Cappella di Kermaria an Iskuit
| Cappella di Kermaria an Iskuit | ||||
 La facciata ovest. | ||||
| Presentazione | ||||
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| Culto | cattolico romano | |||
| genere | Cappella | |||
| Protezione |
 Classificato MH ( 1907 )
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| Geografia | ||||
| Nazione | Francia | |||
| Regione | Bretagna | |||
| Dipartimento | Côtes-d'Armor | |||
| città | Plouha | |||
| Informazioni sui contatti | 48 ° 41 ′ 06 ″ nord, 2 ° 58 ′ 33 ″ ovest | |||
Geolocalizzazione sulla mappa: Francia
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La cappella di Kermaria anno Iskuit (in bretone: Kermaria un Isquit ), situata nel piccolo villaggio di Kermaria a Plouha ( armatura Côtes ) è un edificio religioso del XIII ° secolo.
È stato classificato come monumento storico sin dal3 luglio 1907.
Etimologia
Prima della costruzione del santuario, la località si chiamava Kergrist , il villaggio di Cristo. Oggi Kermaria (dal bretone ker , villaggio), che significa il villaggio di Marie.
Un Iskuit deve essere inteso dal bretone è (o es ) - kuit , "chi esce dal mercato, sopravvissuto".
La parola Itron Maria an Iskuit deve essere tradotta da "Madame Marie che si ritira dagli affari", "Madame Marie che salvaguarda", e va paragonata alla parola liturgica Notre-Dame-des-Sept-Douleurs.
Storico
Il fondatore della cappella di Kermaria an Iskuit sarebbe Henri II d'Avaugour , che accompagnò l'ufficiale giudiziario di Bretagna Pierre de Dreux nella crociata in Terra Santa , e tornò nelle sue terre nel 1240.
Secondo la leggenda, il marchese de Lézobré, che abitava nel maniero di La Noë-Verte [a Lanloup ], un gigante dalla forza sovrumana e dal valore infallibile perché immerso, dalla culla, nelle acque della Fonte Sacra, aveva ha già ucciso 18 avversari in un duello ancor prima di raggiungere i 18 anni. Il re di Francia, che aveva sentito parlare delle sue imprese, gli chiese di misurarsi con un moro della sua guardia, ritenuto invulnerabile. Il marchese invocò la Vergine di Kermaria-an-Isquit e trionfò.
Fu sepolto in una cavità nel santuario, dove la sua testa è stata trovata chiusa a chiave in un piccolo tempio , probabilmente alla fine del XIX ° secolo.
Nel 1747 la cappella che apparteneva a La Feillée, signori di Langarzeau, passò nelle mani della famiglia Taillart. Un incendio , senza iscrizione, sepoltura di un signore Taillart di Lézobré, è sotto la finestra del braccio sud del transetto.
Nel 2005, l' affresco della danza della morte di Kermaria ha ispirato direttamente il film di Ridley Scott, Kingdom of Heaven .
Architettura
La cappella è formata da una navata centrale a sette campate , fiancheggiata da due navate laterali . Il coro , rivolto a est, ha tre lati tagliati. A sud, una cappella privata costituisce l'inizio di un braccio del transetto . A livello della terza campata, sempre sulla facciata sud, si apre il portico .
La data di quattro campate ovest del XIII ° secolo, gli altri tre campate, la cappella privata e portico sono il XV ° secolo. La torre che sovrasta il timpano ovest è coronata da una guglia in cornice e ricoperta di ardesia, reca la data del 1702. Il coro fu costruito tra il 1720 e il 1721.
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Il portico. Su entrambi i lati, le due nicchie, ora vuote.
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Le sei statue sul lato est.
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Le sei statue sul lato ovest.
Il portico
La caratteristica più originale della sua fisionomia risiede senza dubbio nel suo portico sud, costruito in proiezione; è sormontato da una camera da letto che si apre su un elegante loggiato rinascimentale , protetto da un tetto a baldacchino. È in questa stanza, sembra, che si teneva seduta la giurisdizione signorile della Noë-Verte e dall'alto di questa galleria che notificava la sua condanna ai litiganti riuniti sotto gli alberi.
Si apre su un'ampia campata ad arco, sorretta ai lati da sottili colonne. All'interno, le pareti ospitano le statue lignee policrome dei Dodici Apostoli, in nicchie per i sei sul lato est. All'esterno, due nicchie sormontate baldacchino ancora ricevono presto XX ° statue di San Pietro e St. Paul secolo, molto danneggiati dal tempo. Nel 1 ° piano, un edificio rettangolare circondato da una ringhiera sottile servito come segreteria e anche per il pubblico : il signore di Lizandré-Kermaria sono dispensati giustizia e ha ricevuto l'omaggio dei suoi vassalli.
La porta interna del portico è sormontata da una Vergine in pietra policroma. La volta è a due campate, decorata con angeli dipinti ad affresco .
L'esterno della cappella
La porta principale sulla facciata ovest è datato XIII ° secolo. Gli spettacoli navata settentrionale la traccia che collega l'opera del XIII ° secolo e l'espansione del XV ° secolo. Su entrambi i lati della testa, e la cappella privata dei doccioni del XVI ° secolo, sono finemente intagliato.
La navata
Nella sua parte più antica, le campate sono scandite da massicci pilastri cilindrici, privi di base. I doppi archi sono portati da capitelli non scolpiti. Le tre campate recenti si innalzano su colonne ottagonali più fini, che sorreggono gli archi direttamente senza capitello.
Engoulant Le navate sono in legno a volta, i tiranti sono decorate scolpito nella parte XV ° secolo.
La navata avrebbe avuto un paravento in legno intagliato e dipinto, tra la quarta e la quinta campata.
La scala in pietra che porta alla segreteria è ancora presente, nella navata sud.
La sacrestiaL'attuale sacrestia, nel prolungamento della navata nord verso il coro, si estendeva nel coro stesso. Era separato da esso da un altare maggiore con una pala d'altare che si innalzava fino alla volta.
La decorazione
Danza della morte
La cappella di Kermaria è, con la chiesa di Kernascléden ( Morbihan ), l'unico santuario in Bretagna ad avere un affresco che rappresenta questo tema dell'arte macabra del Medioevo . Questo affresco con 47 figure di circa 1,3 m di alta, è stato coperto con calce nel XVIII ° secolo, e dato al giorno in 1856 da Charles de Taillart. La realizzazione di questo affresco si colloca tra il 1488 e il 1501 , circa mezzo secolo dopo quella del chiostro degli Innocenti a Parigi.
A Kermaria, le macabre farandole si trovano in alto su entrambi i lati della navata principale, sopra gli archi che separano le navate laterali dalla navata centrale. Iniziava con il personaggio dell'attore (o dell'autore), ora deceduto, situato vicino al coro sul lato dell'epistola, responsabile della scrittura delle frasi morali di otto versi ciascuna, disegnate sotto ogni personaggio. Dopo l'attore, la catena include, separati da scheletri con risate sardoniche:
- Papa;
- l'imperatore ;
- Cardinale;
- il re ;
- il patriarca;
- il conestabile;
- l'arcivescovo;
- Cavaliere;
- il vescovo;
- lo scudiero;
- l'abate;
- l'ufficiale giudiziario;
- l'astrologo;
- il borghese;
- la Certosa;
- il sergente;
- un gruppo di quattro soggetti non separati da scheletri: il dottore (con la sua fiala di pozione), la donna aggrappata alle braccia dei vicini, l'usuraio e il povero;
- l'amante, in farsetto e puledri;
- il violinista, il cui biniou è a terra;
- il contadino, con la roncola e la nocca sulla spalla;
- il cordelier;
- il bambino.
La realizzazione è in toni chiari per i personaggi, segnati da una linea chiara, su fondo ocra rosso bruno. La decorazione delle farandole è una galleria separata da colonnine, nelle cui campate si muovono i personaggi.
Detto dei tre morti e dei tre vivi
Nella navata nord, prospiciente la cappella privata, un fregio lungo 7 m originariamente rappresentava, sempre in affresco , una Storia dei tre morti e dei tre vivi , in toni di grigio su fondo ocra rosso.
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Affresco della Storia dei tre morti e dei tre vivi .
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Pietà.
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Saint Éloy, patrona dei fabbri.
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Vergine e bambino.
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La segreteria, sopra il portico.
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San Michele che uccide il drago.
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La chiesa, il campanile, il Calvario, il portico.
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La chiesa e il suo campanile.
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La chiesa, il campanile, il Calvario, il portico che ospita il consiglio di fabbrica.
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Statua della Vergine e del bambino sotto il portico.
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Statue sotto il portico: San Giovanni (calice), San Bartolomeo (coltello) e un apostolo con un bastone (San Giacomo il minore?).
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Statue del portico comprese quelle di Sant'Andrea con la sua croce e di San Pietro con le chiavi del paradiso.
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Statue del portico.
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Statue del portico.
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Danza della morte.
Note e riferimenti
- Avviso n . PA00089487 , base di Mérimée , Ministero della Cultura francese .
- Al minuto quarantesimo della versione completa del film, Balian arriva nella sua tenuta di Ibelin e scopre c'è una danza di morte dipinta sul muro con la citazione "Quod sumus, hoc Eritis" ( "Vedere ciò che siamo , sarai lo stesso ") .
- Anatole Le Braz , Vieilles chapelles de Bretagne , Terre de Brume, 2003 ( ISBN 2-84362-214-X ) .
Vedi anche
Bibliografia
- Lucien Bégule , La Cappella Kermaria-Nisquit e la sua danza dei morti , H. Champion, Parigi, 1909, 52 p.
- Marc Thibout, "La cappella di Kermaria-Nisquit e i suoi murales", Congresso Archeologico di Francia. 107 ° sessione. Saint Brieuc. 1949 , Società francese di archeologia , 1950, p. 70-81 .
- Tania Lévy, “The Kermaria-an-Isquist Chapel. I murales ”, Congresso Archeologico di Francia. 173 ° sessione. Monumenti della Côtes-d'Armor. "Il bel Medioevo". 2015 , Società archeologica francese , pp. 303-311 ( ISBN 978-2-901837-70-1 ) .
- Félix Soleil, La Danse macabre de Kermaria-an-Isquit , Dijon, Éditions Nielrow, 2020, 30 p. ( ISBN 978-2-490446-16-2 ) .
Articoli Correlati
link esterno
- Registri dell'autorità :
- Risorse relative alla religione :
- Risorsa architettonica :
- La morte nell'arte , la danza macabra di Kermaria su lamortdanslart.com .
- La cappella di Kermaria su plouha.location.free.fr .