Il simbolismo dei suoni è lo scopo, il significato dei suoni , naturali o umani (articolati, cantati, cantati) o musicali (cantati, strumentali).
La simbologia dei suoni riguarda i suoni come simboli , in quanto potere di rappresentare in modo analogico, di essere interpretato, di veicolare significati e valori (oltre all'aspetto pratico o materiale). Entriamo nello studio dei suoni come simboli ( simbologia ) o come sistemi ( simbolici ) o nell'esame della loro capacità di designare, di significare, di esercitare un'influenza (simbolismo). Il suono in generale ha il suo simbolismo (rappresenta il lato vibratorio delle cose), e ogni suono in particolare ha il suo simbolismo (il fonema / i / rappresenta gli acuti, la nota musicale rappresenta l'anima).
A pena di delirio, il simbolismo non deve discostarsi dal quadro acustico e tener conto delle caratteristiche del suono: un suono è una "sensazione uditiva prodotta sull'organo dell'udito dalla vibrazione periodica o quasi periodica di un'onda materiale propagata in un mezzo elastico, in particolare in aria ” .
Fonemi del francese (37, senza la jota spagnola, ecc. ), Dopo Paul Robert (1987):
La simbologia dei suoni si comprende meglio mettendo un suono in corrispondenza di elementi appartenenti ad un altro, analogo dominio. I suoni corrispondono, spesso simpatizzano con i colori. Vediamo il tonico i in correlazione con il giallo, acido.
I Pitagorici affermavano che l'astronomia e l'armonia sono scienze sorelle (Platone, La Repubblica , 530 d). Per loro, c'è "corrispondenza tra gli intervalli delle 7 note della scala pitagorica suonate sulle 7 corde della lira, e le distanze dei 7 corpi [planetari] dalla Terra sull'eptachord cosmico (i cinque pianeti conosciuti, i Sole e Terra) ” .
Suoni e pianeti. I testi magici greci a volte dicono che le sette vocali simboleggiano i sette dei planetari. Secondo Plutarco, A è legato alla Luna, alla nota si, a lunedì; E: Mercurio, fallo; H: Venere, d; I: Sun, mi; O: Marte, fa; Y: Giove, sol; omega: Saturno, il. Keplero , appassionato dall'armonia delle sfere (la musica tra i pianeti), suppone che il tono di Saturno al suo afelio sia il suolo, nel suo perielio il si; il tono di Marte, al suo perielio, è mi. Tutti i pianeti formano un coro dove il basso è dedicato a Saturno e Giove, il tenore a Marte, la viola alla Terra e Venere, il soprano a Mercurio.
Suoni e colori. Newton (1704) era convinto che dovesse esserci una perfetta corrispondenza tra i vari colori e le note della scala. Voltaire, in Elementi di filosofia di Newton (1738), p. 182 , riassume i risultati: “La maggiore rifrangibilità del viola risponde a d; la maggiore rifrangibilità del viola risponde a mi. » Viola / d, viola / mi, blu / fa, verde / sol, giallo / a, arancione / si, rosso / do (ut). Voltaire aggiunge: “Questa segreta analogia tra luce e suono fa nascere il sospetto che tutte le cose in natura abbiano relazioni nascoste che forse un giorno scopriremo. " Un occultista del XIX ° S, maestro. Philip Lione , ha sostenuto che: " I suoni, come la luce, sono fatte di colori che hanno una grande influenza sul corpo. Do (rosso): eccita il cervello e agisce su stomaco e intestino. Re (arancione): agisce su stomaco, addome, intestino ... Mi (giallo): agisce su cuore, milza. Fa (verde): contrae il diaframma. Terra (blu): agisce principalmente sulla parte superiore degli organi e sulle braccia. La (indaco): dà tremori (cuore e regione cardiaca). Si (viola): agisce direttamente sul cuore stesso. "
Suoni e colori. Nel suo libro Du spirituel dans l'art (1911), Kandinsky giustifica i colori con la loro musica, assimila i colori ai suoni.
Suoni e lettere. Ogni lettera scritta o tipo di stampa ha, secondo Ramus ( Gramere , 1562, p. 24), tre aspetti: suono, volto, nome. La V ha per la sua "vé", per la figura tipografica V o v.
Suoni e numeri. In un parallelo che deve molto alla cibernetica, Alain Daniélou schematizza il cervello umano confrontandolo con un circuito elettronico che utilizzerebbe tre sistemi di numerazione: binario, ternario e quinario. Infatti, tutti gli intervalli riconoscibili dall'orecchio corrispondono, secondo l'autore, a rapporti di frequenza che sono scritti come prodotto o quoziente dei numeri 2, 3 e 5. Al contrario, l'orecchio non riconosce un intervallo. coinvolgerebbe il fattore 7 o qualsiasi altro numero primo più alto.
Alcune persone percepiscono un suono a colori, o con una forma ...: c'è la sinestesia .
Swedenborg afferma: “La lingua degli angeli celesti suona molto nelle vocali U e O; e il linguaggio degli angeli spirituali nelle vocali E e I. "
Ci sono due livelli nell'arte di decodificare (identificare e interpretare) i simboli, il loro codice: decrittazione e decrittazione. Quando decifriamo, conosciamo il codice; quando decifriamo: non lo sappiamo.
Marc-Antoine Charpentier (1635-1704) nelle sue Regole di composizione (1690) presenta così le "proprietà dei modi":
" Do maggiore gay e guerriero
Do
minore cupo e triste
Re minore serio e pio
Re maggiore felice e molto bellicoso
Mi minore effeminato, amoroso e lamentoso Mi
maggiore litigioso e scontroso Mi
bemolle maggiore crudele e severo
FA arrabbiato e arrabbiato
Fa minore oscuro e lamentoso
G maggiore tranquillamente felice
Sol minore serio e magnifico
La minore tenero e lamentoso
La maggiore felice e pastorale Si
bemolle maggiore magnifico e gioioso Si
bemolle minore oscuro e terrificante Si bemolle
minore solitario e malinconico Si
maggiore grave e lamentoso. "
Secondo OM Aïvanhov, “il terreno rappresenta il cuore, il vero l'intelletto, l'anima e la metà lo spirito.
I filosofi greci sensibili alle parole cercano di trovare un significato nell'etimologia o nelle omofonie. Per esempio, Platone ( Fedone , 80 d), Plotino, Porfirio di Tiro, fanno derivare la parola "Ade" (' Aidês , il dio della morte, gli Inferi) da aidês ("invisibile").
Platone , nel Timeo , descrive come il Demiurgo modella l'Anima del mondo. J.-Fr. Mattéi riassume:
“Il demiurgo trarrà dalla sua composizione finale una suggestiva struttura armonica i cui calcoli testimoniano un'influenza pitagorica. Consiste in una doppia progressione geometrica della ragione 2 (1, 2, 4, 8) e della ragione 3 (1, 3, 9, 27), che è conveniente avere su un diagramma a forma di lambda maiuscola ( Λ ), secondo uno schema trovato in Proclo . Questa figura mostra, su ciascun lato dell'angolo, i rispettivi numeri delle serie pari e delle serie dispari. L'ultimo di questi numeri (27) è uguale alla somma dei sei precedenti (1 + 2 + 3 + 4 + 8 + 9 = 27) ... La progressione secondo il fattore 2 dà le ottave per raddoppio successivo del intervalli (1, 2, 4, 8 = C1, C2, DO3, D04 ...), mentre la progressione secondo il fattore 3 forma i dodicesimi corretti (1 = C, 3 = G, 9 = D, 27 = LA , 81 = Mi, 243 = SI ...). Possiamo quindi riempire gli intervalli musicali doppi o tripli per formare la scala completa utilizzando due proporzioni continue o ' mediate ', una aritmetica (tipo 1, 2, 3), l'altra armonica (tipo 3, 4, 6), ben note ai Pitagorici, in particolare Archita. L'intervallo dei numeri da 1 a 2 sarà composto dai numeri 1 (Tonica), 4/3 (Quarte), 3/2 (Quinta) e 2 (Ottava); il tono, il cui valore è 9/8, è compreso tra il quarto e il quinto, poiché 3/2: 4/3 = 9/8. L'Anima del Mondo è quindi composta da cinque toni maggiori uguali tra i quali è interposto come 'resto', leimma , l'intervallo di 256/243 (= 1.053), misura del semitono diatonico della scala naturale di Pitagora , che è un di poco inferiore al nostro semitono temperato (16/15 = 1.066). "
Nel Cratilo , Platone avanza l'ipotesi della "rettitudine dei nomi". I nomi, almeno quelli perfetti, avrebbero un'origine naturale, sarebbero conformi alla volontà degli dei o seguirebbero una sana ragione. Ad esempio, la "r" arrotolata richiede il movimento della lingua, quindi riflette la mobilità.
Il Papiro greci magia ( I ° secolo aC - .. V ° . S) contengono testi spesso basata su suoni, i suoni magici, magia di allitterazioni, la ripetizione, corrispondenze tra le vocali e le forze della natura, parole straniere (ebraico, egiziano): beriambo , beriambébo ... euphorba, phorba, phorboréou, borborpha erphor phorbaio . Ci sono nomi di divinità straniere ( Adonai ...).
"Fascino per attirare qualcuno a te stesso, sulla mirra che bruci." Facendolo bruciare sui carboni, pronuncia con urgenza la formula. Formula: Sei la mirra, l'amaro, il difficile, la riconciliazione dei combattenti, quello che arde e costringe ad amare chi non si sottomette all'eros. (...) Dopo averti scongiurato, te, ti scongiuro di nuovo, Adonai [uno dei nomi del dio ebraico], Barbar, Iaô, Zagourê, Harsamosi, Alaous e Salaos . Ti scongiuro, tu, che rafforzi l'uomo affinché possa vivere: ascolta, ascolta, grande Dio, Adonai Ethuia , generato da te stesso, dio eterno, Eionê, Iaô Aiô, Aiô, Phnéôs, Sphnintès, Arbathiaô, Iaô, Iaê, Iôa , Ai , toi qui es Ouêr, gonthiaôr, Raraêl, abra [quattro, in ebraico], abra , Soroormérphéergar, mar baphriouirinx, Iaô, Sabaoth, Maskelli Maskellô Amonsoé, Anoch, Rinch, pothinoukêéntaba, maphirar, amourin , Anoch, Bathi, ahi Iarbas, babaubar, Eloai [uno dei nomi del dio ebraico]: conducetemi Tal dei tali, figlia del tal dei tali. "
Corpus Hermeticum (tra 100 e 300, attribuito a Hermes Trismegistus , XVI:
"La particolarità stessa del suono e la giusta intonazione delle parole egiziane conservano in sé l'energia delle cose che vengono dette ... Conserva bene questo discorso da qualsiasi traduzione, in modo che tali grandi misteri non raggiungano i greci e possano gli orgogliosi e La pomposa elocuzione dei Greci non fa impallidire o sparire la gravità, la solidità, l'effettiva virtù delle parole della nostra lingua. Per i greci, o re, non hanno altro che discorsi vuoti, buoni per produrre dimostrazioni, e questa è, infatti, l'intera filosofia dei greci, un rumore di parole. Quanto a noi, non usiamo parole semplici, ma suoni pieni di efficacia. "
Abhinavagupta , nel suo Tantâloka , insiste sulle tre vocali fondamentali che sono A, I e U (pronunciate "o"). A rappresenta l'energia della coscienza, I rappresenta l'energia della quantità di moto e U rappresenta l'energia della conoscenza. Â (un lungo) rappresenta la gioia, Î (i lungo) rappresenta l'effervescenza, Û (u lungo) rappresenta la menomazione, 0 rappresenta l'attività.
Ogni chakra è correlato a un fonema, ad esempio il fonema / i / con il terzo occhio.
In India, il do è collegato al muladhara chakra , significa determinazione, autorità naturale; il re è collegato allo svadhishthana chakra , significa amicizia, simpatia; il mi è correlato al manipura chakra , rappresenta le idee creative, la mente illuminata; il fa è legato all'anahata chakra , simboleggia la discriminazione, la giustizia spietata; il terreno è collegato al vishuddha chakra , rappresenta la comprensione, la compassione; il chakra la to bindu ; il se è correlato all'ajna chakra , rappresenta l'altruismo, la dedizione.
Alcuni libri sulla preghiera del Padre Nostro affermano che quando viene pronunciata, le sue frasi hanno un effetto sul corpo e sulla mente umana.
Collezione "Arguments", 336 p. Cap. IV.