Iscrizioni di Ashoka (Grotte di Barabar)

Iscrizioni di Ashoka (Grotte di Barabar)
Iscrizioni di Ashoka nelle grotte di Barabar (Grotte de Visvakarma / Viswamitra, Barabar).
Iscrizioni di Ashoka nelle grotte di Barabar (Grotte de Visvakarma / Viswamitra, Barabar).
Materiale granito
Periodo intorno al 260 a.C.
Cultura Impero Maurya
Luogo di scoperta Grotte di Barabar
Informazioni sui contatti 25 ° 00 ′ 18 ″ nord, 85 ° 03 ′ 47 ″ est
Geolocalizzazione sulla mappa: India
(Vedere la situazione sulla mappa: India) Barabar Barabar

Le iscrizioni di Ashoka the Caves Barabar sono tra i minatori Editti di Ashoka , e furono incise al 12 ° anno del regno di Ashoka , intorno al 260 aC. JC, per la consacrazione di diverse grotte per la setta di Ajivikas , una setta di asceti , fiorita contemporaneamente al buddismo e al giainismo .

Luoghi e cronologia delle registrazioni

Le iscrizioni di Ashoka nelle grotte di Barabar fanno parte degli "Editti minori di Ashoka" e compaiono nelle tre grotte denominate Sudama, Visvakarma e Karna Chopar. Lomas Rishi, nel frattempo, ha nessuna registrazione Ashoka (solo un'iscrizione Anantavarman sopra l'ingresso, il V °  -  VI °  secolo), forse perché n 'è mai stato completato a causa di problemi di roccia slittamento strutturali.

Cronologia

Questi minori editti roccia sono stati scritti nel 12 ° anno del regno di Ashoka, come dice egli stesso nelle sue iscrizioni. Queste iscrizioni dopo la prima registrazione di Ashoka, scritte nell'anno 10 del suo regno, e solo due anni dopo la fine della sua conquista di Kalinga , l' iscrizione bilingue di Kandahar stabilì Chilzina  (a) , Kandahar , nell'Afghanistan centrale . Questa prima iscrizione è stata scritta esclusivamente in greco classico e aramaico .

A parte il fatto che le iscrizioni indicano che furono fatte nel dodicesimo anno del regno di Ashoka (cioè 250 a.C.), si ritiene generalmente che anche la costruzione delle grotte di Barabar risalga al suo regno. Rimane il problema della qualità delle iscrizioni, che sono molto goffe e disordinate, e molto distruttive per la lucidatura delle pareti (avremmo potuto inserire prima le iscrizioni, poi lucidarle per avere una bella resa), molto in contrasto alla notevole finitura delle pareti (lucidatura a specchio). Questo effetto lucidante del granito o dell'arenaria è tuttavia considerato caratteristico del periodo Maurya, ed è tipicamente soprannominato "Poli Maurya" ("smalto Mauryan"), e si trova sui famosi pilastri di Ashoka , le cui iscrizioni sono spesso anche scomode per i primi anni di il regno ( editto dello scisma per esempio).

Testo delle iscrizioni

Le iscrizioni rimangono molto leggibili, a parte alcune porzioni che citano in particolare gli Ajivikas che abbiamo cercato di cancellare al bulino a tempo indeterminato. Il fatto che le lettere fossero iscritte in profondità rende comunque facile ritrovarne le tracce nonostante la scalpellatura. Le iscrizioni Ashoka appaiono in tre delle quattro grotte di Barabar: grotta Sudama, grotta Visvakarma, grotta Karna Chopar, ad eccezione della grotta Lomas Rishi con il suo portico decorato.

L'inclusione della Grotta di Karna Chopar (registrazione n .  3) non menziona gli Ajivika e sembra piuttosto riferirsi alla pratica buddista del ritiro ( vassavasa ) durante la stagione delle piogge. Inoltre, la svastica rovesciata alla fine dell'iscrizione è più un carattere buddista. È quindi possibile che quest'ultima cantina fosse destinata ai monaci buddisti.

Suo nipote Dasaratha Maurya consacrò ciascuna delle tre grotte del gruppo Nagarjuni, parte delle grotte di Barabar , agli Ajivika.

Problema della qualità delle registrazioni

Resta il problema della qualità delle iscrizioni, che sono molto goffe e disordinate, e molto distruttive per la lucidatura delle pareti (avremmo potuto prima inserire le iscrizioni in una composizione rigorosa, poi lucidarle per avere una bella resa) . La mediocrità tecnica delle iscrizioni è in netto contrasto con la notevole finitura delle pareti (lucidatura effetto specchio).

Questa dicotomia tra la qualità della costruzione e la mediocrità tecnica delle iscrizioni deriva forse dall'immaturità della scrittura Brahmi dell'epoca. Le iscrizioni in Brahmi le Grotte Barabar sono tra le più antiche noto con una certa data (solo la minore Editto sulla roccia in Brahmi è più vecchio di un anno, risalente al 11 ° anno del suo regno, quando i primi tutte le disposizioni di Ashoka, il Kandahar registrazione bilingue ancora uscire con un anno prima del 10 ° anno del suo regno, è scritto in greco e in aramaico solo). È anche probabile che Brahmi sia stato inventato dallo stesso Ashoka, per scopi di propaganda imperiale, modellato su scritture occidentali come l' aramaico . Siamo quindi probabilmente di fronte a una balbuzie pratica della scrittura, e una mancanza di esperienza nell'incisione, che giustificherebbe la mancanza di rigore delle iscrizioni.

Annunci di Ashoka
traduzione in francese Prakrit in scrittura Brahmi
(testo originale dalle grotte di Barabar)

"  Registrazione I:" Nel Re Priyadarsin nel 12 ° anno del suo regno, questa grotta Banyans è stato offerto a Ajivikas " (Cave Sudama). Iscrizione II: "Dal re Priyadarsin, nel dodicesimo anno del suo regno, questa grotta sul monte Khalatika fu offerta agli Ajivika". (Visvakarma / Viswamitra grotta). Iscrizione III: "Nel mio diciannovesimo anno di regno, io, re Priyadarsin, offrii questa grotta sulla montagna molto piacevole di Khalatika come rifugio durante la stagione delle piogge". con alla fine i simboli di una svastica rovesciata e una freccia verso l'alto (Grotta di Karna Chopar). " Iscrizione nella grotta di Sudama di Ashoka.jpg

Segno della grotta di Visvakarma Ashoka.jpg

- Iscrizioni di Asoka. Nuova edizione di Eugen Hultzsch.

Vedi anche

Riferimenti

  1. Architettura buddista di Huu Phuoc Le p.102
  2. Yailenko 1990 , p.  239-256.
  3. Iscrizioni di Asoka, Hultzsch Notes p.  181
  4. Quattro rapporti realizzati durante gli anni 1862-63-64-65, maggiore Cunningham p.  40-53
  5. A Companion to the History of the Book pubblicato da Simon Eliot, Jonathan Rose p.  129
  6. Empires of the Indus: The Story of a River di Alice Albinia p.  173
  7. Iscrizioni di Asoka. Nuova edizione di Eugen Hultzsch. Data di pubblicazione 1925 [1]

Lavori

link esterno

Editti di Ashoka
Disposizioni di Ashoka
( 3 °  secolo  aC. )
( Elenco dei Editti )
Anno di regno
di Ashoka 		Tipo di editto
(e posizione delle iscrizioni) 		Distribuzione geografica
Anno 8 Fine della guerra Kalinga e conversione al " Dharma " EdictsOfAshoka.jpg
Anno 10 Editti minori Eventi correlati:
Visita dell'albero della Bodhi a Bodh Gaya
Costruzione del trono di diamanti a Bodh Gaya
Predicazione in tutta l'India.
Dissensi nel Sangha
in lingua indiana: iscrizione di Sohgaura
Erezione dei pilastri di Ashoka
Editto bilingue greco / aramaico
( Kandahar )
Editti minori sulla roccia in aramaico :
iscrizione di Laghmân , iscrizione di Taxila
Anno 11 Editti minori sulla roccia (n. 1, n. 2 e n. 3)
( Panguraria , Maski , Palkigundu e Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahaura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Jatinga-Rameshwara )
Anno 12 e seguenti Iscrizioni delle grotte di Barabar Grandi editti sul rock
Editti minori sul pilastro:
Editto di scisma , Editto della Regina , Editto di Kosambi
( Lumbini Sarnath Allahabad  (en) Sanchi )
Modifica di Rummindei , Modifica di Nigali Sagar 		Principali editti in lingua greca:
editti greci n ° 12-13
( Kandahar ) 		Editti principali in lingua indiana:
editto n ° 1 , editto n ° 2 , editto n ° 3 , editto n ° 4 , editto n ° 5 , editto n ° 6 , editto n ° 7 , editto n ° 8 , editto n ° 9 , Editto n ° 10 , Editto n ° 11 , Editto n ° 12 , Editto n ° 13 , Editto n ° 14
In Kharoshthi script :
Shahbazgarhi  (en) , Mansehra  (en)
In Brahmi script :
Khalsi , Girnar , Sopara  (en) , Sannati , Yerragudi , Delhi  (en)
Anni 26, 27
e seguenti		 Principali editti sul pilastro
In lingua indiana:
Editto n ° 1 Editto n ° 2 Editto n ° 3 Editto n ° 4 Editto n ° 5 Editto n ° 6 Editto n ° 7
( Allahabad  (en) Delhi  (en) Topra  (en) Rampurva Lauriya-Nandangarth Lauriya -Araraj Amaravati )

In aramaico :
Kandahar, Modifica n ° 7 e Lampaka, Modifica n ° 5 o 7

Anno 32 Dhauli , Jaugada
  1. Yailenko, Le massime delfici di Ai Khanum e la formazione della dottrina della dhamma di Asoka 1990, pp . 239-256 .
  2. Gupta, Le radici di arte indiana, p.351-357
  3. DC Sircar Inscriptions of Asoka p.30
  4. Handbuch der Orientalistik di Kurt A. Behrendt p.39
  5. Handbuch der Orientalistik di Kurt A. Behrendt p.39