vescovo |
---|
Nascita |
16 maggio 1919 Canterbury |
---|---|
Morte |
5 dicembre 1983(a 64 anni) Yorkshire |
Nazionalità | Britannico |
Formazione |
Jesus College Marlborough College |
Attività | Sacerdote , teologo , professore universitario , filosofo |
Lavorato per | università di Cambridge |
---|---|
Religione | anglicanesimo |
John AT Robinson ( Canterbury ,16 maggio 1919- Arncliffe ( Yorkshire ),5 dicembre 1983) è uno storico, studioso del Nuovo Testamento , decano emerito del Trinity College, Università di Cambridge , studioso anglicano e vescovo di Woolwich ( Inghilterra ). Era un elemento importante nella corrente liberale e nel movimento per un cristianesimo di apertura e progresso.
Ha difeso opinioni atipiche sulla Sindone di Torino o sulla priorità del vangelo secondo Giovanni o, nel suo discorso alla House of Lords contro la censura de L'amante di Lady Chatterley .
Queste idee erano rimaste per anni tra i pensatori e il pubblico delle facoltà teologiche di Tubinga , Berna o persino Parigi . Gli sviluppi più interessanti nella teologia continentale provenivano dai circoli di lingua tedesca tra cattolici e protestanti con figure come Jürgen Moltmann , Hans Küng , Karl Barth , Emil Brunner , Rudolf Bultmann e Paul Tillich .
Questo libro ha portato il dibattito teologico nei salotti e nelle strade. 1 milione di copie sono state vendute in 4 anni. Il ritardo nella traduzione può essere una causa delle ripercussioni del lavoro di Robinson. Il dibattito ha fatto notizia, anche se Scuotere le fondamenta di Tillich è stato tradotto con quel titolo già nel 1949 e Nuovo Testamento e mitologia di Bultmann già nel 1953 . Fingiamo di credere che il cristianesimo esploderà perché Robinson espone una nuova teologia, una nuova etica situazionale ed esistenziale.
In questo lavoro "riprende la tesi che Harnack non era riuscito a imporre in Germania nel 1911" mettendo in dubbio "il consenso sulla datazione tardiva. Suggerisce date molto precedenti: 45-60 per Marco, 40-60 per Matteo, 57-60 per Luca, 40-65 per Giovanni e 57-62 per Atti. Pone l'Epistola di Giacomo nel 47-48, rendendola la più antica di tutte le scritture e ponendola un secolo prima di quanto alcuni pensano. "