L' edema o demos ( divisioni simili , greco antico : δῆμος ) è un'unità amministrativa di base stabilita durante la rivoluzione isonomica di Clistene (politico greco) avvenuta dal 508 al 507 a.C. ad Atene . Il demè è direttamente collegato alla marcia di Atene verso la democrazia . I suoi abitanti sono chiamati degradi.
Valutazioni basse | Valutazioni elevate | |||
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cittadini e le loro famiglie | aggiungendo schiavi e metiche | cittadini e le loro famiglie | aggiungendo schiavi e metiche | |
Fonte 1 | 800 | 1200 | 1000 | 1500 |
Fonte 2 | / | / | 1300 | 5000 |
Fonte 1 : sulla base di 25.000-30.000 cittadini maschi adulti per l'intera Attica , con le loro famiglie da 80.000 a 100.000 persone, a cui si aggiungono circa 10.000 metics e 30.000-40.000 schiavi .
Fonte 2 : sulla base di 40.000 cittadini e 20.000 metics (200.000 con le loro famiglie) e 300.000 schiavi (molto difficile da valutare).
L'edema può essere paragonata alle città francesi del XX ° secolo : uno fuori (in greco antico : δήμαρχος , leader o presidente di un edema), corrispondente al sindaco moderno, è localmente eletto.
D'altra parte, i membri di un deme possono essere estratti a sorte regolarmente per costituire il boulè : i bouleutes , rappresentanti del popolo, sono in un certo senso la controparte dei deputati moderni, ma invece di formare un sociale élite , sono davvero rappresentanti del popolo perché sono tirati a sorte.
Così il deme è l'unità amministrativa ma anche democratica di base, la sua popolazione forma un'assemblea, l' agorà , esercita poteri di polizia , gestione delle finanze pubbliche , catasto e culti , tenuta dei registri statali .
Partecipando all'organizzazione locale del deme, i cittadini sperimentano un corso civico che li prepara per le assemblee democratiche centrali .
Il politico Clistene voleva porre fine alla forte organizzazione della nobiltà nelle fratrie e impedire alle classi sociali di raggrupparsi per regioni. Con la sua riforma, gli assetti gentili vengono quindi abbandonati a favore di collegi elettorali creati secondo il domicilio di ciascun cittadino; il deme assume allora una nuova importanza: scompaiono i nomi della famiglia e della stirpe a favore del nome del deme originario, apposto a vita ai nomi degli individui. Il cittadino al tempo di Pericle veniva così designato ufficialmente con il proprio nome, quello di suo padre (patronimico) e quello del suo demotico (demotico): ad esempio Pericle, figlio di Xanthippus , del deme di Cholarges . Questa misura è un segno forte del passaggio di potere dall'aristocrazia al popolo ( demos , ex Laos ), il nome del cittadino evidenzia così legami geografici più che legami di sangue.
Anche molti metici residenti regolari in Attica , liberti o persone con status civico ambiguo hanno potuto accedere alla qualità di cittadino grazie a questa misura, rafforzando l' isonomia che porta alla democrazia.
In ordine crescente, l'organizzazione sociale di Atene intorno al 500 aC. AD è stato così fissato:
edema individuale trittys ten tribes CityIl trittye è l'unità amministrativa intermedia tra il deme e la tribù; 3 o 4 demi contigui formano un trittye, quest'ultimo non avendo alcun potere politico reale ma avendo piuttosto il ruolo di costituire un legame tra demi e tribù. Ad esempio, la custodia del fuoco sacro che arde nella tholos ( greco antico : ἡ Θόλος ) è affidata ai prytanes della stessa trittye .
Robert Flacelière designa un sottoinsieme del deme, la fratria , equivalente alla famiglia .
L'edema di nuova concezione in essere alla fine del VI ° secolo aC. AD fanno parte delle misure di riforma guidate da Clisthène : creazione di trittyes, di 10 tribù, espansione di Boulè (da 400 a 500 membri), adozione di un nuovo calendario, democratizzazione del funzionamento di Ecclesia , creazione di ostracismo per evitare tirannia , istituzione delle cariche di 10 funzionari incaricati del mantenimento e della polizia cittadina ( astynomas ), e di 10 sytophylaques , magistrati eletti incaricati dell'approvvigionamento di grano, un nuovo arconte (segretario) e un collegio di 10 strateghi .
Tribù | Eretteo | Aigeis | Pandionis | Leontis | Acamantis | Oineis | Kekropis |
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Deme | Agrylè dall'alto
Agrylè dal basso Anagyrous Euonymon Kedoi Lamptrai dall'alto Lamptrai dal basso Pambotadai Pergasi dall'alto Pergasi dal basso Phegous Sybridai Themakos |
Ankylè dall'alto
Ankylè dal basso Araphen Batè Diomeia Gargetti Halai Araphenides Estiaia Erikeia Ikarion Ionidai Kolonos Hippios Kydantidai Myrrhinountta Otrynè Plotheia Phegaia Philaidai Teithras |
Angelè
Konthylè Kytheros Mirrinoso Oa Prasiai Probalinthos |
Aithalidai
Cholleidai Halime Hecale Hybadai Eupyridai Kettos Kolonai Kropidai Leukonion Oion Kerameikon Paionidai Pelekes Phrearrhioi Potamos dall'alto Potamos dal basso Potamioi-Deiradiotai Sounion |
Cholargos
Eiresidai Eitea Hagnous Hermos Iphistiadai Kerameis Kephalè Kikynna Poros Sphettos Thorikos |
Implacabile
Boutadai Epikephisia Hippotomadai Kothokidai Lakiadai Lousia Oè Perithoidai Phyle Ptelea Thria Tyrmeidai |
Aixonè
Athmonon Daidalidai Epieikidai Halai Aixonides Melite Phlya Pithos Sypalettos Trinemeia Xypetè |
Tribù | Hippothontis | Aiantis | Antiochis | ||||
Deme | Acherdous
Anakaia Auridai Azenia Elaious Eroiadai Hamaxantia Keiriadai Koilè Kopros Korydallos Oion Dekeleikon Pireo Thymaitadai |
Afidna
Trikorynthos |
Aigilia
Anfitropio Anaphlystos Atene Besa Eitea Eroidai Kolonai Krioa Pallenè Semachidai Phyrnè Thorai |
Appunti:
- Il nome greco di demes è stato mantenuto, tranne quando l'uso ha proposto una traslitterazione prevalentemente usata (ad esempio: Pireo per Peiraia).
- Oinoe compare due volte, nella tribù Hippothontis e Aiantis perché due demi avevano lo stesso nome, corrispondenti a un territorio diviso in due secondo una logica est-ovest.