| Arcivescovo titolare ( d ) Il vescovado detiene Ancyra ( in ) | |
|---|---|
| dal 5 settembre 1725 | |
| Arcivescovo cattolico |
| Nascita |
30 ottobre 1666 San Daniele del Friuli |
|---|---|
| Morte |
17 aprile 1736(a 69) Roma |
| Attività | Archeologo , arcivescovo , scrittore , sacerdote cattolico (dal23 dicembre 1690) |
| Lavorato per | Università di Roma "La Sapienza" |
|---|---|
| Religione | Chiesa cattolica |
| Consacratori | Benedetto XIII , Nicolò Maria Lercari , Francesco Antonio Finy |
| Membro di |
Accademia dell'Arcadia Accademia della Crusca |
Giusto Fontanini , nato a San Daniele ( Friuli ) nel 1666 e morto nel 1736 , è uno scrittore italiano. Studiò la lingua greca e la paleografia a Roma e lì fu allievo di Raffaello Fabretti . Nel 1700 pubblicò una difesa di Aminta du Tasse . Fu nominato da Clemente XI professore di eloquenza all'Università La Sapienza di Roma e poi coltivò con successo la storia ecclesiastica che utilizzò per difendere ardentemente gli interessi della Santa Sede . Pronuncia così L'utilità e la dignità delle belle lettere che lo hanno reso famoso. Viene ricompensato con ricchi profitti. Caduto in disgrazia, fu reintegrato da Benedetto XIII che lo nominò arcivescovo di Ancira e canonico di Santa Maria Maggiore . Disonorato di nuovo da Clemente XII , si ritirò e si concentrò poi sui suoi scritti. Quindi difese ardentemente Jean Mabillon e morì mentre stava finendo una Histoire des savants du Frioul .
Giusto Fontanini è nato il 30 ottobre 1666a San Daniele , una delle principali città del Friuli . Iniziò i suoi studi a Goritz presso i Gesuiti ; deciso poi di intraprendere la carriera ecclesiastica, si recò nel 1690 a Venezia e poi a Padova per acquistarvi sotto i più abili professori le conoscenze necessarie per questo stato. Una dotta dissertazione sulla condizione degli schiavi presso i Longobardi iniziò la sua fama, e la posizione del cardinale Imperiali come bibliotecario fu il suo primo passo verso la fortuna; ne andò a prenderne possesso a Roma, nel 1697, e ben presto fu ammesso ai dotti incontri che si andavano formando tra i prelati Severoli, Ciampini e tra alcuni cardinali amici e protettori di lettere. Avendo riconosciuto che per avere pieno successo aveva bisogno di essere più istruito di quanto non fosse nella lingua greca , fu solo allora che ne fece uno studio approfondito; imparò anche dal dotto antiquario Fabretti a conoscere, leggere e spiegare le antiche iscrizioni. La sua ricerca si è rivolta principalmente alla storia ecclesiastica; non tardò a dare prova della sua conoscenza nell'Accademia che si radunò al Palazzo della Propaganda e che portava il suo nome; ma non seguì con minor ardore alcune opere puramente letterarie; e conservando sempre il gusto per la poesia e l'ammirazione quasi esclusiva che aveva avuto per il Tasso fin dalla prima giovinezza, fece stampare a Roma una difesa dell'Aminta , proprio nel momento in cui sembrava più occupato a ricerche su questioni di storia ecclesiastica e diritto canonico . Aveva intrapreso anche la difesa della tragedia del Tasso dal titolo: Il re Torrismondo , ma abbandonò questa impresa. Papa Clemente XI , desideroso di riportare l' università romana a tutto il suo splendore, vi nominò il Fontanini professore di eloquenza . Il discorso latino sull'utilità e la dignità delle belle lettere , che pronunciò quando prese possesso di questa cattedra, ebbe un grande successo, e ottenne il voto dell'illustre Bayle , al quale aveva inviato una copia. Era quindi in corrispondenza con i più famosi studiosi di quasi tutte le parti d'Europa; L'opera di padre Mabillon sulla scienza diplomatica essendo stata attaccata nel 1703 con tanta amarezza quanto presunzione dal gesuita Germon , nel suo trattato De veteribus regum Francorum diplomatibus , Fontanini difese lo studioso benedettino e la scienza in genere, le cui basi questo gesuita aveva cercato di scuotere il coraggio di sostenere che la maggior parte dei titoli e diplomi erano false e artificiose, tanto come Padre Hardouin , il suo collega, aveva sostenuto che i capolavori della greca e latina erano stati forgiati da benedettina del XI ° secolo . Non c'è stato più bisogno di sollevare contro Fontanini i giornalisti di Trévoux e tutti gli scrittori che fanno parte della società o dei suoi sostenitori. Scrissero duramente contro di lui e contro Marcantonio Gatti e Domenico Lazzarini , che si erano schierati per lui. Sembrava fatto per questo tipo di lotte, e non aveva paura della violenza o del numero dei suoi avversari. "Lascia che gli uomini mi trattino come vogliono", ha detto, "purché la verità sia dalla mia parte. Con lo stesso coraggio si schierò dalla parte di Tillemont , la cui storia ecclesiastica fu oggetto di una critica così animata, che si parlò nientemeno che di ottenerne la soppressione. Il Papa, che odiava anche il nome dei giansenisti , avrebbe potuto pronunciarlo; ma le ragioni addotte dal Fontanini lo disarmarono, e gli fu perfino grato per il suo zelo nel difendere la verità. Il tipo di mecenatismo, che esercitò nei confronti di pochi altri studiosi perseguitati per le stesse opinioni di Tillemont, e di cui cercò la corrispondenza, di cui lesse e presentò le lettere apologetiche e le memorie, di cui lodò molto i talenti e la conoscenza gli fece accusare i gesuiti di essere a Roma il partigiano e l'istigatore del giansenismo; ha ignorato queste accuse e ha continuato ad agire e scrivere come aveva iniziato.
Il suo famoso Trattato sull'eloquenza italiana gli attirò controversie di diverso genere. Lo pubblicò per la prima volta nel 1706; le critiche che ha incontrato e le sue stesse riflessioni gli hanno fatto percepire un gran numero di errori e omissioni che aveva commesso; dopo tre o quattro edizioni che aveva via via migliorato, lo ristrutturò quasi interamente trent'anni dopo, l'anno stesso della sua morte. Si divide in tre parti: la prima tratta dell'origine e del progresso della lingua italiana ; il secondo, il suo incremento per le opere che vi sono state scritte; nella terza è disposta in ordine e in una regolare classificazione una biblioteca di libri classici italiani di ogni genere, con note bibliografiche e letterarie. Quando apparve in questo nuovo stato, l'autore era ancora lontano dall'essere immune dalla censura. Il principale di quelli di cui fu oggetto ebbe per autore Apostolo Zeno ; questo famoso letterato era nondimeno suo amico, ma aveva uno zelo per la verità pari al suo: e nonostante la loro vecchia amicizia, nonostante la consueta dolcezza del suo carattere, si lasciava trasportare dal tono aspro e amaro che Fontanini aveva spesso messo nei suoi giudizi, per mettere anche amarezza e durezza nelle sue critiche. Inoltre Fontanini, che era molto irascibile e che facilmente rompeva i suoi più intimi rapporti, aveva litigato con Muratori e Maffei, e non aveva voluto che Zeno restasse loro amico. Zeno gli aveva fornito un'infinità di appunti e osservazioni per l'ultima edizione della sua opera; Fontanini ne aveva approfittato senza dire una parola di questo servizio e aveva persino lanciato contro di lui qualche riga critica; questo è ciò che ha portato Apostolo Zeno fuori dalla sua ordinaria moderazione, e ciò che ci è valso l'eccellente lavoro di critica noto come Appunti sulla Biblioteca di Fontanini .
Una discussione nata tra l'imperatore Giuseppe I ° e il Papa, per la città di Comacchio , á Fontanini offre l'opportunità di dare nuove prove del suo zelo per gli interessi della Santa Sede e di raccogliere i frutti. Scrisse molto abilmente per sostenere le pretese del Papa su questa città e per combattere quelle dell'Imperatore. Il Muratori scriveva non meno abilmente per la causa opposta: il secondo poneva in questa questione la moderazione e la calma che gli erano naturali; la prima la veemenza e la passione che metteva in ogni cosa. Questa violenza nuoceva alla causa del Papa più di quanto non le servisse. L'imperatore Giuseppe rimase in possesso di Comacchio; ma ciò che porta a credere che fosse fondamentalmente sbagliato è che Carlo VI , suo successore, restituì questa città a papa Benedetto XIII ; cosa che probabilmente non avrebbe fatto se avesse avuto il diritto di tenerla. Clemente XI volle però riconoscere la dedizione e il talento che Fontanini aveva dimostrato in questa vicenda; ne fece uno dei suoi compagni apostolici e aggiunse a questo titolo onorifico diversi ricchi benefici . Incoraggiato da queste ricompense, Fontanini, dopo aver pubblicato parecchie altre opere su diversi argomenti di studio, decise di dedicarsi interamente a quelle dell'antichità ecclesiastica, e ottenne dal Papa il permesso di viaggiare per l'Italia alla ricerca di monumenti e trarne nuova luce gli uomini più versati in questa scienza. Ha raccolto in questo viaggio tante testimonianze di stima e tanti titoli e monumenti relativi alla meta che si proponeva. Tornato a Roma , ricevette l'ordine di farne un primo utilizzo dimostrando che i pontefici romani avevano avuto la sovranità sul Ducato di Parma e Piacenza , diritto appena disatteso nel trattato concluso nel mese del 1718. tra l'imperatore, i re di Francia e d'Inghilterra e la repubblica batava; fu stabilito che, in caso di fallimento della famiglia Farnese , questo ducato, in quanto feudo imperiale, sarebbe caduto in possesso dell'imperatore. Fontanini ha sostenuto questa causa con altrettanta consapevolezza, ma anche con la stessa libertà e gli stessi sfoghi della precedente. Sfortunatamente per lui, Clemente XI morì. Innocenzo XIII disapprovò fortemente questo modo di supplicare la Santa Sede: privò Fontanini dell'alloggio che occupava nel palazzo; e la disgrazia, in una parola, era il frutto di un'opera della quale l'autore aveva sperato l'aumento del suo credito e della sua fortuna. Si ritirava senza lamentarsi, si consolava studiando. Roma, per mezzo dei potenti amici che aveva a corte, si procurava occasioni di servirla con utili consigli e dotti scritti; infine, si avvicinava il momento in cui Innocenzo XIII lo avrebbe richiamato a sé, quando la morte di questo papa gli diede come suo successore Benedetto XIII.
Il nuovo pontefice, che era sempre stato gentile con Fontanini, non tardò a fargli sentire gli effetti; lo nominò arcivescovo titolare di Ancira e canonico di Sainte-Marie-Majeure ; vi aggiunse presto l'ufficio di segretario dei visti e una pensione abbastanza cospicua dalle entrate del vescovado di Cénéda. Infine gli fu assegnata una sistemazione sul Monte Quirinale , uno dei più bei rioni di Roma, affinché potesse tranquillamente e convenientemente dedicarsi al suo lavoro. Fontanini ebbe poi modo di portare a termine diverse dissertazioni su temi di borsa di studio ecclesiastica che pubblicò successivamente. Era, inoltre, sempre pronto a dare, su tutte le questioni di diritto canonico, tutti i chiarimenti che il Papa gli faceva chiedere. Questo pontefice gli affidò un lavoro più importante: quello di una nuova edizione dei cinque libri di decretali conosciuti sotto il titolo del Decreto di Graziano , redatti in un ordine migliore, accompagnati da una prefazione storico-critica, note o scolie e tavole ; impiegò ben sedici mesi per portare a termine questa grande impresa, nella quale fu nuovamente aiutato da due dotti teologi, Vincenzo Tommaso Moneglia e Domenico Giorgi . Da qualche anno ne aveva formato un altro che non credeva meno utile; si trattava di una ristampa dei Morali di S. Gregorio , tradotta in italiano da Zanobi da Strada, contemporaneo del Petrarca , epurata di tutte le colpe di cui questa antica traduzione era colmata e corredata di note esplicative. Aveva già pubblicato un volume in-4° a Roma nel 1714; il secondo vi era apparso nel 1721, e il terzo nel 1725; pubblicò il quarto e ultimo nel 1730. L'idea di quest'opera era molto buona; ma si vede negli appunti di Apostolo Zeno alla Biblioteca di Fontanini , tom. II, pag. 469-475, quante cose mancano in esecuzione. Una nuova disgrazia venne a turbare nella sua vecchiaia il riposo di cui godeva. I vescovi di Arezzo rivendicavano il diritto di portare il pallio ; sosteneva in uno scritto non stampato che si dovesse negare loro questo diritto; Il cardinale Lorenzo Corsini , che li credeva fondati lì, divenne Papa: scacciò Fontanini dal Quirinale e gli diede diverse altre prove della sua ira. Fontanini si rifugiò, come la prima volta, in seno allo studio; Fu allora che si abbandonò subito e con il consueto ardore alla stesura di un'opera di cui aveva da tempo accumulato i materiali. la Storia degli scienziati friulani ; aveva appena terminato il primo volume, che contiene la Storia letteraria di Aquileia , quando la morte lo sorprese: morì di apoplessia il 15 aprile 1736. Il nipote, Domenico Fontanini, lo assistette negli ultimi istanti; raccolse e mise in ordine le sue carte, pubblicò pochi anni dopo il volume di Storia letteraria del Friuli , che fu l'unico completato, e si preoccupò di far trasportare e sistemare a dovere l'intera biblioteca dello zio a San Daniele , che aveva lasciato in eredità per sua volontà alla città dove è nato.
Le opere principali di questo scrittore colto e laborioso sono, in latino :
In italiano :