Tell el-Yahoudieh
| Tell el-Yahoudieh | ||
| Sito dell'antico Egitto | ||
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 Capo del prigioniero asiatico, straniero. Frammento della decorazione del palazzo di Ramses III - Museo del Louvre . | ||
| Posizione | ||
| Informazioni sui contatti | 30 ° 17 ′ 00 ″ nord, 31 ° 19 ′ 00 ″ est | |
Geolocalizzazione sulla mappa: Egitto
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Tell el-Yahoudieh o Tell el-Yahûdîya è una località nel sud del Basso Egitto nel delta . E 'stato chiamato Nai-ta-Hout in antichità ed è stato attaccato al nome heliopolite . Sede di un culto dedicato alla dea Bastet .
Scavi
Il sito ha restituito numerosi reperti archeologici che coprono un periodo di occupazione dal Medio Regno al tempo dei romani . Fu esplorato per la prima volta da Henri Édouard Naville per conto dell'Egyptian Exploration Fund .
Gli scavi hanno portato alla luce un gran numero di ceramiche di un tipo singolare che si trovano altrove in altri siti del Medio Oriente e che forniscono un buon metodo di datazione tra i diversi centri di civiltà. Fu William Matthew Flinders Petrie che, nel 1906, fu il primo a identificarlo e in ceramologia il termine standard Yahoudiyeh qualifica poiché tutta questa produzione di importazione che troviamo dalla Nubia alla Siria .
Gli scavi hanno anche permesso di rinvenire i resti di diversi edifici. Un potente recinto quadrato con lati di quasi cinquecento metri fu identificato presto come fortezza per lo spessore delle mura e la loro architettura risalente alla fine del Medio Regno . Questa è stata a lungo ritenuta una fortezza Hyksos a causa del suo aspetto insolito per il periodo, la sua analogia con altre strutture identificate in Siria e Palestina e l'elevato numero di ceramiche straniere trovate in correlazione con i livelli stratigrafici della città.
Questa ipotesi è ormai abbandonata perché le stesse ceramiche sono stati successivamente identificati nei livelli ancora più antiche attestante che il sito esisteva già all'inizio del XII ° dinastia ed era già sede di un'attività commerciale e del commercio intensi eventi internazionali, tipico di questo fiorente periodo di il Medio Regno . Se l'aspetto difensivo del recinto è indiscutibile è molto probabile che sia una delle roccaforti fondate dai sovrani egiziani per controllare questo commercio e questi scambi provenienti dall'Oriente.
Successivamente all'interno di questo recinto vi fu costruito un tempio del Nuovo Regno in cui sorsero grandi colossi di Ramses II e di cui abbiamo trovato frammenti. Anche Merenptah, che gli succedette, lasciò lì il suo segno, erigendo un monumento decorato con colonne papiriformi, probabilmente in seguito alla sua vittoria sui libici . Frammenti di statue e blocchi decorati attestano la presenza di diversi monumenti contemporanei. È anche Leontopolis che nasce come un manufatto unico nel suo genere, risalente a Seti I st e rappresenterebbe un modello della grande porta del tempio di Atum di Eliopoli .
Non lontano fu costruito un palazzo per Ramses III . Quest'ultimo consegnò famose targhe di terracotta che un tempo lo adornavano, comprese quelle nella sala del trono che mostravano prigionieri dei paesi conquistati legati e sottomessi al Faraone . Ramses III onorò particolarmente gli dei di Heliopolis , fondandovi tenute in suo nome e dedicandovi nuovi santuari secondo il calcolo degli anni del suo regno conservati sul grande papiro Harris . È molto probabile che Tell el-Yahoudieh sia una di queste fondamenta, garantendo la prosperità del culto eliopolitico nella regione.
Il tempio di Onia
Il sito è anche noto per il tempio, costruito dal grande sacerdote ebraico Onia IV (a) , figlio del sommo sacerdote Onia III , che ha trovato asilo e protezione da Tolomeo VI Filometore nel II ° secolo aC.
Ottenne infatti il diritto di costruire un tempio, costruito sul modello di quello di Gerusalemme , dopo la conquista e il saccheggio di quest'ultima città e del suo famoso tempio da parte dei re seleucidi Seleuco IV poi Antioco IV . La città divenne poi la sede di una delle più importanti comunità ebraiche in Egitto.
Il Tempio di Onia (a) essere stato identificato dal Petrie nei suoi scavi del sito agli inizi del XX ° secolo, nord-est del grande recinto del sito precedentemente cercato. Il tempio sarebbe stato costruito su un'altura ed era accessibile solo da una scala, il tutto formando una sorta di acropoli che domina il sito.
Una colonia ebraica attratta dalla creazione del loro culto a Leontopolis si stabilisce in città. Diventa importante grazie all'arrivo dei profughi in fuga dall'oppressione dei re seleucidi in Palestina . Ha prosperato lì per più di tre secoli. Il tempio di Onia funzionerà fino all'anno 73 quando, in seguito alla grande rivolta degli ebrei degli anni 66-70, viene chiuso per ordine dell'imperatore romano Vespasiano in reazione al giudaismo.
Temendo che questo ultimo luogo di culto di Yahweh sarebbe diventato il nuovo centro di una ribellione ebraica in seguito alla presa di Gerusalemme e alla distruzione del suo tempio , l'imperatore ne ordinò la distruzione.
Note e riferimenti
Riferimenti
- Cfr. Petrie , Cap. I The Hyksos Camp , p. 3-9 .
- Cfr H. Sourouzian , Cap. III , p. 64 , § da 19 a 21 .
- Di chi è il regno -176 / -170 poi -163 / -145.
- Cfr. Petrie , cap. IV , The temple of Onias , p. 19-27 .
- Cfr. R. Du Mesnil du Buisson
Appunti
- Per Flavio Giuseppe , il costruttore del tempio di Onia è Onia IV nelle Antichità giudaiche (libro 12, IX: 7 e libro 13, III: 1) o Onia III nella guerra degli ebrei (libro 1, I: 1 e libro 7, X: 2)
Bibliografia
- Henri Édouard Naville , Il tumulo degli ebrei e la città di Onias , Fondo di esplorazione egiziano,1889 ;
- Francis Llewellyn Griffith , The Antiquities at Tell el- Yahûdîyeh , Egyptian Exploration Fund,1889 ;
- William Matthew Flinders Petrie , Hyksos and Israelite Cities , London Office of School of Archaeology University College,1906 ;
- Conte Robert du Mesnil du Buisson , “ Il tempio di Onias e il campo Hyksôs a Tell el-Yahoudiyé (con 1 tavola). », BIFAO , Il Cairo , n o 35,1935 ;
- Hourig Sourouzian, I monumenti del re Mérenptah , Magonza, Verlag Philpp von Zabern,1989 ;