Teofilo Raynaud

Teofilo Raynaud Immagine in Infobox. Biografia
Nascita 15 novembre 1583
Sospel
Morte 31 ottobre 1663(a 79 anni)
Lione
Pseudonimo Amedeo Sallio
Attività Teologo
Altre informazioni
Religione cattolicesimo
Ordine religioso Compagnia di Gesù

Théophile Raynaud nato a Sospello ( Sospel in francese), nella contea di Nizza , il15 novembre 1583, e morì a Lione il31 ottobre 1663, è un gesuita , autore di diverse opere teologiche in lingua latina . Può anche essere identificato dal suo pseudonimo "Amedaeus Sallyus". Entrò tra i gesuiti ad Avignone il24 novembre 1602. Fu ordinato sacerdote a Lione nel 1612 e pronunciò i voti il1 ° gennaio 1619. Insegnò grammatica e lettere classiche ad Avignone, teologia , filosofia (1613-1619) e teologia scolastica (1619-1627) a Lione, dove fu anche prefetto degli studi per due anni. Insegnò poi le Sacre Scritture al Collegio Romano (1647-1651). A Roma è diventato il rappresentante della sua provincia al IX ° Congregazione Generale dell'Ordine (1649-1650).

carriera

Théophile Raynaud nacque verso la fine del 1583 a Sospello, nella contea di Nizza . Completati gli studi, a diciannove anni abbracciò la regola di sant'Ignazio, e dopo aver retto le classi inferiori al collegio di Avignone , professato poi filosofia e teologia a Lione , si recò, nel 1631, a Parigi , dove il principe Lo chiamava Maurizio di Savoia , che lo aveva scelto come confessore. Poco dopo, il cardinale Richelieu gli suggerì di confutare un teologo spagnolo, che biasimava l'alleanza recentemente conclusa dalla Francia con i protestanti in Germania  ; Padre Raynaud non credeva di dover soddisfare i desideri del ministro e si affrettò a tornare a Lione, da dove i suoi superiori lo mandarono a Chambéry . Il vescovado di Ginevra fu vacante nel 1637 alla morte del fratello di San Francesco di Sales , che gli era succeduto in questa sede. I membri del Senato di Chambéry , che conoscevano lo zelo ei talenti di padre Raynaud, chiesero per lui questa dignità; ma rinnegò i loro sforzi e lasciò persino la Savoia , dove non fece ritorno fino al 1639. Padre Pierre Monod , suo collega, era appena stato rinchiuso nel castello di Montmélian , su sollecitazione del cardinale Richelieu; Raynaud ha cercato tutti i mezzi per ammorbidire la prigionia del suo vecchio amico; ma Richelieu, già indignato con lui, non poteva credere che i suoi rapporti con un prigioniero di stato fossero del tutto innocenti; chiese alla corte sabauda l'ordine di arrestarlo. Alla fine di tre mesi padre Raynaud fu scarcerato; ma temendo ulteriori persecuzioni da parte del ministro, decise di andare a Roma, dove avrebbe potuto sfidare la sua vendetta. Sfortunatamente, le spie di cui era circondato riportarono la minima parola che gli sfuggiva. L'ordine di arrestarlo precedette il suo arrivo ad Avignone, e rimase sei mesi rinchiuso in una stanza del palazzo papale . I suoi nemici, durante la sua detenzione, avevano sospeso la stampa di una sua opera ( Heteroclita spiritualia ) con il pretesto che conteneva proposte pericolose. Non appena fu libero, padre Raynaud partì per Roma , prendendo il suo manoscritto , che sottopose all'esame di padre Alegambe , nominò suo censore, e tornò con l'autorizzazione a farlo stampare. Al suo ritorno, fu accolto dal vice-legato Federico Sforza , che nulla fece per fargli dimenticare la sua ingiusta detenzione. Questo prelato, nominato cardinale nel 1645, partì per Roma con padre Raynaud e si affrettò a presentarlo al Sommo Pontefice e ai membri del Sacro Collegio come uno dei più strenui difensori dei diritti della Santa Sede . Il papa, volendo mettere alla prova i suoi talenti, gli propose di intraprendere la confutazione del trattato di Pietro della Marca De concordia sacerdotii et imperii . Padre Raynaud non osò rifiutare apertamente un compito così difficile e se ne andò senza congedarsi dal Pontefice. Su invito del suo generale, tornò due anni dopo a Roma, dove professò per alcuni mesi la teologia positiva; ma la sua salute non si adattava al clima italiano, chiese il permesso di tornare a Lione, dove trascorse il resto della sua vita tra la direzione delle anime, l'insegnamento e la scrittura delle sue opere. Morì di apoplessia in questa città il31 ottobre 1663, all'età di 80 anni.

Lavori

Tre dei suoi trattati furono censurati dall'Inquisizione  :

È stato in grado di farli ristampare dopo averli corretti.

Le sue Opere complete apparsi a Lione nel 1665 in 19 volumi, a cui si aggiunse a Cracovia, in 1669 , un 20 °  volume intitolato Apopompæus (letteralmente "il capro espiatorio") che contiene pezzi che aveva escluso. Questa vasta raccolta è composta da novantatre opere, i cui titoli si trovano nel volume 26 delle Mémoires de Jean-Pierre Niceron . Philippe-Louis Joly ha apportato alcune aggiunte e alcune correzioni a questo catalogo nelle sue Osservazioni sul dizionario di Bayle . Padre Raynaud, in un momento di svago, aveva scritto la sua Vita , che è conservata tra i manoscritti nella biblioteca dei Gesuiti a Lione. Sappiamo che padre Casimir Oudin aveva elaborato il progetto di integrarlo e pubblicarlo con le sue correzioni ( cfr. Jean-Baptiste Michault, Mélanges philolog. , T. 2, p. 346).

Molto apprezzato da Guy Patin , fu nemico dei giansenisti e dei domenicani . Girolamo Tiraboschi paragona la collezione delle opere di padre Raynaud a quei magazzini pieni di ogni genere di merce, buona e cattiva, vecchia e nuova, utile o inutile, in cui tutti, con un po' di pazienza, finiscono per incontrare qualcosa che conviene ( vedi la Storia della letteratura italiana , t. 8, p. 152).

Traduzione

Riferimento

  1. Chirat Henri, "Cronaca di letteratura cristiana antica", Revue des Sciences Religieuses , il volume 38, fascicolo 4, 1964. pp.399-411, DOI : 10.3406 / rscir.1964.2399

Fonti

Bibliografia aggiuntiva

link esterno