Chiesa di Megiddo

La Chiesa di Megiddo è un sito archeologico che ospita le fondamenta di un'antica chiesa risalente probabilmente al III E  secolo, vicino a Megiddo, nel nord di Israele . È una delle chiese più antiche mai portate alla luce dagli archeologi.

Situazione

Le rovine della chiesa vengono portate alla luce vicino alla prigione di Megiddo, poche centinaia di metri a sud del tumulo e vicino all'incrocio di Megiddo  (in), nel nord di Israele . L'area circostante faceva parte della città romana di Legio , precedentemente nota con il suo nome ebraico Kefar 'Otnay.

Scoperta e descrizione

Nel 2005, l'archeologo israeliano Yotam Tepper  (in) della Tel Aviv University rivela i resti di una chiesa del III °  secolo, un momento in cui i cristiani sono stati perseguitati dal romano . Il ritrovamento comprende un mosaico di 54  m 2 molto ben conservato che comprende iscrizioni, figure geometriche e rappresentazioni di pesci , un simbolo usato dai primi cristiani.

Le iscrizioni, scritte in greco antico , sono in numero di tre:

• Uno menziona l'ufficiale romano Gaianus, che avrebbe donato "i suoi soldi" per far realizzare il mosaico. Possiamo tradurlo come segue: “Gaïanos, chiamato anche Porphyris, centurione, nostro fratello [amato] e dignitario, fece realizzare questo mosaico a proprie spese. Broutis l'ha realizzato ”.
• Un secondo dice: "Commemorare Primilla, Kyriakê, Dorothéa e ancora Khrêstê". È possibile che queste quattro donne siano state martiri di questa comunità.
• Di fronte alla precedente, un'iscrizione recita: "Akeptous, il pio, offrì la tavola a Dio Gesù Cristo, in memoria". La tavola indica un altare dove è stata indubbiamente celebrata la Cena del Signore, a cui allude il termine Memoriale. Questo tavolo era probabilmente al centro della stanza, vicino all'iscrizione, che corrisponde alla disposizione nota nei resti delle chiese del Nord Africa, e la cena è stata quindi senza dubbio celebrata tra i fedeli, e non in una parte del santuario che sarebbe stato riservato al clero. Il nome Akeptous, probabilmente derivato dal latino Acceptus, può riferirsi a uno schiavo.

Incontri controversia

Se la datazione iniziale del pavimento della chiesa di Megiddo è corretta, questa scoperta conferma i dati conosciuti dalle fonti letterarie, in particolare la "Storia ecclesiastica" di Eusebio di Cesarea . In effetti, la persecuzione dei cristiani è sporadica durante l'Impero Romano nel III °  secolo, il cristianesimo è stato anche abbastanza ampiamente tollerata rispetto all'anno 260. L'edificio potrebbe così data dall'ultimo quarto del III °  secolo o primo quarto del IV °  secolo . Ma l'antropologo Joe Zias  (in) , ex curatore della Israel Antiquities Authority , dice: "La mia impressione è che abbiamo un edificio romano che potrebbe essere successivamente convertito in una chiesa. "

Note e riferimenti

• (fr) Questo articolo è parzialmente o interamente tratto dall'articolo di Wikipedia in inglese intitolato "  Chiesa di Megiddo (Israele)  " ( vedi elenco degli autori ) .

1. (in) E. Adams, "  The Ancient Church at Megiddo: The Discovery and Assessment of year ict Significance  " ["L'antica chiesa di Megiddo: la scoperta e la valutazione della sua importanza"], The Expository Times ,2008 :

   "  ... cronologicamente distinti. La struttura a Megiddo ovviamente non è una basilica. Secondo Tepper, la chiesa di Megiddo è una forma ecclesiastica unica. Non avrebbe potuto assomigliare agli edifici ecclesiastici della fine del III secolo. (... cronologicamente distinta. La struttura di Megiddo ovviamente non è una basilica. Secondo Tepper, la chiesa di Megiddo è una forma ecclesiastica unica. Non avrebbe potuto assomigliare agli edifici religiosi della fine del III secolo)  "

   .
2. Una casa trasformata in chiesa, con affreschi datati all'anno 232, è stata tuttavia scoperta a Doura Europos , in Siria , datata all'anno 232, citata nell'articolo Riemer Roukema , "  An ancient church in Megiddo  ", Journal of Religious Storia e filosofia , vol.  86, n o  3 (luglio-settembre)2006(www.persee.fr/doc/rhpr_0035-2403_2006_num_86_3_1199)
3. (in) Yotam Tepper , "Legio Kefar 'Otnay" in Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel , vol.  118,2006( leggi online ).
4. "  Scoperta in Israele di una chiesa del terzo secolo  ", La Croix ,7 novembre 2005( leggi online )
5. (in) "  Gli archeologi svelano l'antica chiesa in Israele  " , NBC News .
6. Riemer Roukema , "  Una vecchia chiesa a Megiddo  ", Revue d'histoire et de Philosophie Religieux , vol.  86, n o  3 (luglio-settembre)2006(www.persee.fr/doc/rhpr_0035-2403_2006_num_86_3_1199)
7. (in) Yotam Tepper e Leah Di Segni, A Christian Prayer Hall of the Third Century CE at Kefar 'Othnay (Legio): Excavations at the Megiddo Prison in 2005 ["A Christian  Prayer hall of the III th secolo Kefar' Othnay ( Legio): scavi della prigione di Megiddo nel 2005 "], Gerusalemme, Israel Antiquities Authority ,2006

   “L'iscrizione di Akeptous. L'iscrizione è posta all'interno di un rettangolo (67 x 80 cm) nel lato occidentale del pannello del mosaico meridionale. La cornice e le lettere sono tracciate in tessere nere; i personaggi sono alti 7,5-9,0 cm. (L'iscrizione Akeptous. L'iscrizione è collocata in un rettangolo (67 x 80 cm) sul lato ovest del pannello sud del mosaico. La cornice e le lettere sono disegnate in tessere nere; i caratteri sono 7, 5-9,0 cm.) "

8. (a) Vassilios Tzaferis, Trovata la chiesa più antica? Inscritto "A Dio Gesù Cristo" Sala di preghiera paleocristiana .
9. (in) Andrew Lawler, "  Prime chiese del culto di Gesù  " , Archeologia ,2007( presentazione online , leggi online ) :

   "  ... Altri sono più incuriositi. "Sono aperto a Megiddo come sito del terzo secolo", dice Taylor. "È stravagante", aggiunge, poiché non si adatta al modello delle chiese cristiane durante e dopo il tempo di Costantino. Quelle strutture sono facilmente riconoscibili dalla loro forma basilicale ... "(Altri sono più incuriositi." Sono aperto a Megiddo come un sito del terzo secolo ", dice Taylor." È un sito molto speciale ", aggiunge, perché è non corrisponde al modello delle chiese cristiane durante e dopo il tempo di Costantino. Queste strutture sono facilmente riconoscibili per la loro forma di basilica ...)  "

   .
10. (in) "  I prigionieri israeliani scavano la loro strada verso il cristianesimo primitivo  " , The New York Times ,7 novembre 2005( leggi online ).