Abu Ubayda ibn al-Djarrah

Abu Ubayda ibn al-Djarrah Immagine in Infobox. Biografia
Nascita 583
La Mecca
Morte 639
Valle del Giordano
Sepoltura Cimitero di Deir Alla ( d )
Nome nella lingua madre أبو عبيدة بن الجراح
Attività Politico , capo militare
Altre informazioni
Religione Islam
Conflitti Battaglia di Badr
Battaglia di Yarmouk
Assedio di Gerusalemme
Tomba di Abu Ubaidah ibn al-Jarrah 2.jpg Vista della tomba.

Abu `Ubayda ibn al-Jarrâh del suo vero nome` Amir ben` Abd Allah (v. 581 - 639 ), è un compagno di Maometto .

È uno dei dieci musulmani a cui Muhammad ha assicurato loro che sarebbero andati in paradiso . Ha ucciso suo padre in battaglia mentre quest'ultimo era nelle file dei politeisti. Ha comandato gli eserciti musulmani durante la conquista della Siria .

Biografia

Durante la vita di Muhammad

Abû `Ubayda è nato nel 581 . Fa parte di una famiglia di mercanti del clan Quraish alla Mecca . Nel 611 , Maometto iniziò a predicare l'Islam alla Mecca. Cominciava a convertire i suoi parenti. Abu `Ubayda è stato convertito su consiglio di Abu Bakr . Il che lo ha reso uno dei primi convertiti. Nessun altro nella sua famiglia si converte, cosa che ha esposto alle vessazioni del suo clan.

Abu `Ubayda è stato uno dei cento nuovi convertiti all'Islam costretti all'esilio in Etiopia (Abissinia) ( 615 ). I Quraysh che si opponevano all'Islam hanno inviato un'ambasciata al re d'Etiopia per espellere i rifugiati. Il Negus ha rifiutato di espellere i rifugiati e ha rifiutato i doni offerti dai Quraysh. Al contrario, Negus ha invitato i musulmani a venire a confrontare i meriti del cristianesimo e dell'Islam.

Durante questo periodo Maometto, che rimase alla Mecca, subì ogni tipo di pressione. Alcuni degli esiliati, incluso Abu Ubayda, tornarono poi alla Mecca, ma il resto dei rifugiati non si unì ai musulmani a Medina fino a dopo la conquista di Khaybar nel 629 .

Battaglia di Badr

Il suo parricidio è raccontato in una "biografia" di Abu `Ubayda ibn al-Jarrâh. Avrebbe avuto luogo durante la battaglia di Badr nel 624 . Questo episodio non è citato in Tabari , The Chronicle o in William Muir , The Life of Muhammad .

Battaglia di Uhud

Durante la battaglia di `Uhud nel 625 , Muhammad ricevette un taglio di sciabola e cadde da cavallo e non fu in grado di rialzarsi a causa delle ferite e del peso della corazza. È persino passato per morto agli occhi di pochi. I feriti sono stati portati in salvo. La notizia della sua sopravvivenza si è diffusa tra le fila dell'esercito musulmano, ravvivando l'ardore dei combattenti. Una volta al rifugio, la prima cura dei compagni di Maometto fu quella di togliersi l'elmo. Due dei suoi anelli erano così incarnati nella sua guancia che Abu `Ubayda al-Jarrâh dovette estrarli con la bocca e perse due denti durante l'operazione. Il sangue sgorgò dalle ferite del profeta, "Ali portò l'acqua ma Maometto poté solo sciacquarsi la bocca. Prese l'elmo di Kab e si unì ai combattenti.

Fino alla cattura della Mecca

Nel 627, Abu `Ubayda al-Jarrâh prese parte alla battaglia del fosso .

Nel 628 partecipò e assistette al Trattato di Hudaybiya . Lo stesso anno ha partecipato alla spedizione Khaybar .

Dopo la battaglia di Mu'ta

La battaglia di Mu'ta ebbe luogo nel settembre del 629 . È stato il primo scontro tra eserciti musulmani e bizantini. Maometto era rimasto a Medina e la battaglia era molto difficile per i musulmani. Durante questa battaglia, Khâlid ibn al-Walîd , recentemente convertito all'Islam, ha permesso ai musulmani di ritirarsi strategicamente con un minimo di perdite. Questo gli è valso il titolo di "Unsheathed Saber of God". "

Si erano diffuse voci sulla concentrazione di tribù ostili. Ad Amru ben al-`Âs, che era ancora solo un nuovo convertito, fu dato il comando di 300 uomini e 30 cavalli per andare incontro a queste tribù. La scelta di Amru per questa missione è stata dettata dalla sua bravura ma soprattutto dai suoi legami con queste tribù. Dopo cinque giorni di marzo 'Amru si accampò vicino alla sorgente chiamata Salasil, non lontano dal confine con la Siria . Il numero di nemici raccolti nelle vicinanze gli faceva temere di essere solo un debole bersaglio per loro. Muhammad ha quindi accettato di inviare altri 200 uomini sotto il comando di Abu `Ubayda. Essendosi unito ad `Amru, Abu` Ubayda voleva prendere il comando ma` Amru rifiutò e Abu` Ubayda si inchinò. Con questa nuova forza, `Amru attraversò i territori delle tribù avversarie ricevendo di passaggio il loro giuramento di fedeltà. `Amru è stato in grado di tornare a Medina con la sensazione del suo dovere compiuto anche se non ha avuto l'opportunità di combattere

Spedizione "foglie" o "pesce"

Nel Novembre 629, Muhammad diede ad Abu `Ubayda al-Jarrâh il comando di una spedizione contro i Banû Juhayn che vivevano in riva al mare. I musulmani si persero e rimasero senza cibo. All'inizio si accontentavano di succhiare i datteri, ma quando a loro volta finivano si riducevano a scuotere gli alberi per masticare le foglie. Dio è venuto in aiuto dei perduti lavando un pesce così grande che i musulmani avrebbero potuto nutrirlo per diversi giorni. Poi è stata la carne di un animale chiamato `anbar che ha nutrito tutti per due settimane. Alla fine si nutrirono dei cammelli e tornarono a Medina senza aver combattuto.

Morte di Muhammad

Alla morte del profeta ( 632 ) Abû `Ubayda fu brevemente uno dei candidati proposti per il titolo di califfo con` Omar , ` Alî e Abû Bakr che furono infine scelti.

Regno di Abu Bakr

Nel 634, Abu `Ubayda si diresse verso la Siria a capo di un esercito di rinforzi composto da volontari giunti da poco a Medina. Questo esercito invasore, che presto sarebbe arrivato a 24.000 uomini, era composto da tribù beduine che sceglievano il loro capo. Era composto da quattro corpi d'armata. Abu `Ubayda era al comando di uno di loro. L'imperatore di Bisanzio, per mancanza di finanze, non fu in grado di pagare i consueti sussidi alle tribù arabe preposte alla protezione dei suoi confini. Agevolato l'ingresso in Siria delle truppe musulmane. Le popolazioni siriane sono rimaste spettatrici dell'invasione musulmana.

Abu Bakr aveva assegnato una provincia a ciascuno dei suoi generali: Abu `Ubayda aveva ricevuto la provincia di Homs (Hims). Yazid ben Abî Sufyan ha ricevuto Damasco . `Amr ibn al-Aas the Palestine (Filistin). Il Giordano (Urdun) è tornato a Churahbil bin Hasana. Vedendosi di fronte a un esercito di 150-200.000 uomini, i quattro generali scrissero ad Abû Bakr che chiese a Khalid ibn al-Walîd di venire in loro aiuto. Khalid ha preso il comando e ha ammassato le truppe musulmane sulle rive del fiume Yarmuk .

Regno di Omar

Appena entrato in carica il califfo `Omar che aveva rimproverato e opposto Khâlid ibn al-Walîd durante il califfato di Abu Bakr, cambiò il capo degli eserciti, sostituendo il vincitore della battaglia di Yarmouk , con Abu Ubayda ben al-Jarrâh che teneva Khâlid al suo fianco.

Cattura di Damasco

Gli eserciti bizantini erano a Damasco ed Emese ( Homs ), dove l'imperatore Eraclio era in disparte. L'assedio di Damasco durò diversi mesi (due o sei a seconda della versione). Lì venivano usate macchine da guerra per inviare proiettili agli abitanti. Alla fine Damasco si arrese cedendo metà della sua ricchezza alle truppe musulmane (gennaio 635 oSettembre 635). L'imperatore bizantino ricadde ad Antiochia ( Antakya ). Nel 637 Abu `Ubayda prese Baysan , Tiberiade e Fahil . La Siria meridionale è quindi completamente sotto il controllo dei musulmani.

Conquista delle città della Siria

Ad Abu `Ubayda è stato ordinato di sequestrare Emesis ( Homs ). I bizantini rafforzarono le fortificazioni e un esercito guidato da Eraclio si trasferì da Antiochia ( Antakya in Turchia) a Edessa ( Urfa in Turchia) per venire in aiuto di Emese se necessario. L'assedio di Emesis è iniziato in inverno. Fu un terremoto che venne in aiuto dei musulmani facendo crollare parte delle fortificazioni.

Rimasero due città da prendere: Chalcis ( Hâdir Qinnasrîn o al-`Iss in Siria) e Cesarea (Cesarea in Palestina). Calcide essendo la più vicina fu conquistata per prima ( 636 ).

Seconda battaglia di Emesis

Durante il 17 °  anno dell'Egira ( 638 ), non ci fu campagna di conquista perché i musulmani erano impegnati a costruire Kufa . Alcuni dei cristiani che vivevano in Iraq erano andati a Emesis per unirsi ai bizantini lì . C'era un esercito di oltre 100.000 uomini sotto le mura di Emesa. Abu Ubayda ha subito chiesto rinforzi. Yazîd ibn Abî Sufyân venne da Damasco Mu`âwîya ibn Abî Sufyân venne da Cesarea e Khalid ibn al-Walid rimase in Calcide per radunare un esercito in attesa di rinforzi dall'Iraq. Alla fine Khâlid ben Walîd arrivò e consigliò ad Abû `Ubayda di tentare un'uscita. Ne seguì una battaglia di quattro giorni. 3000 bizantini furono fatti prigionieri. Tre giorni dopo questa battaglia, finalmente è arrivato l'esercito iracheno.

Morte di Abu Ubayda

Un'epidemia di peste devastò la Siria e in particolare il villaggio di Emmaus .

`` Omar, che si stava dirigendo verso questa regione della Siria, è stato informato di questa epidemia. Dopo aver consultato vari compagni, ha deciso di tornare indietro verso Medina. Abu Ubayda allora gli disse: "Stai fuggendo dal destino scritto da Dio? "Omar ha risposto:" Sì, stiamo fuggendo dal destino scritto da Dio per andare al destino scritto da Dio. Guarda: se i tuoi cammelli andassero in una valle che ha due colline e tu li portassi a pascolare nella fertile collina, lo faresti per destino scritto da Dio. E se li portassi a pascolare nella collina arida, lo faresti anche per il destino scritto da Dio "

Questa epidemia però fece due importanti vittime: Abû `Ubayda e Yazîd ben Abî Sufyân ( 639 ).

Note e riferimenti

  1. Arabo: abū ʿubayda ben al-jarrāḥ, أبو عبيدة بن الجراح
  2. Arabo: ʿāmir ben ʿabd allāh, عامر بن عبد الله
  3. Negus o Nejâchî, (in arabo: najāšī, نجاشي , negus; re ) titolo dell'imperatore dell'Etiopia.
  4. Questo episodio è narrato da (in) William Muir, The Life of Mahomet , vol.  III ( leggi in linea ) , cap.  XIV ("La battaglia di Ohod Shawwal AH III. Gennaio, 625 dC. Stato 56"), p.  174, non è in Tabarî
  5. (in) William Muir, The Life of Mahomet , vol.  IV ( leggi in linea ) , cap.  XIX ("Pellegrinaggio ad Al Hodeibia. Dzul Cada, AH VI. Marzo, 628 dC"), p.  34, nota 2.
  6. jumada al-awwal 8 AH
  7. Arabo: Sayfullah al-maslul, سيف الله المسلول
  8. (in) William Muir, The Life of Mahomet , vol.  III ( leggi in linea ) , cap.  XIV ("La battaglia di Ohod Shawwal AH III. Gennaio, 625 dC. Stato 56"), p.  174.
  9. rajab 8 AH
  10. Tabarî, op. Cit . , vol.  II, "Mohammed, sigillo dei profeti", p.  266
  11. Tabarî, op. Cit . , vol.  II, "Mohammed, sigillo dei profeti", p.  266-267e (it) William Muir, The Life of Mahomet , vol.  IV ( leggi in linea ) , cap.  XXIII ("Battaglia di Muta e altri eventi nei primi otto mesi di AH VIII 629 dC. Ætat 61"), p.  104
  12. Tabarî, op. Cit . , vol.  II, "Mohammed, sigillo dei profeti", p.  350-351
  13. Tabarî, op. Cit . , vol.  II, "Mohammed, sigillo dei profeti", p.  124. Tabari esita tra le due date, ma sembra preferire la seconda.
  14. Tabarî, op. Cit . , vol.  II, "Mohammed, sigillo dei profeti", p.  159-160
  15. Tabarî, op. Cit . , vol.  II, "Mohammed, sigillo dei profeti", p.  174-175
  16. (en) Sahih Bukhari Volume 7, Book 71, No.625
  17. Tabarî, op. Cit . , vol.  II, "Omar figlio di Khattâb", p.  180

Appendici

Articoli Correlati

link esterno

Bibliografia

  • Tabarî ( traduzione  dal persiano, Hermann Zotenberg), La Chronique. Storia di profeti e re. , vol.  II, Actes-Sud ( ISBN  2-7427-3318-3 )
  • Janine e Dominique Sourdel , Dizionario storico dell'Islam , PUF ( ISBN  978-2-13-054536-1 )