Jacques Julliard

Jacques Julliard Immagine in Infobox. Jacques Julliard nel 2012. Biografia
Nascita 4 marzo 1933
Brenod
Nazionalità Francese
Formazione École normale supérieure (Parigi)
Lycée du Parc
Attività Saggista , storico , giornalista
Papà Marcien Julliard ( d )
Coniuge Suzanne Julliard ( d ) (dal1957)
Altre informazioni
Lavorato per Scuola Superiore di Scienze Sociali , Marianne , L'Obs
Campo periodo contemporaneo
Premi

Jacques Julliard , nato il4 marzo 1933a Brénod ( Ain ), è uno storico , saggista e giornalista francese . Era anche un funzionario sindacale presso la CFDT .

È stato editorialista per Nouvel Observateur dal 1978 al 2010 e da allora per Marianne .

Biografia

Famiglia

Jacques Julliard è nato il 4 marzo 1933a Brénod , comune dell'Alto Bugey dove suo nonno paterno, Marius, poi suo padre, Marcien, erano sindaci. Entrambi erano anche consiglieri generali radicali . Marius, inizialmente contadino, divenne commerciante di vino, professione esercitata anche da Marcien; ha forti convinzioni anticlericali e mantiene rapporti amichevoli con Paul Painlevé . Marcien è stato licenziato da Philippe Pétain nel 1940.

Secondo lo storico Christophe Prochasson , "non c'è dubbio che questo ambiente familiare, dove la personalità di Édouard Herriot era molto ammirata , contribuì a familiarizzare Jacques Julliard con la vita politica" . In gioventù, fu sedotto sia da Pierre Mendès France che da Charles de Gaulle , respinse la Quarta Repubblica e sostenne un regime presidenziale negli anni 1956-1958, sotto l'influenza di costituzionalisti come Georges Vedel e Maurice Duverger .

Jacques Julliard prende lezioni di catechismo , sotto l'influenza di una madre cattolica praticante, mentre il padre è agnostico e anticlericale.

Fece gli studi secondari al collegio di Nantua .

Studi superiori e primi impegni (1950-1962)

Hypokhâgne e khâgne a Lione

Dopo la laurea entra nel 1950 nelle classi preparatorie letterarie al High School Park di Lione . Lì, sarà segnato da due professori vicini a Emmanuel Mounier  : Jean Lacroix , collaboratore di Esprit e filosofo personalista interessato al pensiero di Proudhon  ; e Lucien Fraisse, cappellano della khâgne, che insegna un misto di cristologia e riflessione sull'inserimento politico della religione. Ma le letture di Proudhon, Marx , Pascal , Kant e Jules Lagneau rimangono predominanti in qualcuno che poi si definisce "Catho-Proudhonien". Politicamente neutralista e anticomunista ma né pacifista né antiamericano , fondò un think tank nella sfera de L'Observateur , che gli permise di incontrare Gilles Martinet .

La Scuola Normale Superiore

Nel 1954 fu ammesso all'École normale supérieure come germanista. Grazie a Jean Lacroix , entrò l'anno successivo negli organi della rivista Esprit , in particolare nel suo gruppo politico, dove conobbe Pierre Viansson-Ponté , Olivier Chevrillon , Claude Bourdet e Michel Crozier .

Nel 1958 , ha ricevuto 41 e per l' aggregazione di storia .

Impegno sindacale e anticolonialismo

Durante i suoi studi universitari, ha adottato posizioni anticolonialiste ed è stato attento alla questione dell'imperialismo e del totalitarismo sovietico . Ma anche se è un “compagno di viaggio” di vari movimenti cattolici di sinistra, si oppone al ruolo che alcuni vogliono che la Chiesa svolga nella vita politica.

Fu coinvolto nel sindacalismo studentesco all'UNEF dove, dopo un viaggio in Algeria nel 1955 , successe a Robert Chapuis come vicepresidente per gli affari esteri.

Nel luglio 1956, ha organizzato con François Borella la conferenza nazionale degli studenti per una soluzione al problema algerino, di cui ha tenuto il discorso di apertura. Questa iniziativa è valsa a Borella un'accusa per aver messo in pericolo la sicurezza dello stato.

È così che entra in contatto con Paul Vignaux , che lo introduce a SGEN e partecipa al gruppo di ricostruzione della CFTC . Questo gruppo è dopo Esprit e UNEF, il terzo importante luogo di socialità in cui si svolge la sua formazione intellettuale e politica. Lì incontrò Edmond Maire , Eugène Descamps , Albert Détraz , Gilles Declercq e Pierre Mendès France .

Carriera accademica e sindacalismo

Servizio nazionale e personale docente (1959-1961)

Nel settembre 1959, è stato chiamato al servizio nazionale in Algeria, dove ha prestato servizio come ufficiale di azione psicologica con le popolazioni civili. Di ritorno a Parigi nelmaggio 1961, fu nominato insegnante al Lycée de Chartres .

L'anno successivo diventa segretario della SGEN per il secondo grado.

Dal CNRS all'EHESS (dal 1962)

Nel 1962 entra a far parte del CNRS come ricercatore associato. Viene accolto nel gruppo formato intorno a Ernest Labrousse e collabora alla rivista Le Mouvement Social , insieme ad Annie Kriegel , Madeleine Rebérioux , Jacques Ozouf e Jean Maitron . Inizia una tesi su Fernand Pelloutier e il sindacalismo rivoluzionario che, alla fine, non sarà sostenuta.

L'anno 1965 lo vide rinunciare alla ricerca: insegnò per un anno all'Istituto di studi politici di Bordeaux . L'anno successivo lascia il CNRS per insegnare sia all'Institut d'études politiques de Paris come docente, sia alla Sorbona come assistente di storia contemporanea.

Nel settembre 1968, ha fondato con Jacques Ozouf il dipartimento di storia dell'Università di Vincennes . Promosso assistente professore membro del nucleo cooptante responsabile del reclutamento degli insegnanti, fece entrare l'amico Michel Winock . Nello stesso anno 1968 , iniziò anche ad insegnare al Centre de formation des journals (CFJ) e pubblicò Nascita e morte della Quarta Repubblica ( Calmann-Lévy ), il suo secondo libro dopo Clemenceau , Briseur de Grèves (Julliard, 1965 ), dove si trattava in particolare del sanguinoso sciopero di Draveil-Villeneuve-Saint-Georges avvenuto nel 1908.

Nel 1976, ha fatto domanda per EHESS . È stato eletto direttore degli studi nel 1978 .

Nel febbraio 1979, è uno dei 34 firmatari della dichiarazione redatta da Léon Poliakov e Pierre Vidal-Naquet per smantellare la retorica negazionista di Robert Faurisson . Poco dopo sarà uno dei promotori della petizione Freedom for History .

Il gruppo Ricostruzione e il CFDT (1962-1976)

Intellettualmente investe sulla rivista Spirit con un tale articolo su "La questione morale" ( n o  310,ottobre 1962) e cronache sul movimento sindacale, sulla crisi dell'UNEF o sull'evoluzione del Partito Comunista. È anche da Spirit che si affianca al Club Jean Moulin senza unirsi per paura di essere disapprovato alla CFTC .

Divenne semipermanente alla SGEN e condusse una campagna al fianco di Paul Vignaux per la deconfessionalizzazione della CFTC , avvenuta nel 1964 con la creazione della CFDT.

Nel 1967 entra a far parte dell'ufficio confederale della CFDT come rappresentante della SGEN . Partecipò attivamente ai dibattiti interni alla Confederazione sui suoi rapporti con i partiti politici, difendendo ardentemente una strategia di autonomia.

Nel maggio 68 partecipò come rappresentante della CFDT alla Sorbona alle discussioni, presentandosi come un elemento moderato della protesta. Il suo sostegno a quest'ultimo ha causato la sua rottura con Paul Vignaux e le sue dimissioni, pochi mesi dopo, dall'ufficio nazionale della SGEN.

Sottolineando l'impasse politica della "  sinistra  " e del PSU , ha sostenuto e partecipato ai processi delle Assise del Socialismo fino alla sua adesione al PS nel 1974 . Accoglie anche le opere di Michel Rocard ( Domande allo Stato Socialista , 1973 ), Robert Chapuis ( Les Chrétiens et le socialisme , 1976 ) e Patrick Viveret ( Attenzione Illich , 1976 ), amici politici con i quali, all'interno della rivista Faire , ha incentrato sulla modernizzazione ideologica del partito dal 1975 .

Ha lasciato le sue funzioni a livello confederale al congresso del 1976 della CFDT. Tuttavia, intervenne occasionalmente sui problemi dell'Università e della CFDT , sostenendo l'approccio della sua leadership durante le Assise del Socialismo o il Congresso del 1979 .

Carriera giornalistica

Nel 1966, grazie a Jean-Marie Domenach , entra a far parte delle Éditions du Seuil come direttore della collezione “Politics”. Continua a collaborare attivamente con la rivista Esprit , in particolare attraverso articoli di politica interna.

Il nuovo osservatore

È grazie a questo che viene notato da André Gorz che lo presenta a Jean Daniel per collaborare con il Nouvel Observateur . Dal primo colloquio con il direttore editoriale emerge una profonda connivenza intellettuale che porta a una proposta di collaborazione con il quotidiano.

La sua collaborazione inizia nel dicembre 1969e ha preso un ritmo più sostenuto nel 1973 . A partire dalsettembre 1977, sostituisce Jacques Ozouf per l'analisi dei sondaggi politici, ma rimane fuori dal servizio politico, i suoi interventi si concretizzano principalmente in forum e articoli di approfondimento sulla situazione politica. Svolge inoltre un ruolo di primo piano nei dibattiti intellettuali che si svolgono in redazione. Lancia così il dibattito sulla nuova filosofia (maggio 1977) e su "Il Terzo Mondo e la Sinistra" (5 giugno 1978), partecipa al dibattito sulla rivoluzione iraniana (dicembre 1978), Il boicottaggio dei Giochi Olimpici di Mosca (febbraio 1980) e conclude quello su L'ideologia francese di Bernard-Henri Lévy (marzo 1981).

A volte facendo una revisione critica dei saggi nelle pagine letterarie, si sforza di far conoscere Hannah Arendt , Georges Sorel , Proudhon, Charles Péguy o Antonio Gramsci . Oltre ai libri di storia, saluta anche le opere di autori a lui vicini (se stesso o il giornale) - come Pierre Vidal-Naquet ( La Tribune dans la République , 1972 ), Maurice Clavel ( Les Paroissiens de Palente , 1974 ), Roger Prioret ( Il francese mistificato , 1974 ) o André Gorz ( Adieux au prolétariat , 1980 ). Nelmarzo 1981, non esita a criticare fortemente L'ideologia francese di Bernard-Henri Lévy e ad attaccare il ruolo di "direttore di coscienza" svolto da Jean Daniel . Infine, a volte rilascia interviste a storici ( Emmanuel Le Roy Ladurie , Marc Ferro ) o politici, come Pierre Mendès France (4 marzo 1978).

Nominato editorialista per il Nouvel Observateur inluglio 1978accanto ad André Gorz , Roger Prioret e Claude Roy , è però poco presente sul giornale.

Ridusse quindi la sua collaborazione con Esprit , pur rimanendo membro del comitato editoriale installato nel 1977 con un nuovo formato per la rivista.

Nel 2006 si è opposto alla proposta di legge sul riconoscimento del genocidio armeno e ha difeso il controverso storico Bernard Lewis .

È stato nominato membro del Comitato per la riforma degli enti locali inottobre 2008.

Marianne (dal 2010)

Il 17 novembre 2010Fare di più condividendo la linea editoriale del Nouvel Observateur e ansioso di "sfida", ha lasciato per il settimanale Marianne , dove lavora come editorialista dal 1 °  dicembre . Successivamente, divenne anche editorialista per Le Figaro .

Esercita un duro giudizio sul filosofo Jean-Paul Sartre , descrivendolo come "cattivo romanziere, drammaturgo ingiocabile, filosofo prolisso ma senza originalità" e rimproverandolo di aver "incensato tutte le dittature, giustificato tutti i massacri. "

Vari supporti

Alla fine del 1982 crea la rivista politica e culturale Intervento , vicina a Michel Rocard e alla “  seconda sinistra  ”. Nel 1983 , in seguito alla creazione della Società di Studi Sorelian, fu creato il Cahiers Georges Sorel , di cui subentrò. Nel 1989 , questa rivista ha adottato un nuovo titolo: Nineteen Hundred. Giornale di storia intellettuale .

Su France Culture, è stato il produttore del programma Le grand dibattito , che ha riunito diverse personalità ogni settimana per discutere vari argomenti di attualità. Questi spettacoli sono stati tra il periodo di massimo splendore del canale,ottobre 1984 a giugno 1989 ; Jacques Julliard è stato assistito da Jacques Rouchouse .

Vita privata

È il marito di Suzanne Agié dal 1957.

Evoluzione politica

Philippe Corcuff nota l'evoluzione ideologica di Jacques Julliard, "passato da una versione di sinistra del neoliberismo economico a una "sinistra" repubblicana moderata  : dopo aver partecipato alla seconda sinistra e promosso il social-liberalismo - in particolare attraverso la sua pubblicazione nel 1988, con François Furet e Pierre Rosanvallon , da La République du centre. La fine dell'eccezione francese (Calmann-Lévy), e il suo sostegno al piano Juppé del 1995  - " ha iniziato una timida critica al neoliberismo" nel 2010, durante il periodo della sua rottura con L'Obs e del suo passaggio a Marianne , poi promuove un insieme di idee in cui troviamo in particolare, secondo la sintesi di Philippe Corcuff, “la nazione unica e indivisibile” , “identità nazionale” , “patrimonio” , “filiazione” , “il popolo” In quanto popolo-nazione compatto o "software repubblicano" , denigrando allo stesso tempo un polo di idee contrapposte che riunisce "senza frontiere" , "immigrazione" , "comunitarizzazione" , "diversità" o incroci ( "l'intersezione di correnti eterogenee" ).

Lavori

  • Clemenceau spezza sciopero. Draveil-Villeneuve-Saint-Georges , Julliard, coll.  "Archivi", 1965 (canna. 2004)
  • Fernand Pelloutier e le origini del sindacalismo ad azione diretta , Seuil, coll.  “L'universo storico”; versione leggera coll.  "Punti", 1971
  • Il IV ° Repubblica (1947-1958) , Calmann-Levy, 1968; rieditato Il tascabile, 1988
  • Il CFDT oggi , Seuil, “Essais”, 1975 (con Edmond Maire )
  • “Le Monde” di Beuve-Méry , ovvero la professione di Alceste , Seuil, coll.  "Saggi", 1979 (con Jean-Noël Jeanneney )
  • La Faute à Rousseau , Seuil, 1985
  • Autonomia dei lavoratori. Studi sul sindacalismo ad azione diretta , Gallimard-Seuil, 1988 ( ISBN  2-02-010105-X )
  • La République du centre , Hachette, coll.  “Pluriel”, 1989 (con François Furet e Pierre Rosanvallon )
  • Il genio della libertà , Seuil, Parigi, 1990 ( ISBN  2-02-012078-X )
  • Cronache del settimo giorno , Seuil, coll.  "Test", 1991
  • Questo fascismo in arrivo , Seuil, coll.  "Test", 1994
  • La destra e la sinistra , Robert Laffont, 1995
  • L'anno dei folli , Seuil, coll.  "Giornale di fine secolo", 1996
  • La morte del re, saggio sull'etnografia politica comparata (a cura di), Gallimard, 1996
  • La colpa delle élite , Gallimard, 1997
  • Per la Bosnia , Seuil, coll.  "Test", 1998
  • L'anno dei fantasmi. Journal 1997 , Grasset, 1998
  • The Single Thought  : the real trial , lavoro collettivo (con Jean Foyer , Michel Godet , Claude Imbert , Philippe Tesson , Jean-Pierre Thiollet , Thierry Wolton ), Economica / Jean-Marc Chardon e Denis Lensel ed., 1998 ( ISBN  2- 7178-3745-0 )
  • Dizionario degli intellettuali francesi (a cura di), Seuil, 2002 (con Michel Winock )
  • La scelta di Pascal , Desclée de Brouwer, 2003 (interviste a Benoît Chantre )
- Premio Montyon 2004 dell'Accademia di Francia
  • Rottura nella civiltà: il rivelatore iracheno , Gallimard, 2003
  • Dove sono ora i grandi uomini? Saggio sulla democrazia carismatica , Saint-Simon, 2004
  • Le Malheur français , Flammarion, coll.  "Café Voltaire", 2005
  • La regina del mondo. Saggio sulla democrazia d'opinione , Flammarion ,2008
  • Denaro, Dio e il diavolo. Péguy, Bernanos, Claudel di fronte al mondo moderno , Flammarion ,2008
  • Dove sono ora i grandi uomini? : Saggio sulla democrazia carismatica , Parigi, Éditions Perrin , coll.  "Tempo",2010, 190  pag. ( ISBN  978-2-262-03341-5 ) ; rieditato rivisto e aumentato
  • La sinistra francese. 1762-2012: Storia, politica e immaginazione , Flammarion ,2012- Prix ​​Jean-Zay 2012 e Grand Prix Gobert 2013.
  • Le Choc Simone Weil , Flammarion, coll.  “Café Voltaire”, 2014, 144 p.
  • La sinistra e il popolo , con Jean-Claude Michéa , Flammarion, 2014 ( ISBN  978-2-08-131313-2 )  ; rieditato Flammario, coll.  “I campi di prova”, 2017, 320 p.
  • La scuola è finita , Flammarion, coll.  “Café Voltaire”, 2015, 126 p. ( ISBN  978-2-0813-7896-4 )
  • L'Esprit du peuple , Robert Laffont, coll.  “Libri”, 2017, 1152 p.
  • Usciremo dalla storia? , Flammarion, 2019, 328 p.
  • De Gaulle e la sua famiglia, Bernanos, Claudel, Mauriac, Péguy , Le Cerf, 2020.
  • Quaderni inediti 1987-2020 , Bouquins, La Collection, febbraio 2021.

Note e riferimenti

  1. Scheda biografica di Jacques Julliard sul sito web dell'UJJEF-Communication et Entreprise.
  2. Avviso di autorità della BNF .
  3. . Ultima modifica 26 luglio 2019.
  4. Alexandre Devecchio, "  Jacques Julliard:"De Gaulle era un genio dell'incarnazione"  ", Rivista Le Figaro ,27 novembre 2020, pag.  36-38 ( leggi online ).
  5. Jacques Julliard, La scelta di Pascal , Paris, Desclée de Brouwer, 2003, p.  35 .
  6. "Gli  aggregati dell'istruzione secondaria. Elenco 1809-1960 | Risorse digitali nella storia dell'educazione  " , su rhe.ish-lyon.cnrs.fr (consultato il 4 giugno 2019 ) .
  7. "  1956, quando l'UNEF tremò  ", citato dalle memorie degli studenti ,4 gennaio 2012( letto online , accesso 14 maggio 2017 ).
  8. Jacques Juillard et al. , Per una soluzione in Algeria: origini del problema algerino, condizioni ed elementi di soluzione , Becherel, Estratti dei lavori della Conferenza nazionale degli studenti per una soluzione del problema algerino,1956.
  9. Valérie Igounet , Storia della negazione dell'Olocausto in Francia , Parigi, Le Seuil , coll.  "La Biblioteca del XX °  secolo"2000, 691  pag. ( ISBN  2-02-035492-6 ) , pag.  237.
  10. "I benefici della cultura francese" , Le parole sono importanti , 21 febbraio 2016.
  11. Perché Jacques Julliard lascia il Nouvel Observateur per Marianne , nonfiction.fr, 17 novembre 2010.
  12. Jacques Julliard lascia "Le Nouvel Obs" per "Marianne" , Liberation.fr, 17 novembre 2010.
  13. Jacques Julliard arriva a Marianne , Marianne 2, 17 novembre 2010.
  14. Anne Mathieu , "  Il rifiuto di Sartre  " , su Le Monde diplomatique ,1 ° aprile 2020
  15. Nata nel 1931 a Decazeville , Suzanne Agié è un'ex studentessa dell'École normale supérieure de jeunes filles , dove è stata ammessa nel 1952, e professore associato di lettere classiche (1956). Insegnò in provincia ea Parigi, prima di essere nominata insegnante di khâgne al Lycée Fénelon . Ha pubblicato con Editions de Fallois un'Antologia della poesia francese (2002), poi un'Antologia della prosa francese (2015). È Cavaliere della Legion d'Onore e Ufficiale dell'Ordine Nazionale al Merito .
  16. Philippe Corcuff , La grande confusione: come l'estrema destra vince la battaglia delle idee , Parigi, Textuel,2020, 672  pag. ( ISBN  9782845978546 ) , p.  16-18.
  17. Gilles Anquetil, Laurent Joffrin e François Armanet, "  La guerra della sinistra non è di ieri  " , su nouvelleobs.com ,5 dicembre 2012(consultato il 5 dicembre 2012 ) .
  18. Vedi Alain Dreyfus, Simone Weil, incandescente , Marianne ,28 febbraio 2014, [ leggi online ] , [ leggi online ]

Vedi anche

Articoli critici

link esterno

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