Abbazia di Notre-Dame de Saint-Rémy de Rochefort

Abbazia di Notre-Dame de Saint-Rémy
immagine dell'abbazia
Ingresso alla chiesa abbaziale
Nome locale Abbazia di Rochefort
Diocesi Namur
Mecenatismo La nostra signora
Fondazione 1230 e 1887 (rifondazione)
Madre Abbazia Achel Abbey
Congregazione Trappista
Periodo o stile XIX °  secolo
Informazioni sui contatti 50 ° 10 ′ 41 ″ nord, 5 ° 13 ′ 13 ″ est
Nazione Belgio
Regione  Vallonia
Provincia Provincia di Namur
Comune Rochefort
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La Notre-Dame de Saint-Remy de Rochefort , comunemente nota come Abbazia di Rochefort , è un'abbazia trappista situata a 3  km dal centro della città di Rochefort in Belgio . Fondata nel 1230 , fu secolarizzata nel 1792 durante la Rivoluzione francese . L' abbazia riprese vita come comunità monastica nel 1887 con l'insediamento dei monaci dell'Abbazia di Achel .

È nota per il suo birrificio e le sue birre trappiste che portano il nome “  Rochefort  ”, oltre che per la sua produzione di marmo.

Storia

Origine e primi secoli

L'atto di fondazione è datato 13 giugno 1230, proveniente da Gilles de Walcourt conte de Rochefort, menziona chiaramente che è a una comunità di pie signore, affiliate all'Ordine Cistercense , che il Signore di Rochefort dà il suo alleu de Saint-Remy vicino a Rochefort , per erigere un monastero che sarà chiamato "Secours Notre-Dame" ( Succursus Dominae Nostrae ). Nel 1229-1230 e inOttobre 1235, il principe vescovo di Liegi Jean d'Eppes prende sotto la sua protezione le monache di Saint-Remy e i loro beni, specificando nel 1235 che l'abbazia ha la decima della villa nota come di Saint-Remy. In un atto datatoAgosto 1239, Il conte Henri di Lussemburgo conferisce alle monache la decima di Han .

Le poche fonti memorizzati permette nessuna conclusione sulla situazione finanziaria e suore spirituali Secours Notre Dame durante il XIV °  secolo, spesso descritto come catastrofica economicamente per molte comunità religiose, tuttavia non certifica documento che il monastero ha sofferto sul serio dalle difficoltà economiche. Sappiamo che Thierry IV, signore di Rochefort, cedette alle monache nel 1327 i suoi diritti su alcuni boschi vicino al monastero.

XV °  secolo

Nel XV °  secolo, fervore religioso e la disciplina si deteriorano. Inoltre, il numero delle suore è notevolmente diminuito. La cosiddetta riforma dell'Osservanza, basata sulla rigorosa applicazione della Regola di San Benedetto e applicata dal 1406 (convento di Marche-les-Dames) nelle abbazie dell'attuale provincia di Namur, interessò tardivamente il Secours Notre-Lady . Gli abati di Jardinet e Moulins , inviati dal capitolo generale dell'ordine di Cîteaux, visitano Saint-Remy e l' abbazia di Félipré (Givet) il 28-29 ottobre 1464. Giudicano che il monastero di Félipré sia ​​in buono stato e situato in un luogo ameno poco frequentato, mentre quello di Saint-Remy, pesantemente indebitato e fatiscente, è sottoposto allo scandaloso scherno delle suore che vi abitavano in precedenza. La loro dura relazione spinge il capitolo a prendere una decisione draconiana e rara: l'intera comunità occuperà l'Abbazia di Félipré, i cui monaci sostituiranno le monache a Saint-Remy. Questo scambio permetterà alle suore di vivere a Félipré in un recinto più sicuro e senza le difficoltà legate sia al degrado materiale dell'abbazia di Rochefort sia all'asprezza del territorio. Il restauro economico e spirituale di Saint-Remy da parte delle suore si è rivelato molto complicato agli occhi degli abati in visita. Lo scambio approvato da Louis I er de la Marck, signore di Rochefort, diventa ufficiale11 novembre 1464. La badessa di Secours Notre-Dame, Marguerite Spangneau, ha quindi rassegnato le dimissioni e ha quindi rinunciato a tutti i suoi diritti su Saint-Remy: ha intrapreso la via di Félipré con le sue sorelle entro sei giorni, e Arnould de Maison-Neuve, abate de Félipré e la sua comunità prende possesso dei locali.

L'abbazia è posto direttamente sotto la guida di Cîteaux, di cui diventa il 28 °  figlia. Inizia per l'abbazia un nuovo periodo di fervore e prosperità. I monaci sono anche più capaci di sfruttare le risorse del fiume (un affluente del Lhomme ) che attraversa la proprietà e gli edifici dell'abbazia, così come le cave di un famoso marmo blu e rosso (il marmo di Saint- Remy ).

XVI ° e XVII °  secolo

Il XVI °  secolo, è difficile. Nel 1574, Nicolas Boucherat , abate di Cîteaux, passando per Rochefort attesta il rispetto della Regola da parte della comunità, anche se poco prima l'abate Léonard de Charnoy era stato deposto dall'abate di Villers a causa della sua condotta deplorevole. I tempi sono travagliati, l'abbazia viene saccheggiata dai soldati calvinisti nel 1568, e dieci anni dopo le truppe di don Giovanni d'Austria fanno lo stesso ... (1577). Intorno al 1595, i monaci iniziarono a produrre birra.

Il XVII °  secolo, è ancora più disastrosa. Guerre, occupazioni, saccheggi e incendi hanno colpito duramente l'abbazia e la sua regione, provocando altre calamità: carestie , epidemie e brigantaggio. Nel 1636 la peste imperversò nella parrocchia. Il1 ° maggio 1650, l'anno successivo le truppe lorenesi del barone de Châtelet saccheggiarono e si stabilirono nell'abbazia abbandonata, compiendo atti sacrileghi nella chiesa. Nel 1653, le chiese vicino a Behogne ed Éprave furono incendiate dalle truppe di Condé . Nel 1652 e nel 1653 i monaci dovettero rifugiarsi spesso nel comune marchigiano .

La tempesta era passata, i lavori di ricostruzione iniziarono (1664) e la chiesa fu consacrata nel 1671. Philippe Fabry è il 15 °  abate dal 1654 al 1684. Il suo motto, inciso nel 1664 sotto lo stemma in una pietra scolpita incastonata sopra la stalla porta, diventa e rimane tutt'oggi il motto dell'abbazia: Curvata Resurgo (“ Piegati , mi alzo”).

XVIII °  secolo

Se dobbiamo rimpiangere i saccheggi durante i passaggi delle truppe armate, è soprattutto la vacillante disciplina che richiama dal punto di vista della spiritualità cistercense. Un grande conflitto oppone l'abate Hugues de la Croix a Joseph de la Naye che ha contestato la sua elezione. Hugues viene confermato nel suo ufficio nel 1699, ma, accusato di condurre una gestione disastrosa oltre a trascurare la disciplina del monastero, deve dimettersi nel 1726. Gli edifici ci sono: una bella ed elegante abbazia, completata di torrette , chiesa , abbazia di quartiere, foresteria, mulino ad acqua , ecc., ma lo spirito non c'è più. Inizia una nuova decadenza. Dom Guyton, monaco di Clairvaux , che visitò l'abbazia nel 1744, trovò la biblioteca in uno stato deplorevole: “la piccola biblioteca non sembra essere frequentata; le finestre sono sempre chiuse, il che provoca una quantità di pulci che abbiamo trovato in abbondanza, tanto che abbiamo dovuto arrotolare i nostri vestiti piuttosto alti… ” . Le misure prese nel 1755 da padre Henri de Villegia tentano di ristabilire la disciplina: "È vietato ai monaci prendere tè, caffè, cioccolata, liquori, vino, fumo, giocare a carte, sotto di te difficilmente puoi essere confinato nella tua stanza per un giornata intera ” . Invano.

Secolarizzazione

I monaci sono stanchi di portare il flusso . Inoltre, sono influenzati dalle idee della rivoluzione francese e - geograficamente più vicine ma condividono gli stessi ideali - della rivoluzione di Liegi inAgosto 1789.

Il 12 ottobre 1789, l'Abbazia di Rochefort rivolge una petizione al principe-vescovo di Liegi Hoensbroeck chiedendogli la secolarizzazione. Il19 dicembre 1789, il principe vescovo approva la petizione e chiede l'accordo di papa Pio VI e dell'imperatore Giuseppe II poi Leopoldo II . Il1 ° maggio 1792, gli otto monaci sopravvissuti vengono finalmente insediati come canonici secolari e condividono amichevolmente la proprietà dell'abbazia in cui continuano a risiedere (ciascuno con il suo servitore). Questo nuovo statuto per l'abbazia - la cui proprietà viene condivisa e resa privata - sembra proteggere gli edifici durante la visita dei soldati repubblicani nel 1794, anche se i nuovi canonici secolari si affrettarono a fuggire. Quando i soldati se ne vanno, però, la popolazione locale completa i lavori. Come le altre abbazie, Saint-Rémy conosce saccheggi e distruzioni, con grande amarezza dell'abate: “gli operai e gli operai, quelli che abbiamo nutrito di padre in figlio, erano i più determinati a saccheggiare: che gratitudine! ".

I canonici secolari perdono tutti i loro beni nonostante la secolarizzazione. Gli edifici dell'abbazia furono venduti con una legge del 1796. Un commissario repubblicano, Louis-Joseph Poncelet, acquistò il monastero nel 1805, dove fece demolire la chiesa e la maggior parte degli edifici monastici. I materiali così recuperati vengono utilizzati per costruire edifici a Rochefort .

L'ultimo abate, Armand de la Pierre, nato in Bretagna nel 1732, dottore in teologia presso l'Università di Parigi, divenne cur- decano di Rochefort nel 1803 e morì il18 dicembre 1809.

Restauro

La proprietà passa attraverso diverse mani per finire in quelle di un sacerdote secolare , Abate Seny, che dona agli cistercense-trappista monaci della Badia di Achel , nel Limburgo. Nel 1887 un gruppo di monaci di Achel scese a Rochefort per impossessarsi dell'antico dominio dell'abbazia e ripristinarvi la vita monastica. Esprimendo il loro desiderio di continuità, adottano lo stesso stemma risparmiato dai rivoluzionari e lo stesso motto: Curvata resurgo .

Così, dopo un secolo di interruzioni, la vita monastica riprende a Rochefort. In base al nuovo abate Anselm Judong, 1892 nuovi edifici sono eretti e ripristinati sono quelli che possono essere: il portico del XVI °  secolo, la fattoria del XVII °  secolo e il fienile e mulino ad acqua del XVIII °  secolo. Segue poi la costruzione dell'abbazia neogotica nel 1900-1902, a sua volta sostituita nel 1991-1993 dall'attuale chiesa neoromanica .

Oggetti devozionali, di grande valore storico e spirituale, salvati dal tumulto rivoluzionario dagli abitanti della regione vengono restituiti dai loro discendenti ai monaci: una statua di Gesù Bambino , un dipinto di pregio, ecc.

Il 29 dicembre 2010Intorno alle 18.30 è scoppiato un incendio, causato da una carenza dei gruppi elettrogeni installati per alleviare i problemi elettrici dovuti alle abbondanti nevicate del mese. L'incendio ha devastato quattro edifici, distruggendo 1.200  m 2 di copertura, ma senza raggiungere né la biblioteca né il birrificio.

Aspetti del patrimonio

L'abbazia si distingue per il suo portale XVI °  secolo, il palazzo abbaziale dal 1705, la sua stalla dal 1701 e altri edifici del XVIII °  contrasto secolo la chiesa neogotica costruita nel 1900. Un laghetto e giardini aggiungere il sito.

L'elenco non esaustivo dei principali mobili conservati dell'ex abbazia è il seguente:

Elenco degli abati

La dimissione dall'ufficio abbaziale, sia per morte dell'abate, sia per le sue dimissioni (abbandono volontario dall'ufficio) sia che consegua alla sua deposizione (privazione del beneficio ed esercizio dell'ufficio), ha dato luogo ad atto scritto. Si è quindi proceduto alla scelta del nuovo abate mediante elezione, poi ratificata dall'abate di Cîteaux o da un suo rappresentante, alla presenza di un testimone del principe vescovo di Liegi .

Elenco non esaustivo:


Dopo il ripristino del XIX °  secolo

Birreria

Per vivere, i monaci si dedicano prima all'agricoltura. Un piccolo birrificio era quindi operativo dal 1889, ma la prima produzione di birra non fu efficace fino al 1900. I monaci di Achel , birrai da cinquant'anni, portarono il loro know-how a Rochefort. Paulin Cattoir, monaco di Rochefort, si è fatto un nome come mastro birraio negli anni successivi alla prima guerra mondiale . Tuttavia, la produzione rimane quasi a conduzione familiare.

Una svolta importante avviene nel 1952 quando grandi investimenti migliorano la qualità della birra e aumentano la quantità prodotta. Il lavoro della birra sostituisce l'agricoltura come attività primaria dell'abbazia e diventa la sua principale fonte di reddito.

Negli anni '70 l'attrezzatura del birrificio è stata completamente rinnovata e ammodernata.

L'acqua utilizzata per produrre questa birra proviene dalla sorgente del Tridaine, che rifornisce anche gli stagni dell'abbazia e in parte la città di Rochefort. Un progetto per ampliare la vicina cava di calcare di La Boverie , gestito da una società del gruppo Lhoist , sta provocando il dibattito sul mantenimento della qualità di questa acqua sorgiva. Questa estensione è attualmente bloccata.

Rochefort è una delle sei birre belghe e delle tre birre valloni autorizzate a portare l'etichetta Authentic Trappist Product (ATP) tra le dieci birre trappiste così riconosciute (nel 2014).

Marmo Saint-Remy

Nelle immediate vicinanze dell'abbazia si trova una cava di marmo rosso sedimentario del Famennian . In altre parole, si tratta di un Frasniano barriera corallina tumulo .

La data di inizio dell'operazione non è nota con certezza. Potrebbe trovarsi verso la fine del XV secolo o l'inizio del XVI secolo, data di datazione del modello che ha ispirato una statuetta di Sant'Anna trinitaria in marmo di Saint-Remy. Una " pière de Rauchefort " è menzionata nel 1602 in un contratto relativo al paravento della chiesa di Saint-Julien d'Ath .

Il marmo di Saint-Remy raggiunse il suo apice nel XVIII secolo, forse sulla scia del successo del marmo Rance . Fu all'inizio del secolo che l'abbazia subì importanti lavori di ampliamento. Vengono costruiti il ​​quartiere degli stranieri e il quartiere dell'abate. Successivamente, la chiesa abbaziale fu oggetto di abbellimenti, incarnati dall'altare maggiore progettato da Etienne Fayen e dai due altari laterali di Laurent-Benoît Dewez . Questa attività giustifica poi l'intenso sfruttamento della cava.

La cava viene poi concessa dai monaci agli imprenditori, a più condizioni. Questi prevedono la fornitura gratuita di blocchi per la chiesa, oltre alla spazzatura. Gli operai, che possono accedere al recinto monastico solo per assistere alla messa, vengono reclutati " a condizione che siano di buon carattere morale, che non si dedichino al bracconaggio, non pescino e si astengano dal tagliare alberi nei boschi dell'abbazia " , secondo un contratto di locazione (1748). Alla fine del secolo la cava era gestita direttamente dalla comunità monastica.

Diverse varietà di pietre sono offerte sul mercato del marmo. Abbiamo, in ordine crescente in termini di predominanza rossa, il "blu Saint-Remy", il "reale", il "rosso Saint-Remy" e la "marasca". Il marmo di Saint-Remy si trova in diversi edifici civili e religiosi del XVIII secolo: le chiese di Saint-Martin, Saint-Denis e Saint-Jacques a Liegi; l' hotel d'Ansembourg e il palazzo dei principi vescovi nella stessa città; la cattedrale di Tournai  ; il monumento Spinola nella chiesa Notre-Dame de la Chapelle a Bruxelles; l' Abbazia di Saint-Hubert  ; la Basilica di San Servazio a Maastricht; i castelli di Mirwart e Lavaux-Sainte-Anne  ; eccetera. I musei, come il Famenne & Art Museum , conservano pezzi di mobili in marmo di Saint-Remy.

Sospesa durante il periodo rivoluzionario francese, intorno al 1794, l'attività mineraria riprese intorno al 1840. Continuò, anno dopo anno, fino al 1970. L'ultimo proprietario fu la Société Merbes- Sprimont . Il sito, con i suoi prati calcarei circostanti, è ora classificato come riserva naturale e contiene una notevole biodiversità. Le pareti testimoniano i vari metodi di estrazione del marmo dal Settecento al Novecento, dall'estrazione per banchi successivi per l'utilizzo di una trincia , al taglio con fuso (o punta) e all'utilizzo del filo elicoidale.

Note e riferimenti

  1. Toussaint e Moreau de Gerbehaye 2014 , p.  25-26 / 28-29
  2. Toussaint and Hermand 2014 , p.  67
  3. Jean Eustache, abate di Jardinet. Il canonico Augustin in Val-des-Écoliers (Mons) in origine, adottò la vita cistercense a Moulins nel 1428 per diventare priore, poi fu inviato dall'abate di Aulne a Jardinet per riformare questa monaca domestica.
  4. Toussaint e Delaissé 2014 , p.  30-33
  5. Secondo il sistema tradizionale di filiazione cistercense. È possibile che Saint-Remy sia stata l'ultima fondazione di Cîteaux prima della Rivoluzione francese.
  6. Toussaint e Delaissé 2014 , p.  33
  7. La chiesa parrocchiale di Saint-Remy, da allora annessa al monastero3 agosto 1500, è servito da religiosi dell'abbazia.
  8. Toussaint e Dury 2014 , p.  42-44
  9. Toussaint e Moreau de Gerbehaye 2014 , p.  22
  10. Toussaint e Delaissé 2014 , p.  33-35
  11. Toussaint e Dury 2014 , p.  49-54
  12. Lo stesso Abbé Seny diventerà monaco a Rochefort, non appena la vita monastica vi riprenderà
  13. Toussaint e Ghislain 2014 , p.  163
  14. Incendio all'Abbazia di Rochefort: poche conseguenze economiche , La Meuse , quotidiano belga, 30 dicembre 2010.
  15. L'incendio dell'Abbazia di Rochefort è sotto controllo , La Meuse , quotidiano belga, 29 dicembre 2010.
  16. Joseph Delmelle, Abbazie e beghinaggio del Belgio , Rossel Édition, Bruxelles, 1973, p.  64 .
  17. Toussaint e Tourneur 2014 , p.  125-132
  18. Toussaint e Ghislain 2014 , p.  166
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  20. Toussaint e Tourneur 2014 , p.  137-138
  21. Toussaint e Martens 2014 , p.  143
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  23. Toussaint e Balace 2014 , p.  221-231
  24. Toussaint e Ghislain 2014 , p.  167-168
  25. Toussaint e Ghislain 2014 , p.  177
  26. Toussaint e Dury 2014 , p.  46-50
  27. tridaine.be La situazione vista dagli avversari dell'estensione di carriera.
  28. info-tridaine.be La situazione vista dalla società operativa della cava.
  29. matele.be Il file pubblicato dai media televisivi locali.
  30. lesoir.be Salvata la trappista di Rochefort.
  31. tvlux.be Tridaine: licenza ritirata da Lhoist.
  32. Boulvain 2012 , p.  80-97.
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  37. van Iterson 1964 , p.  20-21.
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  39. van Iterson 1963 , p.  3.
  40. van Iterson 1963 , p.  8-12.
  41. Vedere gli opuscoli che menzionano le donazioni e le acquisizioni del Famenne & Art Museum , anni 2015, 2016 e 2017.
  42. van Iterson 1963 , p.  15-19.
  43. Guillitte 2012 , p.  56-63.
  44. Doped 2013 , p.  184-213.

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Bibliografia

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