.
L'haremNella parte meridionale del cortile dell'harem sono costruiti cinque iwan: quattro erano per ciascuna delle legittime mogli del khan, la quinta, a sinistra, leggermente più alta e più ampia, più riccamente decorata, era quella del khan. Ogni iwan è separato da quello adiacente da un muro solido o da una costruzione comprendente un ingresso sormontato da una finestra. Ogni iwan ha una colonna di legno finemente intagliata su un piedistallo di marmo. Un disco di feltro è stato posto tra lo zoccolo in marmo e la colonna in legno per proteggersi dagli effetti dei terremoti. La parte settentrionale dell'harem è riservata alla servitù e alle concubine e presenta, al piano superiore, un'alternanza di logge e parti solide. La decorazione dell'insieme è prevalentemente caratterizzata da piastrelle in maiolica con motivi geometrici e floreali nei toni del blu e del bianco. Le pareti sono tempestate di piccoli elementi verde giada che ricordano un simbolo zoroastriano.
Vista dal cortile dell'harem Tach Khaouli.
Gli iwan visti dal cortile dell'harem.
L'iwan riservato al khan.
Veduta delle stanze riservate a concubine e cameriere
Cortile dell'Harem: dettaglio
La sala dei ricevimenti, o Ichrat Khaouli , intorno a un cortile quadrato, ha un iwan sul lato sud, decorato con maioliche. La parte orientale del cortile presenta due piattaforme circolari destinate ad allestire tende per accogliere gli ospiti che vi soggiornano.
Area reception: dettaglio.
Area reception: dettaglio.
Area reception: dettaglio.
Area reception: dettaglio.
La Corte di giustizia, o Arz Khaouli , era il luogo in cui il khan risolveva le controversie e consegnava la giustizia. Anche le pareti sono decorate con rivestimenti in maiolica . Due scale laterali forniscono l'accesso alla piattaforma rialzata dell'iwan in fondo alla quale ci sono tre porte. Una piattaforma destinata all'installazione di una yurta è collocata nel cortile, nel prolungamento della colonna dell'iwan, in perfetta simmetria.
L'iwan della Corte di giustizia.
Vista dalla Corte di giustizia
Corte di giustizia: dettaglio.
La Mohammed Rahim Khan Madrassah (1871) è un'antica Madrasa (o Madrassa ) costruita dal Khan di Khiva , Mohammed Rahim Khan II (1845-1910), che compose poesie sotto lo pseudonimo di Ferouz. Di fronte alla facciata principale a due piani, offre un piazzale circondato da edifici a cupola a un piano. Si accede al cortile principale attraverso un imponente portale ( pishtak ).
Portale principale della Madrasa di Mohammed Rahim Khan a Khiva.
Facciata a due piani nel cortile della Madrasa di Mohammed Rahim Khan a Khiva.
Uno dei tre lati a un livello nel cortile della Madrasa di Mohammed Rahim Khan a Khiva.
Una cella sul piazzale della facciata a due livelli della Madrasa di Mohammed Rahim Khan a Khiva.
Particolare delle fasce verticali tra ciascuna serie di celle nel piazzale (facciata a due livelli) della Madrasa di Mohammed Rahim Khan a Khiva.
Il cortile principale ha quattro iwan con quattro piccole torri agli angoli. C'erano 76 cellule (hujra). Gli iwan hanno un alto fregio con iscrizioni in stile Nastaliq. I quattro angoli del cortile consentono ciascuno l'accesso a tre celle. La struttura esterna delle celle segue uno schema classico: nicchia con una porta in legno intagliato, una traversa e sopra una finestra a forma di griglia geometrica di colore bianco sporco. Al centro del cortile principale c'è un giardino quadrato, vicino a una fontana.
Una stanza ospita un museo della storia dei khan di Khiva. Uno spettacolo di funamboli, accompagnato da musicisti, viene regolarmente organizzato nel cortile principale.
Cortile principale della Madrasa di Mohammed Rahim Khan a Khiva.
Celle (lato cortile principale) della Madrasa di Mohammed Rahim Khan a Khiva.
Una cella (lato cortile principale) della Madrasa di Mohammed Rahim Khan a Khiva.
Particolare nel cortile principale della Madrasa di Mohammed Rahim Khan a Khiva.
Ritratto di Mohammed Rahim Khan II esposto nel Museo Madrasah.
La madrasa Islam Khodja e il suo minareto risalgono rispettivamente al 1908 e al 1910. Islam Khodja era il suocero e il gran visir del khan Isfandiar Khan . Entrambi i monumenti testimoniano le ultime notevoli architetture islamiche dell'Asia centrale. Il minareto, alto 45 metri, è il più alto di Khiva. Il suo diametro diminuisce man mano che aumenta l'altezza. Fasce di ceramica blu e bianca si alternano a mattoni color ocra.
La madrasa ha 42 celle. Oggi ospita il Museo delle Arti Applicate. Il lato ovest (lato ingresso) comprende archi ciechi. A sud di questo ingresso si trova l'enorme cupola della sala principale.
Portale e minareto dell'Islam Khodja Madrasah .
Portale dell'Islam Khodja Madrasah a Khiva.
Minareto dell'Islam Khodja Madrasah a Khiva.
Il mausoleo di Pakhlavan Mahmoud è in realtà un complesso funerario che ospita diverse tombe. Pakhlavan Mahmoud (1247-1325) era un famoso poeta e guerriero che divenne il santo patrono di Khiva. Pakhlavan Mahmoud desiderava essere sepolto nella sua bottega che fu quindi trasformata in un mausoleo. In seguito i suoi discepoli vollero essere sepolti vicino a lui. Man mano che il cimitero cresceva. La costruzione del complesso funerario è durato il XIV ° secolo al XX ° secolo. Tra il 1810 e il 1835, Muhammad Rahim Khan I st e Allakouli Khan son cambiarono radicalmente tutto e gli diedero l'aspetto attuale.
Vista esterna del mausoleo di Pakhlavan Mahmoud.
Un'altra vista esterna del mausoleo di Pakhlavan Mahmoud.
Particolare della sala principale.
Particolare della stanza dove si trova la tomba di Pakhlavan Mahmoud.
Portale di accesso alla sala principale, con affaccio sul cortile interno.
Bene del cortile interno.
L'ingresso al complesso si apre su un cortile circondato da celle a sinistra, un khanaqah e mausolei di fronte, una moschea estiva e un pozzo a destra (dove vengono a bere giovani coppie che vogliono un bambino). L'edificio centrale ha una stanza quadrata sormontata da un'alta cupola rivestita di piastrelle blu smaltate. La tomba di Pakhlavan Mahmoud si trova nella stanza a sinistra della grande sala. La decorazione interna dell'edificio è stata eseguita da Abdoullah Djinn.
Tomba di Pakhlavan Mahmoud.
Particolare della stanza dove si trova la tomba di Pakhlavan Mahmoud.
cupola della stanza dove si trova la tomba di Pakhlavan Mahmoud.
Nicchia contenente la tomba di Muhammad Rahim Khan I er , nella sala principale.
Due tombe nella sala principale.
Set di tre tombe riservate a Isfandyar, suo figlio e sua madre.
Nel 1913, nel cortile fu costruito un edificio a un piano, destinato a ospitare le tombe della madre e del figlio di Isfandyar Khan, Timour, e anche, inizialmente, la tomba di quest'ultimo.
Altre tombe sono presenti all'interno e nei pressi del mausoleo.
La moschea Djouma o moschea del venerdì (1789) è costituita da una grande stanza con un tetto piatto. È illuminata da due aperture rettangolari a livello del tetto. Il soffitto è sorretto da tredici file di diciassette colonne di legno, alcune delle quali, più antiche dell'edificio stesso, provengono da vecchi edifici distrutti. Le colonne sono di epoche diverse (decimo, undicesimo, quattordicesimo, quindicesimo ° secolo per alcuni) e possono essere di età superiore dell'edificio stesso, la cui ricostruzione ultima nel 1789.
Vista generale dell'interno della moschea Djouma.
Particolare di una colonna.
Mihrab della moschea Djouma.
Capitale di una colonna della moschea Djouma.
Il minareto della moschea Djouma.
Particolare di una colonna.
La Mohammed Amin Khan Madrassah (1852-1855) fu costruita da Mohammed Amin Khan (regno: 1843-1855), uno dei khan più famosi di Khiva. Era la più grande madrasa (o madrassa) di Khiva, con una capacità di circa 250 studenti come parte della sua funzione iniziale. La madrassa è oggi utilizzata come albergo turistico. Il cortile interno è circondato da due piani di celle ( houjra ). All'esterno, il portale (pichtaq) è imponente e comprende un balcone in legno. La madrassa è delimitata a ciascuno dei quattro angoli da quattro torri angolari ( guldasta ).
Vista del Kalta Minor e l'esterno della Madrasa di Mohammed Amin Khan dalla Porta Est.
Posizioni rispettive del Kalta Minor e della medersa Mohammed Amin Khan.
Il portale della Madrasa di Mohammed Amin Khan.
Cortile della Madrasa di Mohammed Amin Khan.
La costruzione del minareto di Kalta Minor ("il minareto corto", 1852-1855) fu interrotta prima di raggiungere la metà della sua altezza prevista (70 metri) in seguito alla morte dello sponsor, il khan di Khiva, Mohammed Amin. Una scala interna permette l'accesso al piano. Confina con la Madrasa di Mohammed Amin Khan .
Il mausoleo di Sayid Allaouddine fu eretto poco dopo la sua morte nel 1303. È il monumento più antico di Khiva. Dispone di due camere, una sala da funerale e una sala di preghiera (ziatkhona), costruito in un secondo tempo al XIX ° secolo. La tomba è decorata con piastrelle in ceramica smaltata con motivi vegetali bianchi e blu. Il mausoleo fu restaurato nel 1825. Fu costruito da Amir Kulal, un ceramista di Bukhara . Questo inizialmente doveva essere sepolto accanto a Sayid Alaouddine, ma la sua morte a Bukhara non lo permise. Questo spiega perché ci sono due tombe ma alla fine solo un corpo. L'architettura sacra islamica combina qui come altrove il cubo e la cupola, due forme fondamentali ereditate da Bisanzio , che simboleggiano i legami tra la terra e il cielo e tracciano il percorso che il maestro sufi seguì per avvicinarsi ad Allah .
Pianta del mausoleo di Sayid Alaouddine (affisso all'ingresso).
Tomba di Sayid Alaouddine nella sala funeraria.
Particolare della sala funeraria (muqarnas).
Particolare della tomba di Sayid Alaouddine.
Particolare della sala delle visite (o preghiera).
Vista dall'esterno.
La madrasa Koutloug Mourad Inak prende il nome dai primi khan che restaurarono la dinastia della tribù Koungrat nel 1804. La madrasa fu costruita tra il 1804 e il 1812.
È la prima Madrasa di Khiva ad avere due livelli di celle. La facciata esterna ha due livelli di celle su ciascun lato del portale. L'interno della madrasa ha poche decorazioni. Le facciate sul cortile hanno due piani e ciascuna ha un iwan che ne dà tre, ad ogni livello, su due celle. I quattro angoli sono smussati e ciascuno ha tre ingressi delle celle ad ogni livello. Dal cortile interno si accede ad una riserva d'acqua sotterranea (sardoba) sormontata da una cupola visibile nel cortile.
Si trova di fronte alla Madrasa di Alla Kouli Khan .
Vista generale dell'esterno del Koutloug Mourad Inak Madrasah a Khiva.
Vista generale del cortile, l'accesso al pozzo e la cupola sopra il pozzo nella madrasa Koutloug Mourad Inak a Khiva.
Vista generale del cortile del Koutloug Mourad Inak Madrasah a Khiva.
La Madrasa Alla Kouli Khan (1834) si apre su un portale ( pishtak ) decorato in modo classico, nei colori prevalentemente blu e bianco. Sarebbe la porta più alta della città. All'interno le celle si sviluppano su due piani in una corte di 30 x 34 metri, composta da quattro iwan. I quattro angoli interni sono smussati e consentono l'accesso a tre celle su ogni livello.
Questa madrasa fu costruita come parte di un vasto piano di ricostruzione per questa parte della città durante il regno di Alla Kouli Khan . Si trova di fronte alla medersa Koutloug Mourad Inak.
Vista generale dell'esterno della Madrasa Alla Kouli Khan.
Portale della Madrasa Alla Kouli Khan.
Particolare del portale della Madrasa di Alla Kouli Khan.
Vista del cortile della Madrasa Alla Kouli Khan.
La Moschea Ak (1832-1842), o Moschea Bianca , è caratterizzata dalle sue porte finemente cesellate.
Particolare della porta d'ingresso della Moschea Ak.
Il caravanserraglio Alla Kouli Khan.
Il caravanserraglio Alla Kouli Khan (1832), costruito durante il regno di Alla Kouli Khan , si trova non lontano dalla Porta Est; i bastioni che si trovavano in questo luogo furono demoliti durante la sua costruzione.
Il palazzo di Nouroullah Baï (1912) si trova nella periferia della città ( Dichan Kala ). È una miscela di stile russo (con, ad esempio, le stufe decorate con porcellane di San Pietroburgo ) e stile tradizionale locale. Comprende una grande sala da ballo, una sala per ricevimenti, una sala di riposo, una sala riservata alla musica, ecc.
Ingresso e facciata del palazzo Nouroullah Baï.
Interno del palazzo Nouroullah Baï.
Interno del palazzo Nouroullah Baï: dettaglio.
Una delle stufe all'interno del palazzo Nouroullah Baï.
Interno del palazzo Nouroullah Baï: dettaglio.
Khiva è collegata a Urgench da una linea di filobus di 31,3 chilometri, aperta nel 1997.
Il trasporto aereo di passeggeri avviene attraverso l'aeroporto internazionale di Urgench.
La descrizione dei monumenti al 18 giugno 2012 si basa principalmente sulle seguenti fonti:
Altri lavori: