Scoperta dell'Islanda

Scoperta dell'Islanda

Dati chiave
Datato Antichità (possibile)
Medioevo (certo)
Luogo Islanda
Risultato Colonizzazione dell'Islanda da parte degli scandinavi
Cronologia
320 a.C. J.-C. Pythéas menziona Thule per la prima volta
825 L'irlandese Dicuil racconta i viaggi fatti dai monaci a Thule
860s Scoperta dell'Islanda da parte dei vichinghi
v.  874 Arrivo di Ingólfr Arnarson in Islanda: inizio della colonizzazione.

La scoperta dell'Islanda potrebbe essere avvenuta già nell'antichità, secondo alcuni scritti o alcune scoperte archeologiche. Durante l' Alto Medioevo la presenza dei papar , monaci irlandesi in cerca di solitudine, è attestata da molte fonti dell'epoca, nonostante l'assenza di testimonianze archeologiche formali. Nel IX °  secolo , durante l' epoca vichinga della scandinava scoprì l'isola e lanciare la sua colonizzazione .

Storia

Ipotetica scoperta antica

Non è stata trovata alcuna prova che attesti una colonizzazione preistorica dell'Islanda da parte di popoli non europei, nonostante la vicinanza dei territori paleo-eschimesi della Groenlandia .

Thule

Dall'anno 320 a.C. Intorno all'AD , il navigatore greco di Marsiglia Pythéas menziona una terra che chiama Thule , situata nel nord dell'Inghilterra. Diversi autori dell'antichità e del Medioevo, anche parlare di questa terra sconosciuta, che lo storico del VI °  secolo dC. AD Procopio , o anglosassone monaco Beda il VII °  secolo. Questi conti probabilmente corrisponderebbero effettivamente alla costa norvegese e non all'Islanda.

Possibile presenza di romani

Gli scavi archeologici in Islanda orientale hanno portato alla luce monete romane ( antoniniano ) del III °  secolo dC. DC È quindi possibile che navi romane siano derivate dal Regno Unito e abbiano raggiunto l'Islanda. Tuttavia, in assenza di altri indizi a favore di un'esplorazione romana dell'Islanda, è più probabile che questi pezzi siano arrivati ​​come bottino dai Vichinghi .

Possibile presenza di papar

Apparizioni negli scritti

All'inizio del IX °  secolo, un monaco irlandese, Dicuil cita nel suo trattato De mensura orbis terrae un'altra Thule, che era probabile che l'Islanda. Menziona l'esistenza del papar e afferma di aver parlato di Thule con i monaci irlandesi che hanno visitato l'isola nell'anno 795 .

Questo racconto è coerente con quelli dell'Íslendingabók di Ari Þorgilsson il Saggio e Landnámabók , che riferiscono che i primi colonizzatori dell'Islanda scandinava sono deserti ad eccezione di pochi "  papar  ".

Analisi storica

Ari scrive l' Íslendingabók circa 250 anni dopo la colonizzazione, il che mette in discussione le sue affermazioni. Tuttavia, diverse indicazioni tendono a favore della presenza dei papar . Prima di tutto, le testimonianze di Dicuil e Ari sono molto probabilmente indipendenti. Tuttavia, non ci sono prove che Dicuil si riferisca definitivamente all'Islanda; inoltre, è stata messa in discussione la natura indipendente delle due fonti: Ari avrebbe potuto conoscere l'opera di Dicuil. Inoltre, un certo numero di toponimi potrebbe riferirsi al papar , ad esempio l'isola di Papey ("isola dei papar  "). Tuttavia, potrebbero essere stati gli scandinavi a importare i toponimi dai papar dalle isole britanniche dove si erano stabiliti. Infine, sebbene Ari cerchi di provare la presenza dei papar parlando delle campane e dei libri abbandonati, l' archeologia non ha fornito prove formali della presenza del papar , sebbene alcuni resti, come iscrizioni cruciformi sui muri di antiche abitazioni in Papey può essere interpretato come dovuto al papar . Orri Vésteinsson, professore di archeologia all'Università d'Islanda , interpreta l'assenza di prove archeologiche ipotizzando che la presenza papariana fosse limitata e non continua. Ad ogni modo, se i monaci irlandesi mettessero piede in Islanda, non avrebbero avuto un effetto evidente sull'ambiente naturale o sul sistema sociale islandese. Insomma, non si può escludere la presenza del papar in Islanda, ma non è neppure scontata.

Scoperta scandinava

Leggenda

Il Landnámabók presenta due tradizioni all'origine della scoperta dell'Islanda da parte dei Vichinghi . Secondo il primo, l'Islanda fu scoperta intorno all'anno 861 da marinai norvegesi, tra cui un certo Naddoddr . Dopo aver perso in mare, avrebbero sbarcati sulla costa orientale dell'isola, Reyðarfjall secondo lo storico islandese XII °  secolo Sæmundr Sigfússon . Sulla via del ritorno alle Isole Faroe , la neve sarebbe caduta in abbondanza sulle montagne e avrebbero battezzato il paese Snaeland ("Paese della neve"). La seconda tradizione è presentata nel capitolo successivo che racconta il viaggio in Islanda di un vichingo svedese , Garðar Svavarsson , che si dice sia il primo vichingo ad aver vissuto in Islanda. Sarebbe stato il primo ad aver girato l'Islanda e concluso che si trattava di un'isola; dopodiché si trasferì a Húsavík (nella baia di Skjálfandi sulla costa settentrionale), dove costruì una casa e trascorse l'inverno. Quando in primavera partì per la Norvegia, uno dei suoi uomini, Náttfari , fuggì in compagnia di due schiavi, un uomo e una donna; si stabilirono nel luogo che sarebbe diventato Náttfaravík ("la baia di Náttfari"), di fronte a Húsavík , e sarebbero stati così i primi residenti permanenti dell'isola. Probabilmente in seguito furono cacciati da nuovi coloni. Arrivando in Norvegia, Garðar loda l'isola che chiama Garðarshólmur ("Isola di Garðar").

Secondo il Landnámabók , il primo uomo ad aver navigato volontariamente verso Garðarshólmur fu il norvegese Flóki Vilgerðarson , soprannominato Hrafna-Flóki ("Flóki aux Crows"). Sarebbe partito dalla Norvegia, sulla costa tra Hordaland e Rogaland , accompagnato da due uomini di nome Þorolf e Herjolf, e da un altro delle Isole Ebridi di nome Faxi. Secondo la leggenda, ha portato con sé tre corvi , che ha rilasciato durante il viaggio. Il primo sarebbe tornato alle Isole Faroe dove si erano fermati, il secondo sarebbe tornato sulla barca, ma il terzo si sarebbe fermato davanti alla barca e avrebbe indicato la direzione da seguire. L'equipaggio si sarebbe poi stabilito a Vatnsfjörður sul Barðaströnd (nel nord-ovest dell'Islanda). Durante l'inverno, il bestiame che avevano preso morì. Quando la primavera è molto fredda, Flóki scala una montagna e, vedendo un fiordo coperto di ghiaccio, dà al paese il suo nome definitivo, Ísland ("terra di ghiaccio"). Non possono ripartire durante l'estate e sono costretti a trascorrere un secondo inverno estremamente rigido, prima di partire per la Norvegia l'estate successiva. Alla domanda su questa nuova terra, Flóki dice che non ha nulla di interessante, ma Herjolf afferma di avere sia qualità che difetti.

Punto di vista storico L'inizio della colonizzazione

Storiografia

Storiografia islandese

Íslendingabók Landnámabók Saghe

Storiografia straniera

Rappresentanza culturale

Note e riferimenti

Appunti

  1. La data esatta dell'arrivo di Ingólfr è sconosciuta. Tradizionalmente, la data ritenuta è quella dell'874, data dal Landnámabók (il millennio della colonizzazione fu celebrato ad esempio nel 1874).
  2. ey significa "isola" in islandese.

Riferimenti

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Altri riferimenti

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Appendici

Bibliografia

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