L' ipercorrezione è quella di parlare in modo "troppo giusto", e in definitiva scorretto forzare troppo forte per parlare o scrivere in modo impeccabile.
La correzione eccessiva consiste anche nel litigare per usi linguistici corretti che sono erroneamente percepiti come difettosi. Esempio: l'erronea credenza propagata da Voltaire secondo cui l'espressione “d'altra parte” sarebbe difettosa, sebbene non lo sia affatto, porta alcuni a sostituirla sistematicamente con l'espressione “d'altra parte”.
La sovracorrezione è dovuta a fenomeni linguistici ( analogia , contaminazione, regolarizzazione, ecc.) utilizzati in modo scorretto e nelle situazioni formali e standardizzate desiderate: il parlante cerca di compensare l' insicurezza linguistica che sente.
Una manifestazione comune di ipercorrezione si trova nei collegamenti errati (non giustificati dall'ortografia). Ad esempio, quando viene pronunciata la frase saranno le dodici [ilvatɛtʁ (ə) dodici ore] ("egli va- t -essendo a Sud"), l' oratore rivela la volontà di fare i collegamenti ogni volta che è necessario, per tanto che lo fa anche quando l'ortografia non lo giustifica.
L'eccessiva correzione è spesso dovuta anche all'ortografia. Ad esempio, le espressioni “credito agricolo”, “governo attuale” saranno pronunciate [kʁeditaɡʁikɔl] e [ɡuvɛʁnəmɑ̃taktɥɛl] mentre nel francese standard non c'è alcuna connessione al singolare per queste parole.
L'ipercorrezione, “fenomeno caratteristico del discorso piccolo-borghese” ( Pierre Bourdieu ), rivela, in una data società , la stima o il valore che i suoi parlanti attribuiscono a determinate regole del linguaggio. L'ipercorrezione deriverebbe dal concetto di precarietà linguistica introdotto da William Labov nel 1976, secondo il quale lo scrittore è preso in uno standard e ne è consapevole, il che lo spinge ad aggiungere segni grafici percepiti come prestigiosi. Nel suo studio sull'accento circonflesso, Marie-Anne Paveau solleva l'idea che un errore di ortografia sarebbe dovuto più spesso a "aree di instabilità e insicurezza del francese" che a una mancanza di cultura dello scrittore.
Le situazioni in cui si produce l'ipercorrezione riguardano in particolare le scuole. Gli insegnanti possono infatti praticarlo e perpetuarlo, come quando, correggendo una copia, cancellano una parola per sostituirla con un lessico più specifico, più decorativo del necessario ( es: "Djamil ha risposto sì [affermativamente] con [by] un cenno. ” ). Essendo modelli per i loro studenti, cercheranno di imitarli. Inoltre, i libri di grammatica, categorizzando i diversi registri linguistici , partecipano a questo principio di ipercorrezione. Lo stesso vale per la lettura di libri di testo: i testi studiati a scuola ben si comportano inversioni più interrogativi nella letteratura del XX ° secolo. Questa catena di norme e procedure a cui invita l'istituzione educativa istiga la colpa. Ciò avrà un effetto ingannevole, perché lo studente non avrà potuto adattare questi principi arbitrari al contesto e al registro. I manuali, infatti, non specificano queste sfumature, ma propugnano questi marchi come "parole magiche" volte a valorizzare la loro utenza. Lasciato a se stesso, l'allievo deve scoprire da solo le condizioni tacite che ogni forma di prestigio deve soddisfare per essere appropriata e cooperativa.
Il processo di ipercorrezione può essere visto anche al di fuori della sfera scolastica. Questa pratica di trasmissione delle norme è divisa in due categorie dai sociolinguisti. Da un lato vanno rispettate le “regole d'uso” per non essere esclusi dal social game; dall'altro, gli “standard di eccellenza” determinano una gerarchia tra i soggetti, la loro classificazione in una scala di valori. Una differenza fondamentale è nel modo in cui vengono comunicati. Se i primi sono proclamati pubblicamente ed espliciti, i secondi sono impliciti e trasmessi individualmente, con l'esempio o con la parola, in modo confidenziale. Secondo il linguista Alain Berrendonner, non rivelando questo standard implicito, la didattica preserva standard di eccellenza e quindi perpetua le distinzioni sociali.
La regola della connessione è, in questo, una posta in gioco più importante della concordanza dei tempi , per esempio. Infatti, da un lato, i collegamenti sono più facili da rispettare rispetto alla concordanza dei tempi e, dall'altro, gli errori di collegamento sono talvolta molto più marcati degli errori temporali . Il loro studio riguarda poi la sociolinguistica .
Così, secondo V. Francis, sociologo, lo studio dell'ipercorrezione permette di comprendere che, in un gruppo sociale , un elemento che si esprime oralmente compie necessariamente delle scelte linguistiche che ne rivelano la postura nei confronti del gruppo:
“Nel campo del linguaggio, come in altri campi, il rapporto con la norma varia da una situazione all'altra, da un gruppo sociale all'altro all'interno della stessa società . In certe situazioni, i margini di libertà che gli individui si concedono rispetto alla norma testimoniano l' ipocorrezione o, al contrario, l'ipercorrezione, entrambe opportunità per marcare le proprie differenze . "
L'ipercorrezione di un parlante rivela anche il valore che attribuisce all'acquiescenza in un contesto di enunciazione preciso. Lo stesso oratore commetterà errori di ipercorrezione in un contesto e non in un altro. L'interesse dello studio dell'ipercorrezione è in questo momento psicolinguistico .
In altri casi, l'ipercorrezione di uno scrittore potrebbe essere dovuta anche allo strumento di scrittura. Ad esempio, la linguista Marie-Anne Paveau trova aggiunte più superflue di accenti circonflessi in un testo scritto con una tastiera che in una copia manoscritta. La spiegazione data da Camille Martinez sarebbe che, nelle copie manoscritte, l'accento circonflesso rallenta la velocità di scrittura, cosa che non avverrebbe sulla tastiera, e non impedisce la lettura se non è presente.