Abbazia di Sainte-Trinité di Belchamp | ||||
![]() Dipinto del 1788 che rappresenta l'abbazia | ||||
Ordine | Canonici Regolari di Sant'Agostino | |||
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Fondazione | XII ° secolo | |||
Chiusura | XVIII ° secolo | |||
Diocesi | diocesi di Toul | |||
Fondatore | Alberon de Montreuil | |||
Posizione | ||||
Nazione | Francia | |||
Regione | Lorena | |||
Dipartimento | Meurthe-et-Moselle | |||
Informazioni sui contatti | 48 ° 30 19 ″ nord, 6 ° 21 ′ 14 ″ est | |||
Geolocalizzazione sulla mappa: Francia
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L' abbazia di Belchamp Santa Trinità , comunemente noto come Abbazia di Belchamp , è stata stabilita nel territorio di Méhoncourt ( Meurthe-et-Moselle ), a quanto pare il XII ° secolo, e ha subito diverse acquisti aggiuntivi: S. Bartolomeo e Notre Lady.
Fu venduto alla Rivoluzione come proprietà nazionale e i suoi edifici furono in gran parte demoliti. Oggi è privato e non visitabile.
I documenti storici sono confusi per chi non conosce la geografia del luogo. I tre siti che verranno discussi di seguito sono Belchamp, Montreuil e il villaggio di Méhoncourt. Si tratta di tre luoghi distinti non distanti tra loro, tutti situati nel territorio di Méhoncourt .
Sembra che il primo luogo di culto cattolico fosse situato sulla collina di Montreuil dove sorgeva un castello. Si ritiene generalmente che vi fossero anche abitazioni oltre all'ostello curiale ma ciò non è formalmente dimostrato. Il luogo di culto fu nominato cappella di Montreuil nel 1203 a conferma dei beni dell'abbazia.
Alla fine del Medioevo, la frazione di Méhoncourt acquisì importanza a spese di quella di Montreuil, che scomparve.
L'istituzione religiosa in questione in basso era situata in un terzo luogo, Belchamp, sul lato del versante meridionale che domina gli altri due luoghi, Montreuil e Méhoncourt.
Jean Spaite indica il 1086 come anno di fondazione di Belchamp, ma non cita una fonte. Più in generale, si ritiene sia stata fondata da Albéron de Montreuil , arcivescovo di Treves , e da suo fratello Pierre, su un terreno appartenente alla loro famiglia. Henri Lepage scrive che Montreuil e il suo castello si trovavano nelle immediate vicinanze dell'abbazia.
L'abbazia fu chiamata fin dall'inizio "Belchamp" ( campus bellus ), fu inizialmente dedicata alla Madonna ea San Bartolomeo , sotto la regola dei canonici regolari di Sant'Agostino .
La fondazione fu confermata dal successore di Albéron, Hillin, nel 1157. L'abbazia fu quindi denominata “Abbaye Sainte-Trinité de Belchamp” ( ecclesie Sancte Trinitatis Bellicampi ) o “Abbaye Sainte-Trinité et Notre-Dame de Belchamp” .
C'era un priorato dell'ordine di Saint-Augustin a Beaulieu, vicino a Marainviller , che fu annesso all'abbazia di Belchamp alla fine del XIV secolo.
Già dal 1157 l'abbazia aveva molti possedimenti impigliati in quelli di congregazioni concorrenti sul piano temporale. A questa data, possedeva l'intera sala e l'albergo parrocchiale di Montreuil, compresi i suoi servi e le sue cameriere; l'alleu, la chiesa e le decime di Zincourt ; l'alleu, parte delle decime e un mulino a Vaxoncourt ; les alleux de Villers (probabilmente ai margini di St-Remy-aux-bois ) , di Essey-la-Côte , di Marainviller e della sua chiesa, di Blainville , di Haigneville , di Rozelieures e di Bassompont (divieto di Rozelieures) , Barbonville , Charmois e Damelevières . Aveva anche le decime della cura della Villacourt e il diritto di pascolo sui divieti di Moriviller e Clayeures . In una carta di Lorena, Berthe vedova del duca Mathieu I conferma la donazione fatta all'abbazia da Pierre de Brixey , vescovo di Toul della cura di Bremoncourt .
Nel 1203, "simpatico alla povertà dell'abbazia", Mathieu, vescovo di Toul , conferisce in perpetuo il reddito delle cure di Zincourt e Vaxoncourt, quelle di Damelevières e Marainviller con il diritto di nominare uno di loro. sacerdoti secolari. Conferma anche il possesso del curato di Bremoncourt , le cappelle di Haigneville, Montreuil, Saint-Remy (aux Bois) e gli aviots (Vigneulles-Barbonville).
Nel 1292, Eudes de Sorcy, vescovo di Toul, ratificò la donazione che Érard de Vandières aveva fatto delle decime e il patrocinio del curato di Blainville (sur-l'Eau). Lo stesso anno, Alexandre de Preny, canonico di Toul, conferma la donazione fatta da suo padre Vauthier, signore di Haussonville, all'abbazia. Si trattava del patrocinio e della cura di Saint-Médard (Saint-Mard ).
Nel 1350, Henri de Tillaef e sua moglie Marguerite donarono all'abbazia di Belchamp "quattro libri di terra con piccoli tornei assegnati su ciò che hanno nel bando e nella giustizia a Escey (la-Côte) e a Girivilleurs " ( Giriviller ).
Nel 1411, Henri seigneur de Blâmont e sua moglie Valburge fondarono due servizi di banconote da celebrare ogni anno in perpetuo. Vi assegnano una rendita sul divieto di Saint-Clément .
Un trattato del 1439 tra l'abate e un privato di Méhoncourt specifica che quando muore un abitante di questa signoria che detiene un'eredità chiamata distretto mobile dell'abbazia, l'eredità ritorna all'abbazia.
Altre donazioni più piccole in seguito hanno aumentato le entrate di questa congregazione, ma quanto sopra è la cosa principale.
Notiamo invece, il 2 luglio 1288, che Enrico, abate di Belchamp, cedette ai monaci di Moyenmoutier , per un censimento di 65 sous toulois, ciò che la sua abbazia aveva a Barbonville.
Con lettere brevetto di 20 settembre 1602, Carlo III duca di Lorena permette all'abate di Belchamp di " erigere una gogna e una camicia di forza a Méhoncourt ea Haigneville per servire per la correzione delle colpe mediante la fustigazione e la mutilazione dei membri che non comportino la pena capitale ".
Nel 1790, al momento della perizia della proprietà, oltre ai fabbricati, l'abbazia disponeva di circa 100 ha di seminativo, 64 ha di prato, 350 ha di bosco e 4 ha di vigneto.
Invece di eleggere uno di loro, i capitolari nominarono il 17 gennaio 1607 Monsieur de Ligniville, prevosto della collegiata di Saint-Georges a Nancy. Nonostante le precauzioni prese, questo nuovo abate non possedeva l'istituto perché il Papa non concedeva le sue bolle. L'abbazia fu nominata commenda con un motu proprio di papa Paolo V del 29 dicembre 1607. Fu poi data a Carlo di Lorena, figlio naturale del principe Francesco e conte di Vaudemont. Per decisione del Papa datata1 ° gennaio 1617, i frutti dell'abbazia sono riservati al principe Nicolas-François cardinale, diacono e vescovo di Toul; per lui pagare una pensione di cento scudi all'abate commendatario. Il vescovo di Toul ha poi scambiato questa prenotazione con Monsieur de Bourlémont, che ne è stato proprietario fino al 1669.
Fu durante la riserva e l'ordine di Bourlémont che la riforma di padre Fourier ebbe luogo a Belchamp. Papa Gregorio XV incaricò Jean des Porcelets , vescovo di Toul, di applicarlo, cosa che fece6 febbraio 1623. Passato il vescovado di Toul nelle mani di Nicolas-François de Lorraine nel 1626, quest'ultimo introdusse a Belchamp i canonici riformati che presero possesso degli aspetti temporali e spirituali dell'abbazia il27 agosto 1626. Con atto dello stesso giorno, sono responsabili del pagamento della pensione ai canonici che non hanno accettato la riforma.
Elenco degli abatiDom Calmet stilò un elenco incompleto di 18 abati regolari, dalla fondazione al 1697. Altri tre abati presiedettero ai destini dell'abbazia tra il 1697 e la Rivoluzione . Il seguente elenco è tratto dal lavoro di Henri Lepage .
I beni ei privilegi delle abbazie suscitarono invidia e gelosia. Tuttavia, non troviamo nei documenti consultati per scrivere questa pagina, alcun conflitto legale o armato contro altre istituzioni religiose mentre erano frequenti le liti tra le abbazie. Questo è stato il caso nelle immediate vicinanze nel 1608. L' Abbazia di Senones ha citato in giudizio i Gesuiti di Saint-Nicolas-de-Port per un affitto non pagato di edifici a Barbonville.
Tuttavia, i conflitti con il Signore di Méhoncourt erano frequenti. La più memorabile, dal lato ridicolo secondo i nostri criteri attuali, è la vicenda del figlio di Marie Georges. Nel 1551 si sospettava che un maiale avesse mangiato la faccia di un bambino. Il prevosto del Signore di Méhoncourt afferra l'animale per appenderlo. L'abate di Belchamp si affrettò ad avvertire il duca di Lorena, che costrinse l'"usurpatore" a riportare la carne di maiale dove l'aveva portata perché fosse fatta giustizia dai suoi ufficiali. Ricordiamo che a quel tempo la giustizia a volte era molto costosa, il che spiega senza dubbio questo conflitto .
Nel 1255, l'abate e i canonici di Belchamp si lamentarono con il vescovo di Toul di Caterina, la duchessa di Lorena e suo figlio Ferry, così come molti dei loro abitanti che avevano estorto loro denaro e s'erano impegnati in atrocità contro l'abbazia . Per essere perdonato ed evitare la scomunica, Ferry conferì nel 1292 un'elemosina perpetua di venti soldi toulois da prendere ogni anno sulle dimensioni di Blainville (sur-l'eau).
Intorno al 1369, fu Elme de Linange che non poté recuperare un debito di mille piccoli fiorini d'oro che le era dovuto dal duca Giovanni, si vendicò entrando in armi nelle terre dell'abbazia, saccheggiò i villaggi di Marainviller e Thiébauménil e prese più di 800 capi di bestiame. I monaci chiesero al duca di essere risarcito. Questo li ha ascoltati e in questa occasione si apprende che l'abbazia subisce rimostranze, torti ed e oppressione per conto degli ufficiali del prevosto di Rosières.
Troppo spesso vittime di guerre che in più occasioni li avevano costretti a lasciare l'abbazia e mendicare per sopravvivere, i canonici decisero nel 1399 di costruire una solida torre all'interno delle mura dell'abbazia che potesse servire loro da riparo. Le sue mura erano spesse quasi 3 metri alla base. Aveva sette piani. Per affrettarne la costruzione, i religiosi decisero in un'assemblea capitolare di destinare lì l'eredità di un loro defunto da poco. Apprendiamo in questa occasione che ogni nuovo monaco ricevuto doveva pagare una quota d'ingresso di 20 fiorini.
Nel 1413 furono le guerre del duca Carlo II a far crescere l'abbazia ea dolorose dompmaiges .
Nel 1430, dissensi interni agitarono l'istituzione. L'abate vuole ritirare ai religiosi il diritto di eleggerlo. Queste dispute interne non si conclusero fino a tardi con un decreto del 1567.
Nel 1456 si rinnovano i saccheggi che fanno sì che le dimissioni dell'abate Gauthier de Lunéville d alla vecchiaia non gli permettano più di dispiegare le energie necessarie di fronte a tante avversità .
La solidità della torre quadrata non era perfetta e la sua presenza andava contro gli interessi dell'abbazia. Nel 1476, durante la guerra tra Lorena e Burgundi, alcuni Lorena di stanza a Villacourt furono inseguiti da Evrard d'Haraucourt, Perrin de Bayon e dagli abitanti di Châtel , tutti impegnati nella causa borgognona. I lorenesi si rifugiarono nella torre di Belchamp. Fu poi incendiato e i suoi occupanti fatti prigionieri.
Nel 1544 nonostante le lettere di salvaguardia date dal duca Francesco I er poi nel 1569, le truppe passarono e ripassarono da Belchamp e provocarono notevoli danni. I monaci sono stati costretti a ridurre la loro indennità giornaliera poiché il loro reddito è stato ridotto.
L'anno 1587 fu l'anno peggiore per questa istituzione religiosa. L'esercito protestante guidato da Guglielmo de la Marck , duca di Bouillon, ugonotto che guidò quasi quarantamila uomini della stessa setta, aspro e saccheggiando le chiese , spogliò e bruciò gli edifici dell'abbazia che perse i suoi titoli nell'incendio e la sua archivi. Padre Thierry de Lemainville si affrettò a ricostruire l'abbazia con lo splendore del passato, ma ci vollero molti anni per cancellare le tracce dell'aggressione. Il1 ° ottobre 1600, Christophe de la Vallée , vescovo di Toul, venne a consacrare diversi altari. Tuttavia, la ricostruzione delle torri non iniziò che un secolo dopo sotto il comando di Massu de Fleury, eletto abate nel 1693.
Nel 1636 fu la peste a spazzare via quasi tutti i monaci. I pochi superstiti lasciano l'abbazia che è deserta.
L'abate Massu de Fleury, eletto nel 1693, sollevò l'abbazia dalle sue rovine e la abbellì.
Il 16 luglio 1791 la proprietà dell'abbazia divenuta “demanio nazionale” fu assegnata a Pierre Pergaut per la somma di 19.600 lire. Il destinatario è pronto a rivendere al dettaglio. Il convento fu demolito poco dopo. La torre feudale fu demolita intorno al 1810.
L'ultimo priore fu il signor Drant de Saint-Boingt, che morì nel 1795 durante la sua deportazione nella prigione di Rochefort .
Tensioni interneNel 1400 e nel 1434 sorsero difficoltà tra i canonici e il loro abate per la divisione della successione lasciata da due membri del capitolo. Hanno fatto ricorso ad arbitri che hanno deciso una divisione in due parti uguali. Questo conflitto non fu molto grave ma indica che nell'abbazia non sempre regnava l'armonia.
Il clima interno divenne molto più teso sotto il governo di Gauthier de Lunéville. I monaci gli rimproveravano di intrigare alla corte di Roma e con il vescovo di Toul contro i loro interessi. Temevano di essere privati del diritto di eleggere l'abate e di essere privati dei loro diritti e delle loro antiche usanze. Per resistere al potere abbaziale, i canonici radunarono i 14 dicembre 1434fecero redigere un solenne atto di confederazione con il quale si impegnavano a unirsi contro il loro abate per il mantenimento dei loro privilegi. La forma del gioco e la virulenza dei termini usati nella scrittura mostrano che la tensione era al suo apice.
Un altro conflitto scoppiò nel 1437. I monaci rimproverarono al loro abate, senza motivo da parte sua e con troppa arroganza , di voler imporre un giorno aggiuntivo di digiuno a pena di scomunica, di avergli fatto togliere del cibo e di avergli fatto togliere un mucchio di polvere fuori dalle mura dell'abbazia. Questa protesta, non meno violenta della precedente, fu consegnata al funzionario del vescovado di Toul.
Nel 1471 l'abbazia fu diretta da Viriet de Clayeures. Quell'anno vi fu una delibera capitolare almeno altrettanto incisiva di quella del 1434, questa volta concernente la riduzione del numero dei canonici e delle condizioni di ammissione.
Nel 1567, approfittando della necessità di nominare un coadiutore ad Antoine Thierry de Girmont troppo anziano per svolgere il suo compito, i canonici approfittarono di questa circostanza per rivendicare i loro privilegi e assicurarne il possesso. In un'assemblea del 7 febbraio di quest'anno 1567, stipulano un solenne trattato in cui ogni religioso giura di osservare rigorosamente le attese nel caso in cui sia chiamato alla coadiutore. È infine Thierry Courrier, amministratore della cura di Blainville che viene scelto come coadiutore . Il 7 aprile 1570, ratifica i termini della petizione con tuttavia alcune riserve che avranno ripercussioni immediate.
Appena arrivato alla direzione dell'abbazia, Thierry Courrier è già in lotta con i suoi ex colleghi. Scrivono una dichiarazione all'attenzione del vescovo di Toul che raccoglie la maggior parte delle lamentele del 1567. Sono tutte di natura pratica e sembrano piuttosto futili. Riguardano principalmente la vita quotidiana dei canonici e la loro esenzione dal lavoro nei campi e dalla vita quotidiana dell'abbazia. Non abbiamo alcuna informazione che permetta di conoscere il seguito dato dal vescovato a queste richieste.
L'abbazia a confronto con il folklore loreneseNel 1466 gli abitanti di Méhoncourt commisero degradi nell'abbazia. Considerando il periodo dell'anno, il titolo dato al condottiero e la clemenza della punizione, si può ipotizzare che si trattasse di una farsa carnevalesca che si spingeva troppo oltre . I chasti (3) furono costretti a firmare la seguente transazione:
Sappiate che come un dibattito e una differenza c'era tra ... Messer Jehan Thierion de Rouzerueles Rozelieures abate di Belchamp ..., e i manans e gli abitanti di Mehoncourt estans a Messer Ferry de Savigney co-signore di Méhoncourt ... Su alcuni reati e oultrages fanno chiudere uno di detto Belchamp da nessuno di detto Mehoncourt estans en iceluy clos le mardy che si chiama caresmentrey (1) darrien passato, è affermare di e su ciò che nessuno di detto Mehoncourt, detto giorno, accompagnato dal sindaco condit sindaco di chastis (2), entrò qui racchiuso, entrò con violenza nella camera dell'ung dei monaci, nella quale stanza presero alcune gaige, serre irradiate (2), ruppe certe cornici e commisero altre offese di cui il suddetto abate e monaci fece alcuni lamentosi e addolorati a Jehan de Besenges, all'epoca prevosto di Luneville, come protettore e difensore di detta clausura ... Su tale doglianza il detto prevosto di Luneville agiva e persecuzioni davanti all'ufficiale giudiziario di Na ncey ... Dette parti accondiscese in arbitrato ..., sta assicurando che buona pace e armonia, amore e dilezione è e rimane tra dette parti, e che la domenica successiva, festa della trinità, Gerard Madowe di detta Méhoncourt, cosiddetto sindaco di chastis, detto giorno di caresmentrey, accompagnato da altri due uomini di detto Méhoncourt, senza alcuna derisione e enlx vestuz onestamente come si deve, per causa di emendamento deve apparire personalmente nella chiesa di detto Belchamp, intorno all'ora di prima o messa solenne, alla presenza del mio signore l'abate e dei religiosi del detto luogo, ciascuno di loro un ginocchio a terra, la prova della scoperta, dicendo auditi signori abate e religiosi che offende, costringe violenza e oltraggi da parte di detto de Méhoncourt commesso e perpetrato sul detto Belchamp indecentemente e senza motivo, ilz grida misericordia ai signori auditi in eulx pregando, per l'amor di Dio, che vogliano perdonarli, e il suddetto abate e relig Dovrebbero perdonarli, quali cose hanno fatto un lato e l'altro .
(1) caresmentrey dobbiamo comprendere la Quaresima di avviamento : il giorno prima dell'inizio della Quaresima o Martedì grasso; carémieux e caresmiaux indicavano gli ultimi giorni grassi in Picard.
(2) serre qui significa serrature.
(3) Maire des chastis è un termine di derisione perché châti significa gracile, insignificante, sfacciato nella lingua locale. Nella monografia di Méhoncourt, viene indicato che lo stesso uomo è anche soprannominato " il re dei ribauds " il che conferma il significato derisorio del primo soprannome. Le châtys erano confraternite popolari che si manifestavano durante il carnevale. In Mosella , il loro capo fu nominato sindaco di Chaty . Il villaggio di Failly fu l'ultimo a mantenere questa tradizione che terminò nel 1939 con l' espulsione dei residenti dalla linea Maginot.
Era posseduto principalmente nelle immediate vicinanze del paese, raggiungendo a stento l'autonomia. Sapeva che l' abate commendatario , e vescovo di Toul M gr Piglet Maillane , allora cardinale Nicolas-François de Lorraine , che erano abati introdotto lì riforma Salvatore istituita da san Pietro Fourier nella prima metà del XVII ° secolo. La chiesa conteneva le tombe di diversi membri della famiglia Haussonville , che erano tra i Cavallini di Lorena .
L'abbazia ha visto diversi attacchi, saccheggi e incendi nel corso dei secoli. Fu ricostruita nel XVIII ° secolo; i suoi ultimi abati prima della Rivoluzione furono Jean Claude de Bouzey , gran decano del primatiale di Nancy, e, più curiosamente, il Chevalier de Boufflers , che non si guadagnò una reputazione di pietà.
Nel XVIII ° secolo, è parte del Baliato di Rosières-aux-Salines .
Durante la Rivoluzione, fu venduto come bene nazionale , in lotti, e la maggior parte dei suoi edifici furono smantellati. Una ditta è stabilito tra le sue mura del XXI ° secolo e ha conservato il nome di Belchamp .
Dom Calmet (1672-1757) e altri storici lorenesi hanno dedicato una nota all'abbazia di Belchamp.