Pierre Fourier | |
Saint Pierre Fourier (Chiesa di San Pietro in Vincoli) | |
Santo | |
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Nascita |
30 novembre 1565 Mirecourt , Lorena (Francia) |
Morte |
9 dicembre 1640 (75 anni) Gray |
Nazionalità | Lorena |
Ordine religioso | Agostino |
venerato a | Mattincourt , Lorena |
Beatificazione |
29 gennaio 1730 Roma di Benedetto XIII |
Canonizzazione |
27 maggio 1897 di Leone XIII |
venerato da | Lorena e canonici agostiniani |
Festa | 9 dicembre |
Saint Pierre Fourier , nato il30 novembre 1565a Mirecourt nei Vosgi, in Lorena e morì il9 dicembre 1640in Gray (allora in Franca Contea Espagnole ), è un prete cattolico e religioso agostiniano Lorrain .
I suoi biografi lo considerano, da un lato come uno dei pionieri della Riforma cattolica , sulla scia del Concilio di Trento , dall'altro come un pioniere nel campo dell'educazione (promozione dell'insegnamento delle ragazze e della metodo di insegnamento cosiddetto “simultaneo” ).
Come l'incisore Jacques Callot e la principessa di Phalsbourg , è anche considerato un grande patriota lorenese.
Beatificato il29 gennaio 1730da papa Benedetto XIII e ha canonizzato la27 maggio 1897da papa Leone XIII , viene commemorato liturgicamente il 9 dicembre .
Due periodi storici contrastanti si sovrappongono alla vita di Pierre Fourier: il periodo brillante e fruttuoso dei regni dei duchi di Lorena Carlo III (1545-1608) e di suo figlio Enrico II (1608-1624) da un lato; e un periodo di atroci miserie che si stabilirono invece durante la Guerra dei Trent'anni , con l'occupazione dei ducati da parte della Francia (1633-1697) e dei suoi alleati (1635, anno tragico degli svedesi). Una tale caduta dalle vette alle secche ha indubbiamente ispirato la gravità drammatica che percorre la sua vita e la sua opera.
Gli anni della sua esistenza (ultimi decenni del XVI ° secolo e primi del XVII ° secolo) sono quelli di una mutazione profonda nel mondo occidentale: l'espansione della dell'umanesimo , della distribuzione del libro, come quel passaggio da una terrena società ad una società urbanizzata, da un'economia rurale a un'economia d'impresa.
"Per la sua vasta cultura, la sua fervente cura pastorale, l'audacia delle sue iniziative, per la portata e la qualità dei suoi scritti, Saint Pierre Fournier si distingue come testimone privilegiato della Riforma cattolica "
Due grandi fonti lo hanno ispirato: il Concilio di Trento e l'insegnamento dell'Università dei Gesuiti di Pont-à-Mousson . In questi anni di transizione seppe trarre notevoli conseguenze pratiche in molti campi. Di qui il suo interesse per la scuola e la cultura, per la promozione della donna nei diversi settori di attività, per lo sviluppo del credito, per una politica fondata non solo sulle dinastie, ma sui principi morali e sullo scrupoloso rispetto della legge.
Figlio di Demenge Fourier, mercante di stoffe (il padre fu maestro del drappeggio dal 1579 al 1581) e di Anne Nacquard, nacque il giorno dopo il Concilio di Trento , mentre si rinnovava spiritualmente la riforma cattolica . Duca Carlo III di Lorena , giovane sovrano di un paese di forte Cattolicesimo, ha accolto e applicato senza difficoltà il Consiglio decreta a differenza di Francia, che è sempre rimasto riservato nei confronti delle decisioni romane, a causa delle sue gallicane posizioni. Nel 1572, l'Università di Pont -à-Mousson fu fondata, che fu affidata ai Gesuiti. Suo cugino Jean Fourier, membro della compagnia, sarà il rettore
Nel 1578, all'età di 14 anni, Pierre Fourier entrò nel collegio dei Gesuiti a Pont-à-Mousson, dove studiò grammatica e retorica per sei anni. Suo cugino Jean Fourier (1559-1636) vi fu professore alla facoltà di teologia prima di diventare rettore dell'università. Nel 1600 fu nominato rettore del collegio di Chambéry nel Ducato di Savoia . Sarà scelto come direttore spirituale da Francesco di Sales e lo guiderà nella sua preparazione all'episcopato (1602) per poi spingerlo a pubblicare l' Introduzione alla vita devota nel 1608 . Sarà ancora presente nel 1622 durante l'agonia del prelato.
Un altro padre gesuita , Louis Richeome - soprannominato il " Cicerone francese " - segna profondamente Pierre Fourier con la sua concezione ottimistica della natura umana che si unisce all'insegnamento del Concilio di Trento e annuncia un devoto umanesimo .
Nel 1582, Pierre Fourier, all'età di 15 anni, perse sua madre. Suo padre si è risposato con Michelle Guérin, ex tata della principessa Cristina di Lorena . La principessa, che nel 1587 sposò il Granduca Ferdinando I di Toscana , affidò al marito della sua nutrice parte della gestione dei suoi beni. Demenge Fourier fu nominato cavaliere nel 1591.
Nel 1585, Pierre Fourier, che aveva 20 anni, si unì ai Canonici Regolari di Saint Augustin , a Chaumousey vicino a Épinal . Ordinato sacerdote a Treviri , sotto la giurisdizione del vescovado di Toul , il25 febbraio 1589, ha celebrato la sua prima messa presso l' abbazia di Chaumousey il24 giugno. Tornò poi all'Università di Pont-à-Mousson dove studiò teologia e diritto per sette anni , a contatto con l'avvocato Pierre Grégoire, fondatore della "Scuola dottrinale di diritto pubblico di Pont-à-Mousson". Si è formato nella teologia di san Tommaso aggiornata dal domenicano Gaetano .
La Lorena conobbe in questo periodo un periodo florido segnato dal declino del regime feudale e dal rafforzamento dell'autorità dello Stato: istituzione di una magistratura, accentramento del potere ducale, istituzione degli Stati Generali. Emergono anche profonde novità economiche: aumento del credito e del commercio di esportazione, instaurazione di un'economia controllata che prefigura il colbertismo . Tornò all'abbazia di Chaumousey nel 1595 e amministrò la parrocchia del villaggio che dipendeva dall'abbazia fino al 1597.
Nel 1623 gli fu affidata la riforma del suo ordine, i canonici regolari di Sant'Agostino , ordine caduto in un certo lassismo. In numerose occasioni traagosto 1625 e gennaio 1626, Pierre Fourier soggiorna presso l'Abbazia di Domèvre-sur-Vezouze . Fondò la Congregazione di Nostro Salvatore, di cui divenne superiore per il Ducato di Lorena nel 1632 .
Nel 1597 , è diventato parroco di Mattaincourt ( Vosges ), una parrocchia in cui molti protestanti case risiedono e considerati dalle autorità cattoliche come un villaggio "scristianizzata", di cui è rimasto il parroco fino alla sua morte nel 1640.
Ha associato la sua campagna ministero a grandi progetti apostolici come l'istituzione della Congregazione Notre-Dame , la riforma dei canonici regolari e la creazione di un'educazione elementare, che i suoi biografi considerano i suoi titoli essenziali di gloria.
Il Concilio di Trento ricorda il ruolo della catechesi , ma anche quello della cultura secolare nello sviluppo spirituale dei cristiani. Pierre Fourier scrisse alle suore di Mirecourt nel 1619: "Conquistare una sola anima nelle vostre scuole... è più che creare un mondo" .
Per soddisfare il bisogno di istruzione delle ragazze, fondò con le giovani borghesi della città e con la Romarimontaine Alix Le Clerc , un'associazione che divenne la Congregazione Notre-Dame nel 1628 (a volte chiamata anche Congregazione Saint-Augustin) e che è destinato all'istruzione gratuita per le ragazze. La prima scuola fu aperta non lontano da Mattincourt, a Poussay , dove si tenne un capitolo di nobili dame, nel 1598 . Tollerante, chiede alle suore di accogliere a scuola i piccoli protestanti e in una delle sue lettere insiste affinché non si faccia nulla che “potrebbe turbare la loro fede” .
Questa nuova Congregazione, per il suo attaccamento esclusivo all'insegnamento delle ragazze (aggiunta di un quarto voto "di istruzione" ai tre voti tradizionali degli ordini religiosi ) segna una data nella storia dell'educazione e in progresso nei principi dell'insegnamento (Recueil de Pierre Fourier, Les vrayes constitution de la congégation Notre-Dame , pubblicato nove anni dopo la sua morte, nel 1649):
L'insegnamento è distribuito a gruppi di studenti dello stesso livello di formazione. La scuola è divisa in "classi" e ognuna di queste in più "ordini". Ogni ordine guidato da un insegnante comprende dalle quindici alle venti studentesse. Usando ciascuno lo stesso libro di testo, impararono tutti a leggere allo stesso tempo. Questo nuovo, razionale ed efficiente metodo troverà la sua piena applicazione con la distribuzione “a buon mercato” del libro che avverrà alla fine del secolo.A lui si deve l'invenzione della lavagna e la sua introduzione in classe.
Oltre alle sue funzioni di parroco di Mattaincourt, Pierre Fourier svolgeva compiti amministrativi.
Le usanze lorenesi dell'epoca attribuivano infatti al parroco funzioni comunali. Ogni anno, la domenica prima del solstizio d'estate, presiedeva un'assemblea in cui venivano eletti il maestro di scuola, il chierico che amministrava i beni della chiesa, un assessore e un luogotenente di giustizia. Per delega del Duca di Lorena, rende giustizia bassa e media (a seconda che la multa sia inferiore o superiore a 10 sol).
Dal 1627 un editto del duca Carlo IV imponeva a chiunque entrasse in una città del Ducato di essere in possesso di un certificato attestante l'assenza di infezioni contagiose e in particolare di peste . Nella corrispondenza di Pierre Fourier troviamo un certificato che scrisse il15 settembre 1631 : “ Io, il sottoscritto Curato e Capo della Giustizia a Mattaincourt in Lorena sotto l'autorità di Sua Altezza, certifico a tutti che sarà necessario oggi, quindici settembre milleseicentotrentuno, Jean Mailfer, figlio di Hugues Mailfer, nativo di Châlons-en-Champagne, uscì dal detto Mattincourt, che vi rimase diciassette settimane circa, in quale luogo, grazie a Dio, non c'è pericolo di peste o altre malattie contagiose. In fede di che ho firmato questi doni e vi ho apposto il sigillo della nostra giustizia. Fatto audit Mattincourt l'anno e il giorno sopra »
Oltre alla sua azione durante l'epidemia di peste, impose un razionamento del grano durante la carestia del 1626, secondo il principio ciascuno secondo le sue necessità e non secondo la sua fortuna.
Mentre Luigi XIII e il cardinale Richelieu cercavano di annettersi il ducato di Lorena , la sua fedeltà al suo sovrano, il duca di Lorena e Bar Carlo IV , gli valse l'espulsione nel 1636 dal formidabile prelato. Trovò rifugio a Gray in Franca Contea, allora possedimento spagnolo. Aveva allora 71 anni.
Al suo arrivo trovò per alloggio solo un piccolo cubicolo di 2,90 × 2,70 m e alto 2,42 m , in un vecchio edificio quadrato, avente solo tre finestre per l'illuminazione e un antico camino (risalente al 1338) per il riscaldamento. L'accesso all'alloggio avviene tramite una torre con scala, costruita in un cilindro di legno che può essere ruotato in modo da nascondere la porta d'ingresso: è da questo sistema, e non dall'edificio quadrato, che il nome “il Saint-Pierre -Tour di Fourier” dato al luogo.
Anche di fronte alle avversità, rimane un patriota lorenese molto legato alla famiglia ducale. Da tre anni a Gray, in una lettera indirizzata alla duchessa Nicole , le assicura la sua fedeltà e il suo attaccamento alla famiglia ducale in questi termini: " come sudditi molto umili e molto fedeli e molto obbedienti, portate in ogni momento ai loro buoni principi, e di nuovo alle loro buone principesse. È il cuore del popolo lorenese ” .
Morì quattro anni dopo, all'età di 75 anni.
Lui è un lontano parente di Adolphe Fourier Bacourt , diplomatico attivo nel XIX ° secolo, vicino al principe di Talleyrand e Dorothea .
Pierre Fourier è l'archetipo del patriota lorenese. I suoi ritratti (vetro colorato, statue ...) sono spesso aureolati con il suo motto, che ha preso da Sant'Ambrogio : Obesse nemini, omnibus prodesse (non nuocere a nessuno, essere utile a tutti).
Oggi alcune scuole portano il suo nome, ad esempio Mirecourt , Paris nel 12 ° arrondissement, Luneville in Lorena e Gray . Una statua che lo rappresenta (opera dello scultore francese Louis Noël) adorna uno dei pilastri che circondano l'altare che sovrasta la tomba dell'apostolo San Pietro al centro della Basilica di San Pietro a Roma.
San Francesco di Sales , vescovo di Ginevra, grande predicatore che sarà anche canonizzato e poi proclamato dottore della Chiesa ha detto di avere un solo rimpianto: non aver potuto incontrare Pierre Fourier.
Infine, la Fondazione Pierre Fourier-Alix le Clerc è una fondazione francese riconosciuta di pubblica utilità.
“Pastorale, Educazione, Europa cristiana”, Testi di Saint Pierre Fourier, scelti e commentati da René Tavenaux.