Nascita |
15 novembre 1583 Sospel |
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Morte |
31 ottobre 1663(a 79 anni) Lione |
Pseudonimo | Amedeo Sallio |
Attività | Teologo |
Religione | cattolicesimo |
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Ordine religioso | Compagnia di Gesù |
Théophile Raynaud nato a Sospello ( Sospel in francese), nella contea di Nizza , il15 novembre 1583, e morì a Lione il31 ottobre 1663, è un gesuita , autore di diverse opere teologiche in lingua latina . Può anche essere identificato dal suo pseudonimo "Amedaeus Sallyus". Entrò tra i gesuiti ad Avignone il24 novembre 1602. Fu ordinato sacerdote a Lione nel 1612 e pronunciò i voti il1 ° gennaio 1619. Insegnò grammatica e lettere classiche ad Avignone, teologia , filosofia (1613-1619) e teologia scolastica (1619-1627) a Lione, dove fu anche prefetto degli studi per due anni. Insegnò poi le Sacre Scritture al Collegio Romano (1647-1651). A Roma è diventato il rappresentante della sua provincia al IX ° Congregazione Generale dell'Ordine (1649-1650).
Théophile Raynaud nacque verso la fine del 1583 a Sospello, nella contea di Nizza . Completati gli studi, a diciannove anni abbracciò la regola di sant'Ignazio, e dopo aver retto le classi inferiori al collegio di Avignone , professato poi filosofia e teologia a Lione , si recò, nel 1631, a Parigi , dove il principe Lo chiamava Maurizio di Savoia , che lo aveva scelto come confessore. Poco dopo, il cardinale Richelieu gli suggerì di confutare un teologo spagnolo, che biasimava l'alleanza recentemente conclusa dalla Francia con i protestanti in Germania ; Padre Raynaud non credeva di dover soddisfare i desideri del ministro e si affrettò a tornare a Lione, da dove i suoi superiori lo mandarono a Chambéry . Il vescovado di Ginevra fu vacante nel 1637 alla morte del fratello di San Francesco di Sales , che gli era succeduto in questa sede. I membri del Senato di Chambéry , che conoscevano lo zelo ei talenti di padre Raynaud, chiesero per lui questa dignità; ma rinnegò i loro sforzi e lasciò persino la Savoia , dove non fece ritorno fino al 1639. Padre Pierre Monod , suo collega, era appena stato rinchiuso nel castello di Montmélian , su sollecitazione del cardinale Richelieu; Raynaud ha cercato tutti i mezzi per ammorbidire la prigionia del suo vecchio amico; ma Richelieu, già indignato con lui, non poteva credere che i suoi rapporti con un prigioniero di stato fossero del tutto innocenti; chiese alla corte sabauda l'ordine di arrestarlo. Alla fine di tre mesi padre Raynaud fu scarcerato; ma temendo ulteriori persecuzioni da parte del ministro, decise di andare a Roma, dove avrebbe potuto sfidare la sua vendetta. Sfortunatamente, le spie di cui era circondato riportarono la minima parola che gli sfuggiva. L'ordine di arrestarlo precedette il suo arrivo ad Avignone, e rimase sei mesi rinchiuso in una stanza del palazzo papale . I suoi nemici, durante la sua detenzione, avevano sospeso la stampa di una sua opera ( Heteroclita spiritualia ) con il pretesto che conteneva proposte pericolose. Non appena fu libero, padre Raynaud partì per Roma , prendendo il suo manoscritto , che sottopose all'esame di padre Alegambe , nominò suo censore, e tornò con l'autorizzazione a farlo stampare. Al suo ritorno, fu accolto dal vice-legato Federico Sforza , che nulla fece per fargli dimenticare la sua ingiusta detenzione. Questo prelato, nominato cardinale nel 1645, partì per Roma con padre Raynaud e si affrettò a presentarlo al Sommo Pontefice e ai membri del Sacro Collegio come uno dei più strenui difensori dei diritti della Santa Sede . Il papa, volendo mettere alla prova i suoi talenti, gli propose di intraprendere la confutazione del trattato di Pietro della Marca De concordia sacerdotii et imperii . Padre Raynaud non osò rifiutare apertamente un compito così difficile e se ne andò senza congedarsi dal Pontefice. Su invito del suo generale, tornò due anni dopo a Roma, dove professò per alcuni mesi la teologia positiva; ma la sua salute non si adattava al clima italiano, chiese il permesso di tornare a Lione, dove trascorse il resto della sua vita tra la direzione delle anime, l'insegnamento e la scrittura delle sue opere. Morì di apoplessia in questa città il31 ottobre 1663, all'età di 80 anni.
Tre dei suoi trattati furono censurati dall'Inquisizione :
È stato in grado di farli ristampare dopo averli corretti.
Le sue Opere complete apparsi a Lione nel 1665 in 19 volumi, a cui si aggiunse a Cracovia, in 1669 , un 20 ° volume intitolato Apopompæus (letteralmente "il capro espiatorio") che contiene pezzi che aveva escluso. Questa vasta raccolta è composta da novantatre opere, i cui titoli si trovano nel volume 26 delle Mémoires de Jean-Pierre Niceron . Philippe-Louis Joly ha apportato alcune aggiunte e alcune correzioni a questo catalogo nelle sue Osservazioni sul dizionario di Bayle . Padre Raynaud, in un momento di svago, aveva scritto la sua Vita , che è conservata tra i manoscritti nella biblioteca dei Gesuiti a Lione. Sappiamo che padre Casimir Oudin aveva elaborato il progetto di integrarlo e pubblicarlo con le sue correzioni ( cfr. Jean-Baptiste Michault, Mélanges philolog. , T. 2, p. 346).
Molto apprezzato da Guy Patin , fu nemico dei giansenisti e dei domenicani . Girolamo Tiraboschi paragona la collezione delle opere di padre Raynaud a quei magazzini pieni di ogni genere di merce, buona e cattiva, vecchia e nuova, utile o inutile, in cui tutti, con un po' di pazienza, finiscono per incontrare qualcosa che conviene ( vedi la Storia della letteratura italiana , t. 8, p. 152).