Al-Hudaybiya (o Houdaybiya ) è il nome di un luogo vicino alla Mecca che fu dato alla tregua conclusa nel 628 tra il profeta Maometto, i suoi seguaci e i Quraish , in seguito ai conflitti iniziati nel 612.
Al giorno d'oggi, è interpretato dai ricercatori-storici, ( A.-L. de Prémare ) come l'inizio di una confederazione (umma) di natura politica unita dall'adesione al profeta di Allah ai fini dell'efficacia della guerra congiunta ( jihad , jihad o djihâd (in arabo: ǧihād, جهاد, sforzo) contro il nemico (kæfir, da intendersi come refrattario).
Durante il suo ritiro nella grotta di Hira (Ghar Hira), Muhammad sente una voce misteriosa "Tu sei il messaggero di Dio". Era l'arcangelo Gabriele, جبرائيل [ɡɛbrɛːjɪːl] o جبريل [ʤɛbrɪːl] (Djibrîl). La notte del 27 Ramadan 612 diventerà quella del "Destino" ( laylat el-qadr ). Sura 97 (Al-Qadr: Destino). L'Islam celebra sempre il suo anniversario. Investito nel ruolo di profeta da Dio, inizia a predicare (Corano: 6; 123,17; 16, ecc. e Corano: 41; 6). Molti dei meccani più influenti lo accusano di voler ridicolizzare le loro pratiche religiose. Non si capisce nemmeno che lui stesso appartenga a questa ricca classe sociale. Il suo messaggio, d'altra parte, passa attraverso i quartieri poveri, una vera e propria "corte dei miracoli". Le minacce stanno diventando più chiare.
L'Apostolo invia alcuni suoi fedeli a rifugiarsi nell'Abissinia cristiana . Secondo la sura del "Viaggio notturno" ( isra' ), sarebbe stato trasportato a Gerusalemme da dove sarebbe salito al cielo ( Mi'radj ). Così la città di Davide , quella dove termina l'opera di Gesù, sarebbe diventata il rifugio dell'Islam perseguitato.
In epoca preislamica, Medina era chiamata Yathrib (يثرب). Gli abitanti della "città" si impegnano con giuramento a dare asilo al messaggero di Dio. ( Secondo giuramento di fedeltà di al-Aqaba ) Durante l'estate del 622, piccoli gruppi di partigiani partirono per l'oasi di Medina.
A metàsettembre 622, Maometto, Abou Bakr, una guida pagana e due cammelli "fuggono" ( hidjra = rottura). Per rotatorie, arrivano a Medina (oggi c'è un'autostrada dell'Egira (tariq el-Hidjra)).
"L'arrivo a Medina del profeta è una tappa decisiva della sua vita, una svolta storica nella sua predicazione. Si apre una nuova era per l'umanità. Innumerevoli generazioni di uomini e di donne misureranno il tempo da questo giorno".
Il nuovo calcoloQuesto è l'inizio della cronologia Ummah che in realtà inizia il primo giorno dell'anno lunare di arrivo a Medina. L'accordo è stato fatto sul16 luglio 622 : anno 1.
La prima moscheaRapidamente, fu costruita una moschea. Serve anche come residenza del profeta che riceve delegazioni, arringa i suoi seguaci e legifera. Yathrib, menzionata da Plinio il Vecchio, e nota a Tolomeo come "Jathrippa", rinuncia al suo prestigioso nome per diventare Madinat-el-Nabi, la "Città del Profeta", el-Madina da cui Medina. Le conversioni sono in aumento. La predicazione musulmana finisce per minacciare altri clan nella regione.
Le tribù medinesi si allearono con i meccani per annientare la nuova comunità, che portò alla battaglia di Badr il 15 o17 marzo 624durante la quale l'esercito mercantile meccano fu messo in rotta (Corano 3; 123). A seguito di questa vittoria, deviò la Qibla da Gerusalemme alla Mecca e rafforzò la legislazione della sua comunità. Aumentano le gravi tensioni con gli ebrei ei pagani di Medina. Gli altri che non si disarmano saranno a loro volta sconfitti .
I credenti musulmani vengono sconfitti durante la battaglia di Ohod o Uhud (in arabo: غزوة أحد ḡazwa ʾuḥud) e il profeta viene ferito. Quindi attacca le carovane della sua città natale per ridurre i loro poteri.
Diecimila invasori ebrei e arabi alleati dei Qoraysh non possono entrare a Medina. Maometto fece scavare una trincea protettiva ( khandaq ) (in arabo: غزوة الخندق, traslitterazione: Ghazwah al-Khandaq). Questa battaglia è anche chiamata " la battaglia degli alleati ". Si dice che l'assedio di Medina sia durato 26 giorni.
Nel 628, il Messaggero si diresse alla Mecca, volendo completare il piccolo pellegrinaggio (`Umra) . Gli Emigranti ( Muhâjirûn ) e gli Ausiliari ( Ansâr ) - uscirono con lui. Portava con sé le offerte per far capire che non aveva intenzioni bellicose. Ordinò ai suoi Compagni di prendere come armi solo le spade nelle loro fondine; armi che non dovrebbero essere estratte all'interno della Sacra Casa. Lì, fu avvertito della comune decisione Quraychita di negare ai musulmani l'accesso alla Mecca. I Quraysh si erano preparati per la guerra e avevano già inviato Khâlid ibn Al-Walîd alla testa di duecento cavalieri per respingere i musulmani. I musulmani deviarono verso una strada a sud della Mecca, verso Al-Hudaybiya, (in arabo : الحديبية ) un luogo vicino alla città santa dove c'era un pozzo. I colloqui iniziarono con i messaggeri della Mecca. Nonostante gli scambi e le chiacchiere, Maometto non riuscì a compiere il pellegrinaggio. Tuttavia, le due parti opposte hanno raggiunto un compromesso dopo discussioni e accordi:
- Una tregua di dieci anni tra i due campi
- Ritorno del Profeta e dei musulmani per l'anno in corso senza visitare la Mecca, e rinviare la loro visita all'anno successivo. Lì, sarebbero stati autorizzati ad entrarvi senza armi, tranne le spade nelle loro custodie, e a rimanere lì tre giorni in assenza dei Quraysh
- impegno musulmano di scacciare qualsiasi Quraysh che volesse unirsi a loro, ma la libertà Quraychita, in caso reciproco, accettare o respingere qualsiasi musulmano che voglia unirsi al loro campo
- Libertà garantita a chiunque voglia fare un patto o con i musulmani, o con i Quraysh, per farlo.
Le clausole di questa tregua furono scritte da ` Alî ibn Abî Tâlib che redasse un documento. I musulmani finirono per accettare di buon grado ciò che il loro profeta aveva accettato; sebbene irritato all'inizio di alcune clausole che appaiono loro arbitrarie. Così, il Profeta ei musulmani, rinunciando alla loro 'Umra, tornarono a Medina. Sura Al-Fath (The Brilliant Conquest, n. 48) fa riferimento a questa tregua.
“ 1°) I musulmani torneranno a casa quest'anno (senza aver completato l' Umra ) e torneranno l'anno prossimo, ma non staranno alla Mecca per più di tre giorni. Non porteranno armi diverse dalle loro spade nel fodero. E i Quraysh si impegnano a non tentare nulla per opporsi ai musulmani (durante la loro permanenza alla Mecca). "
“ 2°) La guerra sarà sospesa per dieci anni, periodo durante il quale le due parti vivranno in totale sicurezza senza mai combattere. "
“ 3°) Chi vorrà unirsi a Maometto nel suo patto e nella sua alleanza potrà farlo e chi vorrà unirsi a Quraysh nel suo patto e nella sua alleanza potrà anche farlo; ogni aggressione contro la tribù che si unisce all'uno o all'altro partito sarà considerata come diretta a quest'ultimo. "
“ 4°) Se un membro di Quraysh si rifugia presso Maometto senza l'autorizzazione del suo protettore ( Wali ), sarà rimandato alla Mecca, mentre se un sostenitore di Maometto torna alla Mecca, non sarà rimandato a Medina. "
Il giuramento fatto a Maometto "sotto l'albero" ad al-Hudaybiya lo rese un vero sovrano che regnava su parte dell'Arabia occidentale.
Le date sono date in epoca cristiana.