| Nascita | 12 luglio 1845 |
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| Morte | 12 giugno 1904 (a 58 anni) |
| Nazionalità | indiano |
| Formazione |
University of Calcutta University of Sanskrit ( in ) |
| Attività | Redattore, professore , giudice , scrittore , giornalista |
| Lavorato per | Università di Calcutta |
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Yogendra Nâth Vidyâbhûshan o Yogendra o Jogendra Vidyâbhûshan (Banerjee) è un letterato indiano bengalese, nato nel 1845 e morto nel 1904 , specialista in sanscrito , noto come pensatore, giornalista e autore di biografie popolari che stimolarono il patriottismo tra i suoi lettori. Protetto da Ishvarchandra Vidyâsâgar , ammirato da Swâmi Vivekânanda e Sri Aurobindo , ha partecipato al risveglio del nazionalismo militante in India .
Yogendra è nato nel villaggio di Simhât, nel dipartimento di Rânâghât nel Bengala occidentale, con il nonno materno. Appartenente a una famiglia di bramini ortodossi, sua madre Sonâmani (nata Chatterjee) era tanto devota quanto rigorosa. Umesh Chandra Banerjee, il padre di Yogendra, era del villaggio di Suvarnapur, nel distretto di Nadia . Un modesto proprietario terriero, si era dedicato agli studi religiosi e alla meditazione. Mahendra, il fratello minore di Yogendra, sarà famoso come medico formato a Londra . Lasciando la scuola elementare del villaggio, Yogendra si iscrisse prima alla scuola distrettuale di Barishâl, poi a Bârâsât. Alla fine ammesso al liceo del signor Long a Calcutta , vinse diverse borse di studio. A tredici anni entrò nel Sanskrit College , dove attirò l'attenzione protettiva del preside, Ishvarchandra Vidyâsâgar . I suoi compagni di classe includevano Vijaykrishna Goswami e Shivnâth Shâstri . Nel 1872 passò, come Shivnâth, al MA in sanscrito ed entrambi ottennero il titolo di "Vidyâbhûshan".
Yogendra ha attraversato enormi prove prima di potersi ambientare nella sua vita coniugale. Secondo l'autobiografia di Shivnath, nel 1868, incoraggiato da Vidyâsâgar, Yogendra - già vedovo - aveva sposato Mahâlakshmi, lei stessa vedova. Vittima di un'epidemia di colera, morì nel 1869. Nel 1871 Vidyâsâgar le chiese di nuovo di sposare Mâlatimâlâ, figlia di Madanmohan Tarkâlamkâr, amico d'infanzia e collega defunto di Vidyâsâgar al Sanskrit College. Questa unione, infine, genererebbe una discendenza di tre figli e tre figlie.
Dopo otto anni di insegnamento del sanscrito, in Novembre 1880, Yogendra è stato nominato Vice Magistrato e Collettore, trasferito in diversi distretti. Sulla scia della popolarità del suo amico di Bankimchandra Chatterjee Bangadarshana , inAprile 1874Yogendra ha pubblicato la sua rivista Aryadarshana , con l'obiettivo di promuovere "la storia, la scienza e la filosofia, con ampio spazio anche per la poesia, le arti e anche i romanzi". Questa recensione ha instillato, per undici anni, un nuovo zelo tra i lettori bengalesi. Trattenendosi dal partecipare apertamente alla politica, Yogendra, grazie al suo spirito di indipendenza, subì tuttavia una severa censura nell'avanzamento della sua carriera di funzionario governativo.
Spinto dalla discriminazione razzista, Surendranath Banerjee (1848-1925), nel 1875, si dimise dal suo incarico di amministratore civile dell'India britannica . Deluso dal sistema giudiziario coloniale, preferì la carriera di insegnante di inglese, mentre metteva in guardia i suoi compatrioti contro gli abusi dei governanti. Ha intrapreso un tour di conferenze pan-indiano ispirando i giovani indiani a trarre ispirazione dagli esempi di Mazzini , Shivaji e i guru sikh . Sir Henry Cotton ha riconosciuto: "Al momento, il nome di Surendra Nath Banerjee suscita tanto entusiasmo tra la nuova generazione di Multan quanto di Dhaka". Simpatizzato con questo amico, Yogendra iniziò a pubblicare biografie bengalesi popolari e commoventi: John St.Mill (1878), Mazzini (1880), William Wallace (1886), Garibaldi (1890), due serie di Vîr Pûjâ ou 'Cult of Heroes' (1900), tra cui Guglielmo Tell , John Hamden , William Wilberforce , John Howard , George Washington e diverse personalità indiane tra cui Keshub Chunder Sen , Ishvarchandra Vidyâsâgar , Vijaykrishna Goswâmi .
Sensibile ai problemi socio-politici di una nuova India, Yogendra ha chiesto un'istruzione liberale per uomini e donne, chiedendo uguali diritti per le donne. Fu tra i primi a raccomandare l'hindi come lingua nazionale. Ha incoraggiato gli studenti a impegnarsi nella lotta per l'indipendenza indiana ea dedicare tutto ciò che avevano a tal fine. Intorno all'anno 1894, sapendo che la popolazione - nera - dell'Abissinia aveva appena conquistato gli italiani - bianchi -, Yogendra prese un congedo prolungato per organizzare bande di giovani in tutto il Paese per celebrare questa vittoria. In risposta all'appello di Swâmi Vivekânanda (1862-1902), prese posizione contro la pratica delle caste e contro l'intoccabilità. Ammirando il suo zelo patriottico, un giorno lo Swami aveva scritto su un muro nel soggiorno di Yogendra: "L'India sarà libera prima del 1925". Intere generazioni di nazionalisti militanti sono venute lì per contemplare questa previsione. Sachin, il suo secondo figlio, dirigerà il [Mohunbâgân Football Club] e diventerà un brillante dottore durante la prima guerra mondiale. Avendo incontrato il giovane Bâghâ Jatin (Jatin Mukherjee) alla palestra Guha, Sachin lo presentò a Yogendra. Nel 1900 sposò Sudhâmayi, la sua figlia più giovane, con Lalitkumâr Chatterjee, zio materno di Jatin e collega rivoluzionario.
Yogendra si è preso un anno sabbatico Luglio 1903. Questo è precisamente il momento in cui ha ospitato Sri Aurobindo che veniva da Barodâ con il suo progetto rivoluzionario. Invitati da Yogendra, Jatin e Lalit hanno discusso con lui il suo piano politico estremista. Questo incontro decisivo è stata la genesi del partito Jugântar . NelGiugno 1904, Yogendra è morto.
Il dottor Jâdugopâl Mukherjee , uno dei leader del post-Jatin Jugântar, riconosce sommariamente che le persone hanno imparato ad amare la Madre India attraverso Bankimchandra , Yogendra Vidyâbhûshan e Swâmi Vivekânanda .