Registrazione di Khalsi

Registrazione di Khalsi
Iscrizione di Khalsi (Modifica da N° 1 a 12 e inizio di Edit N° 13 sulla faccia principale).
Periodo	intorno al 260 aC
Cultura	Impero Maurya
Data di scoperta	1850
Luogo di scoperta	Khalsi, Distretto di Dehradun , Uttarakhand 248158, India
Informazioni sui contatti	30 ° 31 ′ 05 ″ nord, 77 ° 50 ′ 54 ″ est
Geolocalizzazione sulla mappa: India KhalsiKhalsi

L' iscrizione Khalsi è un'iscrizione rupestre in lingua indiana scritta dall'imperatore indiano Ashoka intorno al 260 a.C. È uno dei più importanti degli editti di Ashoka . L'iscrizione mostra Editti da 1 a 13. L'iscrizione è stata scoperta a Khalsi , un villaggio nel nord dell'India ( Distretto di Dehradun , Uttarakhand ), da Alexander Cunningham intorno al 1850.

Iscrizioni

L'iscrizione Khalsi è una delle tante iscrizioni Ashoka, la prima è l' iscrizione bilingue Kandahar , scritta in greco e aramaico , "nell'anno 10 del suo regno". Altre iscrizioni di Ashoka, in lingue indiane ad eccezione di un'altra in greco  (in) , furono pubblicate solo da 3 a 4 anni dopo, e fino a 27 anni dopo la sua incoronazione. L'iscrizione di Khalsi, che ripete l'intero corpus degli Editti da 1 a 13, è probabilmente una delle ultime iscrizioni del suo regno.

L'iscrizione Khalsi, situata nel nord-ovest dell'India, è stata depositata vicino al mondo ellenistico rappresentato dal regno greco-battriano e dalla sua capitale Aï Khanum .

Le iscrizioni sono state scritte su una massiccia roccia di quarzo . La faccia principale (rivolto verso est) della roccia contiene i decreti di 1 a 12 e la prima parte del 13 ° ed . Sul lato destro (faccia nord) è il disegno di un elefante con la parola in Brahmi Gajatama , di significato incerto. Sulla parte sinistra (lato sud) è la continuazione della scritta iniziata sulla faccia principale, con la seconda parte del bando N o  13 e l'editto N o  14.

Questo editto, l' editto n .  13 , è particolarmente importante in quanto menziona i principali re ellenistici dell'epoca e la loro posizione piuttosto precisa, suggerendo che Ashoka avesse un'ottima conoscenza del mondo greco dell'epoca. È stata questa iscrizione che ha permesso di datare con una certa precisione il regno di Ashoka, tra il 260 e il 230 a.C. Questo estratto appare anche in una versione un po' meno ben conservata nell'Edit N o  13 dell'iscrizione di Girnar , e molto danneggiata nell'iscrizione di Mansehra .

• Riparo dall'iscrizione al giorno d'oggi.

• Editti da 1 a 12 e inizio dell'editto N° 13.

• Il motivo dell'elefante, e la continuazione dell'editto N° 13.

• Continuazione dell'Edit N°13 dell'iscrizione di Khalsi.

L'editto n .  13 si riferisce in particolare ai sovrani del periodo ellenistico , eredi delle conquiste di Alessandro Magno . Menziona così Antioco II , Tolomeo II , Antigone II Gonata , Riviste di Cirene e Alessandro II d'Epiro .

“Ora, è la conquista da parte del Dharma che l'Amato dagli Dei considera la conquista migliore. E questa (la conquista del Dharma) fu vinta qui, sui confini, e anche a 600 leghe da qui, dove regna il re Antioco , e oltre dove regnano i quattro re Tolomeo , Antigone , Magas e Alessandro , parimenti nel sud, dove vivono i Chola , i Pandya e fino a Tamraparni . "

- Estratto dall'editto N°13

Alcuni specialisti ritengono che le comunità buddiste siano emerse nel mondo ellenistico dal regno di Ashoka, in particolare ad Alessandria (questa comunità viene menzionata quattro secoli dopo da Clemente di Alessandria ). Data la definizione particolarmente morale di Ashoka di " Dharma ", è possibile che intendesse semplicemente che virtù e pietà ora esistono dal bacino del Mediterraneo all'India meridionale, piuttosto che vederla come un'espansione del buddismo verso l'Occidente, storicamente non confermata.

In altre iscrizioni, Ashoka afferma anche di aver inviato emissari in Occidente per impartire benefici per la salute e rimedi erboristici. Non sappiamo quale fu l'influenza di questi emissari sul mondo greco.

timbratura

Le iscrizioni sono state stampate in modo impressionante e pubblicate da E. Hultzsch in "Inscriptions Of Asoka", il cui testo completo è disponibile online.

• La timbratura dell'iscrizione è. Modifiche da 1 a 12 e inizio di 13.

• Timbro dell'iscrizione meridionale. Continuazione di 13 e 14.

• L'elefante.

Rapporto con la filosofia greca

Secondo Valeri Yailenko, l' iscrizione di Kinéas d' Aï Khanoum , datata intorno al 300 a.C., avrebbe probabilmente influenzato la scrittura degli Editti di Ashoka qualche decennio dopo, intorno al 260 a.C. (vedi anche Influenza ellenistica sull'arte indiana ). In effetti, questi editti propongono regole morali estremamente vicine alla registrazione di Kinéas d' Aï Khanoum , sia in termini di contenuto che di formulazione.

Le brevi espressioni aforistiche, i termini discussi, persino il vocabolario, sono tutti elementi di somiglianza con la registrazione di Kinéas.

Riferimenti

1. Yailenko 1990 , p.  239-256.
2. Iscrizioni di Asoka di Alexander Cunningham, Eugen Hultzsch 1877 pag.  15-16
3. S. Dhammika, Gli editti di re Ashoka I quattordici editti rock / 13
4. Iscrizioni di Asoka, E.Hultzsch, 1925 p.  25
5. Iscrizioni di Asoka, E.Hultzsch, 1925 p.  83
6. VP Yailenko, "Le massime delfiche di Ai Khanum e la formazione della dottrina del Dharma di Asoka", in: Dialoghi di storia antica , 1990, volume 16, numero 1, p.  239-256
7. Iscrizioni di Asoka, E.Hultzsch, 1925 Testo completo

link esterno

• Testo completo dell'elenco di Kalsi (inglese)

Pubblicazioni

• Valeri P. Yailenko , “  Le massime delfiche di Ai Khanum e la formazione della dottrina del Dharma di Asoka  ”, Dialogues d'histoire ancien , vol.  16, n °  1,1990, pag.  239-256 ( leggi in linea )

Editti di Ashoka

Disposizioni di Ashoka ( 3 °  secolo  aC. ) ( Elenco dei Editti )
Anno del regno di Ashoka	Tipo di editto (e posizione delle iscrizioni)				Distribuzione geografica
Anno 8	Fine della guerra di Kalinga e conversione al " Dharma "
Anno 10	editti minori	Eventi correlati: Visita dell'Albero della Bodhi a Bodh Gaya Costruzione del Trono di Diamante a Bodh Gaya Predicazione in tutta l'India. Dissenso nel Sangha In lingua indiana: Iscrizione di Sohgaura Erezione dei Pilastri di Ashoka
	Editto bilingue greco/aramaico ( Kandahar )
	Editti minori sulla roccia in aramaico : Iscrizione di Laghmân , Iscrizione di Taxila
Anno 11	Editti minori su Rock (No.1, No.2 e No.3) ( Panguraria , Maski , Palkigundu e Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahaura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Jatinga-Rameshwara )
Anno 12 e seguenti	Iscrizioni delle grotte di Barabar	Grandi editti sul rock
	Editti minori sul pilastro: Editto di scisma , Editto della Regina , Editto di Kosambi ( Lumbini Sarnath Allahabad  (en) Sanchi ) Edit of Rummindei , Edit of Nigali Sagar	Editti maggiori in lingua greca: Editti greci n° 12-13 ( Kandahar )	Editti principali in lingua indiana: Editto n° 1 , Editto n° 2 , Editto n° 3 , Editto n° 4 , Editto n° 5 , Editto n° 6 , Editto n° 7 , Editto n° 8 , Editto n° 9 , Editto n ° 10 , Editto n ° 11 , Editto n ° 12 , Editto n ° 13 , Editto n ° 14 In caratteri Kharoshthi : Shahbazgarhi  (en) , Mansehra  (en) In caratteri Brahmi : Khalsi , Girnar , Sopara  (en ) , Sannati , Yerragudi , Delhi  (en)
Anni 26, 27 e seguenti	Grandi editti sul pilastro
	In lingua indiana: Editto n°1 Editto n°2 Editto n°3 Editto n°4 Editto n°5 Editto n°6 Editto n°7 ( Allahabad  (en) Delhi  (en) Topra  (en) Rampurva Lauriya-Nandangarth Lauriya -Araraj Amaravati ) In aramaico : Kandahar, Edit n°7 e Lampaka, Edit n°5 o 7
anno 32			Dhauli , Jaugada

1. Yailenko, Le massime delfiche di Ai Khanum e la formazione della dottrina del dhamma di Asoka, 1990, pp . 239-256 .
2. Gupta, Le radici dell'arte indiana, p.351-357
3. Iscrizioni di Asoka di DC Sircar p.30
4. Handbuch der Orientalistik di Kurt A. Behrendt p.39
5. Handbuch der Orientalistik di Kurt A. Behrendt p.39