| Nascita |
22 ottobre 1949 Oran |
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| Nazionalità | Francese |
| Attività | Linguista |
| Lavorato per | Scuola Politecnica Nazionale di Oran |
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Abdou (Abdel Jlil) Elimam (عبده الإمام), nato il22 ottobre 1949 di Orano , è un linguista algerino tra quelli della corrente enunciativa francese, che assumono l'eredità di Gustave Guillaume ed Émile Benveniste . Sulle orme di Antoine Culioli , Henri Adamczewski e Robert Lafont , egli sostiene una tesi di dottorato da 3 e ciclo presso l' Università Sorbonne Nouvelle - Paris 3 (lingua inglese) e una tesi di dottorato in Rouen (genere linguistico). Tre fasi hanno scandito i suoi centri di interesse: la sociolinguistica del Maghreb e la difesa dei Maghribi ; i secondi di insegnamento delle lingue (incluso FLE ); l'impatto delle scienze cognitive sulla teoria del linguaggio. Attualmente sta lavorando alle basi metodologiche e teoriche di una fusione tra Ray Jackendoff e Noam Chomsky , da una parte, e Antoine Culioli , dall'altra.
Abdou Elimam è docente dal 2002 presso la National Polytechnic School of Oran , ex Higher Normal School of Technical Education (ENSET) di Oran. È stato anche direttore del Centro culturale francese a Nablus dal 1997 al 2001 e ha lavorato presso l'Istituto di cultura popolare di Tlemcen . È stato professore ospite o docente presso l' Università di Rouen , presso INALCO e consulente in ingegneria linguistica per varie aziende.
È la sua ricerca dello status della lingua madre che motiva Abdou Elimam a dedicarsi alla linguistica. La teoria dell'enunciazione iniziata da Émile Benveniste e formalizzata da Antoine Culioli lo sedurrà in quanto ancorata a una teoria dell'acquisizione che consente l'emergere di un soggetto dell'enunciazione e concepisce il linguaggio prodotto come evento enunciativo (1981). La sociolinguistica , cercando di rispondere alle domande Chi parla Chi di Cosa, Come, Dove e Quando Perché coinvolgerà questioni di norma linguistica della diglossia , del bilinguismo e del multilinguismo. In una connessione dialettica tra Corpus e Social Status (2004), il suo impegno per l'insegnamento delle lingue gli consente di formalizzare la questione del rapporto tra lingua madre e altra lingua. È nelle tesi di Stephen Pit Corder, Larry Selinker e Stephen Krashen che troverà risposte chiare sul rapporto tra acquisizione e apprendimento (2006 (a), 2012). Infine, le scienze cognitive contemporanee, che stanno cominciando a rivelare parte dei meccanismi dell'attività cerebrale all'opera nell'emergere della lingua madre. Tuttavia, le ricadute delle neuroscienze ci invitano a rivisitare la teoria linguistica così come ha prevalso fino ad ora e Abdou Elimam (20063 (b), 2011, 2012), ponendo il primato della questione del significato, fa una distinzione tra la facoltà del linguaggio e forme linguistiche di esternalizzazione. Sentendosi molto vicino alle preoccupazioni contemporanee di Ray Jackendoff , ha intenzione di rivisitare le tesi di Universal Grammar , la teoria dell'enunciazione e la questione del significato da una visione rinnovata.
Inoltre, all'inizio degli anni '90, ha partecipato attivamente alla progettazione e al lancio del progetto di economia alternativa e sostenibile " La Caisse de Transactions " in Francia in stretta collaborazione con il suo fondatore Franck Fouqueray. La sua conoscenza di linguista è stata determinante nell'applicazione di un modello economico equo e sostenibile.
Nel tentativo di far luce sulla vita linguistica del Maghreb preislamico, Abdou Elimam scopre che la lingua introdotta dai Fenici in Nord Africa , il punico , risulta essere una lingua substrato (fino al 50% in media) nella contemporaneità dialetti del Maghreb e di Malta (1997). Questo porta Abdou Elimam ad avere il coraggio di dare uno sguardo rinnovato e critico alla presunta natura "araba" dei dialetti del Maghreb. Il suo studio stabilisce la convinzione che lungi dall'essere un'arabizzazione (spontanea) di tutte queste regioni, le lingue di Malta e del Maghreb siano evoluzioni dal punico a contatto con l' arabo e il berbero . Unendo Charles A. Ferguson e molti linguisti orientali, Abdou Elimam chiama questa identità linguistica polinomica con un substrato punico Maghribi (1997, 2003). Se pochi arabisants reagirono a questa tesi, molti berberisti e alcuni orientalisti europei furono offesi perché la sua tesi del substrato punico nel maghrebino Darija avrebbe diminuito l'influenza del substrato e della sintassi del berbero, la lingua maggioritaria durante l'invasione francese. La sua tesi arriverebbe infatti a consolidare (?) L'idea di una semitizzazione vecchia di oltre duemila anni, molto utile (?) All'ideologia panarabista del Nord Africa confrontata con la resistenza dei berberi. Pochi linguisti o intellettuali riprendono la sua tesi.
È con Henri Adamczewski che Abdou Elimam impara a distinguere tra il linguaggio acquisito dalla nascita e il linguaggio appreso attraverso lo sforzo. Questa distinzione costituirà un punto di riferimento essenziale nel suo lavoro sull'insegnamento delle lingue. Si acquisisce infatti la lingua madre; non si impara nello stesso modo in cui si impara a cucire oa fare un oggetto. I mezzi cognitivi mobilitati in un caso e nell'altro non sono quindi gli stessi (2006 (a)). Tutto ciò porta Abdou Elimam a riconsiderare l' apprendimento delle lingue - distinguendolo dall'apprendimento delle lingue - ea concepire l'insegnamento delle lingue come un approccio basato su tre pilastri: conoscenza di come funzionano le lingue umane; i meccanismi cognitivi coinvolti; bisogni effettivi della seconda lingua (2012).
Le opere di Jean-Pierre Changeux , Antonio Damasio , Michael Tomasello - ma anche quelle del linguista Ray Jackendoff - sono state un fattore di emulazione nella riflessione contemporanea di Abdou Elimam sulla teoria del linguaggio. Come interviene il dispositivo nativo per mettere in moto la meccanica del linguaggio e come quest'ultimo si articola, dovrebbe rispondere chiaramente alla domanda: cos'è un sistema linguistico ? Sulla base di osservazioni inconfutabili e metodologicamente validate, le neuroscienze forniscono intuizioni che dovrebbero consentire di meglio (ri) definire l'attività linguistica e di determinare la relazione tra semantica , da un lato, e morfosintassi e fonetica , dall'altro. Abdou Elimam pensa di poter conciliare, in un programma del genere, le tesi di Noam Chomsky e Ray Jackendoff con quelle di Antoine Culioli .
1981 Lo status della materia linguistica , tesi di dottorato 3 e ciclo, Sorbonne Nouvelle
1990 “Linguistic Algerianity and Democracy”, in Mediterranean Peoples , n ° 52-53, pp. 103–120.
1997 Maghribi, una lingua vecchia di tremila anni . (ANEP)
2003 Maghribi, alias "ed-darija" - La lingua consensuale del Maghreb (Dar El-Gharb)
2004 Lingue materne e cittadinanza . (Dar El-Gharb)
2006 (a) L'eccezione linguistica nella didattica . (Dar El-Gharb)
2006 (b) “Tra prototipazione e discorso: la posta in gioco del significato”, in Mots, Termes et Contextes , dir. D. Blampain, Ph. Thoiron, M. Van Campenhoudt Éditions des archives contemporaines (Parigi) / AUF. pp. 109–119.
2009 “Dai punici ai maghribi: traiettorie di una lingua semito-mediterranea”, In Synergies Tunisie , n ° 1, pp. 25–38
2011 "Il francese come mezzo di insegnamento (FME) per non madrelingua: tra contributi di ricerca linguistica e bisogni", in ELA ( Études de Linguistique Appliqué ), n ° 161 (gennaio-marzo 2011), pagg. 79–98
2012 Francese come seconda lingua di insegnamento - (ILV)