Allahdad

L'Allahdad (vale a dire, "giustizia divina") è il nome delle violente rivolte anti-ebraici in 1839 che ha visto l'omicidio e la conversione forzata degli ebrei di Mashhad (in persiano  : مشهد) nella regione Grande Khorasan a Iran .

Dopo la conversione forzata degli ebrei ( anoussim che significa "forzato") da Mashhad all'Islam , molti praticavano il cripto-giudaismo . L'incidente è stato significativo in quanto un'intera comunità è stata costretta a convertirsi ed è stata una delle prime volte in cui gli ebrei europei hanno interceduto per conto degli ebrei iraniani .

Ci sono tra i 30 ei 40 ebrei uccisi a causa di questo pogrom antisemita .

Dettagli

Il pogrom è stato innescato da una banale storia di un cane ucciso per curare la malattia della pelle di una donna ebrea nel giorno sbagliato. I musulmani hanno gridato che questo era un insulto alla loro religione.

Il leader di Mashhad ha ordinato ai suoi uomini di attaccare la comunità ebraica, bruciare la sinagoga , saccheggiare le case e rapire le ragazze. Muoiono circa trenta persone. Coltivati ​​alla gola, i leader della comunità ebraica sono stati costretti a proclamare la loro "fedeltà" all'Islam per salvare più di 2.400 ebrei della città, di cui 150 famiglie. I fanatici musulmani hanno poi gridato: "La luce di Maometto è caduta su di loro!" ".

La maggior parte dei convertiti rimase in città praticando lo stesso stile di vita, indossando gli stessi vestiti e dandosi gli stessi nomi dei loro vicini musulmani mentre a casa si chiamavano anoussim (costretti) e continuavano ad avere un nome ebraico, a insegnano l' ebraico ai loro figli o ad accendere le candele dello Shabbat . Questo si chiama cripto-giudaismo. Coloro che non si sentivano al sicuro hanno lasciato la città per altre comunità ebraiche, in Iran, Bukhara , Samarcanda nell'attuale Uzbekistan o persino Herat nell'attuale Afghanistan, dove i sunniti locali erano più tolleranti nei loro confronti rispetto agli sciiti .

Pochi anni dopo l'incidente, l'intervento di Moses Montefiore , all'epoca capo della comunità ebraica britannica , permise agli ebrei di tornare all'ebraismo per decreto di Muhammad Shah . Cependant, la plupart des Juifs craignant la colère de la population locale décida de continuer à vivre à l'extérieur comme des musulmans et en privé comme des Juifs, devant se rendre à la mosquée le vendredi matin et à la synagogue (cachée) le vendredi sera ; o continuare il loro cripto-giudaismo. Questi ebrei musulmani costruirono anche nascondigli e tunnel sotto le loro case che proteggevano donne e bambini nei momenti difficili in cui la popolazione musulmana diventava più aggressiva del solito.

Questo giorno è rimasto famoso come Allahdad ("giustizia divina") e l'evento è descritto per la prima volta da Joseph Wolffen nel 1845 nel suo diario di viaggio intitolato "  Narrativa di una missione a Bokhara  " dove racconta di essere stato ricevuto dai mullah ebrei.

Passò quasi un secolo prima che gli ebrei di Mashad iniziassero a praticare apertamente la loro fede con l'arrivo della più liberale dinastia Pahlavi (1925-1979). Dopo la seconda guerra mondiale , la maggior parte di loro si stabilì a Teheran , Israele o New York , ammontando a 4.000 persone negli Stati Uniti, dove molti gestivano gioielli e negozi di tappeti di successo. Il quartiere dello shopping di Great Neck a New York City soddisfa le esigenze dei Mashhadis e di altri ebrei iraniani . Molte aziende mantengono le abitudini al gusto iraniano.

Oggi ci sono 20.000 ebrei discendenti degli ebrei di Mashhad: 10.000 vivono in Israele e il resto sono prevalentemente negli Stati Uniti .

Note e riferimenti

  1. (it) Daniel Tsadik , tra stranieri e sciiti: ottocentesca Iran e la sua minoranza ebraica , Stanford, California, Stanford University Press , coll.  "Studi di Stanford in storia e cultura ebraica",2007, 295  p. ( ISBN  978-0-8047-5458-3 ) , p.  35.
  2. (en) Raphael Patai , Jadid al-Islam: The Jewish "Nuovi musulmani" di Meshhed , Detroit, Wayne State University Press,1997, 325  p. ( ISBN  0-8143-2652-8 , leggi online )
  3. (in) Jaleh Pirnazar, "  THE" Jadid al-Islams "OF MASHHAD  " , Foundation for Iranian Studies
  4. (lui) “  אנציקלופדיה יהודית דעת - אנוסי משהד;  » , Su www.daat.ac.il , (Jewish Encyclopedia) (consultato il 20 dicembre 2019 )
  5. Joseph Wolffen, (en) Racconto di una missione a Bokhara, negli anni 1843-1845, per accertare il destino del colonnello Stoddart e del capitano Conolly , pagina 147 , Londra, JW Parker, 1845.
  6. Efraim Levy, famiglia Cohen Aharonoff, ai loro padri, pp 41-49
  7. "  Ebrei Mashhadi a New York  " ,primavera 2003
  8. (in) Gli ebrei del Medio Oriente e del Nord Africa nei tempi moderni , Reeva S. Simon, Michael Menachem Laskier Sara Reguer, Columbia University Press , 13 agosto 2013
  9. (he) “  אנוסי משהד בישראל / א. ח. אלחנני  " , su www.daat.ac.il (visitato il 20 dicembre 2019 )
  10. "Le doppie vite di ebrei Mashhadi" , Jerusalem Post , il 22 agosto, 2007.

Vedi anche

Bibliografia