genocidio armeno | |
Cadaveri di armeni nel 1915, vicino ad Ankara . Foto scattata dalla Chiesa Apostolica Armena e trasmessa all'ambasciatore statunitense Henry Morgenthau Senior . | |
Datato | 1915 - 1923 |
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Luogo | Impero Ottomano (attuale Turchia, Armenia e Siria) |
Vittime | Armeni del dell'Impero Ottomano |
Tipo | Deportazioni , carestie , massacri , marce della morte |
Morto | Da 1,2 a 1,5 milioni ( articolo dettagliato ) |
sopravvissuti | circa 500.000 |
Autori | impero ottomano |
Ordinato da | Giovani turchi |
partecipanti | Esercito ottomano , Organizzazione speciale , Gruppi armati curdi |
Il genocidio armeno (in armeno : Հայոց ցեղասպանություն , Hayots tseghaspanoutyoun ; in turco : Ermeni Soykırımı ), o più precisamente il genocidio degli armeni , è un genocidio perpetrato dall'aprile 1915 al luglio 1916 , o addirittura 1923 , durante il quale due terzi della Gli armeni che allora vivevano nell'attuale territorio della Turchia perirono a causa di deportazioni su larga scala , carestie e massacri . Fu progettato ed eseguito dal partito allora al potere, il Comitato dell'Unione e del Progresso (CUP), meglio conosciuto come i " Giovani Turchi ", composto in particolare dal triumvirato degli ufficiali Talaat Pasha , Enver Pasha e Djemal Pasha , che governò l' Impero Ottomano, si impegnò poi nella prima guerra mondiale a fianco degli Imperi Centrali . Ha causato la morte di circa un milione e duecentomila armeni in Anatolia e nell'Armenia occidentale .
Le deportazioni e le stragi furono preparate e organizzate da Costantinopoli , allora capitale dell'Impero, e attuate a livello locale dai funzionari dei vari distretti e province. Ogni funzionario locale ha il compito di assemblare i suoi cittadini armeni, poi i soldati ottomani e gendarmi scortano i convogli per il deserto in " marce della morte " e svolgono gli assassini stessi o dare libero sfogo alla violenza di gruppi di banditi. Prevalentemente curda armata forze . Molti criminali, raggruppati in quella che sarà conosciuta come “ Organizzazione Speciale ”, sono stati rilasciati dalle autorità per questo scopo.
Il suo riconoscimento politico in tutto il mondo è ancora oggetto di dibattito e polemica, a causa della negazione di questo genocidio , soprattutto in Turchia . Nelaprile 2017, il genocidio è riconosciuto dai parlamenti di ventinove paesi .
La situazione prima del genocidio permette teoricamente di capire cosa è successo e quali sono state le conseguenze. Tuttavia, i dati demografici sulla popolazione armena che viveva nell'Impero ottomano prima dello scoppio della prima guerra mondiale non concordano, se si prendono quelli del Patriarcato armeno di Costantinopoli (più alti) o quelli, ufficiali, delle autorità ottomane (più modesto).
La maggior parte delle stime considera che tra un milione e mezzo e due milioni e mezzo di armeni vivevano nell'Impero ottomano prima del genocidio.
Il Patriarcato Armeno ha condotto diverse indagini negli ultimi decenni del XIX ° secolo , tre milioni di armeni Secondo le statistiche fornite dalla delegazione armena al Congresso di Berlino ( 1878 ), 2.660.000 in base a una nuova datazione statistico 1882. Infine, il fonti del patriarcato armeno danno una popolazione armena di circa due milioni e centomila persone alla vigilia della prima guerra mondiale. Nel frattempo si erano verificati i massacri di Hamid , i massacri in Cilicia e diverse ondate di emigrazione , il che spiega la diminuzione della demografia.
Se prendiamo le statistiche ufficiali ottomane, vediamo che il censimento del 1844 porta a quasi due milioni il numero di armeni per la Turchia nella sola Asia. Vent'anni dopo, nel 1867 , il governo ottomano pubblicò il numero di due milioni di armeni nella Turchia asiatica e di quattrocentomila in quella europea, per un totale di due milioni e quattrocentomila. Notiamo poi che gli armeni e il loro peso demografico diventano un serio problema durante le trattative del 1878 del trattato di Santo Stefano e il congresso di Berlino: viene infatti evocata per la prima volta la possibile autonomia dell'Armenia. Il governo ottomano presenta quindi numeri ridotti di quasi la metà, vale a dire tra un milione centosessantamila e un milione trecentomila armeni che vivono sul territorio ottomano. Spetta ora al governo minimizzare l'importanza di questa minoranza che attira a intermittenza l'attenzione della comunità internazionale e che chiede sempre più energicamente il rispetto dei suoi diritti così come definiti dai trattati poi dalla costituzione. d'ora in poi, le cifre divergeranno sempre molto tra fonti armene e ottomane. In precedenza, la logica era diversa: più armeni c'erano, più tasse le autorità potevano esigere dal sistema del miglio .
Citiamo ancora un'ultima cifra, quella rivelata dal taccuino personale di Talaat Pasha che indicava un milione seicentodiciassettemiladuecento armeni nel 1914, cifra di gran lunga superiore alle statistiche ufficiali ottomane dell'epoca.
Il XIX ° secolo, è caratterizzato da un movimento di emancipazione delle minoranze dell'Impero Ottomano, segnato dalla guerra d'indipendenza greca 1821-1830, le rivolte nei Balcani che conducono alla unificazione della Romania nel 1859 l'indipendenza della Bulgaria e della Serbia nel 1878. Questi movimenti portano ai trattati di Santo Stefano e Berlino nel 1878 a seguito della guerra russo-turca del 1877-1878 , che sanciscono l'indipendenza dei Balcani nonché lo smembramento dell'Impero ottomano nella sua parte europea e in cui " la Sublime Porta si impegna a realizzare, senza ulteriori indugi, i miglioramenti e le riforme richieste dalle esigenze locali nelle province abitate dagli Armeni ea garantirne la sicurezza contro i Circassi e i Curdi. […]” .
Alla fine del XIX ° secolo , gli armeni della dell'Impero Ottomano venuto a conoscenza della disuguaglianza dei loro diritti in relazione ad altri cittadini ottomani. In seguito alla mancata attuazione delle riforme promesse dai trattati del 1878, si formarono gruppi armeni, per lo più rivoluzionari. Denunciano i metodi del sultano, chiedono l'applicazione delle riforme e vogliono la libertà per tutti e l'uguaglianza tra armeni e musulmani. Il partito Armenagan è stato creato nel 1885 , il partito socialdemocratico Hentchak ("la campana") nel 1886 (o 1887 ), con una tendenza socialista, e la Federazione rivoluzionaria armena , o Tachnagtsoutioun, nel 1890 (con una tendenza relativamente indipendentista) . I membri di questi partiti riportano la speranza agli armeni dell'Impero ottomano (principalmente contadini). Al contrario, l'emancipazione voluta da questi partiti sarà una delle ragioni principali per cui l'Impero massacra gli Armeni. Rivolte su piccola scala si verificano nei vilayet in cui vivono molti armeni - Zeïtoun per esempio - ma la repressione ottomana è sanguinosa e finisce in massacri, preludio al genocidio.
Situazione politica turcaDalla fine del XIX ° secolo , un gruppo di oppositori del Sultano Abdul Hamid II è formato e dà alla luce l'Unione Comitato e Progresso (CUP), composto principalmente da nazionalisti o progressivo turco, il " Giovani Turchi ". Il CUP riceve il sostegno di numerosi movimenti che rappresentano le minoranze dell'Impero, inclusi movimenti indipendentisti o autonomi armeni come il Dashnak . Tuttavia, questa alleanza di circostanza trova il suo limite in una questione cruciale, quella della creazione di uno Stato armeno autonomo o indipendente. I Giovani Turchi riescono a rovesciare il sultano nel 1908 con l'aiuto di movimenti di minoranza, per poi guidare l'Impero Ottomano. Le minoranze entrano in parlamento, le comunità fraternizzare. Alle marce dell'Impero, presto rivendicarono la loro indipendenza e ottennero il sostegno delle democrazie occidentali.
Tuttavia, poiché il CUP non ha accettato la creazione dello stato armeno, i movimenti indipendentisti hanno cessato di sostenerlo e hanno cercato di stringere altre alleanze nella regione, in particolare con i russi. Ispirato dal positivismo e dal darwinismo sociale , il CUP sviluppò gradualmente un'ideologia nazionalista turca che conquistò l'élite ottomana, spinta da un'ala radicale del panturcismo , facendo rivivere anche il mito del pantoranesimo . I giovani turchi impongono un'assimilazione forzata ai diversi popoli che compongono ciò che resta dell'Impero e si passa gradualmente da un sistema imperiale, multinazionale, multietnico, multiculturale ad un sistema di stato-nazione . Vittime di questo nazionalismo e panturkismo, gli armeni, che costituiscono un'importante componente demografica dell'Impero, diventano i nemici dell'interno e costituiscono un grosso ostacolo all'unificazione etnica dei turchi in Anatolia e alla loro espansione nei paesi di lingua turca di dell'Asia centrale, un'area geografica descritta dallo storico Yves Ternon come " spazio vitale " di panturchismo. In questo contesto, i leader del giovane movimento turco si stanno gradualmente spostando da un margine politico legalistico e intellettuale a uno nazionalista, militare e violento. Nel 1909, i massacri in Cilicia , in cui furono coinvolti i Giovani Turchi, seminarono ancora più dubbi sulle intenzioni dei Giovani Turchi nei confronti degli Armeni.
Le stragi hamidiane , dal 1894 al 1896, costituiscono il preludio al genocidio, la prima serie di atti criminali di grande portata perpetrati contro gli armeni dell'Impero ottomano. Si svolgono durante il regno del sultano Abdülhamid II , noto in Europa come il “Sultano Rosso” o anche il “Grand Saigneur”, che ordinò personalmente i massacri in seguito al rifiuto degli armeni di Sassoun di pagare la doppia imposizione.settembre 1894. I curdi, assistiti dagli Hamidies , reggimenti di cavalleria curda, vennero come rinforzi, assediarono poi massacrati18 agosto a 10 settembre 1894 la popolazione armena di Sassoun, dando inizio a un'ondata di massacri in tutto l'Impero ottomano che durò fino al 1896.
In Francia, Jean Jaurès denuncia il massacro delle popolazioni armene nonché l'indifferenza del governo francese, definito “silenzio vergognoso” da Anatole France , in un discorso alla Camera dei Deputati su3 novembre 1896. Il Regno Unito , perseguendo una politica più attiva, fece pressioni sul governo ottomano per ottenere l'applicazione dell'articolo 61 del Trattato di Berlino , e inottobre 1895il Primo Ministro, Lord Salisbury , è favorevole ad un intervento militare contro l'Impero Ottomano, nonostante l'opposizione dell'Ammiragliato che teme pesanti perdite per la marina inglese. La risposta russa ai preparativi militari britannici, preparare un corpo sbarcato in Crimea e armare la sua flotta nel Mar Nero, che alla fine hanno fermato i massacri in Armeniaottobre 1896.
Il bilancio di questa strage è stimato in circa duecentomila morti, centomila profughi, cinquantamila orfani, quarantamila convertiti con la forza, duemilacinquecento villaggi devastati, cinquecentosessantotto chiese distrutte o trasformate in moschee. La scala delle uccisioni è tale che egli deve tornare ai massacri contro aleviti nei primi anni del XVI ° secolo, per trovare un precedente nella storia ottomana.
Pogrom e massacri di Cilicia (di Adana), 1909Altro preludio al genocidio armeno, le stragi in Cilicia (o Adana) iniziano il mercoledì di Pasqua dal14 aprile 1909 e continua fino a 27 aprile 1909. Cominciano ad Adana dove quasi trentamila miliziani organizzati in gruppi da cinque a dieci saccheggiano e poi massacrano metodicamente le case e le attività commerciali del distretto armeno di Chabanieh, prima di incendiarlo con il tacito sostegno delle autorità locali che rilasciano e armano i detenuti .comuni affinché partecipino alle stragi. Il giorno dopo si diffusero nelle zone rurali della Cilicia e in varie città: Hadjin, Sis , Zeïtoun, Aleppo , Dörtyol .
I massacri cessano il 17 aprilecon l'arrivo della marina francese, poi inglese, russa, tedesca, americana e italiana. Prendono il controllo24 aprilecon l'arrivo dell'esercito ottomano inviato da Costantinopoli. Le truppe costituzionali ottomane prendono parte ai massacri. Stéphen Pichon , Ministro degli Affari Esteri della Repubblica francese, porta l'accusa alla Camera francese, durante la seduta del17 maggio 1909 : “È accaduto purtroppo che le truppe che erano state inviate per prevenire e reprimere gli attacchi, al contrario, hanno partecipato. Il fatto è corretto” . Organizzate dal movimento dei Giovani Turchi salito al potere nel 1908 , queste uccisioni fanno quasi trentamila vittime, di cui ventimila nel solo vilayet di Adana . I danni materiali ammontano a diversi milioni di lire turche , oltre centomila armeni sono senzatetto e si registrano 7.903 orfani.
Appeso ad Adana, giugno 1909
Armeno torturato e accoltellato, 18 marzo 1911
Massacri di cristiani in Turchia, " Le Petit Journal" ,2 maggio 1909
I massacri dell'Asia Minore, " Journal des Voyages" ,18 luglio 1909
Mentre la prima guerra mondiale sta per scoppiare, gli armeni si rendono conto di essere in pericolo di essere presi tra l' impero russo e l' impero ottomano . Dall'estate del 1914, i giovani leader turchi chiesero ai notabili armeni di Van ed Erzurum di organizzare una rivolta armena contro i russi, formulata in particolare durante l' ottavo congresso della Federazione rivoluzionaria armena (o FRA). I notabili rifiutano, sostenendo che gli armeni devono combattere lealmente per lo stato di cui fanno parte. il1 ° novembre 1914, dopo essere stato richiesto dalla Germania dall'agosto , l' Impero ottomano entrò nella guerra mondiale a fianco delle potenze centrali .
La tensione aumentò nell'autunno del 1914, quando la sezione transcaucasica della FRA prese parte alla formazione di un'unità di volontari armeni per l'esercito russo, in violazione delle conclusioni del suo ottavo congresso . Allo stesso modo, inottobre 1914, l'ARF crea una rete di contrabbando con la Russia per armare la popolazione armena di Van , che sarà considerata in seguito dal leader dell'ARF Hovannès Katchaznouni come un "errore" .
Henry Morgenthau Senior racconta il graduale aumento della tensione durante la fine del 1914: “Durante l'autunno e l'inverno 1914-1915, si verificarono segni premonitori di eventi gravi, eppure gli armeni osservarono una moderazione ammirevole. Per anni la politica turca era consistita nel provocare la ribellione dei cristiani, divenuta poi pretesto oltre che pretesto per le stragi. Molti indizi hanno rivelato al clero armeno e ai leader politici che i turchi volevano usare le loro vecchie tattiche; pertanto, hanno esortato la gente alla calma, esortandola a sopportare tutti gli insulti, anche gli oltraggi, con pazienza, in modo da non fornire ai musulmani l'opportunità che hanno cercato: "Se anche bruciassero alcuni dei nostri villaggi, consigliavano, non non vendicarti, perché la distruzione di un piccolo numero dei nostri casali è preferibile all'assassinio dell'intera nazione. "" .
La terza armata ottomana, che si precipitò senza preparazione logistica in Transcaucasia , fu schiacciata dall'esercito russo nel gennaio 1915 , a Sarikamish . Ismail Enver accusa gli armeni della regione di aver stretto un patto con i russi, provocando una sconfitta a Sarikamish, smentita dagli osservatori sul posto. il18 aprile 1915, 60.000 armeni vengono massacrati nella regione di Van , culla storica dell'Armenia. La giustificazione addotta per i massacri è che si tratta di una reazione alle diserzioni degli armeni, e soprattutto ai pochi atti di resistenza localizzati. I sopravvissuti si ritirarono nella cittadina di Van e organizzarono la loro difesa, presentata dal governo come una rivoluzione, versione smentita da tutte le testimonianze di testimoni italiani, tedeschi o americani (consoli, missionari, insegnanti, ecc.) che spiegavano che gli armeni organizzarono una difesa della città per evitare di subire un massacro.
La distruzione delle popolazioni armene si realizza in due fasi successive:aprile 1915a metà autunno 1915 nelle sette province - vilayets - Anatolia orientale - comprese le quattro vicine al fronte russo: Trebisonda , Erzurum , Van , Bitlis , tre in ritirata: Sivas , Kharpout , Diyarbakır - dove risiedono quasi un milione di armeni; poi, dalla fine del 1915 fino all'autunno del 1916, in altre province dell'Impero.
Nel febbraio 1915, il comitato centrale del partito e i ministri del gabinetto di guerra, Talaat Pasha ed Enver in particolare, elaborano segretamente un piano di distruzione che sarà attuato nei prossimi mesi. Si presenta ufficialmente come uno sfollamento dal fronte della popolazione armena – che il governo accusa di collaborare con il nemico russo. Infatti, la deportazione è solo la maschera che copre un'operazione di annientamento di tutti gli Armeni dell'Impero; l'allontanamento dal fronte di molte delle vittime, durante le varie fasi delle stragi, toglie ogni verosimiglianza all'accusa di collaborazione con il nemico.
Il disarmo dei coscritti armeniLa prima misurazione, presa da febbraio 1915, è il disarmo dei soldati e dei gendarmi armeni arruolati nell'esercito ottomano, sebbene Ismail Enver , a seguito di un'ispezione sul fronte del Caucaso infebbraio 1915dichiara che “i soldati armeni dell'esercito ottomano hanno adempiuto scrupolosamente a tutti i loro doveri sul campo di guerra, cosa che posso attestare personalmente. Vi chiedo di esprimere tutta la mia soddisfazione e la mia gratitudine al popolo armeno di cui è ben nota la perfetta dedizione al governo imperiale ottomano” . Furono relegati in battaglioni appositamente creati e assegnati a opere e strade, poi eliminati a piccoli gruppi durante l'anno 1915, dai gendarmi incaricati della loro sorveglianza o dai curdi chiamati come rinforzi.
Raccolta del 24 aprile 1915il 24 aprile 1915, il ministro dell'Interno Talaat Pasha del governo dei Giovani Turchi ordina l'arresto degli intellettuali armeni. L'operazione è iniziata alle 20 di sera a Costantinopoli ed è guidata da Bedri Bey, il capo della polizia di Costantinopoli.
Nella notte tra il 24 e il 25 aprile 1915, furono poi arrestati da 235 a 270 intellettuali armeni, in particolare ecclesiastici, medici, editori, giornalisti, avvocati, insegnanti, artisti e politici compresi deputati nel parlamento ottomano . Una seconda ondata di arresti è stata lanciata il25 aprilee portò all'arresto da cinquecento a seicento armeni. In totale si stima che in pochi giorni siano stati arrestati 2.345 notabili armeni, prima di essere deportati e poi massacrati in maggioranza nei mesi successivi.
Poche settimane dopo, il 15 giugno 1915, venti leader del partito socialdemocratico Hentchak vengono impiccati a Costantinopoli, accentuando ulteriormente l'uccisione delle élite armene.
Deportazione nei campiNelle province orientali, l'operazione si svolge ovunque in modo simile. I notabili vengono sistematicamente arrestati sulla base di un presunto complotto contro il governo e le loro case sono perquisite alla ricerca di armi e indizi. Vengono poi torturati per estorcere confessioni, deportati verso una destinazione sconosciuta e poi massacrati nei dintorni. Viene pubblicato un avviso di espulsione secondo il quale l'intera popolazione (quella non idonea alla mobilitazione generale) deve essere evacuata nei deserti della Siria e della Mesopotamia in convogli di donne, bambini e anziani che lasciano la città ad intervalli regolari, a piedi, con poco o senza bagagli, accompagnati da poliziotti a cavallo. In totale, tra aprile e sono stati contati 306 convogli di deportatidicembre 1915, con un totale di 1.040.782 persone identificate come parte di questi convogli.
Deportazione della popolazione armena dalla città di Harput ( Elazig ) da parte di soldati ottomani,aprile 1915
Armeno venduto come schiavo nell'Impero ottomano (dopo essere stato tatuato - con una croce - con la forza dai turchi), NY Times , 1915
I restanti uomini vengono sistematicamente massacrati non appena il convoglio parte, le donne e i bambini più belli vengono rapiti per essere venduti come schiavi, mentre il resto del convoglio viene decimato ad ogni tappa del convoglio, sia dai gendarmi incaricati di scorta li solo dalle tribù curde e da altri miliziani reclutati per questo scopo. Solo poche migliaia di persone sopravvivono a questa deportazione. Nei vilayet di Bitlis e Diarbekir , quasi tutti gli armeni vengono assassinati sul posto.
Prendendo atto dei massacri, i governi alleati rilasciano una dichiarazione su 24 maggio 1915in cui accusano la Turchia di "crimini contro l'umanità e la civiltà" e si impegnano a ritenere responsabili i membri del governo ottomano e chiunque abbia partecipato ai massacri. Per rappresaglia, il27 maggio 1915, il governo ottomano promulga la legge Tehcir ( legge provvisoria sulla deportazione) che autorizza l'espulsione della popolazione armena dall'Impero ottomano, con la scusa di "spostamento di popolazioni sospettate di spionaggio o tradimento" . Sarà ufficialmente abrogato il4 novembre 1918 dal parlamento ottomano del dopoguerra, dichiarandolo incostituzionale.
il 15 settembre 1915Il ministro dell'Interno Talaat Pasha invia un telegramma alla dirigenza del partito dei Giovani Turchi ad Aleppo : “Il governo ha deciso di distruggere tutti gli armeni residenti in Turchia. Devono cessare, per quanto criminali possano essere le misure. Né l'età né il sesso dovrebbero essere presi in considerazione. Gli scrupoli di coscienza non hanno posto qui” ; poi, in un secondo telegramma: “In precedenza era stato comunicato che il governo ha deciso di sterminare completamente gli armeni che vivono in Turchia. Coloro che si oppongono a questo ordine non possono più far parte dell'amministrazione. Senza riguardo per le donne, i bambini e gli infermi, per quanto tragici possano essere i mezzi di sterminio, senza ascoltare i sentimenti della coscienza, la loro esistenza deve essere portata a termine” .
I prigionieri comuni vengono rilasciati per assistere le forze armate ottomane nell'esecuzione dei massacri. Saranno raggruppati sotto un'entità militare segreta chiamata " Organizzazione Speciale " . Creata nel luglio 1914 dal Comitato centrale del Comitato dell'Unione e del Progresso (CUP) con la collaborazione del Ministero dell'Interno e di quello della Giustizia, l'“Organizzazione Speciale” è specializzata nello sterminio di convogli di deportati armeni. Furono addestrati nel centro di Çorum prima di essere inviati a massacrare gli armeni . L'esistenza dell'"Organizzazione speciale" fu rivelata nel 1919 durante il processo al Partito dell'Unione e del Progresso .
Nel resto dell'Impero, il programma assume la forma di una deportazione, effettuata per ferrovia su una parte del percorso, a volte le famiglie restando insieme. I convogli di deportati - circa 870.000 persone - convergono ad Aleppo , in Siria , dove una Direzione generale per l'insediamento di tribù e deportati li divide lungo due assi: a sud, verso la Siria , il Libano e la Palestina - sopravviverà un partito -; ad est, lungo l' Eufrate , dove furono improvvisati campi di concentramento, veri e propri luoghi di morte. I deportati vengono gradualmente sospinti verso Deir ez-Zor . In essaluglio 1916, vengono inviati nei deserti della Mesopotamia dove vengono uccisi in piccoli gruppi o muoiono di sete. Anche gli ultimi gruppi di deportati lungo la ferrovia di Baghdad , Ras-ul-Aïn , Intilli furono sterminati inluglio 1916. Sopravvive solo un terzo degli armeni: quelli che vivevano a Costantinopoli ea Smirne , i rapiti, gli armeni del vilayet di Van , salvati dall'avanzata dell'esercito russo, vale a dire duecentonovantamila sopravvissuti.
Il governo ottomano sta lavorando per eliminare sistematicamente tutte le prove del genocidio. Sono vietate le fotografie dei convogli di deportati, ai missionari è impedito di portare cibo, acqua e vestiti ai sopravvissuti, la censura ufficiale vieta ai media di fare menzione dei massacri. Viene messo in atto un sistema di doppio ordine: gli ordini effettivi sono inviati criptati alle autorità provinciali, mentre gli ordini falsi che negano qualsiasi intenzione di genocidio sono formulati in pubblico. Qualsiasi funzionario che si opponga all'esecuzione del genocidio viene trasferito, rimosso dall'incarico o fucilato. Tra questi funzionari refrattari, Hasan Mazhar Bey, governatore di Ankara fino alagosto 1915, in seguito guidò la commissione Mazhar che portò alle corti marziali turche del 1919-1920 .
Sul luogo delle stragi sono presenti numerosi testimoni, diplomatici, missionari occidentali. Scrivono molte note per i governi occidentali, descrivendo con dovizia di particolari il processo di genocidio in corso. Tali note sono conservate negli archivi dei paesi destinatari, in particolare Francia , Inghilterra , Italia , Germania , Stati Uniti e negli archivi apostolici del Vaticano . I testimoni più importanti sono Henry Morgenthau Senior , Armin T. Wegner , Johannes Lepsius , Aaron Aaronsohn , Leslie Davis ...
alleatiGli Alleati , già impegnati sul fronte europeo, assistono spesso impotenti ai massacri. Tuttavia, accusano ufficialmente la Turchia di "crimini contro l'umanità e la civiltà" in un rapporto di24 maggio 1915, e si impegnano a ritenere responsabili tutti i funzionari che hanno preso parte al genocidio. Questa accusa è ribadita da una lettera di7 novembre 1916da Aristide Briand a Louis Martin , in cui accusa la Turchia di portare avanti un "mostruoso progetto di sterminio di un'intera razza" . Scrive in particolare:
“Il Governo della Repubblica ha già provveduto a notificare ufficialmente alla Sublime Porta che le Potenze Alleate riterranno personalmente responsabili dei crimini commessi tutti i membri del Governo Ottomano, nonché quelli dei suoi agenti che si trovano implicati nei massacri. Quando suonerà l'ora delle legittime riparazioni, non dimenticherà le dolorose prove della Nazione Armena e, d'accordo con i suoi alleati, prenderà le misure necessarie per assicurare una vita di pace e progresso. "
Vanno segnalati alcuni interventi militari alleati specifici del genocidio, in particolare l'intervento militare francese a Musa Dagh . Nelluglio 1915, gli abitanti dei villaggi della regione scelgono di disobbedire e resistere all'esercito ottomano; nonostante la carenza di personale e il morale indebolito, gli armeni difesero l'assedio della montagna per cinquantatré giorni. il12 settembre 1915, a corto di viveri e munizioni, furono evacuati dalla marina francese ancorata al largo delle coste siriane; più di quattromila persone vengono trasportate da Le Guichen a Port Said in Egitto .
Un altro fatto degno di nota è il sostegno russo alla resistenza di Van, iniziata il 20 aprile 1915, quando le truppe ottomane assaltarono i quartieri armeni della città. il28 aprile, il generale Nikolaï Youdenitch ordina agli eserciti imperiali russi di aiutare gli armeni di Van. Dopo cinque settimane di aspri combattimenti, le truppe russe dalla Persia entrarono in città il18 maggio 1915, mettendo in fuga le truppe turche. Sono seguiti il 23 e24 maggioForze russe dalla Russia. Scoprono i corpi di circa 55.000 civili armeni massacrati.
Ruolo della GermaniaIl ruolo della Germania è stato a lungo sottovalutato ed è ancora oggetto di controversie. La Germania aveva già taciuto durante i massacri hamidiani del 1894-1896. Questa posizione era vista come il risultato di una forma di realpolitik , con la Germania che aveva enormi interessi strategici ed economici in Turchia e si accontentava di difendere una posizione di “non interferenza ” . Sebbene il governo tedesco non abbia preso parte attiva ai massacri, studi recenti mostrano che la Germania era a conoscenza dei piani di genocidio dell'Impero ottomano già nel 1912, e decise di non fare nulla, come confermò Henry Morgenthau di Hans Freiherr von Wangenheim , il quale ha dichiarato che "non farà nulla per [aiutare] gli armeni" . Allo stesso modo, è stata messa in luce la partecipazione alla preparazione e all'attuazione dei massacri di alcuni ufficiali e soldati tedeschi di stanza nell'Impero ottomano. Dagli archivi tedeschi e austriaci, Vahakn Dadrian evoca l'esempio del generale Fritz Bronsart von Schellendorf , vicecapo di stato maggiore ottomano, che firmò ordini di espulsione in cui chiedeva che fossero prese "rigorose misure" contro i battaglioni operai armeni.
Molti ufficiali tedeschi presenti in Turchia nel 1915 si unirono al partito nazista dopo la guerra e alcuni di loro parteciparono attivamente alla Shoah . È il caso di Rudolf Hoess che comandò il campo di Auschwitz o di Konstantin von Neurath che prestò servizio nella 4 ° armata ottomana nel 1932 e divenne Obergruppenführer nelle Waffen SS . Al contrario, i soldati tedeschi disobbediscono agli ordini della loro gerarchia e documentano le atrocità o vengono in aiuto degli armeni, come il sottotenente Armin Wegner , un medico militare, che di nascosto scatta foto dei massacri, prima di essere arrestati dal comando tedesco per disobbedienza ordini di censura.
VaticanoIl Vaticano ha ricevuto le prime notizie di massacri ingiugno 1915. Papa Benedetto XV interviene personalmente due volte con il sultano Mehmed V per posta, il che non fa che peggiorare la situazione complessiva, nonostante le promesse e alcune concessioni turche come il perdono di una sessantina di armeni ad Aleppo . Allo stesso tempo, il Vaticano conserva sistematicamente nei suoi archivi segreti qualsiasi documento relativo al genocidio , la cui esistenza non è stata rivelata fino al 2011 durante la mostra Lux in Arcana .
Secondo lo storico Michael Hesemann , la controproduttività delle azioni del Vaticano al tempo del genocidio armeno è la causa dell'atteggiamento di Papa Pio XII durante la seconda guerra mondiale . Il Vaticano era rimasto in silenzio al tempo dell'Olocausto di fronte alle azioni naziste, mentre, allo stesso tempo, il Papa stava intensificando le azioni volte a salvare il maggior numero possibile di ebrei. Pio XII, infatti, nel 1915, allora segretario della Congregazione per gli Affari Straordinari della Segreteria di Stato, fu informato di tutte le ripercussioni dell'azione papale sullo svolgersi del genocidio armeno. Quindi un'interpretazione del suo silenzio durante il genocidio ebraico sarebbe che decise di non formulare una protesta aperta nel 1942 contro i nazisti , temendo un effetto simile alle proteste del 1915 .
Anche le popolazioni aramaiche (assire, caldee, siriache) e pontiche furono gravemente colpite durante questo periodo, essendo state in gran parte eliminate dalle autorità ottomane, così come alcuni siriaci e yazidi . Secondo i funzionari della comunità dei rifugiati in Armenia, 500.000 yazidi sono morti durante i massacri. Nel 2007, l' Associazione internazionale degli studiosi del genocidio ha raggiunto una risoluzione secondo cui “la campagna ottomana contro le minoranze cristiane dell'Impero tra il 1914 e il 1923 ha costituito un genocidio contro gli armeni, gli assiri e i greci del Ponto e dell'Anatolia. " . Le espressioni “ genocidio assiro ” e “ genocidio greco pontico ” sono quindi appropriate secondo la maggioranza degli specialisti oggi, anche se la qualificazione di genocidio riguardante gli armeni è l'unica che non è discussa.
Da 500.000 a 750.000 morti assiri che rappresentano circa il 70% della popolazione del tempo vengono massacrati secondo lo stesso modus operandi nello stesso periodo del genocidio armeno. Circa 350.000 greci di Ponziano furono massacrati a causa di omicidi e impiccagioni, oltre che per fame e malattie. Secondo un consigliere dell'esercito tedesco, Ismail Enver , il ministro della difesa turco dichiarò nel 1915 di voler "risolvere il problema greco […] nello stesso modo in cui pensava di aver risolto il problema armeno".
Quando, alla fine del 1916, gli osservatori fanno il punto sull'annientamento degli armeni in Turchia, possono constatare che, ad eccezione dei trecentomila armeni salvati dall'avanzata russa e dei circa duecentomila abitanti di Costantinopoli e Smirne , difficile da sopprimere davanti ai testimoni, restano solo isole di sopravvivenza: donne e ragazze rapite, scomparse nel segreto di case turche o rieducate in scuole islamiche come quella diretta dall'apostolo del turkismo Halide Edip Adıvar ; bambini riuniti in orfanotrofi pilota; qualche miracolo nascosto da vicini o amici musulmani; o, nelle città centrali, poche famiglie risparmiate grazie alla fermezza di un vali o di un kaïmakan . Questi massacri saranno costati la vita a un numero di individui variabile, secondo gli autori, da seicentomila a un milione e mezzo di persone, che rappresentano tra la metà ei due terzi della popolazione armena dell'epoca.
Una stima del numero delle vittime è data da Talaat Pasha in persona nel suo taccuino personale rivelato nel 2005, soprannominato il “taccuino nero” . Stima un numero di 1.617.200 armeni nel 1914 contro solo 370.000 dopo i massacri, ovvero circa 1.247.200 dispersi, vale a dire il 77% della popolazione armena. Talaat fornisce anche stime per regione geografica: 77% della popolazione a Karesi , 79% a Niğde, 86% a Kayseri, 93% a Izmit, 94% a Sivas, 95% a Hüdavendigâr (Bursa).
Anche i danni materiali e finanziari sono molto pesanti. Oltre al sequestro dei beni immobiliari degli armeni (tra cui l'emblematico Palazzo Çankaya, residenza presidenziale turca fino al 2014, saccheggiato alla famiglia di Kasapyan durante il genocidio), vengono sequestrati conti bancari e polizze assicurative.
Il governo turco ha depositato cinque milioni di sterline d'oro turche nella Reichsbank nel 1916 , in gran parte dai conti bancari degli armeni saccheggiati. L'elenco degli armeni con i conti sequestrati non è stato ancora rivelato oggi. Secondo Henry Morgenthau Senior nelle sue memorie, Talaat Pasha gli chiede nel 1916 l'elenco degli armeni che hanno un'assicurazione sulla vita nelle compagnie americane in modo che il denaro di questi conti venga trasferito al governo ottomano sulla base del fatto che sono tutti morti senza lasciare eredi . Una richiesta simile è stata inviata a tutte le compagnie assicurative del mondo.
Molto importanti anche i danni materiali, stimati in 2.500 chiese, 451 monasteri e 1.996 scuole distrutte o saccheggiate. Un recente rapporto stima che i danni finanziari in dollari correnti variano da $ 41.500.000.000 a $ 87.120.217.000 nel periodo 1915-1919 e da $ 49.800.000.000 a $ 104.544.260.400 nel periodo 1915-1923.
La predazione delle proprietà armene ha permesso di accentuare l'arricchimento della nuova borghesia turca.
Dopo il genocidio, i sopravvissuti armeni sono sparsi nel territorio dell'attuale Turchia. Diverse centinaia di migliaia sono rifugiati nell'Armenia russa , altri in Persia , e alcuni dei sopravvissuti ai campi di concentramento in Siria e Mesopotamia vengono reinsediati nei campi profughi al confine tra Siria e Turchia. Quasi 200.000 armeni vengono reinsediati in Cilicia, protetti dalle truppe francesi su mandato della Siria . Ma infebbraio 1920, questi furono attaccati dai Turchi di Mustapha Kemal . I francesi evacuano nella notte tra il 10 e il11 febbraio 1920la città di Marach senza avvertire gli abitanti cristiani che verranno massacrati dai turchi la mattina del11 febbraio 1920. In totale, 30.000 armeni furono massacrati dai turchi durante l'abbandono della Cilicia da parte dell'esercito francese, di cui 12.000 a Marach, 13.000 armeni e greci ad Hadjine e nei villaggi circostanti, 3.000 a Zeïtoun. Gli armeni sopravvissuti vanno in esilio in Siria, Libano o nei paesi europei. Migliaia di armeni si stanno rifugiando anche nella regione di Tunceli , salvati da leader tribali come Seyid Rıza , e molti di loro si convertono e diventano curdi aleviti per sfuggire ai massacri. Secondo Nuri Dersimi , in questo modo si salvarono circa 36.000 armeni. Questo aiuto degli aleviti agli armeni è uno dei motivi che portarono al massacro di Dersim nel 1938 da parte delle forze di Atatürk . Ancora oggi, alcuni discendenti di origine armena cercano come possono per ritrovare la propria identità perduta. Si stima che tra i 100.000 ei 200.000 armeni siano stati salvati in questo modo da famiglie turche e curde.
Anche i paesi più lontani ricevono un grande afflusso di rifugiati come la Francia, gli Stati Uniti oi paesi dell'America Latina ( Uruguay , Brasile , Argentina , Venezuela ). Gli armeni in Francia ricevono lo status di apolidi con la menzione “ritorno proibito” (che diventerà “nessun ritorno possibile” ) scritta sui documenti ufficiali; alcuni saranno ospitati in campi profughi, in particolare Camp Oddo . A poco a poco i profughi armeni ottennero passaporti Nansen che garantivano loro uno status di rifugiato riconosciuto a livello internazionale. I rifugiati politici armeni provenienti dall'Unione Sovietica a seguito della rivoluzione bolscevica si aggiungeranno a quelli del genocidio degli anni successivi. La diaspora sarà rafforzata da molte successive ondate di emigrazione (soprattutto dal Medio Oriente e dal Caucaso) a seconda degli eventi politici nei paesi in cui sono stabilite.
Infine, una parte dei sopravvissuti armeni ancora lì, nascosti in Turchia, dopo i massacri e per tutto il XX ° secolo , salvato dal turco Giusti o giù di lì rimosso, adottato e islamizzata a forza. Lo storico Ara Sarafian stima che tra i cento ei duecentomila armeni sopravvissero alla clandestinità nel 1923 per formare oggi una comunità le cui stime variano da 1 a 3 milioni di persone con un grado più o meno elevato di parentela con un sopravvissuto ai massacri.
Nel 1919 si tenne a Costantinopoli il processo agli unionisti , da parte di una corte marziale turca. I principali autori del genocidio vi furono condannati a morte in contumacia , essendo fuggiti nel 1918 , subito dopo aver distrutto la maggior parte dei documenti compromettenti. La corte marziale stabilì la volontà degli unionisti di eliminare fisicamente gli armeni utilizzando un'organizzazione speciale.
“Subito dopo la mobilitazione di 21 luglio 1914, il Comitato Centrale del partito Unione e Progresso aveva formato un Techkilat-i Mahsoussé (nome turco per l'organizzazione speciale) che era completamente diverso nei suoi obiettivi e nella composizione dal già esistente Techkilat-i Mahsoussé. Per ordine dei Ministeri dell'Interno e della Giustizia, questo stesso Techkilat-i Mahsoussé accettò i detenuti rilasciati che il Techkilat-i Mahsoussé dipendente dal Ministero della Guerra si rifiutava di incorporare. Quando i detenuti sono stati rilasciati, il Partito, per ingannare l'opinione pubblica, ha diffuso la notizia che i criminali rilasciati erano impiegati in prima linea mentre venivano inviati nei centri di addestramento e poi utilizzati per saccheggiare e distruggere i convogli dei deportati armeni. "
Esiliati da Malta, 1920il 2 gennaio 1919, l' ammiraglio della flotta Sir Somerset Gough-Calthorpe chiede al Foreign and Commonwealth Office di arrestare tutti i responsabili del genocidio armeno. Quasi 150 persone sono state arrestate a Costantinopoli dalle autorità britanniche e portate in una prigione a Malta dal4 gennaio fino alla fine novembre 1919essere giudicato da un tribunale internazionale. Vengono gradualmente rilasciati nei prossimi due anni durante gli scambi di prigionieri e non saranno processati per mancanza di prove materiali a Malta. Lord George Curzon scrive:
“Meno si dice di queste persone (i turchi liberati durante lo scambio) meglio sarà… Ho dovuto spiegare (al Parlamento) perché abbiamo liberato i deportati turchi da Malta, pattinando sul ghiaccio. Potrei... Nei loro cuori, i membri (del Parlamento) considerano un prigioniero britannico come un intero carico di turchi, e quindi lo scambio è stato scusato. "
Durante i primi anni della Repubblica Turca, esuli da Malta furono nominati a cariche di governo, come Primo Ministro ( Ali Fethi Okyar e Rauf Orbay ), ministri (Fevzi Pirinçioğlu, Şükrü Kaya , Abdülhalik Renda, Şeref Aykut, Ali Seyit, Ali Cenani , Ali Çetinkaya), governatori, membri del parlamento o generali dell'esercito. Diventano il cuore della nuova élite intellettuale turca ei loro discendenti sono anche nelle più alte posizioni dello stato fino ad oggi.
Operazione Nemesi“ Operazione Nemesis ” è organizzata dalla Federazione rivoluzionaria armena per eseguire la condanna a morte in contumacia per il processo agli unionisti. In totale, otto alti funzionari turchi o azeri (e tre armeni considerati "traditori") cadranno sotto i proiettili di sette uomini presentati come "vigilanti".
L'esecuzione più nota è quella di Talaat Pasha , il grande ordinatore dello sterminio degli armeni, con una pallottola di rivoltella in una strada di Berlino , il15 marzo 1921. L'assassino viene arrestato sul luogo del delitto. Si tratta di un giovane armeno di 23 anni, Soghomon Tehlirian , sopravvissuto al genocidio durante il quale ha perso la madre e tutta la sua famiglia. Soghomon Tehlirian fu processato subito dopo, il 2 e3 giugno 1921, dal Tribunale di primo grado di Berlino. Le testimonianze di Soghomon Tehlirian, Christine Terzibashian, Johannes Lespius o anche del generale Liman von Sanders , così come i documenti conservati, tra cui cinque telegrammi criptati inviati da Talaat a Naïm Bey, documenti inviati da Aram Andonian alla corte, danno una nuova dimensione al processo, dove viene a sua volta incriminato il crimine di genocidio di Talaat e dei Giovani Turchi. L'autenticità dei documenti andoniani è stata da allora messa in dubbio dagli storici turchi Orel e Yuca, autenticità però poi riaffermata dallo storico armeno Dadrian. La corte assolve Soghomon Tehlirian. Il processo è clamoroso e il suo esito viene interpretato come una condanna dei responsabili del genocidio.
Appena due mesi dopo la firma del Trattato di Brest-Litovsk , l' Impero Ottomano attaccò di sorpresa l' Armenia russa . In violazione del trattato precedentemente firmato con la Repubblica Socialista Federativa Sovietica Russa , la Quinta Armata Ottomana attraversò il confine inmaggio 1918e attaccare Alexandropol (ora Gyumri ) da dove l'esercito russo si ritirò dopo la rivoluzione del 1917 . L' esercito ottomano vuole schiacciare l'Armenia e conquistare la Transcaucasia per collegare gli stati turchi. Il governo tedesco non approva l'iniziativa del suo alleato e si rifiuta di aiutare gli ottomani su questo fronte. A quel tempo, solo una piccola parte del territorio dell'Armenia russa non era ancora occupata dagli ottomani e queste aree ricevettero un'inondazione di 350.000 profughi armeni in fuga dal genocidio.
Le forze ottomane intraprendono una strategia di attacco su tre fronti, per abbattere l'Armenia. Dopo la caduta di Alessandropoli, l'esercito ottomano si impegna nella valle dell'Ararat , nel cuore dell'Armenia. Tuttavia, le truppe armene sotto il comando del generale Movses Silikyan spazzano le truppe ottomane in una battaglia di tre giorni a Sardarapat . Il capitano Antoine Poidebard descrive: “Il 24 maggio, il generale Silikian si abbatté sui turchi con tale impeto che li schiacciò letteralmente e la cavalleria armena inseguì i turchi sulle alture di Alexandropol. Solo la mancanza di munizioni ha fermato questo inseguimento. " . Vittorie più modeste hanno luogo ad Abaran ea Karakilisa . Queste successive vittorie armene portano il Consiglio nazionale armeno a Tiflis a dichiarare l'indipendenza della Repubblica Democratica d'Armenia il28 maggio 1918, riconosciuto su 4 giugno 1918dalla Turchia con il Trattato di Batoum , molto sfavorevole all'Armenia.
il 23 settembre 1920, gli eserciti di Mustafa Kemal lanciano una nuova offensiva a sorpresa sull'Armenia. Stordita, l'Armenia dichiara la mobilitazione generale, ma l'esercito ha solo poche decine di migliaia di uomini contro i turchi , più o meno lo stesso numero. Tuttavia, questi ultimi beneficiano di migliori condizioni materiali e fisiche con l'avvicinarsi dell'inverno. L'esercito turco è guidato dal generale Kâzım Karabekir , l'esercito armeno dal generale Tovmas Nazarbekian . Dopo una battaglia a Kars , la città passò in mano turca il 30 ottobre . Nei pressi di Sourmalou, gli armeni, comandati dal generale Dro , resistono meglio. Gyumri , allora chiamato Alexandropol, fu investito dagli eserciti di Mustafa Kemal il7 novembre ; l'avanzata dei turchi è velocissima e la resistenza armena quasi inesistente. Gli eserciti kemalisti fecero firmare a Ohadjanian un armistizio ma gli armeni reagirono un'ultima volta e tentarono invano di contrattaccare. il18 novembre 1920, l'Armenia perde la guerra, viene firmato un nuovo armistizio.
Questo trattato è firmato 10 agosto 1920dalle potenze interessate (Impero britannico, Francia, Giappone, Italia) e dagli Stati alleati rappresentati da Armenia , Belgio , Grecia , Hejaz , Polonia , Portogallo , Romania , Cecoslovacchia e Jugoslavia di Stato che riunisce sloveni , croati e serbi . La cerimonia si è svolta nella grande sala che attualmente ospita il Museo delle Porcellane di Sèvres . Tra le principali disposizioni di questo trattato, ci sono due articoli (88 e 89) riguardanti la Repubblica Armena:
“La Turchia dichiara di riconoscere, come hanno già fatto le potenze alleate, l'Armenia come Stato libero e indipendente. "
“La Turchia e l'Armenia, così come le Alte Parti contraenti, convengono di sottoporre all'arbitrato del Presidente degli Stati Uniti d'America, la determinazione del confine tra Turchia e Armenia, nei vilayets di Erzerum, Trebisonda, Van e Bitlis, e di accettare la sua decisione, così come qualsiasi disposizione che possa prescrivere in relazione all'accesso a qualsiasi territorio ottomano adiacente. "
Il mandato per l'esecuzione delle disposizioni relative alla Repubblica Armena è affidato agli Stati Uniti . Al suo ritorno, il presidente Woodrow Wilson incontrò l'opposizione della maggioranza dei senatori americani che, sotto la guida del senatore Cabot Lodge , rifiutarono la ratifica del Trattato di Sèvres e il mandato americano sull'Armenia.
Trattati di Kars e LosannaIl Trattato di Kars restituì alla Turchia il territorio di Kars (attribuito all'Impero russo dal Trattato di Santo Stefano del 1878). Questo territorio era popolato da laze , turchi mescheti , georgiani e armeni sopravvissuti al genocidio: vengono espulsi e sostituiti da turchi e curdi . Con questo trattato, quello di Sèvres diventa di fatto nullo.
A febbraio-marzo 1921, si tiene a Londra una conferenza sulla revisione del Trattato di Sèvres. Nessun accordo generale conclude la conferenza, ma l'Italia accetta di ritirare le sue truppe dall'Anatolia. Nelmarzo 1922, l'Intesa ha fatto nuove proposte alla Turchia kemalista, rinunciando a prendere come base il Trattato di Sèvres; ma Kemal giudica che queste proposte siano "lontane, tuttavia, nella loro essenza, per soddisfare le nostre aspirazioni nazionali". Questo trattato è stato firmato a Losanna il24 luglio 1923. L'Armenia non è più menzionata lì. Lo storico H.-L. Kieser commenta:
“Per i perdenti così come per gli operatori umanitari internazionali, l'ombra della conferenza è stata schiacciante. Il trattato accettava tacitamente i fatti della guerra: il genocidio degli armeni ottomani, il massacro degli assiri ottomani, la deportazione dei curdi ottomani (1915-1916) e l'espulsione dei greco-ortodossi ottomani (1914 e 1919-1922), commessi a beneficio della turkificazione dell'Anatolia. Il nuovo governo di Ankara nascose a malapena la sua nascita all'interno del partito dei Giovani Turchi, direttamente responsabile dei crimini perpetrati tra il 1914-1918. Il trattato integrava gli atti di guerra con un trasferimento di popolazioni finora inaudito, quello dei greci musulmani (356.000) e degli anatolici ottomani di fede ortodossa (290.000, con quelli già espulsi che ammontano a circa un milione e mezzo di persone). Dietro di quattro generazioni, solo di recente abbiamo cominciato a deplorare pubblicamente questo trasferimento, anche in Turchia. Quanto ai delitti precedenti, prevalgono ancora largamente il negazionismo e l'apologia, a volte grottesche, ma tacitamente autorizzate dal trattato. "
La comunità degli storici qualifica questi eventi come genocidio. Diversi storici e studiosi dell'Olocausto , tra cui Elie Wiesel e Yehuda Bauer , hanno reso nota pubblicamente la loro posizione su9 giugno 2000sul New York Times , per dichiarare “indiscutibile la realtà del genocidio armeno e incoraggiare le democrazie occidentali a riconoscerlo ufficialmente” . L'Istituto per l'Olocausto e il Genocidio (con sede a Gerusalemme ) e l'Istituto per lo studio del genocidio (con sede a New York ) hanno stabilito il genocidio armeno come un fatto storico. Pierre Vidal-Naquet , grande figura nella lotta al negazionismo, afferma «che è ovvio che nel caso della strage degli armeni, lo Stato turco è negazionista» denunciando al contempo, con altri illustri storici, «La interventi politici sempre più frequenti nella valorizzazione delle vicende passate e da procedimenti giudiziari che colpiscono gli storici […]”, ricordando che “in uno Stato libero non spetta né al Parlamento né all'autorità giudiziaria definire la verità storica”.
Questa analisi storica del genocidio armeno è stata costruita sulla base delle testimonianze dei sopravvissuti, oltre che di osservatori stranieri, e si è arricchita grazie alla graduale apertura degli archivi ufficiali ottomani. L'esame di questi archivi ha permesso agli storici di affinare la loro conoscenza delle responsabilità. Pertanto, la responsabilità del genocidio (concepimento, premeditazione, organizzazione ed esecuzione) è essenzialmente attribuita ai funzionari del partito Ittihadist Young Turks, il ruolo di questo partito Young Turks è paragonabile a quello dei nazisti in Germania durante la seconda guerra mondiale. globale. Sono però scomparsi gli archivi del comitato centrale, del triumvirato al potere del sindacato e del comitato progresso, così come sono stati bruciati tutti gli scambi telegrafici relativi al genocidio, i documenti legati all'Organizzazione Speciale. Più recentemente, Nabil Na'eem, fondatore del partito Jihad Democratico egiziano, accusa la Turchia di essere all'origine dell'incendio anovembre 2011 dai Fratelli Musulmani dell'Archivio Nazionale Egiziano al fine di eliminare ogni documento relativo al genocidio armeno.
Lo stato turco e un "mancino di storici al comando" hanno sviluppato studi che negano il genocidio armeno . Questi storici turchi o interessati alla storia ottomana e/o turca rifiutano la qualificazione di genocidio a questi eventi; si accontentano di parlare di stragi e deportazioni più o meno spontanee rese necessarie dalle circostanze, e anche di minimizzare il numero delle vittime. Anche se molti paesi e organismi governativi o religiosi in tutto il mondo li hanno ufficialmente definiti genocidi, la Turchia continua a contestare la portata di quello che chiama "uccisioni" o "il cosiddetto genocidio armeno", aggiungendo che c'erano anche molti turchi massacrato in questo periodo. Questa posizione è denunciata tanto dai sopravvissuti quanto dalla comunità degli storici in generale.
Inoltre, l'International Association of Historians Specialized in the Study of Genocide ( International Association of Genocide Scholars ), che rappresenta la maggior parte degli storici europei e nordamericani, ha pubblicato una lettera aperta indirizzata al Primo Ministro turco su13 giugno 2005 per ricordargli che non era stata solo la comunità armena, ma centinaia di storici, di diverse nazionalità, indipendenti da qualsiasi governo, che avevano studiato e stabilito la realtà del genocidio armeno:
“Negare la realtà fattuale e morale del genocidio armeno non è una questione di studio storico, ma di propaganda intesa a liberare i responsabili dalle loro responsabilità, accusando le vittime e cancellando il significato morale dei loro crimini. "
Il giorno della commemorazione del genocidio armeno è un giorno festivo in Armenia e nel Nagorno-Karabakh . È anche l'occasione per le commemorazioni della diaspora armena nel mondo. A Yerevan , una parata tradizionalmente riunisce centinaia di migliaia di persone a Tsitsernakaberd , il memoriale del genocidio. La data è stata originariamente scelta dagli armeni in Libano per celebrare il 50 ° anniversario del genocidio armeno nel 1965 . Lo stesso giorno, a Yerevan, ha luogo una manifestazione che riunisce più di 100.000 persone . In Armenia sovietica , la data di24 apriledivenne ufficialmente la giornata della commemorazione del genocidio nel 1988 . Il giorno di24 aprileè anche l'occasione della commemorazione del genocidio assiro .
il 9 aprile 1975La Camera dei Rappresentanti degli Stati Uniti ha adottato la risoluzione n . 148 adottando la data del24 aprile, come “Giornata nazionale di commemorazione della disumanità dell'uomo contro l'uomo”. La risoluzione insiste sulle vittime del genocidio, in particolare quelle del genocidio armeno. Tuttavia, la risoluzione non passa la fase del comitato giudiziario del Senato degli Stati Uniti a causa della forte opposizione del presidente Gerald Ford che la vede come un attacco all'alleanza strategica con la Turchia . Nel 1997 , l' Assemblea dello Stato della California fa24 aprileil giorno della memoria del genocidio armeno così come quello delle vittime del pogrom di Sumgait del 1988 e quello di Baku del 1990.
Nella diaspora, commemorazioni nel giorno del 24 aprilesono resi popolari attraverso azioni contro la Turchia avviate da movimenti come Asala ; così nel 1981, giorno di24 aprileriunisce più di 10.000 persone in Francia . Ogni anno si tengono commemorazioni della diaspora attraverso raduni intorno a monumenti dedicati alle vittime del genocidio armeno .
Il processo della memoria, in particolare quello della diaspora , è stato accompagnato dalla creazione di memoriali in tutto il mondo. A volte sono sculture. A volte anche khachkar .
Il primo memoriale del genocidio fu realizzato nel 1919 durante l' occupazione europea di Costantinopoli sul sito della futura piazza Taksim (dove allora sorgeva un cimitero armeno). Fu distrutto nel 1922.
Successivamente, i primi memoriali furono realizzati negli anni Sessanta in occasione del cinquantesimo anniversario, in India , negli Stati Uniti a Montebello , anche nell'Armenia sovietica, prima ad Etchmiadzin e poi soprattutto a Tsitsernakaberd . A Deir ez-Zor (Siria), il principale luogo di sterminio degli armeni, è stato eretto nel 1990 un memoriale del genocidio armeno e fatto saltare con la dinamite dallo Stato Islamico nel 2014.
In Francia, il primo memoriale è stato costruito a Décines-Charpieu vicino a Lione (è stato inaugurato nel 1972, poco prima di quello di Marsiglia nelfebbraio 1973).
Stele del genocidio armeno a La Tour-d'Aigues
Memoriale dei martiri armeni ad Avignone .
Targa commemorativa a Charenton-le-Pont ( Val-de-Marne )
Monumento commemorativo del genocidio armeno di sconsacrato a Cardiff ( Galles ) nel 2008
Oltre alle testimonianze pubblicate alla fine degli anni '10 , il genocidio armeno è un tema letterario almeno dal 1933 e I quaranta giorni del Musa Dagh di Franz Werfel . Nella diaspora, il tema appare dietro l'opera di William Saroyan . Negli anni '80 , il genocidio è al centro di Barbablù di Kurt Vonnegut . Nel fumetto esiste una produzione abbastanza ampia almeno a partire dagli anni 2000 : si può citare la collana Il taccuino dei fiori di Lawrence Galandon e Viviane Nicaise o il 5 ° libro della collana Il Decalogo di Frank Giroud e Bruno Rocco , Il Vendicatore , in che è in particolare trascritto una genesi dell'assassinio di Talaat Pasha da Soghomon Tehlirian . Nella pittura, è in particolare l'opera astratta di Arshile Gorky ad essere evidenziata, il genocidio che appare dietro gran parte del suo lavoro.
Nel cinema, e a differenza delle suddette discipline, la trattazione artistica del genocidio fu prima in particolare con il film Ravished Armenia , secondo il racconto di Aurora Mardiganian , che ottenne un certo successo popolare, questo a partire dal 1919 . Possiamo anche citare nella storia del cinema: America, America di Elia Kazan , Mayrig di Henri Verneuil , Ararat di Atom Egoyan o The Cut di Fatih Akın , la cui uscita coincide con il centenario del genocidio armeno nel 2015 .
Nella musica, oltre all'opera di Komitas , possiamo citare il brano Caddero di Charles Aznavour registrato nella data precisa del sessantesimo anniversario della retata di Costantinopoli del 1915 . Negli anni 2000 , il genocidio è stato regolarmente menzionato nelle canzoni e negli spettacoli teatrali del gruppo System of a Down , i cui membri sono tutti discendenti di sopravvissuti.
Giovedì 23 aprile 2015, durante una celebrazione del centenario del genocidio, il Catholicos Garéguine II Nersissian procede alla canonizzazione dei martiri morti durante il genocidio. In tutta la cristianità fin dalle sue origini, questa è la più grande canonizzazione per numero di persone mai realizzata. L'ultima canonizzazione che ha avuto luogo nella Chiesa Apostolica Armena prima che risale al XV ° secolo. È quello di Gregorio di Tatev .
La questione del riconoscimento del genocidio armeno, pochi sollevata durante gran parte del XX ° secolo , per la prima volta rianimato dalla comparsa del terrorismo armeno durante gli anni 1970 (in particolare la CJGA e Asala ), quindi l'occasione per l'apertura di negoziati tra la Unione Europea e Turchia in vista della sua possibile adesione. Il Parlamento europeo ha riconosciuto il genocidio armeno su18 giugno 1987. Questa domanda viene spesso sollevata durante i dibattiti sulla conformità della politica statale turca ai valori morali dell'Unione e, in particolare, al suo impegno per il rispetto dei diritti umani .
L'attuale governo turco mantiene una ferma posizione di rifiuto del riconoscimento del genocidio e condanna fermamente qualsiasi riconoscimento del genocidio da parte di governi o parlamenti stranieri. Il governo turco non ha negato il genocidio subito dopo la prima guerra mondiale. Si presenta come una crudele conseguenza della guerra, chiamata tragedia del 1915, e non come un atto volontario e formalizzato.
Puntate per la TurchiaAl di là delle implicazioni morali e psicologiche, sia per gli Stati che per i discendenti delle popolazioni coinvolte, il riconoscimento ufficiale di un genocidio nel 1915-1916 comporta significative sfide finanziarie e territoriali per la Turchia. Infatti, riconoscere il genocidio armeno aprirebbe la strada a richieste di risarcimento a cui la Turchia non vuole cedere. La Turchia potrebbe essere costretta a risarcire danni umani, morali e materiali (come ha dovuto fare la Germania dopo la Shoah ), o addirittura a restituire territori all'Armenia (il Trattato di Sèvres , minato dal genocidio poi dal Trattato di Brest-Litovsk , ha dato all'Armenia territori situati nell'attuale Turchia, ma anche in Azerbaigian e Georgia).
Secondo Taner Akçam , i colpevoli del genocidio sono tra i fondatori della Repubblica di Turchia nata sette anni dopo e il governo turco non può quindi "accettare che tra" i grandi eroi che hanno salvato la patria "alcuni fossero assassini" . Riconoscere il genocidio armeno sarebbe mettere in discussione i fondamenti dell'identità nazionale turca, perché sarebbe ammettere che la repubblica turca è stata creata dall'eliminazione sistematica degli armeni e dal furto delle loro proprietà.
Posizione ufficialeOggi la Repubblica Turca rifiuta di riconoscere l'esistenza del genocidio armeno e qualifica gli eventi del 1915-1916 come “ Sözde Ermeni Soykırımı ” (“cosiddetto genocidio armeno”). Il nuovo codice penale , che dovrebbe avvicinare la Turchia agli standard europei sui diritti umani, è stato denunciato da diverse organizzazioni internazionali tra cui Reporters sans frontières e Amnesty International , in particolare a causa del suo articolo 305 che punisce da tre anni a dieci anni. il carcere e la multa per tutti gli “atti contrari all'interesse fondamentale della nazione”; la pena può essere estesa a quindici anni di reclusione se tale parere è espresso a mezzo stampa. Le note esplicative alla bozza indicano che ciò potrebbe, tra le altre cose, applicarsi alle affermazioni relative al genocidio armeno. Il parlamento britannico, dal canto suo, ha ritenuto che in questo articolo del codice penale non si facesse menzione del “genocidio armeno” . Ma i recenti processi contro persone che hanno parlato del genocidio armeno (in particolare Orhan Pamuk , vedi sotto ), mostrano che il codice penale turco ( articolo 301 ) consente il perseguimento di difensori dei diritti umani, giornalisti e altri membri della società civile che esprimono pacificamente un opinione dissenziente.
Dal 1993, un capitolo dei libri di storia è stato dedicato agli argomenti che confutano le accuse di genocidio. Nel 2003 una circolare del ministero dell'Istruzione invita gli insegnanti a “denunciare le rivendicazioni degli armeni”. Le gare di saggistica si svolgono nelle scuole, comprese le poche scuole armene rimaste a Istanbul. La stampa turca finisce per esserne commossa. Il Ministero della Cultura turco difende la versione negazionista della storia sul suo sito web. La tesi a favore di un non riconoscimento della qualificazione di genocidio poggia essenzialmente su tre assi: la sfida alla scala del numero delle vittime, la messa in discussione di una premeditazione da parte del governo Young-Turk, il rovesciamento della colpa (gli armeni sono responsabili di ciò che è loro accaduto).
Nel aprile 2005, il primo ministro turco Recep Tayyip Erdoğan ha proposto al presidente armeno Robert Kotcharian di istituire una commissione di storici. Il ministro degli Esteri armeno Vardan Oskanian ha risposto vedendo nella proposta per la creazione di una commissione della Turchia la volontà di "riscrivere la sua storia in modo spudorato e di volerla propagare in altri Paesi". Anche se il governo turco afferma allo stesso tempo di aver aperto tutti i suoi archivi, questa affermazione non è mai stata accreditata da storici indipendenti.
Per la prima volta il 23 aprile 2014, il primo ministro del Paese, Recep Tayyip Erdoğan, rivolge, in un comunicato stampa, il cordoglio di Ankara ai “nipoti degli armeni uccisi nel 1915” . Questo è visto da alcuni come "un primo storico passo verso il riconoscimento da parte della Turchia del genocidio armeno". Il testo afferma che "è un dovere umano comprendere e condividere la volontà degli armeni di commemorare le loro sofferenze durante questo periodo" e poi che "noi [Turchia] desideriamo che gli armeni che hanno perso la vita nelle circostanze dell'inizio XX esimo riposo secolo in pace e esprimiamo le nostre condoglianze ai loro nipoti. " . Questa posizione è, tuttavia, messa in discussione dalla sua dichiarazione di24 aprile 2019, in cui si scusa per il genocidio dichiarando che la decisione di deportare la popolazione armena era "ragionevole" per l'epoca.
opinione pubblica turcaLe popolazioni curde riconoscono in modo schiacciante la realtà del genocidio. È il caso in particolare del Partito Democratico Popolare (HDP), considerato "filocurdo", e del Partito dei lavoratori del Kurdistan (PKK), il cui leader incarcerato Abdullah Öcalan si è lanciato in questa direzione, mentre «parte del la stampa turca gli attribuisce anche il soprannome di "seme di armeno". Il sociologo Adnan Celik osserva al termine di un'indagine condotta a Diyarbakır e dintorni che “colpisce osservare fino a che punto la memoria dei curdi sui luoghi delle stragi coincidesse con la testimonianza degli armeni. La chiesa di Saint-Cyriaque è stata restaurata e riaperta al culto cristiano nel 2011 prima che il governo di Recep Tayyip Erdoğan decidesse di espropriare l'intero centro cittadino in nome della lotta al terrorismo curdo, nel 2016.
Un'informazione libera e obiettiva sull'argomento è impossibile in Turchia. Così, quando lo scrittore Orhan Pamuk dichiarò nel 2005 a un quotidiano svizzero che “un milione di armeni e 30.000 curdi furono uccisi in Turchia”, un sottoprefetto di Sütçüler (regione di Isparta, nel sud-ovest) ordinò la distruzione di tutti i suoi libri. il16 dicembre 2005, si apre a Istanbul il processo a Orhan Pamuk per queste affermazioni considerate un "offesa all'identità nazionale turca" e punibili come tali da sei mesi a tre anni di reclusione; La giustizia turca lascia comunque cadere il procedimento23 gennaio 2006.
il 19 gennaio 2007, Hrant Dink , caporedattore della rivista armena di Istanbul Agos e principale promotore del riconoscimento del genocidio in Turchia, viene assassinato da un giovane nazionalista. Quasi centomila manifestanti sono scesi per le strade di Istanbul per il suo funerale, alzando cartelli con la scritta "siamo tutti armeni", prima in Turchia dove il discorso era rimasto fino ad allora fortemente influenzato dalla posizione ufficiale del governo.
Allo stesso modo, sempre più armeni islamizzati si stanno rivelando e rivendicano pienamente la loro origine, come l'avvocato e letterato turco Fethiye Çetin , che ha appreso all'età di 24 anni che sua nonna era di origine armena, sopravvissuta al genocidio, e la rivela racconto in un romanzo autobiografico pubblicato nel 2004, Il libro di mia nonna . Nel 2013, Laure Marchand e Guillaume Perrier hanno pubblicato Turchia e il fantasma armeno che analizza l'entità del fenomeno degli armeni nascosti in Turchia, noto come “i resti della spada” .
“Lo storico Ara Sarafian stima che tra 100.000 e 200.000 donne e bambini armeni sfuggirono alla morte o alla deportazione nel deserto durante il genocidio del 1915. Alcuni nascosti - da " giusti " turchi, altri rapiti, adottati o sposati. Per parlare di questi sopravvissuti, gli ottomani usarono una formula agghiacciante: "i resti della spada". Ma per anni gli storici turchi e armeni non hanno detto una parola su questi " cripto-armeni ". " .
Tuttavia, alcuni intellettuali, personalità, attivisti per i diritti umani o professori turchi non sono d'accordo con la versione storica stabilita da Ankara. Tra gli accademici possiamo citare Taner Akçam il quale ritiene che i colpevoli del genocidio siano tra i fondatori della Repubblica di Turchia nata sette anni dopo e che il governo turco non possa quindi "accettare che tra" i grandi eroi che hanno salvato la patria "alcuni erano assassini". Fu il primo turco ad aprire gli archivi ottomani ea riconoscere il genocidio.
il 15 dicembre 2008, quattro intellettuali, Cengiz Aktar , Ali Bayramoglu, Ahmet İnsel e Baskın Oran, lanciano la petizione özür diliyorum ("Chiediamo loro perdono"). Gli autori, da tempo difensori della causa, lavorano da due anni a questa petizione che chiede il riconoscimento da parte dello Stato turco del genocidio armeno. Il testo dice: “La mia coscienza non può accettare che rimaniamo indifferenti alla Grande Catastrofe che subirono gli armeni ottomani nel 1915, e che la neghiamo. Respingo questa ingiustizia e, da parte mia, condivido i sentimenti ei dolori dei miei fratelli e sorelle armeni e chiedo loro perdono. " Evento senza precedenti in Turchia, il testo ha raccolto oltre un migliaio di firme di intellettuali, artisti e accademici turchi nel giorno del suo lancio. Le diecimila firme vengono raggiunte due giorni dopo. Ma i siti “concorrenti” che rifiutano di scusarsi, negano il genocidio o al contrario denunciano il presunto atteggiamento armeno durante la prima guerra mondiale, sono emersi rapidamente e hanno anche raccolto molte firme. Secondo un sondaggio digennaio 2015, meno del 10% dei turchi è favorevole al riconoscimento del genocidio armeno da parte della Turchia.
Nel 2018 la Federazione degli Aleviti di Francia e quella della Germania stanno organizzando un viaggio in Armenia per visitare i luoghi della memoria del genocidio armeno a Yerevan e mostrare così il loro sostegno alla causa armena. Gli Aleviti, che furono essi stessi massacrati più volte sotto l' Impero Ottomano e la Repubblica Turca per la loro presunta eresia religiosa, condividono alcuni punti in comune con gli Armeni, molti dei quali - circa trentamila persone - furono salvati da questa comunità. nella provincia di Tunceli . La Federazione dell'Unione degli Aleviti di Francia prevede anche di costruire in Armenia un monumento all'amicizia tra gli Aleviti e gli Armeni.
La Repubblica di Armenia, che non esisteva come stato al tempo del genocidio, ha pochissimi archivi propri sul genocidio. Si trovano sia a Mosca che a Gerusalemme all'interno del Patriarcato armeno di Gerusalemme , i cui archivi sono stati scoperti solo nel 1967. Questi ultimi contengono numerosi documenti sulle corti marziali ottomane del 1919.
La Repubblica di Armenia sostiene ufficialmente il riconoscimento internazionale del genocidio armeno, basandosi sul lavoro della comunità degli storici, e delegando il lavoro di lobby alla diaspora sparsa nel mondo. Sono ancora tesi i rapporti con la Turchia, caratterizzati da un blocco congiunto turco e azero a seguito della guerra del Nagorno-Karabakh , e dall'assenza di relazioni diplomatiche, nonostante un tentativo di riconciliazione turco-armena nel 2008 sostenuto dalle potenze. della situazione in Nagorno-Karabakh e della posizione negazionista della Turchia. I protocolli turco-armeno del 2008 sono definitivamente sepolti infebbraio 2015, dopo che Erdoğan spostò la data della commemorazione della Battaglia di Gallipoli a24 aprile 1915(mentre si commemora tradizionalmente il 25) con l'obiettivo di ridurre la portata della celebrazione del centenario del genocidio armeno .
Ci sono ventinove paesi o camere nazionali che hanno riconosciuto il genocidio armeno in aprile 2017 : Uruguay , Camera dei rappresentanti di Cipro , Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti , Duma russa , parlamento greco , Senato del Belgio , parlamento svedese , parlamento libanese , Vaticano , parlamento francese , Consiglio nazionale svizzero (contro il parere del Consiglio federale ), Argentina , Armenia , Italia , Paesi Bassi , Slovacchia , Canada ( Québec ), Polonia , Lituania , Venezuela , Cile , Brasile , Paraguay , Bolivia , Repubblica Ceca , Austria , Lussemburgo , Siria , Bulgaria e Germania .
Anche alcune istituzioni internazionali e regionali hanno riconosciuto il genocidio: è il caso del Tribunale permanente dei popoli , del Parlamento europeo , del Consiglio d'Europa , del Mercosur , del Parlamento latinoamericano e del Consiglio ecumenico delle Chiese . Per quanto riguarda le Nazioni Unite, il rapporto Whitaker aveva raccomandato al sottocomitato dell'Organizzazione delle Nazioni Unite per la prevenzione dei diritti umani e la protezione delle minoranze di riconoscere la natura genocida di diversi massacri, compreso quello contro gli armeni. alle polemiche, che portarono di fatto a che nessun massacro prima del 1948 poteva essere qualificato come genocidio dall'ONU.
Altri Paesi si sono rifiutati di considerare genocidio i massacri armeni: è il caso del Regno Unito ( Galles , Scozia e Irlanda del Nord hanno riconosciuto il genocidio armeno) e dello Stato di Israele , ma la massima autorità religiosa in Israele , nella persona del rabbino capo, riconobbe il genocidio armeno.
il 12 aprile 2015, Papa Francesco dichiara durante la messa celebrata in occasione del centenario del genocidio armeno in Vaticano : "La nostra umanità ha vissuto, nell'ultimo secolo, tre grandi tragedie incredibili: la prima è quella che generalmente viene considerata come" il primo genocidio il XX ° secolo "; ha colpito il vostro popolo armeno - la prima nazione cristiana -, insieme ai siriani cattolici e ortodossi, agli assiri, ai caldei e ai greci” . Il Papa proclama anche in questa occasione Gregorio di Narek , santo di origine armena, 36 ° Dottore della Chiesa .
Dopo che la Camera dei Rappresentanti con 405 voti su 435, il Senato degli Stati Uniti ha adottato all'unanimità il 12 dicembre 2019una risoluzione che riconosce il genocidio armeno che invita a “commemorare il genocidio armeno” ea “rigettare i tentativi (…) di associare il governo americano alla negazione del genocidio armeno” .
Il 24 aprile 2021 Joe Biden riconosce il genocidio armeno. È il primo presidente americano a farlo.
“Un memoriale al genocidio armeno è stato costruito anche per breve tempo nel cimitero, al posto dell'hotel Divan. Il monumento sopravvisse dal 1919 al 1922, prima di essere a sua volta distrutto. "
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