Una donna trans o transgender è una persona la cui identità di genere è femminile , mentre il tipo che le è stato assegnato alla nascita in base all'aspetto del suo genere è maschile .
Il termine transessuale , ancora talvolta utilizzato, deriva da un contesto medico obsoleto e può essere considerato offensivo dagli interessati.
Secondo alcuni autori, l'assegnazione del sesso si riferisce al fatto di essere stati assegnati a un sesso alla nascita, in particolare in base all'aspetto dei genitali esterni. In questo criticano la nozione di "sesso biologico" basata da un lato sulla sua molteplicità sia diacronica che culturale e dall'altro sull'impossibilità che ci sarebbe di definirlo con riferimento ai soli criteri biologici (cromosomi, gonadi , ecc.), in modo che solo la loro associazione con le aspettative sociali porterebbe all'assegnazione di un genere. È in questo senso che per Judith Butler e Christine Delphy il sesso biologico, “naturalizzato” , è già un prodotto del sistema di genere .
Al contrario, altri autori rifiutano la nozione di assegnazione sessuale , considerando che il sesso può essere solo osservato. Questi promuovono una nozione biologica e fisiologica del sesso , opposta agli aspetti culturali e sociali del genere da cui è strettamente distinto. In questo quadro, le persone transgender sono definite come quelle la cui identità di genere corrisponde al genere associato al sesso biologico opposto al loro.
L' identità di genere si riferisce al sentimento e all'esperienza intima di una persona rispetto al proprio genere , che può essere diverso da quello assegnato alla nascita, o continuamente da quello che Julia Serano chiamava "genere" a conoscere il processo attraverso il quale un genere è costantemente e attivamente assegnato a una persona sulla base di un numero ridotto di caratteri considerati arbitrari.
Il passaggio si riferisce al processo di adozione sociale e personale dell'identità corrispondente al sentimento intimo del tipo di persona, non includendo necessariamente l'intervento medico ( trattamento ormonale , operazioni , ecc. ), i cambiamenti negli atti legali (nome e/o sesso pennarello, certificato di nascita, ecc.) ed espressione personale (abbigliamento, accessori, voce, linguaggio del corpo).
Le donne trans possono sperimentare disforia di genere , ovvero angoscia per la mancata corrispondenza tra la loro identità di genere e, secondo gli autori, il loro sesso alla nascita o il sesso loro assegnato alla nascita (e il ruolo di genere associato, nonché il sesso primario e secondario caratteristiche).
Le donne trans possono effettuare una transizione (sociale, medica, di registrazione civile, ecc.). Un elemento essenziale della transizione medica riguarda l'assunzione di estrogeni , che porta allo sviluppo dei caratteri sessuali secondari femminili ( seno , ridistribuzione del grasso corporeo, calo del rapporto vita-fianchi, ecc.). Quando questo trattamento è combinato con un intervento chirurgico di riassegnazione del sesso , la persona sarà incline a sperimentare molto meno o nessuna disforia di genere, che può fornire un grande sollievo.
Allo stesso modo, un uomo trans è qualcuno a cui è stata assegnata una donna alla nascita, ma la cui identità di genere è maschile.
Il termine "transessuale" è soprattutto un termine medico obsoleto che associazioni e giornalisti consigliano di non utilizzare, così come fa il Difensore dei diritti francese che spiega nel 2020 che:
“Se i concetti di “transessualismo”, di “ transessuale ”, di “ transessuale ” o anche di “ identità sessuale ” sono stati utilizzati in passato, il Difensore dei diritti raccomanda di utilizzare i termini “ identità di genere ” e “persone transgender ” perché la transidentità è un'esperienza indipendente dalla morfologia e quindi dal sesso delle persone. "
Alcune donne trans che hanno completato la loro transizione di genere preferiscono essere indicate semplicemente come "donne", considerando che i termini "donna trans" o " transessuale da maschio a femmina " dovrebbero essere usati per qualificare le persone che non hanno completato completamente la loro transizione genere. Molte di loro potrebbero anche non voler essere viste come "donne trans", data la tendenza della società a classificare "altro", qualsiasi individuo che non rientra nel sistema binario di genere , o perché, per motivi personali, non lo fanno desiderano identificarsi come persone transgender nella fase post-transizione.
La transizione in questo caso si riferisce al periodo durante il quale avviene la trasformazione ( riassegnazione di genere ) nonché la creazione della nuova identità con le autorità giudiziarie. A volte incontriamo il neologismo: "a transizione".
Alcuni termini peggiorativi e transfobici sono talvolta usati per riferirsi alle donne transgender, mentre si riferiscono ad altre realtà, ad esempio: travelo ( tranny in inglese) che si riferisce ad un uomo che si traveste da donna, questo termine non essendo altrimenti non correlato a pratiche sessuali o prostituzione ma possono far parte del cosplay ; shemale (dall'inglese lei , lei, e maschio , maschio) si riferisce a una persona assegnata di sesso maschile alla nascita , e che ha caratteristiche femminili e maschili, tra cui il seno e un pene (vedi pornografia transessuale ).
L'accettazione delle donne trans come donne nella società è contestata da alcune correnti femministe.
Lo stereotipo del ragazzo effeminato che cresce vivendo progressivamente come una donna è probabilmente lo stereotipo più comune legato alla transidentità. È un equivoco e uno stereotipo che suggerisce che tutte le donne trans siano etero. Tuttavia, alcune ricerche precedenti sull'orientamento sessuale delle donne trans sono discutibili. Molti studi sono distorte , come transgender persone si sentono che, al fine di ottenere un trattamento ormonale questionari, alcune risposte di pre-diagnostici hanno “veri” e “falsi” le risposte.
Pat Califia , autore di Sex Changes e Public Sex, ha affermato che questo gruppo è stato molto chiaro sulle risposte da dare per essere idonei alla terapia ormonale e/o alla chirurgia di riassegnazione del sesso: “Nessuno degli specialisti di genere sembra rendersi conto che loro stessi sono responsabile della situazione in cui i transessuali devono descrivere un insieme predefinito di sintomi e narrare in modo chiaramente prescritto per ottenere l'approvazione del medico per quello che dovrebbe essere un loro diritto inalienabile. "
Uno studio su 3.000 donne trans ha mostrato che solo il 23% di loro si identificava come eterosessuale, il 31% come bisessuale , il 29% come lesbica , il 7% come asessuale , il 7% come queer e il 2% come "altro".
Le donne trans, come qualsiasi altra persona con varianti di genere, affrontano molte discriminazioni e transfobia . Uno studio su 3.000 donne trans che vivono negli Stati Uniti , riassunto in Injustice at Every Turn: A Report of the National Transgender Discrimination Survey , ha mostrato che erano state vittime .
Il rapporto 2010 della National Coalition of Anti-Violence Programs sulla violenza anti-LGBTQI+ ha rilevato che su 27 persone uccise a causa della loro identità LGBTQI+, il 44% erano donne trans. La discriminazione è particolarmente marcata nei confronti delle donne trans di colore, che sperimentano l'intersezione tra razzismo e transfobia .
Nel suo libro Whipping Girl , la donna trans Julia Serano fa riferimento al tipo di discriminazione che le donne trans devono affrontare: " transmoginia " .
Per una frangia di critica al femminismo del genere , genere confuso e identità di genere , le donne dichiarative e transgender minano legalmente i diritti delle donne in termini di accesso a spazi per sole donne (in) come strutture sanitarie, alloggi di emergenza o carceri femminili. Anche la presenza di donne transgender nelle competizioni sportive femminili (in) , potenziale vantaggio fisico rispetto ai cisgeneri femminili , è fonte di dibattito.
Nel suo libro Whipping Girl, a Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity , Julia Serano, autrice trans e femminista , analizza la situazione delle donne trans nella società occidentale, il sessismo e il disprezzo per gli uomini affrontati dalle donne cisgender e trans (oltre a transfobia in questo caso). Per lei le donne trans sono più rifiutate e disprezzate, non per la loro transessualità a prima vista, ma soprattutto per il loro status di donne in una società che valorizza il modello maschile a scapito del modello femminile.
Nel suo articolo “Che posto per le donne trans nei movimenti femministi? » Il professor Alexandre Baril , si ispira al libro Excluded di Julia Serano per cercare di evidenziare gli spunti ricevuti sulle donne trans presenti in alcuni gruppi femministi. Riferisce che i gruppi femministi rifiutano la presenza delle donne trans perché non sono donne ma uomini. Questi gruppi femministi giustificano la loro esclusione delle donne trans sulla base di stereotipi di genere come:
Per decostruire queste idee ricevute, Alexandre Baril prima si interroga su come determinare il sesso di una persona. Ricorda che le femministe hanno stabilito diverse dimensioni al sesso (ad esempio anatomiche, gonadiche, cromosomiche e ormonali) e che queste componenti possono variare da persona a persona. I gruppi femministi non fanno esami fisici per verificare il sesso delle donne, ma si affidano piuttosto all'autoidentificazione. In secondo luogo, presenta che la richiesta di socializzazione specificamente femminile è illogica perché la socializzazione non determina l'identità di genere . Se l'argomento di aver vissuto l'esperienza della socializzazione e dell'oppressione femminile fosse valido, altri movimenti sociali, come quello LGBQ, non potrebbero unirsi perché formati da persone con percorsi di vita differenti. Terzo, sottolinea che i privilegi maschili sono distribuiti in modo non uniforme tra gli uomini in base ad altre affiliazioni come la razza o l'orientamento sessuale. Ci ricorda che i privilegi non durano per sempre e che una donna trans può perdere i suoi privilegi maschili durante la sua transizione . Infine, decostruisce il mito della minaccia maschile sottolineando la natura omofoba e razzista di questo argomento. Sebbene i gruppi femministi credano che l'esclusione delle donne trans sulla base delle caratteristiche fisiche (ad esempio pelosità o tono di voce) abbia creato uno spazio sicuro per i membri del gruppo, riproduce invece l'oppressione vissuta dalle donne. Se l'obiettivo è garantire la creazione di uno spazio sicuro, Alexandre Baril suggerisce di “affrontare le dinamiche interne dei gruppi e il comportamento problematico in questi spazi. " .
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