genere | Recinto fortificato |
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Costruzione | X ° secolo |
Patrimonialità | Registrato MH ( 1940 , 1941 , 1950 ) |
Nazione | Francia |
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Regione | Centro-Valle della Loira |
Dipartimento | Indre-et-Loire |
Regione storica | Touraine |
Comune | Tours |
Indirizzo | Baleschoux Street |
Informazioni sui contatti | 47 ° 23 ′ 35 ″ N, 0 ° 41 ′ 02 ″ E |
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L' involucro di Châteauneuf è un muro che circonda la città di Châteauneuf de Saint-Martin (parte della città corrente di Tours , nel dipartimento francese di Indre-et-Loire nella la regione del Centro-Val de Loire ). È anche chiamato "recinto del Martinopole".
E 'stato costruito con il duplice scopo di garantire la protezione fisica della Basilica di Saint-Martin e di affermare l'esistenza politica della città che si è via via sviluppata intorno al santuario ed è un concorrente della città vecchia gallo-romana . Circondato da un fossato difensivo, porte break e costellata di torri, è probabilmente costruito agli inizi del X ° secolo . Diventato inutile dopo la costruzione di un nuovo recinto che racchiude il perimetro da esso difeso, viene progressivamente distrutto o smantellato in modo che i suoi materiali possano essere riutilizzati. I suoi ultimi resti consistenti furono distrutti durante la seconda guerra mondiale e la successiva ricostruzione del quartiere . Due torri rimaneggiate sono ancora visibili in elevazione, a est e sud-ovest, ma nel seminterrato rimangono altri resti.
La città protetta da questo recinto ospita due comunità molto distinte. A sud, i canonici della Collegiata di Saint-Martin risiedono nel quartiere canonico mentre la parte settentrionale è riservata ai laici. Tuttavia, nessuna recinzione sembra materializzare la separazione tra i territori di queste due comunità che coesistono su entrambi i lati di una strada.
Il recinto di Châteauneuf è stato inserito nell'inventario nazionale dei monumenti storici dal 1940 , 1941 o 1950 a seconda delle porzioni considerate.
Come una singola entità, come appare nel XIV ° secolo, e ancora di più nel XXI ° secolo, la città di Tours non esiste all'inizio del X ° secolo.
Due nuclei urbani ben distinti convivono, separati da più di un chilometro, aventi caratteristiche proprie.
A est, la "Città" di Tours, l'erede lontano della città di Caesarodunum , gruppi, all'interno delle mura del castrum del IV ° secolo, le autorità del conte (amministrativa) e Episcopale (religiosa), ma non è portatore di forte dinamismo economico.
A ovest, una città di pellegrinaggio è costruita intorno alla tomba di San Martino . La sua espansione territoriale e il suo sviluppo commerciale si fanno con l'aumentare del numero di pellegrini e con il moltiplicarsi delle donazioni di terra; la protezione reale concessa al santuario è un segno di fama. Dalla Basilica del V ° secolo, costruita sulla tomba del santo e costruito nel collegio poco dopo il quinto Consiglio di Aquisgrana nel 817, si estende verso nord, con formazione di un suburbium (sobborgo) e un pontile probabile sulla riva sinistra della Loira; non ha ancora un muro difensivo.
Tra i due l'urbanizzazione è molto meno fitta, l'unico elemento importante è il monastero di Saint-Julien , trascurato, ma che l'arcivescovo Teotolon sta per ritrovare.
La notorietà e la ricchezza del villaggio di Saint-Martin, sia commercianti che il capitolo della collegiata di Saint-Martin a Tours , suscitano molta invidia. Le incursioni normanne riescono tra i8 novembre 853 e il 30 giugno 903. Esse provocano saccheggi e incendi, costringendo l'evacuazione, in più occasioni, delle reliquie di San Martino in luoghi più sicuri ( abbazia di Saint-Paul de Cormery , collegiata di Léré , villa martiniana a Chablis e poi Cité de Tours), anche se il vero L'impatto di queste incursioni è chiaramente esagerato nelle cronache del tempo. Questa cronica insicurezza portò i canonici di Saint-Martin, i mercanti e la borghesia del villaggio a unire i loro sforzi finanziari per erigere un muro difensivo incentrato sulla basilica di Saint-Martin. Questo argomento di sicurezza non è ovviamente l'unico ad aver portato alla costruzione di un recinto, ma è chiaramente avanzato dai produttori, ovviamente per nascondere un altro motivo, di natura politica.
La costruzione si inserisce infatti in una lotta d'influenza tra le diverse autorità locali: si tratta di affermare l'identità della nuova città martiniana di fronte alla città vecchia, i rapporti tra il capitolo della basilica e il conte, ma soprattutto il vescovo, essere spesso difficile. Questo antagonismo diventa sempre più segnato dalla fine del X ° secolo. Il bias di un'architettura simile allegato a quello del castrum antica, ma molto visibile nel X ° secolo, mostra anche che Châteauneuf vuole porre come uguale alla città. Questa costruzione materializza definitivamente la bipolarizzazione della città alla fine dell'Alto Medioevo ed è tanto più importante che l'influenza episcopale si manifesti a est come a ovest di Châteauneuf, che in questo modo viene "preso in una morsa ”Tra i possedimenti e le aree di influenza del suo rivale. Inoltre, riunendo spazio religioso e spazio secolare nello stesso perimetro, il recinto afferma il carattere misto e sostenibile dell'agglomerato.
Fino alla metà degli anni 2000 , la maggior parte degli storici crede, come Charles Lelong nel 1970, che la fortificazione di Châteauneuf avesse due stati. Agli inizi del X ° secolo, una prima camera è composta da una staccionata in legno e di un fossato esterno. Si è sostituito alla fine del X ° secolo o all'inizio del XI ° secolo da una fortificazione in muratura prende essenzialmente lo stesso percorso. Questa sensazione è rafforzata dall'appellativo castrum nuovum sancti Martini , dove l'aggettivo nuovum sembra indicare che un recinto “nuovo” ha sostituito uno più vecchio.
Dal 2007, il riesame delle fonti scritte e la reinterpretazione dei risultati delle osservazioni sul campo hanno teso a mettere in discussione questa cronologia. Il primo recinto in materiali deperibili, di cui non è stata osservata traccia, non sarebbe mai potuto esistere e l'unica fortificazione di Châteauneuf sarebbe stata costruita tra il 903 e il 918, direttamente "in hard", dopo che Carlo III il Semplice ne autorizzò la costruzione in una carta , su richiesta congiunta di Robert (conte di Tours, figlio di Robert le Fort , abate laico di Saint-Martin dall'888 al 902) e della borghesia.
Il termine "Châteauneuf" appare piuttosto come un termine peggiorativo usato dai monaci di Marmoutier che vogliono così sottolineare l'anzianità del proprio stabilimento martiniano rispetto a questo nuovo distretto; è inoltre negli statuti e nei documenti di Marmoutier che la denominazione castrum nuovum è apparsa la prima e la più utilizzata. Il termine castrum non nei documenti del Capitolo di San Martino, che rapporto, dal X ° secolo, il Claustrum o Castellum Sancti Martini , per designare specificamente il recinto canonica. Per quanto riguarda il nome "Martinópole", è menzionato solo transitoriamente alla fine del XI ° secolo, forse su istigazione di Tours Berenger , che vuole, ma senza successo, per vedere se la costruzione di un grande settore in cui l'influenza spirituale di san Martin avrebbe dominato.
La disposizione di questo recinto è approssimativamente circoscritta all'interno dell'isolato formato da rue Néricault-Destouches a sud, place Gaston-Paillhou e place du Grand-Marché a ovest, rue de la Rôtisserie e rue du Petit-Soleil a nord, rue du Président-Merville e rue de Jerusalem a est. Queste strade esistevano già nel Medioevo. Interpretate dapprima come strade di servizio che correvano all'esterno del fossato, sembrano piuttosto occuparne la posizione. La disposizione del recinto sembra essere in gran parte determinata da una precedente organizzazione spaziale (strade, lotti), ma è impossibile dirlo. Lo sviluppo del percorso nord-sud, già presente dal VII ° e VIII ° secolo tra il contenitore e la Loira, forse a causa di Téotolon primi X ° secolo, per facilitare le connessioni tra il contenitore e il fiume: si poi si divide in diversi "si ramifica" mentre lascia il recinto a nord.
Nel 1888, Casimir Chevalier indica che un bastione interno, inscritto nel recinto e stretto intorno alla basilica, ha la funzione di fornire un'ulteriore protezione al santuario martiniano. Questa affermazione, che sembra essere basata sull'errata interpretazione dei resti archeologici, sembra dover essere definitivamente respinta, nessuna cronaca del tempo menziona questa fortificazione ei testi relativi all'assalto di Jean sans Peur a Châteauneuf nel 1417 dimostrano che " lei non esiste.
La parte orientale è abbastanza conosciuta per le maggiori ricerche condotte in quest'area dopo i disastri della Seconda Guerra Mondiale . La disposizione della sua parete nord può essere trovata dai confini delle particelle del catasto napoleonico . Il lato ovest è già scomparso nel XVIII ° secolo, e la trama, ricostruita prima della costituzione del catasto napoleonico, non permette una facile identificazione. La parte sud della cinta muraria, conservata e mantenuta a lungo, non è più presente se non per pochi elementi attestati su pianta o conservati, ma queste vestigia ne consentono il restauro su tutta la sua lunghezza.
L'architettura generale di questo contenitore, con la tenda e torri suggerisce che i produttori hanno modellato sulle torri gallo-romana ( IV ° secolo) con spire distanziate regolarmente durante un alto e tenda spessa, e l'inclusione di mattoni o terracotta in alcuni elementi architettonici, come i ganci di parecchie aperture.
TendaLa sua costruzione prevede muri rivestiti con piccoli apparati piuttosto irregolari, dove domina la selce legata con una malta rosa, il tutto rivestito con un altro tipo di malta rosa o rossastra. Questo rivestimento, noto come nido d'ape, che in alcuni punti rivela il punto bianco delle macerie, forse testimonia una certa ricerca estetica. I rivestimenti racchiudono un blocco centrale , la larghezza totale della parete essendo circa 2.5 a 3 metri e la sua altezza raggiungendo 10 a 11 m dal suolo medievale. Le sue fondamenta, di difficile accesso, sembrano essere costituite da grandi blocchi di apparati. Una ricerca condotta nel 1889 mostra che il livello del suolo si alza a circa 6 m tra il X e e la fine del XIX ° secolo. La questione di una passerella a coronamento del recinto sembra non essere mai stata posta, ma Henry Auvray , nel 1941, evoca "una scala in pietra [che] è quasi certamente quella che dava accesso alle mura" .
Molto presto, forse entro la metà del XI ° secolo, la parte settentrionale della tenda inizia ad essere abbandonato, solo la parte meridionale corrispondente alla canonica penna continua a essere mantenuta. Parti del muro sono utilizzati, dal XII ° secolo, seduto in case costruite contro il lato esterno della tenda, su iniziativa dei laici in particolare, ma anche religiosa. Da questo momento il recinto perde il suo interesse difensivo. E 'smantellato parte per servire come una cava di pietra durante la costruzione del muro del XIV ° secolo, chiamato clouaison di Giovanni il Buono ; il recinto di Châteauneuf diventa quindi inutile perché inscritto nel perimetro del nuovo muro. Le parti rimanenti della facciata continua vengono quindi abbattute se sono di ostacolo o integrate negli edifici se possono essere utilizzate come supporto.
In una mappa di Tours redatta intorno al 1670 e attribuita a Tonon de Rochefou, la pianta del muro di Châteauneuf è visibile dalle strade che lo costeggiano all'interno, ma la cortina stessa non è più rappresentata.
PorteSono evidenziate quattro porte, aperte nei quattro punti cardinali: Porte de l'Écrignole o Escrignolle a est, Porte de Saint-Venant o Porte du cloître a sud, Porte de la Trésorerie o Porte Saint-Martin a ovest, e Porte Pétrucienne, in seguito chiamata Porte Saint-Denis, a nord. È possibile che la porta sud sia prolungata da un'importante strada, individuata nel 1895 durante gli scavi effettuati a livello di questa porta e attraversando la pianura alluvionale in direzione sud-ovest.
Da tempo diventate inutili perché la città è cresciuta intorno al recinto, costituendo un ostacolo al traffico, queste porte vengono abbattute una dopo l'altra. È nota la data precisa della distruzione della Porte de l'Écrignole: 1660. Le ultime vestigia scompaiono tra il 1812 e il 1838, probabilmente nell'ambito della riqualificazione complessiva del quartiere a seguito della demolizione, tra il 1797 e il 1803, di quella vecchia Basilica di San Martino.
ToursIl recinto è rinforzato con torri distanziate di circa 40 m l'una dall'altra lungo la cortina muraria: estrapolando al suo intero perimetro l'organizzazione abbastanza nota del suo fianco orientale, si otterrebbero quattro torri angolari, otto torri di telai di porte (due torri per porta ) e nove torri intermedie. Le torri sono cilindriche, con un diametro interno da 4 a 5 m per un diametro esterno da 7 a 10 m , suddivise in piani per piani e in parte impegnate nella cortina muraria. Il loro piano inferiore sembra essere cieco e accessibile dai piani superiori, probabilmente tramite scale. Sono parzialmente ricostruiti e ricevono volte in una seconda fase. Il più antico di questi data di volte dal XII ° secolo in stile occidentale gotica di Francia , ma l'operazione continua fino al XV ° secolo. Questo è in particolare il caso intorno al 1475, quando l'architetto della Touraine Thierry Babillone (o Babilonia) procedette alla riparazione di diverse torri e porzioni di cortina muraria della metà meridionale del recinto, a livello della parte canonica.
Due di loro sembrano aver avuto una funzione ben precisa. La torre Saint-Barbe o Piccardia, all'angolo nord-ovest, è diventata l' arsenale di Tours; rovinato ha colpito nel 1816. La torre di Babilonia, nella parte meridionale del lato est è sede del XV ° secolo, le prigioni di Châteauneuf. La parete interna del suo piano terra riceve un intonaco bianco, sul quale sono dipinte di rosso mattone i falsi giunti di grandi apparati.
Il rafforzamento complessivo di Châteauneuf comprende forse anche la recinzione, le difese più avanzati, in seguito la costruzione come il Tour Foubert ( XII ° e XIII ° secolo) e la torre detta "Fanciulle (prima del XV ° secolo, che si trova a nord di quello precedente, ma questa disposizione non è mai stata provata e non è unanime tra gli storici. Questi edifici potrebbero essere case torri , comuni nel quartiere ma senza un comprovato ruolo difensivo.
PitLa cortina muraria è circondata da un fossato riempito d'acqua. Occupa sostanzialmente il sito delle strade medievali poi moderne che, da nord-ovest a sud-ovest passando per est, fanno da cornice al recinto. Tale fosso, osservato durante gli scavi effettuati nel 1989 nell'angolo nord-est del recinto, ha un profilo a forma di V, con una larghezza di 5 m alla sua sommità e una profondità di circa 3 m . Gli scarichi dei rifiuti sono regolarmente gestiti dagli abitanti e ovviamente funge da fogna e discarica. Dal XII ° secolo, la costruzione di alloggi nello spazio che separa il sipario, testimonia la sua scomparsa, una condizione necessaria per accedere a queste case. Il ripieno, tuttavia, potrebbe iniziare molto presto, verso la fine del X ° o all'inizio del XI ° secolo.
Occupando un quadrilatero i cui lati variano in lunghezza da 210 a 250 m per una superficie di 4 ha , lo Châteauneuf de Saint-Martin può essere suddiviso in due spazi ben distinti, ai lati della basilica e al vicolo est. esso: a nord, il quartiere secolare e commerciale, a sud, il quartiere canonico . Il perimetro recintato lascia da parte diversi monasteri posti a sud ma comprende nell'area murata tutto il settore commercialmente attivo che si trova a nord della basilica: lo scopo dell'operazione sembra essere quello di riparare un'intera area non ancora densamente edificata ma incastonata. sviluppare. L'organizzazione spaziale dello spazio chiuso non è nota con precisione, ma due corsie perpendicolari si incrociano al centro del perimetro difeso - rue des Halles, rue Descartes e rue du Change -, mentre una strada corre lungo l'interno del muro dappertutto. la sua lunghezza - rue Baleschoux, rue du Panier Fleuri, rue de l'Arbalète, Henri-Royer, Julien-Leroy e Rapin sono sopravvissuti.
La presenza abbastanza precoce di tre chiese parrocchiali all'interno dello spazio secolare, di cui almeno due furono fondate prima della costruzione del recinto, conferma la bipartizione dello spazio. Due cimiteri parrocchiali intramurali , legati a ciascuna di queste chiese, sembrano esistere nel Medioevo. L'involucro canonica, a sud della basilica, vede le case canoniche construct cui uno , costruito nel XIII ° secolo e mantiene la stessa funzione fino alla Rivoluzione , resti a n o 4 rue Rapin - è parzialmente classificato come monumento storico. È anche in questo recinto che forse si trova una residenza reale; la sua esistenza è certa, ma la sua posizione sconosciuta.
La separazione tra lo spazio secolare nel nord e lo spazio religioso nel sud è in teoria accompagnata da regole rigide, come il divieto per le donne di entrare nel recinto canonico. Si scopre che, questo recinto non sembra essere protetto da una recinzione fisica nonostante il nome di castellum o claustrum che gli danno i canoni, questo divieto viene spesso trasgredito, ad esempio a causa della presenza di un pozzo, a sud. , a cui le donne che vivono nello spazio secolare vengono regolarmente a prendere l'acqua oa causa di una locanda pubblica, costruita dai canonici nel loro recinto; a questa situazione contribuisce la presenza di ospizi nel settore religioso. Al contrario, si attesta che le case canoniche sono costruite nello spazio secolare. Questa permeabilità, meno facilmente accettata dalle autorità religiose che dai canonici che sembrano adattarsi molto bene ad essa, è ovviamente legata al culto di Saint-Martin e al viavai dei pellegrini a Châteauneuf.
Non esiste una dichiarazione precisa del numero delle persone che vivono nel recinto, in particolare per quanto riguarda la popolazione laica: l'esistenza di più chiese parrocchiali non è di per sé un'indicazione perché i territori parrocchiali associati si estendevano senza dubbio oltre il recinto. Ci sono 200 canonici nell'848 e 150 nel 1180, a cui si aggiungono 56 vicari . E 'avanzata una popolazione totale da 1.500 a 2.500 abitanti , canonici e laici.
Il vero sviluppo commerciale di Châteauneuf sembra provenire da un diploma di Carlo il Semplice datato1 ° dicembre 918che garantisce l' immunità a Châteauneuf, che gli conferisce un'ampia autonomia di gestione. Un secondo diploma, il27 giugno 919, estende questa immunità al settore tra la Loira e il recinto. È un anno dopo che la menzione del suburbio compare negli atti del capitolo.
Poco si sa delle attività commerciali, ma la vendita di medaglie di pellegrinaggio è documentata a Châteauneuf. Le taverne sono aperte al di fuori del recinto canonico, sebbene i canonici si riservino il diritto esclusivo di vendere vino in determinati periodi dell'anno (diritto di banvin ) e riscuotere una decima su parte delle vendite per il resto del tempo. Inoltre, e anche se le popolazioni sono scarsamente identificate e le loro funzioni incerte, il gran numero di documenti relativi alla vendita o permuta di terreni indica che l'attività è intensa. Anche il secondo diploma (919) di Carlo il Semplice relativo all'estensione dell'immunità concede a Châteauneuf il privilegio di coniare la propria moneta. Il denaro di Saint-Martin inizia facendo concorrenza a quello coniato nella City prima di soppiantarlo e diventare la sterlina dei tornei . Nel XI ° secolo, i cambiavalute , banchieri e orafi si stabilirono nel recinto intorno ad una piazza adiacente al nord Basilica (l'attuale luogo di Châteauneuf) e su cui si tiene un mercato in quel momento. Due porte, aperte nella navata e all'estremità settentrionale del transetto della basilica, conducono direttamente a questa piazza. Una di queste, la Porte du Change, è considerata la più utilizzata per accedere alla basilica. Sebbene situato all'esterno del recinto, non lontano dal suo angolo nord-est in una posizione ancora imprecisa, un forno viene utilizzato per garantire l'approvvigionamento di pane ai canonici e alle persone legate al capitolo canonico. A ovest del recinto si trovano un corpo di guardia e magazzini della collegiata, senza dubbio nel prolungamento del sentiero che attraversa Châteauneuf da est a ovest.
Cronologia del recinto di Châteauneuf, dalla sua costruzione al suo abbandono.
■ Episodio nella storia della Francia e ■ Tour direttamente collegati all'evoluzione del recinto - ■ Fase dicostruzione - ■ Fase di distruzione o indebolimento
Dalle 19 alle 22 giugno 1940, un'ampia parte settentrionale di Tours fu distrutta da un incendio in seguito al fuoco dell'artiglieria tedesca; l'area del disastro avanza verso ovest fino al fianco orientale del recinto di Châteauneuf. Terminata la guerra e sgombrate le macerie, si prevede di mettere in luce i resti del fianco orientale del recinto (torri, porzioni di muro) creando un giardino archeologico, ma la necessità di ricostruire rapidamente per ricollocare il disastro le vittime hanno abbandonato questo progetto.
Due resti del recinto di Châteauneuf sono ora ben documentati e visibili in elevazione.
Il più significativo di questi è un altoparlante rotondo, con una breve porzione di muro, in un cortile, al n . 10 della via Baleschoux ( 47.393053, 0.68391 ). Questa torre difendeva la parete est del recinto. Ora parzialmente interrato - il suo apparente "piano terra" è in realtà il suo primo piano originario - è montato in una piccola struttura irregolare e sporge verso l'esterno dal muro (a est). Lei è stato oggetto di riparazioni e l'accelerazione di epoca romanica e il XIII ° secolo. Nel cortile del n ° 59 di via Néricault-Destouches ( centro dell'istruzione superiore rinascimentale ) c'è un'altra vestigia del recinto ( 47.391972, 0.682129 ). Si tratta di una torre sulla parete sud, ma è stata più volte rimaneggiata e della sua architettura originale non è rimasto quasi nulla.
Un'altra traccia potrebbe essere attaccata a questo recinto. Nel cortile dell'Hotel Princé , rue Néricault-Destouches ( 47.392034, 0.682691 ), un frammento di muro di rivestimento con decorazione carolingia che associa mattoni e pietre a motivi alternati è interpretato da alcuni autori tra cui Charles Lelong come parte del muro del recinto di Châteauneuf, vicino alla porta sud o parte di essa. Altre fonti citano il frontone di una chiesa carolingia, non identificata, integrata nella cortina. Ci sono altre vestigia del recinto (porzioni di cortine, fondamenta o basi di torri) ma sono incorporate in edifici moderni di difficile accesso, come quelli nelle cantine private, rue des Bons-Enfants ( 47, 393915, 0.683445 ) .
Diverse parti del recinto vengono successivamente elencate come monumenti storici nel 1940, 1941 o 1950.
Tra i documenti disponibili, quelli citati in questa sezione fanno più luce sulla storia, l'architettura e la funzione di questo recinto.
Nella sua opera La Touraine ancien et moderne , pubblicata nel 1845, Stanislas Bellanger offre una descrizione del recinto. L'appello di questo storico a svolgere ricerche per meglio comprendere e preservare il recinto non viene ascoltato.
Danni derivanti da incendi in Giugno 1940sono un'opportunità per studiare più a fondo il lato orientale del recinto. I primi sgomberi, eseguiti nell'autunno del 1940, permisero all'architetto René Baldet di redigere il progetto di questa parte della fortificazione; altri studi e lavori furono effettuati negli anni successivi, su questa stessa porzione di muro, da Henry Auvray , Raoul Lehoux (inedito) e Jean-Edmond Weelen. Questi diversi archeologi e storici non sembrano aver discusso il loro rispettivo lavoro. Nel 1950, l' archivista Jean Massiet du Biest e René Baldet scrissero una dissertazione che riassumeva le attuali conoscenze sul lato orientale del recinto, ma la sua pubblicazione, limitata a 25 copie , rimase riservata.
La pubblicazione da parte di Sylvain Livernet, nel 1982, della sua tesi di dottorato La conservazione degli elementi antichi in una città moderna permette di ripercorrere la storia del recinto nel corso dei suoi secoli e la sua integrazione nei successivi paesaggi urbani.
Didier Dubant ed Emmanuelle Coffineau hanno pubblicato nel 2001 i risultati di uno scavo effettuato nel 1989 nell'angolo nord-est del recinto, durante lo scavo di un parcheggio sotterraneo. Questi lavori contribuiscono alla conoscenza della struttura e della storia del fossato che delimita il sipario.
Diversi capitoli dell'opera collettiva Tours antichi e medievali. Luoghi di vita, tempo della città. 40 anni di archeologia urbana pubblicati nel 2007 sotto la direzione di Henri Galinié sono dedicati al recinto di Châteauneuf: i suoi resti archeologici, la sua integrazione nel piano urbano e le conseguenze politiche della sua costruzione.
La storica medievale Helen Noizet ha pubblicato nel 2007 : The Making of the city: spaces and society in Tours ( IX th - XIII th century) , dalla sua tesi di dottorato nel 2003. Questo libro è particolarmente interessato a spiegare la formazione e il funzionamento del Martinian settore nonché il ruolo politico del recinto di Châteauneuf.
Emeline Marot, nel 2013, un capitolo del lavoro collettivo Archeologia di uno spazio urbano alla storia di Chateauneuf du X e il XII ° secolo, e le sue relazioni con gli altri centri urbani del sito Tours. Questa pubblicazione solleva chiaramente la questione dell'esistenza di un primo recinto in legno.
: documento utilizzato come fonte per questo articolo.
Documentazione specificamente dedicata a Châteauneuf o al suo muro di cinta