Il ricamo cinese, artigianato tradizionale cinese , occupa un posto importante nella storia dell'arte cinese e, nell'industria tessile, nell'economia cinese. È praticato in tutta la Cina e ha caratteri distinti a seconda del luogo. Nel corso della sua storia e ancora oggi si è perfezionata tecnicamente e si è rinnovata nelle scelte estetiche.
Negli ultimi anni si è sviluppato in Cina un interesse crescente per lo studio del ricamo antico e moderno, cinese e straniero.
La Cina è stato il primo paese a produrre seta (almeno dal terzo millennio a.C.) e il ricamo su seta è stato molto richiesto al di fuori del mondo cinese sin dall'antichità . L'antica Cina produceva anche magnifici tessuti di canapa , ramiè , cotone e pueraria . Produceva garze , broccati , rasi e velluti . Molti di questi supporti tessili hanno ricevuto ricami. Nell'antica Cina, la seta era classificata in due gradi: seta spessa, chiamata lo , e seta fine, chiamata ling . I principali supporti per il ricamo erano il tessuto di seta a trama quadrata ( taffetà ), chiamato tch'eou , e il raso , chiamato touan .
La struttura del disegno, in quanto una parte importante del ricamo cinese fa riferimento alla pittura è un elemento essenziale nel ricamo cinese, così come lo studio delle metodologie specifiche di ogni punto, la scelta di un effetto di colorazione generale, la combinazione di materiale effetti e la composizione di forme e colori. Si tratta di tecniche di ricamo specifiche per la rappresentazione di figure, oggetti, animali, sfondi e paesaggi e per la costituzione di ornamenti geometrici.
L'arte del ricamo era praticata in Cina dalle donne, indipendentemente dal loro rango nella società cinese, e dagli uomini. Erano tutti chiamati “la gente della finestra verde”. Una delle ricamatrici più famose è Han Ximeng, della scuola Gu. Ting Pei Shen Zhou, che visse nel XIX ° secolo , sono due uomini ben noti in Cina, in questa arte.
Tutta la storia del ricamo in Cina è legata alla ricerca di un arricchimento della gamma dei modi di ricamare.
I ricami sono classificati in diverse serie a seconda del soggetto: fiori, animali "di buon auspicio" (o "di buon auspicio"), paesaggi, ornamenti non figurativi, ecc. Il ricamo si applica a oggetti di uso quotidiano come vestiti, borse e borsette, scarpe, fazzoletti, bandiere, decorazioni per altari, biglietti di auguri e persino alla copertura antipolvere degli elettrodomestici.
In origine i motivi erano dettati dall'imperativo di contrassegnare questi oggetti con segni di appartenenza a un gruppo e dall'iscrizione di emblemi e simboli benefici. C'è quindi una grandissima ricchezza e complessità nella lettura, oggi, di questi soggetti e motivi secondo il loro tempo e secondo il luogo della loro esecuzione, come qualsiasi opera d'arte.
Sotto l'impero, gli abiti ufficiali e di corte erano distinti in base al loro status più o meno formale da emblemi e simboli ricamati (o sotto forma di arazzi) secondo un codice fisso. Il nuovo ruolo delle donne sotto i Qing nei rituali di corte si manifesta così nel ricamo dei loro vestiti.
Solo l'Imperatore aveva il diritto di indossare una veste giallo brillante adornata con nove draghi , della dinastia Qing, (spesso inscritta in grandi medaglioni) e una serie di dodici simboli. Il drago essendo l'emblema imperiale per eccellenza, parla della capacità universale del sovrano e della sua capacità di adattarsi a tutte le situazioni; quanto al numero nove, esprime virilità e potenza. Su questi vestiti compaiono regolarmente altri simboli. Il sole, la luna e le stelle (nelle costellazioni): la saggezza dell'imperatore ispirata dal cielo. Le montagne sacre. (volumi sotto forma di prismi annidati, sovrapposti o giustapposti) avvolti da nuvole piovose: la Terra e la pioggia che la fertilizza. Il mare primordiale da fasce ondulate. Il doppio carattere fu : l'imperatore ei suoi ministri che lavorano insieme. L'ascia: attitudine al taglio in situazioni difficili. Il vaso rituale: imporre i riti… Nei compleanni imperiali e in occasioni considerate “semi-formali” il cappotto con le insegne non veniva indossato e l'abito si presentava nella pura intensità del suo colore giallo.
Il cappotto degli ufficiali poteva essere segnato sul petto e sul retro di un distintivo quadrato cucito dopo essere stato ricamato (il "quadrato del mandarino ") che indicava il grado dell'ufficiale, su una scala di nove gradi. I dipendenti pubblici erano caratterizzati da motivi di uccelli, i soldati da quadrupedi, ricamati sul mantello semplice. Questo quadrato di ricamo è stato semplicemente cucito in modo da poter essere sostituito a seconda dell'avanzamento o della retrocessione del funzionario. È stato anche, eccezionalmente, tessuto.
Segni profilattici ricamati compaiono sui vestiti di neonati e bambini. Secondo l'antica tradizione l'anima del bambino rischia di essere cacciata dal suo involucro corporeo dai fantasmi del morto insoddisfatto, il vischio . Per tenerli lontani vengono utilizzati vari accessori come le campanelle, ma anche figure di gatti, cani o tigri, persino rospi, ricamate sulle scarpe, sui cappelli o su un colletto, in tinta con le forme dell'animale, evocate a volte da rilievi quasi scultorei. elementi. Questi ricami che dovrebbero spaventare i fantasmi, sono infatti piuttosto allegri per gli uomini, con grandi occhi in rilievo, piccole orecchie sporgenti e tutt'intorno, contenenti piccoli pompon con figure… e questo nei colori più sgargianti.
Sotto lo Zhou il tessuto era generalmente colorato prima di essere ricamato. Nel 1982, durante gli scavi a Jiangling su una tomba risalente alla dinastia Zhou , durante il periodo degli Stati Combattenti , furono scoperti ventuno pezzi ricamati con vari motivi. I colori sono in perfette condizioni. I motivi di draghi e animali simbolici vengono così realizzati a punto catenella giocando (come nell'esempio della tigre riprodotto nella galleria immagini, sotto) sull'alternanza di catenelle rosse e nere. La loro disposizione intelligente esprime la curvatura dell'animale e l'energia che circola in questa composizione come era anche il caso in altri mezzi a quel tempo, in particolare nelle lacche , che, come i ricami dell'epoca, servivano da modelli per altre pratiche artistiche e soprattutto per i bronziers
Il tempo della dinastia Han occidentale ci ha lasciato molti tessuti nelle tombe di Mawangdui . Questi 50 pezzi di seta (di cui uno riprodotto sotto) sono ricamati a punto catenella ed effetto raso su un disegno disegnato a inchiostro nero, con forme sagomate e allungate, che si ripiegano su se stesse, quasi astratte, a tal punto che il il soggetto oggi non è più identificabile: fiori, uccelli, nuvole o onde?
Il periodo della dinastia Han orientale , quando fu istituita la Via della Seta , vide lo sviluppo della commercializzazione di queste sete ricamate con punto catenella e punto piatto di uguale e disuguale lunghezza per il loro aspetto satinato e per la rappresentazione di fogliame, piume di uccelli e la riproduzione della pittura religiosa, come fu soprattutto il caso successivo, sotto le dinastie Tang, poi Song e Yuan .
Questo tipo di ricamo prende il nome dalla famiglia Gu le cui donne eccellevano nel ricamo e le cui innovazioni furono successivamente ripetute. La loro alta qualità risiede nella combinazione di pittura su seta e ricamo. La scelta dei punti e dei materiali incorporati nella seta a seconda dei toni e dei valori dati alle parti dello schema di ricamo. Han Ximeng, di questa famiglia Gu, sarebbe stata la prima ricamatrice ad aver utilizzato capelli veri, avvolti attorno al filo di seta, per riprodurre i capelli dei personaggi. Allo stesso modo veniva usata anche la paglia di alcune piante, i fili d'oro e altri metalli tagliati da sottili lastre di metallo.
Ereditando stili di ricamo dalla dinastia Song , dalle invenzioni delle ricamatrici Ming, il ricamo sotto i Qing assunse una scala paragonabile all'ascesa della ceramica , quella prodotta per uso locale e quella destinata all'esportazione. In Cina, quattro stili locali si sviluppano nel XIX ° secolo, sono più noti del XIX ° secolo :
XiangxiuIl ricamo dell'Hunan (XiangXiu) proviene dalle regioni intorno a Changsha , capitale della provincia di Hunan. Si distingue per le sue colorazioni austere ed eleganti con il nero, il bianco e i grigi chiari e scuri. Insistendo sui contrasti di valore, luce e ombra, mette in risalto il realismo del motivo ei suoi effetti di rappresentazione delle tre dimensioni. Eccellendo nella combinazione di vuoti e pieni e nell'uso dello spazio "bianco", il ricamo di Xiangxiu si presenta con la qualità semplice e di buon gusto del lavaggio cinese .
YuexiuIl ricamo di Canton (YueXiu o GuangXiu) è quello di Chaozhou . È costituito da motivi intricati ma simmetrici, colori vivaci, punti vari e trame definite. La sua preferenza per i colori primari e le variazioni di luci e ombre ricorda i dipinti occidentali.
SuxiuIl ricamo di Suzhou (SuXiu) designa la regione il cui centro è la città di Suzhou, capitale della provincia di Jiangsu . È nota per i suoi bellissimi motivi, i colori eleganti, la varietà di punti (per cucire) e la maestria artigianale. Usa l'ago come un pennello per eseguire l'immagine sul tessuto, i punti sono sapienti e meticolosi, la colorazione sottile e raffinata. È fortemente "influenzata" dalla scuola Gu che si è sviluppata all'interno del movimento artistico sotto i Ming .
ShuxiuIl ricamo del Sichuan (ShuXiu) è il nome dei prodotti ricamati provenienti dalle regioni incentrate su Chengdu , la capitale della provincia del Sichuan . Le sue materie prime sono il raso colorato e la seta. È conosciuta per la manualità attenta e raffinata del lavoro, la ricerca nei punti, la colorazione delicata e il gusto locale. In generale, il ricamo del Sichuan viene utilizzato per decorare coperte, federe, vestiti, scarpe e schermi con dipinti, ecc.
I costumi delle minoranze etniche in Cina (soprattutto nel sud-ovest) costituiscono uno spazio di manifestazione dell'identità attraverso forti segni culturali nel contesto della massiccia intrusione di altre culture nel loro universo. Se per gli uomini il costume tradizionale è praticamente scomparso dalla vita di tutti i giorni, le donne portano ancora con sé la loro cultura, nel solito costume e nei più elaborati costumi cerimoniali. È un insieme di realizzazioni in cui i materiali sono stati, in generale, prodotti e modellati da loro ea mano. I coloranti naturali sono ancora usati per tessuti "semplici" che sono decorati con " batik " o decorati con applicazioni e ricami. Ma i prodotti dell'industria tessile e della tintura cinese occupano oggi un posto importante.
Le feste tra i giovani per sposarsi sono l'occasione per indossare costumi disegnati e realizzati con arte. La scelta dei materiali (gioielli in argento pesante, seta) indica la ricchezza della famiglia. I tessuti sono così contrassegnati da segni, spesso ricamati, a seconda di ogni pezzo: il costume da sposa, ma anche i cappelli per neonati che ne celebrano la sopravvivenza, il copriletto che favorisce la fertilità, il marsupio che allontana gli " spiriti maligni " .
Sembra che il ricamo si sia diffuso a discapito delle tecniche di tessitura tra il 1900 e il 1950. I vecchi motivi geometrici furono sempre più sostituiti da elementi figurativi che consentivano le tecniche di ricamo. I tessuti tagliati e applicati sono uno di questi. Tutti questi motivi, geometrici e altri, si trovano nel batik , una tecnica inventata dagli Hmong (Miao in cinese) prima di essere appresa dai cinesi. Il batik è spesso incorporato in aree ricamate in una composizione più o meno complessa.
Alcuni modelli sono particolarmente caratteristici. Innanzitutto i motivi antichi o derivati, un tempo sotto forma di tessitura ma che oggi si possono trovare adattati sotto forma di ricamo. La stella a otto punte, tra Hmong , Tujia e Dong , simboleggia la stella, il sole, gli otto uncini, le otto direzioni. La farfalla evoca la metamorfosi, la "Madre d'Oriente". Gli animali confrontati sembrano provenire dall'arte delle steppe (dalla Mongolia , dall'Asia centrale e orientale ). La coppia di uccelli o la coppia di fenici , animali di buon auspicio , si trovano spesso sui marsupi nel sud-ovest. Vi si trova anche il motivo della leggenda del "Re degli Uomini Rana", come protezione contro gli "spiriti" maligni. Il motivo "Testa di tigre bianca " (uno dei quattro animali totem della Cina) dovrebbe proteggere il neonato, si trova su una fascia intrecciata che circonda la culla.
Per quanto riguarda i motivi ispirati alla cultura Han , i più comuni sono il drago, il pipistrello, alcuni caratteri cinesi, il "Nodo infinito" (di origine buddista ) o "Nodo fortunato", e infine la svastica , probabilmente importata anche con il buddismo dall'India .
Donne di corte che preparano la seta . Copia dell'Imperatore Huizong della Canzone secondo un originale Tang attribuito a Zhang Xuan . Museo delle Belle Arti, Boston
Lo stesso, dettaglio su un costume (Tang?)
Ritratto dell'Imperatore Yongle , dinastia Ming . Rotolo da muro, inchiostro e colori su seta, 220 x 150 cm . Museo del Palazzo Nazionale , Taipei .
Ritratto della concubina imperiale Xiao Sheng Xian (in) , dinastia Qing , madre di Qianlong 1751 artista di corte anonima. Rotolo da parete, inchiostro e colore su seta. 230,5 × 141,3 cm . Palace Museum , Pechino .
Ritratto dell'anziano imperatore Qianlong in abito cerimoniale. Dinastia Qing . Rotolo da parete, inchiostro e colore su seta. Palace Museum, Pechino.
Dettaglio ricamo su garza. Draghi, fenici e tigri: catenelle nere e rosse. Combattenti , IV ° secolo aC. AD . Museo provinciale di Jingzhou , Hubei .
Pezzo di seta ricamato, con motivi floreali (?). Tomba di Mawangdui 1. Dinastia Han occidentale (202 aC - 9). Museo provinciale dell'Hunan (dentro) , Changsha .
Abito estivo, ricamo in seta. Dettaglio colletto. Intorno al 1875-1900, dinastia Qing . Museo d'arte asiatica di San Francisco .
Miao bambino carrier . Ricami su trecce e tessuti che incorniciano un quadrato (stampe in cera batik con motivo felce su tela tinta indaco ). Museo delle nazionalità dello Yunnan (a) , Kunming , Yunnan .
Abbigliamento femminile, del gruppo etnico Miao . Applicazione di tessuti tagliati secondo lo schema (bianco, rosso e rosa), ricamo in seta a punto croce. Museo provinciale dello Yunnan (dentro) , Kunming .
Costume femminile dell'etnia Miao dello Yunnan sud-orientale (Wenshan - Manguan). Ricami con motivi floreali e geometrici, perle e campanelle. Museo provinciale dello Yunnan, Kunming , Yunnan .
Qipao verde scuro con pizzo ricamato dell'attrice Linda Lin Dai ( Love Without End , Hong Kong 1961) HK Film Archive.
Abbigliamento femminile, del gruppo etnico Dai . Museo provinciale dello Yunnan, Kunming , Yunnan
Ricamo punto raso piatto su gonna di etnia Dai . Museo provinciale dello Yunnan, Kunming , Yunnan .
Fascia in seta ricamata, da posizionare sulle maniche di un abito da donna. Ricamo a trama satinata . XX ° secolo. Accademia delle arti di Honolulu .
Paravento , cornice in ebano, intarsi in madreperla e pannelli in seta ricamata. Argomenti: letteratura cinese. Sala della Cina, Kunstkamera San Pietroburgo
Costume ricamato di Wang Shi, moglie dell'imperatore Jing Di (Liu Qi) Han d'Occidente. Mausoleo, 126 a.C., di Han Yang Ling. Xianyang, Xi'an .
Abito maschile di cerimoniale di corte ( Chaopao ) fine del XVIII ° secolo. Dinastia Qing . Raso di seta ricamato con fili di seta e oro. Indianapolis Museum of Art.
Suola in Qipao con maniche lunghe. Qing Dynasty XIX ° secolo. Ricami in seta e fili metallici "avvolti". Museo d'arte di Dallas .
Set femminile del gruppo etnico Dai . Xishuangbanna, Yunnan. Museo di Shanghai .
Abito da sposa, Dai . Museo delle nazionalità dello Yunnan, Kunming , Yunnan .
Scarpe da donna, del gruppo etnico Miao . Museo provinciale dello Yunnan, Kunming , Yunnan .
Scarpe da donna, del gruppo etnico Miao . Museo provinciale dello Yunnan, Kunming , Yunnan .
Scarpa per piedi fasciati. Cina, XVIII ° secolo. Musei del castello di Rohan a Saverne , Louise Weiss Museum, Saverne .