Ex abbazia di Saint-Hubert | |||
![]() Vista in lontananza della basilica e del quartiere abbaziale | |||
Ordine | benedettino | ||
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Fondazione | 687 | ||
Chiusura | 27 gennaio 1797 | ||
Diocesi | Namur | ||
Fondatore |
Pépin de Herstal St Bérégise |
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Dedicato | Abbazia di Saint-Pierre nelle Ardenne | ||
Stile dominante | Gotico - Classico - Barocco | ||
Protezione |
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Posizione | |||
Nazione | Belgio | ||
Regione | Vallonia | ||
Provincia | Provincia di Lussemburgo | ||
città | Saint-Hubert | ||
Informazioni sui contatti | 50 ° 01 ′ 34 ″ nord, 5 ° 22 ′ 28 ″ est | ||
Geolocalizzazione sulla mappa: Provincia del Lussemburgo
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L' Abbazia di Saint-Pierre en Ardenne o Abbazia di Saint-Hubert era un'abbazia benedettina situata a Saint-Hubert , in Belgio . Fu fondata intorno al 687 e divenne benedettina nell'817 . Ospita le reliquie di Saint Hubert dall'anno 825 .
Man mano che l'abbazia decollò, una città si sviluppò gradualmente accanto ad essa. Ha goduto di una grande influenza religiosa, culturale e artistica. La sua prosperità e la sua influenza suscitarono l'avidità. Nel corso dei secoli, la Francia , i Paesi Bassi , il Paese di Liegi e il Ducato di Lussemburgo hanno tentato di costringere l'abate di Saint-Hubert alle loro opinioni e richieste. Devastata più volte nel corso dei secoli, l'abbazia è sempre stata ricostruita.
È stato soppresso dai rivoluzionari francesi . Quest'ultimo lo mise in sequestro nel 1795 ed espulse i religiosi nel 1797 .
La maggior parte dei suoi edifici, in gran parte ricostruita tra il XVI ° secolo (chiesa) e il XVIII ° secolo (abbazia distretto), rimane oggi.
La leggenda narra che Plettro , moglie di Pipino di Herstal , durante una visita nel suo campo di Ambra nelle Ardenne, si fermò presso un ruscello, l'Andaïna, a pochi passi dalle rovine dell'antico castello 'Ambra per riposarvi.
Dopo una fortissima folata di vento che disturba animali e persone, un biglietto scritto e cucito con filo d'oro cade ai suoi piedi. Molto commossa, radunò la sua gente e si affrettò a tornare a Herstal dove informò immediatamente il marito degli eventi.
Pipino II mostra la pergamena al suo cappellano, Bérégise , un ex monaco dell'abbazia di Sint-Truiden distaccato alla Corte, e gli chiede il significato del testo.
Il futuro santo vi vede un messaggio e una volontà dal cielo: Dio stesso ha scelto il luogo, "dove molte anime passeranno dalla terra al cielo", perché uomini pii vi operino per l'evangelizzazione.
Pépin concede uno statuto di fondazione e una prima dotazione e incarica il suo cappellano di fondarvi una comunità religiosa.
L'ex abbazia di Saint-Hubert si trova a Saint-Hubert , in Belgio , nella provincia del Lussemburgo .
Intorno all'anno 687, un gruppo di chierici regolari guidati da Bérégise, che fu il loro superiore per quasi un quarto di secolo, si stabilì ad Andage (o Andain) - vicino a un ruscello, l'Andaina e rovine gallo-romane di edifici distrussero Ambra alla fine del III ° secolo - su iniziativa di Pipino di Herstal e di sua moglie Plectrude .
Questa nuova fondazione riceve importanti possedimenti nel cuore dell'ufficio delle imposte reali di Ambra .
Il Cantatorium riferisce che Bérégise, quando è stato installato, ha innalzato dalle sue rovine una prima chiesa dedicata a San Pietro che esisteva all'interno del castello di Ambra. Secondo una storia dell'abbazia di Saint-Hubert redatto nel XVII ° secolo dal monaco Romuald Hancar citato da Mouzon, la chiesa originaria fu edificata intorno all'anno 102 da San Materne, vescovo di Tongeren.
A un secolo dalla fondazione da parte di Bérégise, nonostante un inizio promettente, l'abbazia sembra vegetare o addirittura già in declino.
Intorno all'815 una delegazione di chierici si recò dal vescovo di Liegi , Walcaud , per chiedere il suo aiuto. Dopo la decisione del Consiglio di Aix-la-Chapelle di 817 , Walcaud ha organizzato lo scambio tra i religiosi di Ambra o Andage (o Andain) , che sarebbe venuto a prendere in consegna la chiesa collegiata di Saint-Pierre a Liegi, un ex abbazia fondata da Saint Hubert stesso. - anche, e i monaci benedettini , che lasceranno questa stessa abbazia per Ambra dove fonderanno l'abbazia benedettina di Saint-Pierre nelle Ardenne per viverci secondo la regola benedettina e lavorare al meglio per l' evangelizzazione delle Ardenne . Sono installati su10 agosto 817. Questa nuova abbazia diventa il ramo meridionale della diocesi, con pellegrinaggi annuali di tutti i fedeli alla tomba del santo resi obbligatori da questi anni (croci banali). La rifondazione fu completata nell'825 con il trasferimento ad Ambra del corpo di Saint Hubert, primo vescovo , fondatore e patrono di Liegi, che fissò il suo destino in questa città installandovi il vescovado. Dal IX ° secolo, St Hubert è considerato l'apostolo e patrono delle Ardenne.
Abbazia poi si tolse, effettuata anche dal movimento monastico del X ° secolo e l'entusiasmo della folla che si affollano in pellegrinaggio alla tomba di St. Hubert. Attorno si crea una città che prende il nome di Saint-Hubert , eclissando completamente i nomi di Ambra e Andage (o Andain) .
Dal X ° secolo, almeno i monaci fare un nome attraverso lo sviluppo e la compilazione di una particolare razza di cani da caccia con il senso particolarmente sviluppato dell'olfatto. Oltre alla caccia, i cani robusti e longevi di Saint-Hubert sono stati utilizzati nella ricerca di viaggiatori persi nella foresta. Ogni anno, l'abbazia offriva tre coppie con 3 coppie di rapaci o uccelli del parco al re di Francia .
Nel XV ° secolo si sviluppa la 'leggenda di Sant'Uberto': il santo convertito alla vista di un cervo indossare una croce tra le corna. Propagata dai cacciatori, questa leggenda, già abbastanza diffusa in molti paesi occidentali, aggiunge nuove pagine alla già ricca agiografia di Hubert, grande taumaturgo , guaritore di rabbia e malattie nervose, protettore di silvicoltori, taglialegna, conciatori, macellai ...
L'abbazia ha una grande influenza religiosa, culturale e artistica. Nel corso dei secoli ha fondato diversi priorati : Saint-Pierre devant Bouillon , Saint-Michel de Mirwart , Saint-Brice de Sancy (Moselle), Saint-Michel de Cons-la-Grandville (Meurthe-et-Moselle), Saints-Jacques -et-Hubert de Moulins (Mosa), Saint-Sulpice de Prix (Ardenne), Saint-Thibault de Château-Porcien (Ardenne), Sainte-Marie d' Evergnicourt (Aisne) e molti altri rami ecclesiastici come La Converserie, Chauvency - Saint-Hubert… Eredita anche due collegi di canonici, Nassogne e Waha . L' abate è "signore" di un territorio che comprende un gran numero di villaggi nella regione delle Ardenne e ben oltre. Detiene quindi i diritti feudali come proprietario, sovrano, vassallo, collatore, signore e persino sovrano in più di mille villaggi e frazioni di Entre-Meuse-et-Rhin, fino a Langres , Trèves - Coblence , Reims - Laon , Malines . ..
Priora Saint-Michel de Cons-la-Grandville (Meurthe-et-Moselle)
Rovine del Priorato di Saint-Brice a Sancy (Mosella)
Chiesa prioritaria di Saint-Thibault a Château-Porcien (Ardenne)
Chiesa Saint-Hubert di Moulins-Saint-Hubert (Mosa)
Se spiritualmente l'abbazia appartiene alla diocesi di Liegi, temporalmente, la sua prosperità e la sua influenza attirano l'avidità politica che risente della sua indipendenza e neutralità, ma ancora riconosciuta da Carlo V nel 1522. Nel corso dei secoli, Francia, Paesi Bassi, Pays de Liège e il Ducato di Lussemburgo , cercano di allearsi con l'Abate di Saint-Hubert o di costringerlo alle loro opinioni e richieste. Spesso è costretto a fare i conti con questi ingombranti protettori e "amici", in attesa di giorni migliori. È particolarmente alla ricerca di un potente protettore, oltre al suo avvocato al soldo del Lussemburgo, per sfuggire all'appetito del Lussemburgo e dei Paesi Bassi borgognoni, spagnoli e poi austriaci. Lo trova nella persona del re di Francia, e questo da Luigi XI a Luigi XV .
Jacques Charneux e Bernard Wodon descrivono così l'abbazia all'epoca della sua grande prosperità:
“Anima e perno vitale delle Ardenne per più di un millennio, l'abbazia benedettina di Saint-Hubert - l'istituzione più importante della regione - è stata tra le più illustri dell'Europa occidentale. Venerato e famoso santuario di un centro di culto, religioso e intellettuale di fama internazionale, è anche il nucleo di un'area che estende i suoi possedimenti dalla Champagne a Hesbaye alla Mosella . Infine, sede di una terra signorile la cui indipendenza e neutralità a volte messe in discussione ne hanno fatto il palo della cupidigia, l'abbazia hubertina offre l'aspetto di un'istituzione monastica ma anche politica. "
Factum per dimostrare l'indipendenza e la neutralità della Terra di Saint-Hubert, pubblicato nel 1721
La Terra di Saint-Hubert, XVIII ° secolo
La Terre de Saint-Hubert (1789), un palo strategico per i Paesi Bassi austriaci, il Principato di Liegi e la Francia
Nel XVIII ° secolo, l'abbazia era ricco e aveva un reddito annuo di 180 000, essendo il centro intellettuale delle Ardenne.
Il 25 maggio 1794, l'esercito francese della Mosella penetra a Saint-Hubert e la saccheggia. L'ultimo abate, Nicolas Spirlet, si rifugiò presso i Frati Minori Cappuccini di Montjoie , dove morì il16 settembre 1794.
Il 11 gennaio 1795, il sequestro è pronunciato su tutte le proprietà religiose. A Saint-Hubert, questa misura diventa effettiva il2 febbraio 1795(14 pluviôse anno III). Il 28 dicembre 1796 (8 Nivôse anno V), l'ordine di partire fu dato ai monaci di Saint-Hubert che, espulsi per la prima volta il 19 aprile 1795, erano tornati alla loro abbazia in una data sconosciuta. Il27 gennaio 1797, gli ultimi occupanti vengono cacciati con la forza. La legge di6 novembre 1796 (16 Brumaio anno V) si applica l'ordine di vendita di proprietà nazionale Febbraio 1797.
Il 21 maggio 1797 (2 prairial anno V), togliamo le campane, vendute alla ditta Launoy, Melletier e Galle, al prezzo di cinquanta franchi al quintale.
Il 10 ottobre 1797(19 Vendémiaire anno VI), l'abbazia viene messa all'asta con tutti i suoi beni al senatore francese Jean-Barthélemy Le Couteulx de Canteleu , conte normanno. Il20 marzo 1807, cede la chiesa abbaziale a un certo Pierre Boignes. Gli edifici della chiesa e dell'abbazia sperimenteranno quindi destini distinti.
Pierre Boignes, mercante di metalli parigino, cerca di rivendere la chiesa abbaziale al prezzo più interessante, anche se questo significa farla demolire per recuperare i materiali.
I residenti di Saint-Hubert decidono quindi di fare di tutto per salvare questo monumento minacciato di distruzione dal suo nuovo acquirente. Ma la loro volontà al di là delle loro risorse, erano sul punto di fallire quando M gr Pisani La Gaude , vescovo di Namur prende la situazione in mano. Desiderando salvare la chiesa più bella della sua nuova diocesi, esorta i fedeli a fornire le somme necessarie per la redenzione e fa appello ai vescovi di Gand , Aix-la-Chapelle e al capitolo metropolitano di Mechelen che ordinano raccolte in tutte le chiese delle rispettive diocesi. Egli si rivolge anche al M gr Zaepffel , vescovo di Liegi , il26 giugno 1807. Il prelato prescrive raccolte nella sua diocesi con decreto del 27 luglio . Riusciamo così a raccogliere le somme necessarie per acquistare la chiesa e restaurarla per servire al culto. La diocesi di Liegi ha quindi svolto un ruolo importante nelle somme raccolte.
Il 7 giugno 1808, l'atto di acquisto, firmato da dieci notabili locali, è passato davanti al notaio Dehez e la chiesa si è attenuta alla religione e alle arti. Il1 ° agosto 1809, con secondo atto autentico ricevuto dallo stesso notaio, gli acquirenti dichiarano formalmente che tutto il prezzo di acquisto pagato al venditore proviene dalle collezioni effettuate e rinunciano a ogni diritto di proprietà sulla chiesa abbaziale. Divenuta parrocchia nello stesso anno 1809, la chiesa fu elevata al rango di basilica minore con il nome di Basilique Saint-Hubert le6 giugno 1927in occasione del 1.200 ° anniversario della morte di Saint Hubert .
Edifici dell'abbaziaSotto l'occupazione francese e poi olandese, il quartiere , gli edifici del sito dell'abbazia e gli annessi non venduti o addirittura riacquistati dai primi acquirenti dalla Repubblica prima accolsero brevemente16 novembre 1794 a 16 giugno 1795, l'amministrazione centrale del dipartimento forestale . Divennero poi la sede, accompagnate da numerose amministrazioni tra cui la polizia, una sottoprefettura e un distretto giudiziario del dipartimento di Sambre et Meuse , poi del Granducato olandese e poi belga del Lussemburgo , fino alla separazione dei due lussemburghesi in 1839.
Dal 1962 l'abbazia ospita l'Archivio di Stato di Saint-Hubert , che, tra l'altro, conservava gli importanti archivi dell'ex abbazia. Questo deposito ha chiuso definitivamente i battenti1 ° marzo 2019. Le collezioni sono state trasferite all'Archivio di Stato di Arlon. Gli edifici attualmente ospitano i servizi culturali della provincia di Lussemburgo , un centro all'aperto e i servizi amministrativi provinciali del Dipartimento dei cittadini.
L'Abbazia di Saint-Hubert ha conosciuto molte tribolazioni. Devastato più di una volta, è stato sempre ricostruito. Gli edifici sopravvissuti risalgono prevalentemente al periodo del XVI ° secolo al XVIII ° secolo .
Costruita dal 1526 al 1564, l'attuale chiesa, in stile gotico fiammeggiante brabante, succede sullo stesso sito un edificio romanico a tre navate, eretto tra il 1133 e il 1167 sotto gli abati Gislebert (1133-1144) e Jean de Wahart (1144- 1167) dopo un incendio ha distrutto l'edificio precedente nel 1130. Questo edificio romanico è sussistito fino 1525, ad eccezione della sua "Westbau" ha sostituito il XIII ° secolo, sotto l'abate Thierry III Waha (1212 -1242) da un primario stile gotico avancorpi . La chiesa conserva elementi del XII ° e XIII esimo secolo. L'interno e la data di facciata del XVIII ° secolo .
L'attuale facciata barocca assunse l'aspetto attuale intorno al 1700 sotto la guida di frate Bérégise, monaco laico, e Arnold Hontoire. Comprende le torri gemelle in gotico primario del 1230, modificate dopo ogni incendio. Porta lo stemma di padre Lefebvre (1686-1727) sopra la porta. Alla sua sommità, un rilievo in pietra rappresenta la conversione di Saint Hubert . Realizzato intorno al 1700-1702, è probabilmente opera dello scultore di Liegi Arnold Hontoire . È essa stessa sormontata da una statua del santo, opera dello scultore Jean Willame . Questa statua, posta sopra1 ° luglio 1986, sostituisce l'originale, rimosso per precauzione nel 1958 dopo che la sua testa cadde in Place de l'Abbaye nel 1949.
Interessante cripta del 1080, vestigia delle tre cripte realizzate da Saint Thierry de Leernes , si trova sotto il coro della chiesa. La sua pavimentazione, simile al santuario della ex chiesa di Saint-Jacques de Liège, sarebbe il XV ° secolo. La vergine, sedes sapientiae , copia dell'originale del 1230 di padre Giovanni III de Waha, nel museo diocesano, vi fu trasferita nel 1949.
L'interno di questa chiesa ogivale è un vasto santuario di 95 m di lunghezza per 30 m di larghezza. Le unisce interni del XVII th e XVIII ° secolo, contenente una notevole mobili antichi. Vi troviamo:
La chiesa conserva anche la stola di Saint Hubert, una voluta di truffatore, un olifante , un pettine liturgico, reliquiari di tre delle "Vergini di Colonia", dei santi Bérégise e Thierry I er di Leerne, abate dal 1055 al 1086. È presente anche una statuetta in legno policromo alta 82 cm, raffigurante un cavaliere inginocchiato. Realizzato intorno al 1445, probabilmente di origine locale, è stato talvolta considerato un dono del re di Francia Luigi XI, molto legato alla caccia e recentemente divenuto il principale protettore dell'abbazia, su richiesta di Nicolas I de Vervoz (1444-1474 ), e che inaugurerà così una tradizione che durerà fino a Luigi XVI.
Abbazia di Saint-Hubert: facciata (1700-1702) dell'abbazia
Abbazia di Saint-Hubert: abside della abbazia ( XVI ° secolo)
Abbazia di Saint-Hubert: pianta dell'abbazia
L'abbazia, devastata da un incendio nel 1635, fu ricostruita nel 1639 dall'abate Nicolas de Fanson (1611-1652). Tre ali di edifici di questo periodo rimangono lungo il lato nord dell'abbazia, nella "Cour des Tilleuls".
Il quartiere abbaziale, in stile Regency, fu ricostruito dal 1729 al 1731 su iniziativa di padre Célestin De Jong (1728-1763) le cui braccia adornano il frontone della facciata principale, incorniciato da due ali laterali. L'interno è ben conservato. Cade marmi e piano cottura camino, una galleria, un ferro battuto scala dal 1731, il legno della biblioteca, i resti di serie pittoriche di Nicolas Thierry de Verdun ( XVIII ° secolo) e Charles Joseph Redouté (1715-1776), una porta dal 1639.
Vera cancelleria dell'abbazia, il quartiere abbaziale doveva essere prestigioso poiché doveva anche accogliere illustri visitatori che soggiornavano all'abbazia.
Abbazia di Saint-Hubert - Il quartiere dell'abbazia: ala centrale
Abbazia di Saint-Hubert - Il quartiere dell'abbazia: ali centrali e orientali
Abbazia di Saint-Hubert, diagramma degli edifici principali con date di costruzione
La Porte du Parc, ricostruita con le mura dell'abbazia dal 1659 al 1662 dall'abate Benoît Laurenty de Lessive (1652-1662), attraversa l'omonima via dietro la basilica. Costituisce, con il bastione dell'abate Nicolas de Fanson (1611-1652), le poche difese dell'abbazia ancora in piedi. Le prime fortificazioni - circa un chilometro di mura, 9 torri e almeno 4 porte - erano state costruite già nel 940 dall'abate Frédéric.
Questo edificio era adiacente al cimitero dei monaci. La stanza al piano di sopra era usata come camera mortuaria.
L'esistenza di un ospedale dell'abbazia al servizio dei malati e dei pellegrini è attestata sin dall'abbazia di Thierry de Leernes (1055-1086). Più volte bruciato e ricostruito, fu ricostruito in neuf rue de la Fontaine nel 1607 sotto padre Jean de Masbourg (1599-1611). L'attuale edificio rappresenta da solo solo circa un quarto dei vecchi edifici ospedalieri. Venduta dai rivoluzionari a un privato, fu allestita per il re Leopoldo I, che la definì "il mio piccolo appiglio" e che la occupò ogni autunno per quasi vent'anni.
La bouverie de Chermont fu costruita dall'abate Nicolas de Fanson (1611-1652) intorno al 1645 sul sito delle rovine e dei terreni della frazione di Chermont, i cui proprietari erano tutti morti durante la grande pestilenza e di cui volevano farlo. Gestiva una tenuta di un unico blocco di oltre cento ettari dove l'abbazia allevava bestiame di grandi dimensioni (bestie rosse). Entrando dalla Repubblica e venduto con le merci abbazia nel 1797, fu trasformato nel XIX ° azienda agricola e del bestiame secolo dai successivi proprietari per ospitare i molti servitori, il CHARTIL, il bestiame e le coltivazioni di una grande operazione. Riorganizzate alcuni anni fa in una residenza, con le fattorie di Bure e Hurtebise, non affittate (come Hatrival, Séviscourt, Tavier, Terwagne e molte altre), le tre bouveries, vicine all'abbazia, gestite direttamente dai suoi oblati, fratelli e servi laici.
7 chilometri a nord della città, a Saint-Michel, sulle rive della Masblette, si trova il gruppo di edifici del Fourneau de Masblette, costruito e messo in servizio nel 1771 dall'abate Nicolas Spirlet (1760-1794) e diventato un borgo -museo dedicato agli inizi dell'industria siderurgica in Vallonia. Oggi fa parte del complesso museale Fourneau Saint-Michel con il Museo della vita rurale in Vallonia, un ecomuseo a cielo aperto che riunisce diversi tipi di case e vecchi edifici di diverse regioni della Vallonia.
A una decina di chilometri a nord est di Saint-Hubert, la Converserie, attualmente situata nella città di Tenneville, comprende ancora parti di vecchi edifici. Il primo ospizio fu costruito lì nel 1152 dall'Abbazia su un terreno donato dal conte Henri de La Roche e tenuto dai fratelli laici, da cui il nome. Aveva lo scopo di accogliere i pellegrini e gli ammalati che si recavano alla tomba di Saint Hubert e attraversavano la grande foresta con il rischio di essere attaccati dai lupi o di perdersi in tempi di foschia e nebbia, al buio, nel fango, nel neve., ecc. Di notte e in caso di maltempo, una campana suonava ad intervalli regolari per guidare i dispersi ... I terreni sfruttati dai monaci e bonificati dal bosco, dalla brughiera e dalle fagne costituiscono ancora oggi un importante radura attorno agli edifici ospedalieri e all'antica fattoria edifici. Ristrutturata dal conte di Launoit per le cacce dei principi di Réthy, la Converserie fu acquistata e gestita come centro di seminari dal barone Coppée dopo che il re Baudoin aveva rinunciato alle cacce reali di Freyr e Saint-Hubert.
Il patrimonio architettonico dell'abbazia si è formato nel XVIII secolo dall'estrazione diretta di pietre naturali. Il calcare proviene dalla vicina Calestienne e viene estratto dalle cave di Bure, Forrières , Han , Rochefort e Wavreille , possedimenti dell'abbazia. L'abbellimento o la costruzione di edifici monumentali e prestigiosi, come la chiesa e il quartiere abbaziale, giustifica l'uso del marmo, di moda nell'architettura barocca. Nel 1709, padre Clément Lefebvre acquistò dal signore di Havrenne Jean-François de Bechet un terreno situato a Thier de Coquerai, vicino al villaggio di Humain , sull'altopiano di Gerny. Testi fino al 1757 testimoniano l'esistenza di una cava di marmo rosso del Famenniano . Il luogo si trova a circa un chilometro dal luogo di estrazione del marmo di Saint-Remy , specifico della vicina abbazia di Rochefort. Si dice che il marmo di Saint-Hubert sia "più chiaro" - prevalentemente grigio e con le caratteristiche venature cosiddette "cemento" - di quello di Saint-Remy.
I laici sorvegliano i lavori di estrazione nella cava. Pagano e supervisionano i lavoratori, traducono i progetti delle amministrazioni aggiudicatrici, preservano e interpretano i piani. Il marmo estratto viene poi segato e levigato in un mulino abbaziale situato a Grupont . Infine, gli scalpellini lucidano, assemblano e assemblano i blocchi in loco a Saint-Hubert. Questo marmo si trova, o è stato ritrovato, in diversi punti della chiesa: paravento, marciapiedi, pannellature del coro, altari, scale del santuario ... Ne sono testimonianza anche le colonne, le cornici delle porte e i camini del palazzo abbaziale a questo Pierre. Il marmo di Saint-Hubert si trova anche nei castelli di Bure (oggi, il Collegio di Alzon ) e Mirwart , nell'altare della chiesa di Awenne , nel vecchio ospedale e nel presbiterio di Saint-Hubert, tutte le costruzioni associate direttamente o indirettamente con l'abbazia. Le relazioni esterne degli abati del XVIII secolo favorirono l'esportazione di questo marmo nell'esecuzione di monumenti funerari visibili nelle chiese parrocchiali di Melreux , Habay-la-Neuve e Tuntange . Tre camini e tavoli furono consegnati a Mannheim, per la residenza del principe palatino Carlo III Filippo .
La cava fu probabilmente chiusa sotto l'abbazia di Nicolas Spirlet (1761-1794). Non compare nella carta dei Paesi Bassi austriaci redatta dal Conte di Ferraris (1771-1778). La carriera sarà rilevata dal XIX al XX secolo da laici, dopo lo scioglimento della comunità monastica. Oggi il sito, di proprietà dell'Abbazia di Saint-Remy de Rochefort, è classificato come riserva naturale. Le restanti murature consentono di ricostituire i vari metodi di estrazione della pietra, tra cui, in modo piuttosto originale, il taglio mediante una lama fissata direttamente al muro per il taglio di grossi blocchi.
I lavori di restauro della chiesa di Saint-Hubert effettuati nel XIX e XX secolo hanno migliorato la pietra nuda e un restauro gotico. La pannellatura in marmo è stata smantellata. Molto di questo materiale verrà addirittura messo all'asta nel 1927, quando la chiesa fu consacrata come basilica minore. I musei, come il Famenne & Art Museum , conservano mobili realizzati con il marmo di Saint-Hubert.