Béarnais (abitanti)

Béarnais Descrizione di questa immagine, commentata anche di seguito Sauts Béarnais durante l'edizione 2018 di Hestiv'Òc a Pau .

Popolazioni significative per regione
Bearn 367.782 (2016)
Popolazione totale incerto
Altro
Regioni di origine Bearn
Le lingue Guascone , francese meridionale , francese standard
Religioni Cattolicesimo , protestantesimo
Etnie correlate Beneharnais

I Béarnais sono gli abitanti di Béarn . Rappresentano parte del popolo francese dal 1620, quando Béarn fu definitivamente annessa al regno di Francia .

Etnonimia

L' etnonimo è costituito dal nome geografico Béarn seguito dal suffisso - ais , sapendo che in precedenza era scritto Béarnois . Proviene da Beneharnum o Beneharnensis .

D'altra parte, Enrico IV era chiamato "il Béarnois" dai Ligueurs , perché si ostinavano a non riconoscerlo come re di Francia , ma solo come principe di Béarn; nemmeno dandogli la qualità di re di Navarra , perché non era in possesso di quel regno , sebbene ne fosse l'erede e il legittimo padrone.

Proverbio

Storicamente, si dice dei Béarnais: Bearnès faus et courtès (leale e cortese Béarnais). Prendendo Tarbes dal Béarnais del XVI °  secolo, ha dato alla luce un altro proverbio: "il Bearnais sono false, ma cortese." Tuttavia, la franchezza della Béarnais del XIX E  secolo smentisce questo proverbio.

Antropogeografia

I Béarnais si trovano tra i baschi e i bigourdani .

Antropologia ed etnologia

La popolazione Béarn è stata oggetto di varie interpretazioni riguardo alle sue origini: Ortelius ritiene che i Preciani di Cesare siano i Béarnais. Il professor Monet afferma che i Béarnai sono una parte dei bigourdani, che chiama "bigordani occidentali" e le persone reali di Bigorre "bigordani orientali". Quanto a M. de Marca , crede che i Venarni di Plinio siano i Béarnais.

Nel XVIII °  secolo, una citazione dizionario ha detto che "le Béarnois sono laborioso. Le ragazze Béarnoise sono piacevoli ” .

Nel 1835, secondo Abel Hugo , i Bernai erano in generale irascibili e gelosi della loro libertà. Sono spirituali, fini, adatti a tutto ciò che richiede intelligenza e flessibilità; hanno un'aria di orgoglio, un timbro di civiltà e gentilezza che non si trova nelle popolazioni dei dipartimenti vicini. L'abitante delle valli ha una mente più rilassata e un fisico più robusto di quello delle montagne  ; si aggrappa alla sua religione senza essere né fanatico né superstizioso . L'esibizione di potere non lo sorprende, ma è naturalmente soggetto alle leggi  ; sebbene il suo orgoglio e la sua irascibilità lo conducano facilmente alla vendetta, si trattiene per paura dello stigma e delle multe pecuniarie e cerca con mezzi giudiziari una soddisfazione per il suo risentimento. Il generale Serviez , che era prefetto dei Bassi Pirenei , afferma che nessun altro dipartimento non dà molta occupazione ai tribunali in quel momento.

Secondo Old Nick , la fisionomia degli uomini è piacevole e bella nel 1842, ci sono molti nasi aquilini e zigomi prominenti. L'allegria, stereotipata su queste caratteristiche principali, ha qualcosa di scultoreo. Alcune rughe lungo la palpebra, un abitudine del viso che, a poco a poco, solleva fortemente i due angoli della bocca, contribuiscono a dare al tipo Béarn un aspetto satirico e robusto. Secondo il parere di un abitante del villaggio di Eaux-Chaudes , il Béarnais del XIX E  secolo ha lo spirito di condotta sottili; è insinuante e lusinghiero, la sua mano sempre avanti per chiedere se è povero o per lusingare se è ricco. Buon cortigiano, abile consigliere, cattivo amico e ottimo deputato, è nemico dei partiti estremi e delle opinioni audaci; è un uomo di temperamento e un mezzo felice.

Nel 1857, secondo Louis-Nicolas Bescherelle , i Béarnais avevano origine l'uno dall'altro, pur conservando tratti particolari. Sono generalmente alti e ben costruiti, con lineamenti forti, capelli neri, carnagione castana e colorata, corpo eretto e muscoloso, nonché un'andatura vivace e audace. Fortemente attaccati alla loro regione e alle loro usanze, sono tuttavia pieni di cordialità per gli stranieri ed esercitano l'ospitalità in modo cordiale.

Linguaggio

Nel 1835, l'idioma Béarnais è la lingua degli abitanti delle campagne e anche di quelli delle città, che capiscono il francese abbastanza in generale. Le persone istruite, cresciute nella regione, parlano tra di loro abbastanza di solito in Béarnais in questo momento.

Costume tradizionale

Nella prima metà del XIX °  secolo, l'abbigliamento di contadini Bearn è abbastanza generalmente la stessa in tutti i cantoni . Un berretto di lana, tondo e marrone, appiattito e di solito curvo sopra l'orecchio, copre le loro teste. In alcune parti della pianura il berretto è sostituito da un cappello tondo, a tesa media. A quel tempo tutti indossavano una giacca un po 'lunga, calzoni e ghette di lana, il cui colore e materiale variavano a seconda della disinvoltura di ogni individuo. I colori più utilizzati sono il marrone, il cannella, il marrone dorato scuro e, in alcuni paesi, il grigio. I pastori e gli abitanti delle montagne vestono di stoffa ruvida, il colore naturale della lana e coprono quasi tanto durante il caldo estivo che durante il freddo inverno. Nel 1842, i pantaloni normali sostituirono i pantaloni con pieghe larghe e ghette appiccicose.

Dieta

Habitat

Costumi, usi e costumi

Le superstizioni furono numerose nel 1842 e, in alcuni punti, trincerate. Fontane, laghi e ruscelli erano a quel tempo oggetto di una sorta di culto in queste regioni: nelle loro acque venivano gettate monete d'argento, cibo o stoffa. Nella notte prima della festa di San Giovanni ci laviamo gli occhi o le parti del corpo indebolite dalle infermità; quelli che sono affetti da qualche malattia della pelle rotolano su campi di avena inumiditi con abbondante rugiada .

Nel XIX °  secolo, molti agricoltori credono in streghe e streghe in particolare ( bronchi ). Li immaginano, riuniti di notte, in luoghi sconosciuti, con una torcia accesa tra le mani e danzano, al suono del tamburo, attorno al demone vestito di rosso. I contadini affermano di aver sentito il rumore di queste feste infernali. Credono anche nel lupo mannaro , fermato in un incrocio a quattro vie, sotto forma di un grosso cane bianco, o che ne rivela la presenza al suono delle sue catene che si trascinano sulle rocce. Credono anche nella "  fata di Escout  ", che distribuisce i beni di questo mondo a coloro che le rivolgeranno una preghiera nella sua tana e che avranno cura di posizionare lì un vaso destinato a ricevere i suoi doni.

Allo stesso tempo, se un bambino soffre di febbri periodiche , la sua infermiera, disprezzando l'aiuto dei medici , rivolge un'invocazione in rima a un gambo di menta selvatica e gli offre del pane ricoperto di sale. Alla nona preghiera, la pianta deve essere morta e il bambino deve essere guarito. L'antico uso delle persone in lutto fu conservato a Bielle e Bedous nel 1842. Accompagnano la bara facendo risuonare l'aria con le loro grida e lodano il defunto con alcuni canti improvvisati. Questa usanza, che ancora esiste in Corsica in questo momento, comincia a cadere in disuso nello stesso periodo nel Béarn.

All'imbocco della valle dell'Aspe è presente una roccia conica; le donne del XIX E  secolo ci vanno a strofinare i loro stomaci lì quando sono colpiti da sterilità . Il grido della civetta annuncia una disgrazia: il contadino che lo sente, seduto accanto al suo focolare , prende una manciata di sale dall'armadietto e la getta sui carboni ardenti. Inoltre, si raccomanda come cosa salutare attraversare nove volte il fuoco di Saint-Jean , che a Béarn si chiama haille .

Demografia

Evoluzione demografica del Béarn dal 1793
1793 1800 1821 1831 1836 1841 1846 1851 1856
220.419 215,203 246.968 264.020 272 660 280 320 282.295 276.487 276.240
Evoluzione demografica di Béarn dal 1793, continuata (1)
1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896 1901
270.941 269.934 262.958 264.086 263 831 261 123 255.853 252 240 250.392
Evoluzione demografica di Béarn dal 1793, continuata (2)
1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954 1962
248 651 246.816 224.840 225.278 224.084 221.072 220 929 224.058 259.709
Evoluzione demografica di Béarn dal 1793, continuata (3)
1968 1975 1982 1990 1999 2009 2017 - -
290.759 306.955 319.224 328.898 337.747 363 611 368.263 - -
Conteggio dei comuni per comune sulla base dell'elenco dei comuni del Béarn
(Fonti: Ldh / EHESS / Cassini fino al 1999, poi Insee dal 2004.)

Migrazione e diaspora

La popolazione bernese migrò nei seguenti territori: Spagna , Argentina , Cile , Uruguay , Santo Domingo , Caraibi , Messico , Acadia , Louisiana , California , Canada . Per quanto riguarda i protestanti, hanno scelto tra le altre le seguenti destinazioni: Germania , Olanda , Inghilterra , Nord America .

Personalità

Note e riferimenti

  1. Dizionario universale di francese e latino: comunemente chiamato Dizionario di Trévoux , nuova edizione, volume 1, Parigi, Compagnie des libraires associés, 1771
  2. Abel Hugo , Pittoresca Francia, o una descrizione pittoresca, topografica e statistica dei dipartimenti e delle colonie della Francia , volume 3, Parigi, Delloye, 1835.
  3. Jean-Marie-Joseph Deville , Annales de la Bigorre , Tarbes, Lavigne, 1818, p.  174
  4. Louis-Nicolas Bescherelle , Grande dizionario della geografia universale antica e moderna , il volume 1, Paris, 1857
  5. Le grand vocabulaire françois , volume 3, Paris, Panckoucke , 1768, p.  553
  6. Old Nick , "Le Béarnais", in I francesi dipinti da loro stessi: provincia , tomo 3, Parigi, Curmer, 1842, p.  105-120
  7. La diaspora Béarn sulla lebearn.net

Vedi anche

Bibliografia aggiuntiva

Articoli Correlati

link esterno