Eugene Le Roy

Eugene Le Roy Immagine in Infobox. Biografia
Nascita 29 novembre 1836
Hautefort
Morte 6 maggio 1907(a 70)
Montignac-Lascaux
Nazionalità Francese
Attività scrittore
firma di Eugène Le Roy Firma di una lettera indirizzata a Charles Nuitter , 5 settembre 1891.

Eugène Le Roy , nato a Hautefort il29 novembre 1836e morì a Montignac il4 maggio 1907, è uno scrittore francese repubblicano, anticlericale, libero pensatore e massone, maestro del romanzo del terroir.

Biografia

Eugène Le Roy è figlio di una coppia di servi del barone Ange Hyacinthe Maxence, barone di Damasco , ex ministro, proprietario del castello di Hautefort , nel Périgord . Suo padre era un servitore del barone e sua madre era una lavanderia; il loro lavoro costringe i suoi genitori a metterlo come bambinaia presso una contadina locale. I suoi ricordi d'infanzia segneranno fortemente il suo lavoro futuro, in cui abbondano i bambini abbandonati, come in molti altri romanzi contemporanei. Chez George Sand , dove sono ricorrenti anche i temi del bastardismo, dell'abbandono, dell'adulterio, dell'angoscia, dell'anticlericalismo e dell '"odio" dei nobili (soprattutto falsi, come in Le Roy); a G. Bruno , che mette in scena due orfani al Tour de la France da due bambini  ; a Hector Malot ( senza famiglia ). L'abbandono dei bambini è una realtà sociale innegabile, che diventa uno dei luoghi comuni del romanticismo popolare dell'epoca.

Dal 1841 al 1847, Le Roy studiò alla scuola rurale di Hautefort in un'epoca in cui la maggior parte dei bambini era analfabeta. Nel 1848 soggiorna a Périgueux , dove frequenta l'École des Frères. Ricorderà in particolare la piantagione di un albero della libertà per celebrare l'avvento della Seconda Repubblica .

Nel 1851 rifiutò il seminario e divenne impiegato di drogheria a Parigi  ; ha frequentato artigiani socialisti e, con rabbia nel cuore, ha assistito alla fondazione del Secondo Impero . Non c'è in realtà alcuna prova della sua mano riguardo ai socialisti in questione qui: sono personaggi dei suoi romanzi, Le Moulin du Frau per esempio, ma non abbiamo alcuna prova della loro realtà storica. D'altra parte, le sue convinzioni politiche furono stabilite già nel 1860, quando superò l'esame per l'amministrazione fiscale.

Nel 1855 entra a far parte del 4 °  reggimento dei Chasseurs e partecipa alle campagne Algeria e Italia . Rotto dal grado di brigadiere per indisciplina, si è dimesso dopo cinque anni.

Nel 1860, ricevuto nel concorso per contributi diretti , Eugène Le Roy divenne poi un esattore delle tasse a Périgueux . Durante la guerra franco-tedesca del 1870 , si arruolò, dopo la debacle del Secondo Impero, nei cecchini per combattere l' invasore prussiano . Risponde all'appello di Gambetta , che sarà il suo modello in politica. Nel 1871, una volta l'ultima sconfitta francese, si unì alla percezione di Montignac . Si ammalò gravemente, ma si riprese solo dopo un anno.

Il 14 giugno 1877, con grande indignazione della buona società, il futuro scrittore sposò civilmente la sua compagna Marie Peyronnet, di cui aveva già un figlio di tre anni, riconosciuto alla sua nascita il 27 ottobre 1874. Sua non- il conformismo, ma soprattutto il suo repubblicanesimo, portano al suo licenziamento come migliaia di altri funzionari che il governo di Mac Mahon licenzia per le stesse ragioni. Difficilmente otterrà la sua reintegrazione l'anno successivo, per la buona ragione che Mac-Mahon rimane al potere fino al 1879. Presto, dedicherà la maggior parte del suo tempo libero alla scrittura, utilizzando i materiali immagazzinati per tutta la sua esistenza. Nel 1877, chiese l' ammissione alla loggia massonica "Les Amis persévérants et l'Étoile de Vesone riuniti" nell'Oriente di Périgueux . Ma il prefetto della Dordogna ha ricevuto dal ministro dell'Interno, Oscar Bardi de Fourtou , l'ordine di chiudere alcune logge, compresa questa. Eugène Le Roy non fu iniziato fino al 1878 dopo che Mac Mahon aveva perso le elezioni dell'ottobre 1877 ( Histoire de la Franc-maçonnerie en Périgord , Fanlac , 1989).

Da quel momento Eugène Le Roy scrisse sui giornali locali, Le Réveil de la Dordogne in particolare, articoli repubblicani e anticlericali. Egli segue in questo l'orientamento politico e filosofico del radicale Massoneria della fine del XIX E  secolo, che dirigerà i governi verso la separazione delle Chiese e dello Stato . Le Moulin du Frau , la prima opera di narrativa di Eugene Roy pubblicata nel 1890, è una vera lezione di radicalismo nella III e Repubblica .

Dal 1891 al 1901, Eugène Le Roy scrisse un voluminoso manoscritto di 1.086 pagine intitolato Critical Studies on Christianity . Questo è un opuscolo anticlericale intransigente in cui Le Roy cerca di dimostrare che la collusione tra poteri temporali e spirituali è dannosa per una nazione. Trae conclusioni definitive da questo lavoro: “Come si vede, il Vangelo non ha inventato una morale particolare; non c'è moralità di Gesù, quella di Cicerone, quella di Confucio ecc., c'è una moralità universale, che non accetta tempi, luoghi o persone, che aleggia serena e immutabile sui seguaci di Geova, Giove, Buddha e Cristo. È da questa morale impersonale, un prodotto spontaneo della coscienza umana, una morale formulata da tempo immemorabile da una folla di uomini buoni, che il Vangelo ha preso in prestito i suoi precetti più fini… ”( Critical Studies , p.  353 ). La somma delle opere sulla storia e la religione cristiane che Le Roy ha consultato per scrivere questa enorme opera è impressionante: se fa continuamente riferimento a Voltaire , principalmente al Dizionario filosofico , ma anche agli Annales de l'Empire, attinge anche a Denis Diderot , Jean-Jacques Rousseau , Paul Thiry d'Holbach , Proudhon , Ernest Renan , Louis de Potter (Storia del cristianesimo e chiese cristiane) , Sauvestre , Paul Bert (La morale dei gesuiti) , Victor-Henri Debidour , Paul Parfait , Augustin Fabre , Mage e Alfred Loisy da cui senza dubbio lesse Il Vangelo e la Chiesa pubblicato nel 1902; cita anche Pierre Leroux , massone di Limoges e padre della sorprendente teoria del circo che fece scoppiare a ridere la Camera dei Deputati  ; lavorò anche su Origins of Contemporary France , di Hippolyte Taine e su The Origin of All Worship di Charles-François Dupuis , opera pubblicata nel 1822, su L'Ancien Régime et la Révolution di Alexis de Tocqueville (citato p.  573 ) ; ma lesse anche autori cattolici, Bossuet , il Dizionario di teologia di Nicolas-Sylvestre Bergier , il Trattato sull'aspetto degli spiriti di Dom Calmet e molte altre opere ancora di cui sospettiamo la presenza sulle pagine, come Brantôme o La Nobla Leyczon vaudoise da cui cita quattro versi a memoria, ovvero Les Huguenots: cent ans de persecution (1685-1789), di Charles Alfred de Janzé . Questo libro mostra senza dubbio la vera personalità di Le Roy e il suo disgusto per le ingiustizie e l'intolleranza religiosa.

Nel 1894, ha intrapreso la stesura di Mademoiselle de la Ralphie che ha completato nel 1902. Là ha narrato la caduta di una ragazza della nobiltà divorata dalla passione durante la monarchia di luglio . Nel 1899, ha pubblicato Jacquou croccante , che racconta la rivolta di un piccolo agricoltore contro le ingiustizie sociali del suo tempo, dal restauro alla fine del XIX °  secolo. Nel 1897-1898 scrisse Les gens d'Auberoque la cui storia è situata nella borghesia provinciale e commerciale sotto il Secondo Impero e la Terza Repubblica . Nel 1901 pubblicò La petite Nicette e Le grand Milou , poi nel 1902 L'Année Rustique en Périgord .

Eugène Le Roy si ritira a Montignac . Nel 1904 rifiutò la Legion d'Onore che gli era stata offerta. Sta ancora scrivendo In the Land of Stones .

Alla sua morte nel 1907, Eugène Le Roy fu sepolto civilmente. Lascia un'ultima opera: Le Parpaillot , che apparirà sei anni dopo la sua morte con il titolo di The Enemy of Death . Lasciò anche varie opere inedite, tra cui un opuscolo di Voltairean, La Damnation de Saint Guynefort, che non fu pubblicato fino al 1937.

Note e riferimenti

  1. Il certificato di morte è datato 5 maggio 1907, menzionando la morte "il giorno prima", quindi 4 maggio; Il 6 maggio è il giorno del suo funerale. Avviso BNF Eugène Le Roy .
  2. François Marotin Francesco Lacoste e Joëlle Chevé, Eugene Roy, figlio della Rivoluzione e narratore del XIX °  secolo: Atti del Simposio Perigueux, dal 20 al 21 Gennaio 2000 , Perigueux, La Lauze2002, 214  p. ( ISBN  978-2-912032-37-9 , leggi online )
  3. Garavini Fausta, "  Un esempio di uso regressivo dell'idea di popolo: Jacquou le Croquant  ", Romantisme , n °  9. Le persone,1975, p.  65-76 ( letto online , consultato il 17 luglio 2018 ).
  4. Marcel Secondat, Eugène Le Roy , Les Éditions du Périgord Noir, 1978, p.  222 .
  5. Questo testo, depositato negli Archivi dipartimentali della Dordogna con il simbolo J2222, è stato pubblicato dalle edizioni di La Lauze a Périgueux nel 2007 . Le presentazioni di Guy Penaud, Richard Bordes e Jean Page descrivono in modo molto preciso la vita di Eugène Le Roy, le sue opinioni politiche e la sua carriera massonica.
  6. Una soap opera televisiva di successo è stata girata nel 1969 .
  7. Charles Aublant, "  Sulle fonti del nemico della morte  ", Bollettino della Società storica e archeologica del Périgord , t.  65,1938, p.  433-442
  8. Vedi Richard Bordes e Claude Lacombe, Le Vrai Visage di Eugène Le Roy , Périgueux, la Lauze, 2011.

Opera

RomanziEdizioni moderne

Appendici

Bibliografia

Adattamenti al cinema e alla televisione

Monumenti-Sculture

La città di Montignac in Dordogna fece erigere un monumento in omaggio allo scrittore nel 1927, 20 anni dopo la sua morte a Montignac. Lo scultore Gabriel Forestier realizza un busto in bronzo su colonna con quattro bassorilievi scolpiti su pietra, che illustrano le opere dello scrittore. I nomi delle opere sono incisi lì. Il suo busto viene inaugurato alla presenza di E. Herriot che fa un discorso lì. La resistenza nasconderà il bronzo durante l'occupazione. Il monumento è ancora a Montignac.

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