Rudolf carnap

Nascita	18 maggio 1891 Ronsdorf , Germania
Morte	14 settembre 1970 Santa Monica , California
nazionalità	tedesco americano
Addestramento	Università di Vienna Università di Friburgo in Brisgovia Università Friedrich Schiller di Jena ( dottore in filosofia ) (1910-1921) Università Humboldt di Berlino (1917-1918)
Scuola/tradizione	positivismo logico
Interessi principali	Scienza , logica , epistemologia
Idee notevoli	Unità della scienza, Costruzione logica del mondo, Logica induttivista
Influenzato da	Frege , Russell , Wittgenstein
influenzato	Vienna Circle , Quine , Popper , Goodman , Vuillemin
Distinzione	Borsa di studio Guggenheim

Rudolf Carnap (18 maggio 1891 - 14 settembre 1970) è un filosofo tedesco naturalizzato americano nel 1941. È membro del Circolo di Vienna e il più famoso rappresentante del positivismo logico .

Biografia

Nacque a Ronsdorf (città dell'Impero tedesco integrata a Wuppertal quando questa città fu creata nel 1929).

Studi

Dal 1910 iniziò a studiare filosofia e matematica all'Università di Jena (dove seguì anche tre corsi di Gottlob Frege nel 1910, 1913 e 1914), prima di passare alla filosofia e alla scienza fisica. Ha difeso, a Jena, nel 1921, una tesi sullo Spazio ( Der Raum ), diretta dal filosofo Bruno Bauch . Nel 1918 si trasferì a Buchenbach , non lontano da Friburgo in Brisgovia (dove incontrò Husserl tra il 1921 e il 1924).

Formazione scolastica

Nel 1926 ottenne un posto di una dozzina di privati all'Università di Vienna e si unì al Circolo di Vienna fondato da Moritz Schlick . Lì incontra anche Wittgenstein , che a volte visita il Circolo.

Nel 1931, Carnap fu nominato professore di Naturphilosophy (filosofia della scienza) all'Università tedesca di Praga, dove rimase fino al suo esilio negli Stati Uniti alla fine del 1935 . Ricordiamo che il Circolo di Vienna era molto impegnato nella democrazia e che le condizioni politiche dell'epoca, l'ascesa del nazismo, costrinsero i suoi membri ad emigrare ea disperdersi.

Negli Stati Uniti fu professore all'Università di Chicago dove rimase dal 1936 al 1952 e pubblicò numerosi testi di semantica e logica modale . Nel 1952, Carnap lasciò Chicago per Princeton ( Institute for Advanced Study , 1952-1954) prima di stabilirsi in California presso la UCLA dove insegnò dal 1954 al 1962. In questi anni si dedicò alla filosofia della scienza, alla logica induttiva e alla base logica della probabilità.

Idee

Nel 1928 , Carnap pubblica Der logische Aufbau der Welt , in francese "La costruzione logica del mondo", dove, secondo una delle possibili interpretazioni, prosegue il progetto di Bertrand Russell di fondare ogni conoscenza sulla logica e su un linguaggio fenomenista . (la base delle esperienze elementari ). Secondo un'altra interpretazione, questo libro deve essere inteso come appartenente a una tradizione neokantiana e la sua ambizione è teorizzare la costituzione dell'oggettività. Sono state proposte anche altre interpretazioni e questo lavoro viene quindi talvolta definito un “classico ambiguo” . Contiene una serie di elementi che rimangono nell'opera successiva di Carnap: l'importanza della logica, l'idea che la filosofia sia la costruzione di linguaggi per la scienza spogliati di ogni metafisica, l'unità della scienza , ecc.

Nel 1929 partecipò come uditore al secondo corso universitario di Davos , con molti altri intellettuali francesi e tedeschi. Nello stesso anno apparve un manuale di logica, Abriss der Logistik [abbreviato da logica], al quale aveva lavorato per diversi anni. Carnap scrive diversi articoli e libri. Due testi meritano di essere citati, perché fanno luce sul periodo viennese di questo pensatore: Il superamento della metafisica dall'analisi logica del linguaggio e La sintassi logica del linguaggio . Queste due opere, pubblicate rispettivamente nel 1930 e nel 1934, optano per la stessa concezione: la filosofia è un'attività linguistica, proponendo un'analisi sintattica dei linguaggi, naturali o formali , che può discriminare tra scienza e non scienza. Una delle idee di Carnap è quindi che i problemi metafisici o filosofici siano errori sintattici da dissolvere, affermazioni o domande prive di significato. Questa mancanza di senso viene analizzata in particolare con il crivello della metafisica di Heidegger , e induce un'opposizione tra i due uomini: Heidegger parlerà ancora nel 1964 di “due posizioni di estremi antagonismi” della filosofia contemporanea. Nel 1930, Carnap e Reichenbach fondarono il giornale Erkenntnis .

Tempera la sua posizione dal 1932, "il significato di un'affermazione non dipende più dal fatto che sia verificabile, ma da quello di essere gradualmente confermabile" . Soprattutto, a partire dal 1932 adottò il "principio di tolleranza", la cui celebre formulazione si trova nel § 17 della Sintassi Logica del Linguaggio.

Dal 1941 intraprese un vasto progetto di logica induttiva e di fondamento logico delle probabilità, al quale lavorò fino alla fine della sua vita. Il voluminoso lavoro apparso nel 1950 ( Fondamenti logici della probabilità ) rappresenta solo una tappa intermedia della sua ricerca su questo progetto.

Incontro con Quine

Fu nella prima metà degli anni '30 che incontrò il giovane Willard Van Orman Quine che offrì a Carnap i mezzi per l'esilio negli Stati Uniti. Poi è iniziata con Quine, che nei due dogmi dell'empirismo critica positivismo logico, un dibattito ricco e diversificato sulle loro rispettive posizioni epistemologiche, uno dei punti critici di cui rimane l'accettazione di una divisione di scientifici dichiarazioni tra dichiarazioni. Analitici a priori e dichiarazioni sintetiche a posteriori (vedi Bayesianesimo ). Carnap condivide questa opinione, Quine no.

Lavori

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Riferimenti

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Vedi anche

Bibliografia

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Rudolf Carnap: il suo empirismo logico iniziale, fonti e critici , Maxime Bonin
R. Carnap: "Von der Erkenntnistheorie zur Wissenschaftslogik" , Atti del Congresso di Parigi del 1935 , Parigi, Hermann, 1936.
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Rudolf Carnap: empirismo, semantica e ontologia, 1950