Classicamente, la storia delle Isole Fiji è divisa in quattro periodi distinti:
Secondo l'archeologia, l'insediamento delle Figi da parte delle popolazioni austronesiane iniziò nel secondo millennio a.C. Gli scavi archeologici effettuati nel 2003 da Patrick Nunn e Sepeti Matararaba hanno infatti portato alla luce quello che sembra essere il più antico sito di insediamento umano scoperto nell'arcipelago. Questo sito si trova in località Rove-Bourewa a sud-ovest di Viti Levu . Vi sono state rinvenute ceramiche lapita risalenti al carbonio 14-1260 aC. Questi hanno affinità con quelli trovati in Vanuatu , Nuova Caledonia e ad est delle Salomone , il che suggerisce che questa sia l'origine immediata dei primi Figiani. Altri siti di habitat ancora situati nel sud-ovest dell'arcipelago (Viti Levu, arcipelago Yasawa, Kadavu) ma uno o due secoli dopo sono stati scavati. Questi primi insediamenti di Lapita hanno una serie di caratteristiche comuni, una posizione costiera, un'area di circa 1 ettaro, il che fa supporre che queste prime comunità di villaggio non superino i 200 individui. Tuttavia, l'archeologia non è riuscita a stabilire se questi villaggi fossero il risultato di una diffusione da Rove-Bourewa o legati a successive ondate migratorie.
L'insediamento dell'interno montuoso di Viti Levu sembra essere successivo e non essere iniziato prima del 500 aC al più presto.
Dal X ° secolo, la parte orientale del Fiji ha sperimentato una nuova ondata di migrazione da questo momento da est delle popolazioni di origine Tonga. Questi si sarebbero stabiliti nell'arcipelago di Lau e poi nelle coste orientali di Viti Levu e Vanua Levu . Sembra infatti che da quella data ci siano stati rapporti regolari tra Tonga e Fiji, che hanno influenzato in modo decisivo la storia e la cultura delle Fiji, mescolate alle tradizioni melanesiane e polinesiane . Fiji erano nella sfera di influenza della dell'impero Tu'i Tonga , che è stato istituito nel X ° secolo amorça suo declino dal XIII ° secolo. Fu dal resto di Tonga che James Cook sentì per la prima volta parlare di Viti , un nome dato a Tonga nelle Figi.
Nel XII ° secolo, è possibile che nuovi immigrati siano arrivati alle Fiji da quello che oggi è il Vanuatu in Melanesia . Il sud Vanuatu ha subito un'eruzione vulcanica in questo momento; lo stile della ceramica di questa regione scomparve lì, per riapparire contemporaneamente alle Figi.
Il 6 febbraio 1643, il navigatore olandese Abel Tasman , dopo aver scoperto la Nuova Zelanda, passò a ovest di Vanua Levu senza fermarsi lì. La chiamò Prince William Island (Prinz Willem). Il secondo europeo ad attraversare l'arcipelago fu James Cook che, durante il suo secondo viaggio nel 1774, vide l'isola di Vatoa. Vent'anni dopo, nel 1789, il capitano William Bligh attraversò lo stretto tra Viti Levu e Vanua Levu. Ciò avvenne in seguito all'ammutinamento dell'equipaggio del Bounty , poiché Bligh e quelli dei suoi seguaci che gli erano rimasti fedeli, cercarono di radunarsi a bordo di una zattera verso la città di Batavia ( Jakarta ). La sua zattera è stata inseguita per diversi giorni da due canoe ostili che ha comunque finito per superare.
Da allora in poi per tutta la prima metà del XIX ° secolo, numerose spedizioni riuscirono. I due più notevoli per importanza sono senza dubbio quelli di Dumont d'Urville che vi fece scalo due volte nel 1827 e nel 1838 e quello dell'americano Charles Wilkes nel 1840. Quest'ultimo ebbe difficili contatti con i figiani. Avendo saputo che il grande capo di Rewa (a sud-est di Viti Levu) era responsabile del massacro dell'equipaggio di un mercantile americano nel 1834, lo fece arrestare per farlo processare e imprigionare negli Stati Uniti. . Ma doveva morire pochi giorni prima che la spedizione tornasse a New York . Wilkes ha anche raso al suolo un villaggio sull'isola di Malolo (arcipelago Yasawa), a seguito di un furto di strumenti di bordo da parte dei suoi abitanti. Il giorno dopo attaccarono a loro volta la barca. L'assalto è stato respinto, uccidendo più di 50 figiani.
Il primo contatto regolare tra gli europei e figiani iniziata nei primi mesi del XIX ° secolo, in seguito alla scoperta nel 1800 da sandalo nave naufragata Argo , che aveva fallito su Viti Levu. L' estrazione del legno di sandalo iniziò subito dopo e durò fino al 1814, quando le risorse furono esaurite. Ciò permise l'insediamento permanente dei primi papalagi (europei). Uno di loro, uno svedese soprannominato "Carlo il selvaggio", acquisì gradualmente influenza sul grande regno di Bau , un regno che in seguito avrebbe avuto un ruolo importante nella storia delle Fiji.
Dopo il sandalo, dal 1820 in poi gli europei trovarono una nuova risorsa da sfruttare, il cetriolo di mare chiamato anche beche de mer e al quale i cinesi erano molto affezionati. Ancora una volta ciò portò a una nuova ondata di europei che si stabilirono che dovevano assicurarsi la cooperazione dei regni delle Fiji, fornendo loro in cambio di armi e munizioni.
Il primo tentativo di evangelizzare l'arcipelago andò alla London Missionary Society ( congregazionalista ) che, nel 1830, installò due catechisti tahitiani sull'isola di Oneata ( arcipelago di Lau ). Questa prima missione, tuttavia, ebbe solo alterne fortune. Nel 1835, la Wesleyan Missionary Society ( Methodist ), che non voleva lasciare campo aperto alla LMS con la quale era impegnata in una guerra di influenza nella regione, vi inviò due missionari britannici, William Cross e David Cargill . Erano accompagnati da un tongano già convertito nella speranza di giocare sui vecchi rapporti tra i due arcipelaghi. Si stabilirono sull'isola di Lakeba il cui capo, Taliai Tupou (in) , Tui Nayau (capo di Nayau) era considerato il sovrano di Lau. Se ricevuti correttamente, i Lakeban mostrarono tuttavia scarso interesse per la nuova dottrina. Inoltre, i due ben presto si rese conto che Tui Nayau temeva, se si è convertito, ritorsioni dalla grande chiefdom Bau, una piccola isola a breve distanza ad est di Viti Levu, il cui potere non era stato in aumento rispetto all'inizio del XIX ° secolo. Cross vi si recò nel 1838. Vi fu accolto freddamente dal suo capo ( Ratu ) Tanoa Visawaqa poi in piena guerra con la tribù Rewa (a sud-est di Viti Levu) per il controllo dell'isola (vedi paragrafo successivo). Fu solo nel 1854 che Seru Epenisa Cakobau , il figlio di Tanoa, accettò con riluttanza di convertirsi.
Tuttavia, fu solo negli anni 1880 che tutte le tribù dell'arcipelago si convertirono e in particolare quella dell'interno di Viti Levu, i kai colo (popolo delle montagne). La cristianizzazione di queste tribù diede origine a uno degli episodi più famosi del martirologio missionario, l'omicidio del reverendo Baker. Nel 1867 Baker, accompagnato da nove figiani, decise di risalire la valle di Sigatoka per predicare la "Buona Parola" al kai colo . Vedendo questa intrusione come una minaccia di Cakobau alla loro indipendenza, gli abitanti di Nubutautau li uccisero, lui ei suoi compagni, prima di tagliarli a pezzi che furono poi in rituale di alleanza, distribuiti a tutte le tribù della regione.
Agli inizi del XIX ° secolo, l'intero arcipelago delle Fiji è stata divisa in sette regni principali.
A questo si aggiunse una moltitudine di tribù indipendenti all'interno di Viti Levu.
Tra questi sette grandi regni, Bau ha beneficiato molto rapidamente di un vantaggio considerevole poiché controllava la città di Levuka , sull'isola di Ovalau , che gli europei avevano scelto come porto principale per i loro sandalo, navi da commercio e baleniere. In particolare, quest'ultimo forniva ai Bau i denti di capodoglio ( tabua ), la tradizionale moneta di scambio tra i capi delle Fiji. A questa supremazia economica si aggiunsero il supporto logistico e le armi da fuoco, grazie alle quali il grande capo dei Bau, Tanoa poi suo figlio Cakobau che gli successe nel 1852, presero il controllo della città in poco più di mezzo secolo. Nel 1808 Tanoa, aiutato dalle armi fornite da "Carlo il Selvaggio", sottomise la Verata. Negli anni che seguirono, attraverso il gioco delle alleanze matrimoniali, anche Vanua Levu passò sotto il suo controllo. Alla fine, dopo anni di conflitto latente, Cakobau sconfisse il regno dei Rewa nella battaglia di Kaba il 7 aprile 1855. A seguito di questa vittoria, si autoproclamò Tui Viti (re delle Figi) . Tuttavia, l'interno di Viti Levu gli rimase ostile. Per quanto riguarda l' arcipelago di Lau , era stato dominato dal 1847 da Enele Ma'afu che suo cugino Taufa'ahau Tupou (con il suo nome di battesimo George Tupou I st ), il re di Tonga, aveva inviato a Lakeba per difendere gli interessi del suo missionario amici. La conversione di Cakobau nel 1854 su insistente consiglio del re di Tonga permise ai due uomini di vivere insieme, Ma'afu inviò persino duemila guerrieri tongani a Kaba per assistere il suo alleato nella sua lotta contro i Rewa.
Nel 1850, il crescente insediamento di europei che vennero a sfruttare la copra , stuzzicò gli appetiti delle potenze straniere:
La guerra civile americana (1861 - 1865) e l'aumento dei prezzi del cotone che ne seguì, aumentarono l'interesse degli europei per l'arcipelago dove il clima favorevole e l'abbondanza di terra offrivano opportunità per coltivare questa pianta. . Ciò ha portato a una nuova ondata migratoria, questa volta principalmente di origine australiana e neozelandese. Quest'ultimo impiegava lavoratori delle Isole Salomone e delle Nuove Ebridi per lavorare nella loro piantagione (vedi l'articolo blackbirder ). Prendendo una parte sempre più attiva negli affari delle Fiji e desiderando l'instaurazione di un potere forte e centralizzato, questi coloni papalagi riuscirono nel 1871 a convincere Cakobau a promulgare una costituzione di tipo monarchico con capitale Levuka (isola dell'Ovalau ). Cakobau fu nominato re mentre Ma'afu, che governava la confederazione di Lau, ottenne il titolo di viceré in cambio della sua mobilitazione. Il colono Sydney Burt fu nominato primo ministro. Allo stesso tempo, è stato istituito un sistema parlamentare bicamerale , composto da un numero uguale di fijiani ed europei.
Ben presto, il regime dovette tuttavia affrontare una crescente opposizione da parte del console britannico, che vide diminuire la sua influenza su Cakobau a favore del crescente potere dei coloni, ma anche di un certo numero di leader delle Fiji che rifiutarono la supremazia di Cakobau che comprendeva tutti Ma'afu alla fine si è radunato. Inoltre, c'erano dispute territoriali sempre più violente tra i piantatori e i figiani. Di fronte a questa crescente anarchia e per conservare ciò che restava del suo potere, Cakobau decise disperatamente di rivolgersi a Londra. Il 10 ottobre 1874 fu firmato il " Deed of Cession " tra la Corona britannica, rappresentata dal governatore del New South Wales, Sir Hercules Robinson , il Tui Viti Cakobau, Ma'afu e altri 11 capi delle Fiji. In segno di sottomissione, Cakobau offrì alla regina Vittoria la sua mazza da guerra.
Sir Hercules Robinson, che era venuto nel 1874 per firmare il trattato di cessione, fu nominato governatore ad interim prima di essere sostituito l'anno successivo da Sir Arthur Gordon . La storiografia ha conservato l'immagine del personaggio di un governatore illuminato in qualche modo romantico, che ha lavorato sinceramente per la difesa degli interessi delle Fiji. Per porre fine all'alienazione delle terre dai fijiani da parte degli europei con crescente appetito, nel 1880 fece approvare la “Native Lands Ordinance”, una legge con la quale era ormai vietata la vendita di terreni ai privati, sostituita da un sistema di affitto per i quali la durata non può essere superiore a 21 anni.
Per far uscire l'arcipelago dalla crisi economica legata al crollo dei prezzi del cotone, ebbe anche l'idea di introdurre nell'arcipelago l'industria dello zucchero. Tuttavia, il suo sviluppo ha posto un problema di manodopera di cui questa industria stava consumando molto. I figiani erano riluttanti allo sforzo fisico del lavoro nei campi di canna da zucchero. Chi lo ha provato ha rinunciato rapidamente a coltivare copra e banane, che era più redditizio a breve termine. Gordon ha quindi deciso di chiamare a noleggio di origine indiana. Era un contratto di cinque anni dopo il quale l'appaltatore era libero di tornare in India a proprie spese o di firmare un nuovo contratto per altri cinque anni. Fu solo dopo dieci anni di lavoro nei campi di canna da zucchero che a questi indiani fu permesso di stabilirsi permanentemente nelle Figi acquistando terreni dalla corona britannica o affittandoli dai proprietari terrieri abituali.
Nel 1879 una prima nave, la Leonida , arrivò a Suva sbarcando 500 di questi operai. In tutto, fino al 1916, quando questo sistema contrattuale finì, 61.000 vennero a tentare la fortuna nelle Figi, trasformando in modo duraturo la struttura demografica del paese. Ben presto si avvertono le prime tensioni con gli etnici figiani che gli indiani ora indo-fijiani soprannominarono i " jungali ". Tuttavia, queste tensioni non solo si opponevano ai melano-figiani e agli indo-figiani, ma erano presenti anche all'interno di questa comunità indiana per diversi motivi. Il rapporto di 40 donne per 100 uomini impegnati che le autorità britanniche avevano promesso di incontrare non è mai stato rispettato, causando numerosi conflitti tra la popolazione maschile indiana. A ciò si aggiunse una diversa provenienza geografica, religiosa e culturale. Alcuni provenivano dal nord dell'India o dal Bengala, altri di lingua tamil o telugu dal sud dell'India. Si stima a livello religioso che l'85% di questi indiani fosse di fede indù , il 14% musulmano , il restante per cento cristiano o sikh .
Gli indo-figiani si stabilirono principalmente sulla costa occidentale di Viti Levu e Vanua Levu dove si concentrava l'industria dello zucchero e furono all'origine dello sviluppo urbano di città come Sigatoka o Ba .
Il trattato di cessione del 1874 prevedeva l'istituzione di un Consiglio legislativo composto da sei europei nominati dal governatore. Allo stesso tempo, il Consiglio dei capi ( taukei ) era responsabile della gestione delle questioni considerate strettamente fijiane. Nel 1904, una riforma del Consiglio legislativo lo aprì a due rappresentanti delle Fiji nominati dal Consiglio dei capi.
Fu solo nel 1910 che la comunità indiana iniziò a chiedere la possibilità di essere rappresentata nel Consiglio Legislativo. Di fronte al rifiuto delle autorità britanniche, gli indiani fondarono la British Indian Association (en) . Per difendere i loro interessi, si appellarono a Gandhi , allora giovane avvocato sostenitore della causa degli indiani del Sud Africa. Nel 1912, mandò loro Manilal Maganlal (en) , un avvocato anche di origine indiana nato a Mauritius. Tuttavia, fu solo nel 1916 che riuscì a far piegare le autorità britanniche, queste ultime accettando che un indiano nominato dal governatore sarebbe entrato a far parte del Consiglio Legislativo. Il primo rappresentante indiano fu Badri Maharaj , un forte sostenitore dell'impero britannico ma non molto popolare tra i suoi.
Dagli anni '20, la comunità indiana divenne sempre più esigente. Furono organizzati numerosi scioperi, chiedendo il miglioramento delle condizioni di lavoro, l'abolizione di alcune leggi discriminatorie e una sempre maggiore rappresentatività. Ciò portò a una prima riforma nel 1927, consentendo al rappresentante indiano di non essere nominato ma eletto dai suoi pari. Poi, nel 1937, fu messa in atto una nuova riforma che riorganizzò completamente il Consiglio Legislativo. Ora era composto da 16 membri:
Nel 1946, l'arcipelago cambiò demograficamente. Da quella data, il numero degli indiani con il 46% della popolazione ha ormai superato quello dei figiani di etnia che rappresentavano solo il 45% del totale, il restante 9% essendo composto principalmente da europei e da una piccola comunità cinese. Questo fatto, così come il rifiuto degli indiani su raccomandazione di Gandhi di partecipare alla seconda guerra mondiale , a differenza dei figiani, aumentò il divario tra le due comunità, rafforzando ulteriormente l'alleanza oggettiva tra quest'ultima e la comunità europea delle Figi. .
Ora nella maggioranza, gli indiani hanno cominciato a chiedere cambiamenti verso una maggiore democrazia e l'istituzione di un sistema elettorale basato sul suffragio universale. Furono rafforzati in questo dal sostegno all'ONU dell'India, che divenne indipendente nel 1947. Fu in questo periodo che emerse come rappresentante di questa comunità un certo Ambalal Dahyabhai Patel , un brillante avvocato nato in India e residente alle Figi da .gli anni '30.
Nonostante queste richieste sempre più pressanti, le autorità britanniche, sostenute in questo da una maggioranza di Figiani, rifiutarono qualsiasi sviluppo che potesse essere loro sfavorevole. Per il grande capo dei Bau, Ratu Lala Sukuna , leader naturale della comunità delle Fiji, la divisione dei ruoli dovrebbe essere la seguente: "La terra per i Fijiani, il lavoro per gli indiani e gli affari per gli europei".
Fu solo nel 1960, alla vigilia dell'indipendenza delle Samoa occidentali, che il Regno Unito, pressato dall'ONU, iniziò un processo di decolonizzazione. Ci sono voluti dieci anni prima che arrivasse a buon fine.
Nel 1960, il governatore britannico Derek Jakeway informò il Consiglio legislativo che il Regno Unito intendeva ritirarsi dall'arcipelago nel tempo. Propose subito una nuova serie di riforme istituzionali ispirate al modello inglese, ovvero una camera alta, il Council of Chiefs, e una camera bassa, il Legislativo. Questo è stato esteso a 38 membri.
Le elezioni si svolsero nel 1963. Per la prima volta potevano votare donne di qualsiasi etnia. Lo stesso anno fu votata dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite una doppia risoluzione che denunciava in modo generale la procrastinazione britannica in materia di decolonizzazione e chiedeva l'accesso immediato alle Fiji all'indipendenza. La vittoria laburista alle elezioni del 1964 e l'arrivo in carica di Harold Wilson favorevole a un completo disimpegno britannico a est di Suez, devono essere andati in questa direzione. Come segno di questo cambiamento, il Colonial Office fu assorbito dal Foreign Office e dal Commonwealth Office . Paradossalmente, i più accaniti oppositori dell'indipendenza delle Fiji furono gli stessi figiani almeno la sua comunità melanesiana e il suo nuovo leader Ratu Kamisese Mara , che temeva a causa dei cambiamenti demografici di perdere ogni potere a beneficio della comunità indiana in caso di indipendenza. Ciascuna delle comunità si organizzò presto in un partito politico strutturato. Da un lato, il Partito dell'Alleanza, creato nel 1964 da Kamisese Mara, difendeva gli interessi melano-figiani ai quali si era schierata la maggioranza degli europei; dall'altro, il Partito della Federazione Nazionale di Patel (NFP) rappresentava gli interessi della maggioranza degli indo-fijiani.
Nel tentativo di conciliare i punti di vista e accelerare il processo, il governo Wilson convocò una conferenza costituzionale a Londra nel 1965 sulla questione delle Fiji. Mara e Patel non sono riusciti a raggiungere un accordo, ciascuno rimanendo fedele alle proprie posizioni sul sistema di voto e sui possibili legami delle Fiji con la corona britannica. Mara voleva che il suffragio comunitario e le Figi rimanessero nel Commonwealth mentre Patel era a favore del suffragio universale completo e delle istituzioni repubblicane. I due uomini tuttavia concordarono nel 1967 sulla creazione di un esecutivo autonomo, di cui Kamisese Mara prese la guida.
La situazione doveva comunque rimanere bloccata fino al 1969 quando Patel morì. L'arrivo a capo del PFN di Sidiq Koya , più flessibile e con migliori rapporti con Mara, ha permesso di trovare una soluzione di compromesso sulla questione della costituzione. I negoziati impiegarono tuttavia alcuni mesi per concludersi e fu solo nell'ottobre 1970 che le Fiji divennero ufficialmente indipendenti in una cerimonia alla presenza del principe Carlo , in rappresentanza di sua madre Elisabetta II .
Il governo democratico è stato interrotto da due colpi di stato militari nel 1987 , poiché il governo era visto come dominato dalla comunità indiana .
La Costituzione del 1990 ha favorito il controllo indigeno melanesiano delle Figi, ma ha causato una significativa emigrazione della popolazione indiana. La perdita di popolazione provocò difficoltà economiche, ma assicurò la maggioranza ai melanesiani. Gli emendamenti emanati nel 1997 hanno reso la costituzione più equa. Le libere e pacifiche elezioni del 1999 hanno permesso di formare un governo guidato da un indo-figiano, Mahendra Chaudhry , ma è stato rovesciato nel 2000 in un terzo colpo di stato guidato da George Speight , un uomo d'affari che si affidava alla retorica nazionalista nativa . Speight, sostenuto da una milizia privata, prese in ostaggio Chaudhry e chiese nuove istituzioni che stabilissero la supremazia politica indigena, e di nuovo vietassero (come fece la Costituzione del 1990) l'accesso ai vertici dello stato in tutto l'Indo-Fiji. La crisi è stata disinnescata grazie agli sforzi di mediazione guidati dal capo delle forze armate, Frank Bainimarama . Speight fu infine arrestato e condannato all'ergastolo. Ciononostante Chaudhry rimase senza potere; Il banchiere e politico indigeno Laisenia Qarase ha guidato un governo di transizione, prima di essere eletto democraticamente nel 2001. È stato rieletto nel 2006.
Le Figi sono state in diverse occasioni un importante membro delle missioni di mantenimento della pace delle Nazioni Unite in varie parti del mondo.
Un nuovo colpo di stato militare, il 5 dicembre 2006 , ha visto l'ascesa al potere del capo delle forze armate, il commodoro Frank Bainimarama , e il rovesciamento del governo di Qarase, ritenuto colpevole da Bainimarama di aver alimentato le tensioni tra le due principali etnie. comunità (indigene figiani e indo-figiani). Il governo di Qarase aveva perseguito una politica di "azione affermativa" a favore degli indigeni, e alcuni membri del governo avevano fatto commenti razzisti e incendiari contro gli indo-fiji. Il ministro per le Donne, Asenaca Caucau, aveva così annunciato davanti al Parlamento: “Dobbiamo guardare da vicino gli indo-fiji, perché sono come le erbacce. Tendono a spingere, afferrare e impadronirsi della terra e della nazione”. Bainimarama, lui stesso nativo, accusa anche Qarase di essere corrotto e di aver preparato una legislazione che faciliterebbe l'amnistia per i complici di Speight. Qarase nega ogni accusa di corruzione (nessuna prova è stata trovata ad oggi), e denuncia il rifiuto di Bainimarama di disinnescare la crisi attraverso il dialogo piuttosto che un colpo di stato.
Durante i primi anni dell'indipendenza, gli osservatori hanno visto le Figi come un modello di democrazia e armonia interetnica. Questa armonia si basava sul famoso concetto inventato da Kamisese Mara di Pacific Way o "via pacifica", in altre parole che in un Pacifico del Sud pacificato, ogni problema trovava la sua soluzione nella negoziazione, nel consenso e nelle chiacchiere.
La Costituzione del 1970Alla vigilia dell'indipendenza, Ratu Kamisese Mara ( Partito dell'Alleanza ) e Sidiq Koya ( Partito della Federazione Nazionale ) hanno trovato dopo difficili negoziati un compromesso sulle nuove istituzioni. Come voluto dal Partito dell'Alleanza di Mara, le Fiji rimasero all'interno del Commonwealth, di conseguenza, il capo di stato era il sovrano britannico rappresentato in loco da un governatore generale . Sir Robert Foster, che era stato governatore dal 1966, fu confermato governatore generale fino al 1973, quando gli successe Ratu George Cakobau . Il Governatore Generale aveva il diritto di sciogliere la Camera dei Rappresentanti su proposta del Primo Ministro.
Il sistema legislativo inizialmente unicamerale è stato riformato nel 1972 con la creazione di un senato. All'epoca questo senato era composto da 22 membri, 8 dei quali nominati su proposta del Gran Consiglio dei Capi , 7 dal Primo Ministro, 6 dal leader dell'opposizione e 1 dal Consiglio di Rotuma . La camera bassa, denominata Camera dei Rappresentanti, era composta da 52 membri eletti per un periodo di 5 anni secondo un doppio sistema di votazione.
Infine, l'esecutivo era di competenza del Gabinetto composto dal Primo Ministro e dal suo governo. Quest'ultimo è stato nominato dal Governatore Generale su proposta della Camera dei Rappresentanti di cui era responsabile.
Le elezioni generali del 1972La campagna elettorale per le prime elezioni generali dall'indipendenza si è svolta in un clima di pace. Gli incontri di ciascuno dei due maggiori partiti si sono svolti davanti a un pubblico multietnico, quelli del Partito dell'Alleanza iniziavano generalmente con il tradizionale saluto indiano mentre i discorsi dei vertici della NFP hanno elogiato l'importanza del Taukei (Fiji) tradizione. .
Queste elezioni del 1972 hanno visto l'Alleanza ottenere una grande vittoria, grazie in particolare al 24% degli indo-fiji che hanno votato per i suoi candidati.
| Andato | Sondaggio comunitario | scrutinio nazionale | Totale |
|---|---|---|---|
| Festa dell'Alleanza | 15 posti (12 Fijiani + 3 membri generali) | 18 posti (7 Fijiani + 7 Indiani + 4 membri generali) | 33 posti |
| Partito della Federazione Nazionale | 12 posti (12 indiani) | 7 posti (3 indiani + 3 figiani + 1 membro generale) | 19 posti |
Il giorno dopo le elezioni, Mara è stata confermata Presidente del Consiglio. Da parte indo-figiana, questa sconfitta della NFP è stata addebitata al suo leader Sidiq Koya, che alcuni membri del suo stesso partito hanno cominciato a criticare apertamente, rimproverandolo, tra l'altro, di essere un yes man (troppo servile, lett. “Sì”) M'sieur ”) troppo conciliante nei confronti di Mara. Tra questi ci sono Karam Chand Ramrakha , Irene Jai Narayan o Jai Ram Reddy . A questo disaccordo politico si aggiunse una rivalità religiosa, essendo Koya musulmano, gli altri tre indù.
Anche da parte del Partito dell'Alleanza si avvertono dissensi, in particolare da parte di un consueto capo di Rewa, Sakeasi Butadroka . Eletto nel ballottaggio della comunità del 1972 e ministro dell'Industria, ha criticato la politica eccessivamente consensuale di Mara nei confronti del Partito della Federazione nazionale e degli indo-fijiani. Nel 1974 lasciò il governo per fondare il suo partito, il Fijian National Party (FNP) con lo slogan " Fiji for the Fijians ".
Queste crescenti opposizioni all'interno dei due maggiori partiti avrebbero dovuto portare alla radicalizzazione dei rispettivi leader e porre fine alla loro "luna di miele" che durava dall'indipendenza. Nel 1975, su richiesta del NFP, una commissione indipendente composta da esperti costituzionali britannici ha pubblicato un rapporto proponendo di liberare i seggi elettorali nazionali dai vincoli etnici. Mara si oppose fermamente. Lo stesso anno Butadroka presentò un disegno di legge alla Camera dei Rappresentanti proponendo l'immediato rimpatrio di tutti gli indo-fiji nel Paese di origine, con spese di viaggio e risarcimento a carico del governo britannico. Se Mara si è opposto al disegno di legge, sembra che sia stato lui a spingere Butadroka dietro le quinte a proporlo. Con questo doppio gioco, Mara, come stratega politico, sperava che queste proposte estremiste e questa retorica anti-indiana avrebbero definitivamente screditato Butadroka. La stampa vicina al Partito dell'Alleanza non ha mancato all'indomani della presentazione del disegno di legge di qualificarlo "stupido e razzista" .
Mentre il 24% degli indo-figiani aveva votato per l'Alliance Party nel ballottaggio nazionale nelle elezioni del 1972, questa cifra è scesa al 16% in quelle del 1977, molti di loro incolpando Mara di non aver aderito alle raccomandazioni della Commissione britannica. A ciò si è aggiunta una svolta del Partito nazionalista delle Fiji che ha ottenuto due seggi contro i 24 del Partito dell'Alleanza ei 26 del PNF di Sidiq Koya. Sebbene la sua maggioranza fosse esigua, quest'ultimo dovrebbe normalmente e secondo la Costituzione essere chiamato dal Governatore Generale per formare un governo. Koya ha quindi proposto a Mara di negoziare l'istituzione di un governo di coalizione. Mara finse di accettare la trattativa sviluppando allo stesso tempo con suo cugino George Cakobau, il governatore generale, una tattica per impedire al PNF di entrare in affari. Dopo alcuni giorni un po' confusi, Cakobau nominò primo ministro Mara il quale, ben sapendo di non poter governare senza la maggioranza alla Camera dei Rappresentanti, chiese subito a Cakobau di sciogliere l'assemblea come consentito dalla Costituzione. Gli elettori sono stati così nuovamente chiamati a votare insettembre 1977. Per queste elezioni il PNF si è presentato diviso con da una parte i sostenitori di Sidiq Koya e dall'altra la “fazione dell'ibisco” che avevano appena creato Karam Chand Ramrakha, Irene Jai Narayan e Jai Ram Reddy, che denunciava l'ingenuità politica di Koya . Minata da queste divisioni la NFP ottenne solo 15 seggi, 12 dei quali occupati da sostenitori della fazione Hibiscus. Il Partito dell'Alleanza e Mara che hanno concentrato la loro campagna sul tema dell'unione presentandosi come gli unici garanti della stabilità politica del Paese hanno ottenuto una grande vittoria con 36 seggi a cui si è aggiunto 1 seggio per il Partito Nazionalista Fijiano di Butadroka.
Le elezioni generali del 1982Per queste elezioni, un nuovo partito è entrato nell'arena politica delle Fiji. Era il " Fronte unito occidentale " (WUF) il cui leader Ratu Osea Gavidi , rappresentava gli interessi dei piccoli proprietari terrieri della costa occidentale di Viti Levu. Contrariamente all'onnipotenza e al ruolo influente del Gran Consiglio dei capi nella vita politica, secondo i suoi membri essenzialmente melano-figiani, la tradizione costituiva un freno allo sviluppo economico dell'arcipelago. Per queste elezioni il WUF ha stretto un'alleanza con il PNF con lo slogan comune “è ora di cambiare”.
Le elezioni hanno portato a una vittoria di misura per il Partito dell'Alleanza con 28 seggi contro i 24 della coalizione NFP/WUF e nessuno per l'FNP di Butadroka. Questa vittoria del Partito dell'Alleanza è stata in parte dovuta al voto della maggioranza degli indo-fiji di fede musulmana che avevano solo una moderata fiducia in Reddy e al ritiro del FNP. L'alleanza NFP/WUF ha denunciato all'indomani dei risultati della frode elettorale e dell'aiuto finanziario che il partito dell'Alleanza avrebbe ricevuto dal governo australiano. Come risultato di questa sconfitta Koya si ritirò dalla vita politica. Gli è succeduto come capo della NFP, Jai Ram Reddy
La creazione del Partito Laburista delle Fiji e la speranza per una società pluraleLa metà degli anni '80 vide l'emergere di un partito completamente nuovo, il Fijian Labour Party . Contrario a qualsiasi ostracismo e composto da membri appartenenti a tutte le etnie dell'arcipelago, questo partito doveva sconvolgere la vita politica delle Fiji. La sua creazione ha coinciso con il moltiplicarsi dei conflitti sociali negli anni 1983-1984: sciopero degli insegnanti, portuali... Questi conflitti possono essere spiegati in gran parte dalle difficoltà economiche che le Figi hanno poi incontrato (aumento della disoccupazione legato alle ripercussioni del shock petrolifero del 1979 sulla frequentazione turistica, gravi danni causati dal ciclone del 1984…). Ispirato dalle politiche monetariste di Reagan America negli anni '80, Mara ha risposto a queste difficoltà con un piano di austerità e deregolamentazione dell'economia. Allo stesso tempo, ha denunciato questi conflitti sociali come "manipolazione sovietica". Ha anche cercato di contrastare i sindacati creando sindacati in competizione che hanno sostenuto la sua causa. Fu un fallimento, quest'ultimo ebbe scarso successo. Al contrario, i sindacati, la cui azione fino ad allora si era basata su rivendicazioni essenzialmente salariali e sociali, si politicizzavano sempre più e si fondavano infine inluglio 1985, il partito laburista delle Fiji.
“Mentre la crisi peggiora ogni giorno, i sindacati hanno fatto del loro meglio per lavorare con il governo del giorno per trovare soluzioni eque. La decisione unilaterale di liberalizzare i salari ha chiarito che non voleva discutere di nulla con i rappresentanti dei lavoratori delle Fiji. Come leader sindacale, ho sentito che dovevamo reagire contro la politica del governo, che minaccia il benessere non solo dei nostri membri ma di tutti i fijiani. È infatti giunto il momento di creare il nostro partito piuttosto che dipendere dalla buona volontà di partiti che hanno dimostrato di rappresentare solo i loro interessi particolari. (…) Il nostro obiettivo è offrire una reale alternativa ai partiti in atto e creare una forza che soddisfi i bisogni e le aspirazioni dei Figiani. Il nostro obiettivo è creare una vera democrazia in questo paese, una democrazia i cui principi vengono violati. Infine, ribadisco il desiderio del Partito laburista di fare qualcosa per le minoranze che sono state trascurate per troppo tempo. " Discorso Bavadra alla sua inaugurazione alla presidenza del partitoluglio 1985.
Il programma del PLF si basava su una piattaforma chiaramente di sinistra, con il progetto di nazionalizzare le industrie vitali del paese, un salario minimo... a cui si aggiungeva il desiderio di superare le divisioni etniche e ritrovare una coscienza di classe multietnica. Quindi, se il suo presidente Timocy Bavadra era melanesiano, il suo segretario generale Krishna Datt era di origine indiana.
Poco prima delle elezioni, il Partito Laburista raggiunse un accordo di alleanza con il Partito della Federazione Nazionale minata dal 1984 da divisioni interne che vide le dimissioni di Reddy poi il ritorno di Sidiq Koya prima che finalmente un certo Harish Sharma prendesse la testa del partito. nel 1985 L'accordo tra le due parti si basava sull'accettazione da parte del Partito della Federazione Nazionale che un melanesiano, ovvero Timoci Bavadra , prendesse la guida della coalizione in cambio del quale il Partito Laburista accettava di mettere un freno al suo programma economico. Predisse anche che, in caso di vittoria, il nuovo gabinetto includerebbe tanti ministri di origine indiana quanti melanesiani.
La campagna elettorale si è svolta in un clima di tensione. Mara ha concentrato le sue critiche su Bavadra, che ha accusato di essere "venduto agli indiani e di aver tradito il suo stesso campo". Le elezioni si sono svolte all'inizio di aprile. La coalizione FLP/NFP ha vinto 28 seggi contro i 24 dell'alleanza. Quanto al WUF, che si era alleato con alcuni dissidenti della NFP, così come i nazionalisti di Butadroka non ottennero alcun seggio.
È stata un'onda d'urto in tutto il paese. Dopo quasi 20 anni di dominio incontrastato, il Partito dell'Alleanza di Mara era sul punto di perdere il potere. Mara ha riconosciuto pubblicamente la sua sconfitta su13 aprilementre Bavadra fu chiamato a formare il nuovo governo . Sharma divenne vice primo ministro mentre un certo numero di indiani ottenne ministeri chiave. Altra novità, Bavadra che non era un capo consueto ottenne, in virtù della costituzione, la presidenza del Consiglio dei capi.
Alcuni giorni dopo la nomina di Bavadra, alcuni di questi capi consueti tra cui Butadroka e il numero due del Partito dell'Alleanza Apisai Tora si riunirono per fondare un movimento più o meno clandestino, il " Movimento Taukei " il cui obiettivo era rovesciare il governo . In un'intervista al Times di Londra Tora ha dichiarato: “Riacquisteremo i nostri diritti venduti a Londra nel 1970. Non abbiamo bisogno del vostro sistema, della vostra democrazia. Non permetteremo mai che ci venga imposto un potere straniero. Gli indiani ci hanno già tolto dal potere economico. Oggi vogliamo le Fiji per i figiani. Abbiamo accolto questi indiani che gli inglesi ci hanno imposto. Li lasciamo vivere in pace, fare soldi grazie alla nostra generosità. Non ci sono mai stati atti di reciprocità. Non conoscono la nostra lingua, i nostri costumi. È ora che facciano le valigie e se ne vadano”
Il 23 aprile, Torah ha chiesto la disobbedienza civile mentre le proteste venivano organizzate nelle principali città del paese. Le strade sono state bloccate, le imprese indiane saccheggiate, le case dei principali leader del NFP bruciate... Bavadra ha fatto arrestare Tora, accusando la CIA ei servizi segreti australiani di essere dietro gli agitatori. Durante questo periodo Kamisese Mara è stata molto discreta. È persino andato alle Hawaii all'inizio di maggio, ha detto, "per visitare alcuni amici".
Alla fine fu l'esercito che, su iniziativa del Consiglio dei capi e del Movimento Taukei, decise di intervenire. Il14 maggioal mattino, una squadra di 10 soldati guidata da un giovane luogotenente imparentato con il capo Bau, Sitiveni Rabuka , ha preso d'assalto il Parlamento. Contemporaneamente altri militari hanno sequestrato i principali ministeri e il principale centralino telefonico dell'isola. Alle 15 senza che sia stato sparato un solo colpo, il caso era chiuso. Rabuka, che si autoproclamò subito colonnello, tenne una conferenza stampa in cui annunciò di aver preso il controllo del governo e la sospensione della costituzione.
Il giorno successivo, la comunità internazionale ha ufficialmente condannato il colpo di stato, il governo conservatore di Margaret Thatcher si è rifiutato di riconoscere il nuovo governo. Poiché le Fiji facevano parte del Commonwealth e il Capo di Stato era ufficialmente la regina Elisabetta, sorse il problema legale. La Corte suprema delle Fiji ha quindi dichiarato il colpo di stato illegale e incostituzionale. I negoziati sono stati aperti tra lei e il governatore generale, Ratu Sir Penaia Ganilau, che23 settembrepropose la destituzione di Rabuka e la formazione di un governo di unità nazionale che comprendesse anche gli indo-fiji. Ma il25 settembreRabuka, temendo di perdere i benefici del primo golpe, non annunciò più la sospensione della costituzione del 1970 ma la sua definitiva abrogazione e proclamò la Repubblica.
La Repubblica delle Figi (1987-1999)Nel dicembre 1987, Fiji sta tornando a una parvenza di normalizzazione con la formazione di un governo civile. Mara, che aveva finito per schierarsi con i golpisti, ha preso il comando mentre Rabuka ha mantenuto i portafogli di Difesa e Interni. Non è stato fino al 1990 che una nuova Costituzione è stata finalmente adottata, istituzionalizzando il dominio politico dei melano-fijiani sulle altre comunità.
Divenuto una repubblica, il capo di stato era ora un presidente nominato dal Gran Consiglio dei capi per un periodo di cinque anni. Il primo presidente delle Fiji è stato il precedente governatore generale, Ratu Sir Penaia Ganilau . Il Senato è stato allargato a 32 membri con una nuova modalità di nomina poiché ora 24 dei senatori sono stati nominati dal Consiglio dei capi, 9 dal Presidente della Repubblica e 1 dal Consiglio dei capi di Rotuma. Quanto alla Camera dei Rappresentanti, ora era composta da 70 seggi di cui 37 riservati ai melano-fijiani, 27 agli indiani e 5 ai membri generali e 1 a Rotuma tutti eletti a scrutinio comunitario, essendo stato abolito lo scrutinio nazionale.
Le prime elezioni generali nell'ambito di queste nuove istituzioni si sono svolte nel 1992. Rabuka ha creato per loro un partito completamente nuovo, il Soqosoqo ni Vakavulewa ni Taukei o SVL, che ha sostituito il Partito dell'Alleanza che aveva deciso il giorno dopo i colpi di Stato del 1987 per autodissolversi. Il partito laburista era ora guidato da un indiano, Mahendra Chaudhry . Ha assunto questo incarico nel 1991 da Kuini Speed, la vedova di Timocy Bavadra morto per cause naturali nel 1989.
Non sorprende che l'SVL abbia ottenuto una grande vittoria, con 32 dei 37 seggi riservati ai melano-fijiani più quello di Rotuma, gli altri 5 ai nazionalisti di Butadroka. I 27 seggi riservati agli Indo-Fiji sono stati suddivisi nel Partito della Federazione Nazionale che ne ha ottenuti 14 e il Laburista 13. Infine i 5 seggi dei membri generali sono andati al "Partito degli elettori generali".
Rabuka fu chiamato a formare il nuovo governo mentre Mara fu nominata Presidente della Repubblica.
Nel 1994, la Camera dei Rappresentanti è stata sciolta e gli elettori sono stati nuovamente chiamati a votare. Questo scioglimento ha seguito l'opposizione interna all'SVL e più in particolare il ministro delle finanze del governo Rabuka, Josefata Kamikamica. Poco prima delle elezioni decise di fondare un proprio partito, il "Fijian Association Party" (FAP), a cui si unì la vedova di Bavadra, Kuini Speed. La FAP era favorevole a un ritorno a una maggiore rappresentatività della comunità indiana. Va detto che un gran numero di indiani, spesso i più ricchi, erano andati in esilio dopo i colpi di stato del 1987 sia in Australia che in India e ora i melanesiani erano di nuovo la maggioranza nel Paese. Allo stesso tempo, le Fiji stavano vivendo una forte recessione dovuta alla partenza di questi stessi indiani che spesso tenevano le redini dell'economia locale, ma anche alla fuga di capitali stranieri, l'arcipelago soffriva di una reputazione di stato segregazionista e instabile .
Queste elezioni hanno portato pochi cambiamenti rispetto a quelle del 1992. L'SVL ha vinto 33 seggi, il FAP cinque seggi, il General Voters Party anche cinque seggi, il NFP 20 seggi e il Partito Laburista solo sette seggi, una perdita di sei rispetto al 1992. i nazionalisti di Butadroka, che avevano nuovamente concentrato la loro campagna sul rimpatrio di tutti gli indiani, persero i 5 seggi conquistati nel 1992.
Rabuka è stato confermato primo ministro con la promessa di riformare la Costituzione. Nel 1995 Kamisese Mara, tuttora Presidente della Repubblica, ha creato una Commissione Costituzionale composta da tre membri: un membro melano-figiano dell'ex Partito dell'Alleanza, Tomasi Vakatora, un accademico indo-figiano, Brij Lal; l'ex governatore generale britannico in Nuova Zelanda e il vescovo anglicano Paul Reeves. Hanno fatto una serie di raccomandazioni che hanno portato alla riforma costituzionale del 1997. Con questa riforma, le Figi stanno tornando a un sistema di doppio voto per le elezioni della Camera dei Rappresentanti. Ora su 71 dei suoi membri, 46 sono stati eletti a scrutinio comunitario (23 seggi riservati ai melano-fijiani, 19 agli indo-fijiani, 3 ai membri generali e 1 a Rotuma). Gli altri 25 membri furono eletti a suffragio universale senza alcun vincolo di etnia, a differenza del vecchio scrutinio nazionale istituito dalla Costituzione del 1970.
Nel maggio 1999, le elezioni legislative che seguirono questa riforma portarono, per la prima volta nella sua storia, un indo-figiano a capo del governo nella persona di Mahendra Chaudhry . Questo governo fu di breve durata poiché un anno dopo, inmaggio 2000, fu rovesciato da un colpo di stato guidato da George Speight . L'esercito guidato da Frank Bainimarama impose quindi la legge marziale e, nonostante i tentativi di ammutinamenti, ripristinò l'ordine. George Speight è stato arrestato e condannato.
Il governo di Qarase e il colpo di stato del dicembre 2006Nel luglio 2000, Laisenia Qarase è stata nominata Primo Ministro ad interim. Nelottobre 2000, il suo governo è stato dichiarato incostituzionale dalla corte d'appello del paese. Tuttavia, è stato legalmente eletto Primo Ministro nel 2001 e di nuovo nel 2006, dopo le elezioni legislative tenutesi dal 6 al .13 maggio.
Qarase è stato inflessibile nel rifiutare qualsiasi idea di alleanza con Mahendra Chaudhry, nonostante la Costituzione sancisse l'obbligo di integrare nel governo i membri dell'opposizione.
Il 5 dicembre 2006, alle 6:00 GMT, il governo è stato rovesciato dall'esercito ancora guidato da Frank Bainimarama . Nelgennaio 2007, quest'ultimo ricevette la carica di Primo Ministro dal Presidente Iloilo , e guidò un governo di transizione composto da civili (con la sola eccezione dello stesso Bainimarama), tra cui l'ex Primo Ministro Mahendra Chaudhry, che ricopriva la carica di Ministro delle Finanze. Il team Bainimarama governa senza Parlamento.
Di elezioni libere e democratiche sono state promesse per "l'inizio del 2009" , a seguito della preparazione di una " Carta del popolo " ( Carta del popolo ), che "ricostruirà le Figi in una nazione libera di divisioni razziali, [... ] unita, ben governata e veramente democratico”, secondo il governo Bainimarama.
Bainimarama afferma di aver rovesciato Qarase perché stava conducendo le Figi "sul sentiero della distruzione". Bainimarama ha criticato il Primo Ministro, che era di tendenza nazionalista indigeno, per le sue politiche di "discriminazione positiva" a beneficio dei nativi - che, agli occhi di Bainimarama (a sua volta indigeno), ha esacerbato le tensioni interetniche. Nel 2001, Qarase dichiarò davanti al Gran Consiglio dei capi che era necessario "garantire la supremazia degli interessi degli indigeni", spesso economicamente svantaggiati. Il governo di Bainimarama, invece, dichiara l'intenzione di risolvere le tensioni intercomunali evitando qualsiasi politica economica basata sulla differenziazione etnica, e abolendo le liste elettorali comunitarie, sostituendole con liste senza distinzione etnica tra i cittadini.
Le Figi rimasero sospese dal Commonwealth in quel momento e membri del governo e dell'esercito furono soggetti a sanzioni da alcuni paesi, in particolare la Nuova Zelanda . I paesi vicini continuano a esercitare pressioni per chiedere un rapido ritorno alla democrazia.
Tanto promesso e annunciato dal nuovo governo di Frank Bainimarama, viene presentata la nuova Costituzione delle Figi 23 agosto 2013. I figiani hanno tempo fino a6 settembre 2013per fornire i loro commenti. Abolendo il principio di separazione etnica che prevaleva - e dando importanza ai figiani di origine melanesiana a scapito dei figiani di origine indiana - questa nuova costituzione riduce il numero dei deputati eletti (50 invece degli attuali 71). Tuttavia, nonostante la trasparenza annunciata e la conferma di alcuni diritti, questa nuova Costituzione suscita riserve e critiche. A9 settembre 2013, il Presidente della Repubblica dà la sua approvazione alla presente costituzione, che deve dar luogo alla 17 settembre 2014nelle prime elezioni dopo il putsch del 2006 .
Al termine delle elezioni legislative Frank Bainimarama viene eletto Primo Ministro dell'arcipelago.
NB: A parte il libro di Sutherland, tutti questi articoli o libri sono scaricabili su server diversi (IRD; Scholarly Publication Center-Brigham Young University…). Link disponibili a questo indirizzo http://bibliotheque.langues-oceaniennes.org