Cattedrale di Svétitskhovéli

Svétitskhovéli
Presentazione
Nome locale	სვეტიცხოველი
Culto	Ortodossia
genere	Cattedrale
Allegato	Tutta la Georgia Catholicosate-Patriarcato
Inizio della costruzione	IV °  secolo
Fine dei lavori	XI °  secolo
Architetto	Arsukisdze
Protezione	Patrimonio mondiale ( 1994 , monumenti storici di Mtskheta )
Geografia
Nazione	Georgia
Regione	Mtskheta-Mtianeti
città	Mtskheta
Informazioni sui contatti	41 ° 50 ′ 33 ″ nord, 44 ° 43 ′ 15 ″ est
Geolocalizzazione sulla mappa: Georgia

Monumenti storici di Mtskheta *  Patrimonio mondiale dell'Unesco
Cattedrale di Svétitskhovéli
Nazione	Georgia
genere	Culturale
Criteri	(III) (IV)
Numero di identificazione	708
Area geografica	Europa e Nord America  **
Anno di registrazione	1994 ( 18 ° sessione )
Classifica in pericolo	2009

La Cattedrale di Svetitskhoveli o Svetitskhoveli ( georgiano  : სვეტიცხოვლის საკათედრო ტაძარი o სვეტიცხოველი ) ( "Pillar Alive") è un monumento del XI °  architettura georgiana secolo. Con i suoi 54 m di altezza, questa chiesa, costruita su una pianta cruciforme a tre navate e sormontata da un'alta cupola, è una delle più grandi cattedrali storiche della Georgia, insieme a quelle di Bagrati , Oshki e Alaverdi . Si trova a Mtskheta , una delle città più antiche della Georgia (a 20  km da Tbilisi ) e antica capitale del Regno di Iberia.

Storia

Svétitskhovéli, è il più grande edificio ecclesiastico storico georgiano fino ad oggi. Per secoli è rimasta il centro religioso della Georgia cristiana. È rimasta la chiesa più grande della Georgia fino alla costruzione della Cattedrale della Trinità di Tbilisi (წმინდა სამების საკათედრო ტაძარი, cminda samebis sakat'edro tajari) negli anni 2000. Occupa una posizione strategica alla confluenza del Mtkvari e dell'Aragvi .

La costruzione della prima chiesa e la leggenda da cui prende il nome

Un'antica leggenda racconta che un Ebreo di nome Elias, che ha vissuto in Mtskheta I °  secolo, che ha partecipato alla Crocifissione, ha acquistato un soldato romano della tunica di Cristo, e lo portò in Georgia. Quando sua sorella Sidonie prese la sacra tunica, fu sopraffatta da una tale emozione che morì. Ma era impossibile farla mollare e fu quindi sepolta con la tunica. Sulla sua tomba crebbe un cedro del Libano.

Questo è il IV °  secolo, poco dopo la sua conversione al cristianesimo avvenuta nel 337 dC. D.C. , quel re Mirvan III , o Mirian III, fece erigere la prima chiesa in Georgia sul presunto sito della tomba di Santa Sidonia. La scelta di questa location è stata ispirata da San Nino , che aveva avuto un ruolo importante nella conversione del Re e della Regina Nana. Questa chiesa primitiva era in legno.

Esistono due versioni principali della leggenda relativa a ciò che è accaduto accanto al cedro che è cresciuto sulla tomba di San Sidonie. Secondo il primo, i costruttori avrebbero voluto abbattere il cedro per usarne il legno per la costruzione della chiesa, ma è rimasto comunque in piedi. Di fronte a questo miracolo, San Nino iniziò a pregare, l'albero poi si fermò da solo, tornò in vita, fiorì e iniziò a produrre un olio miracoloso che curava tutte o quasi tutte le malattie. Secondo la seconda versione, i costruttori usavano il cedro per realizzare sette pilastri. Rimisero a posto i primi sei senza difficoltà, ma quando vollero utilizzare il settimo volò via, e solo San Nino riuscì, dopo una notte di preghiera, a riportarlo sulla terra dove tornò in vita e cominciò a produrre un liquido miracoloso. È in ricordo di questo miracolo che la chiesa si chiamava Svétitskhovéli, ovvero Pilastro Vivente o meglio, Pilastro che dà la vita. Su uno dei pilastri della cattedrale, possiamo vedere un'icona, molto spesso riprodotta in tutta la Georgia, che rappresenta questo miracolo.

La seconda chiesa, risalente al V °  secolo

E 'stato il re Vakhtang Gorgasali che al V °  secolo, poco dopo aver ottenuto l' autocefalia della Chiesa georgiana, aveva sostituito la prima chiesa in legno con una pietra basilica a tre navate, che gli scavi effettuati tra il 1968 e il 1972 ha permesso di portare a illuminare le fondamenta.

Questa seconda chiesa fu gravemente danneggiata durante il periodo della dominazione araba sulla Georgia e poi parzialmente recuperata. All'inizio del XI °  secolo, era necessaria la sua sostituzione con un nuovo edificio.

L'attuale cattedrale

La costruzione di una terza chiesa fu quindi decisa dal Catholicos-Patriarca Melkhisedek I st (მელქისედეკი), affidato all'architetto Arsoukisdzé (არსუკისძე). La costruzione si estese dal 1010 al 1029. È questa terza chiesa, con pianta cruciforme e cupola, che possiamo vedere oggi. Era costruito in pietra giallo sabbia.

Secondo la tradizione, l'architetto che ha prodotto questo capolavoro ha incontrato un tragico destino. Un cortigiano, che era stato il maestro di Melkhisedek, era così geloso del successo del suo allievo che gli fu tagliata la mano destra. Questo evento è commemorato su un bassorilievo che adornano la facciata nord-ovest della cattedrale, che rappresenta una mano che tiene un bulino (l'emblema degli scalpellini) con questa iscrizione: "La mano di Arsoukisdzé, servo di Dio, perdono sia concesso a lui. Questo episodio probabilmente leggendario ha ispirato un racconto del poeta Constantin Gamsakhourdia , La main du grand Maître .

La cattedrale di Svétitskhovéli è stata più volte danneggiata e poi restaurata nel corso dei secoli. Dovette subire il terremoto del 1283 e le invasioni mongole al tempo di Tamerlano , i cui guerrieri abbatterono i pilastri e la cupola. I re della Georgia hanno ripreso instancabilmente i lavori di restauro, senza alterare le delicate proporzioni dell'edificio. All'inizio del XIV °  secolo, il re Giorgio V il brillante fece restaurare la cupola. Un altro importante restauro è intervenuto all'inizio del XV °  secolo, sotto il regno di Alexander I st (chiamato il Grande), l'ultimo re di unita la Georgia. La cupola attuale, fatta di pietra verde, risale al XVII °  secolo, le fortificazioni di pietra e mattoni che lo circondano sono state sollevate durante il regno di Irakli II . Nel XIX esimo  autorità religiose russe secolo ha fatto demolire il nord e il sud cancelli. Quindi, su richiesta dell'esarca , rappresentante del Patriarcato di Mosca, tutte le pareti interne sono state imbiancate a calce per nascondere gli affreschi danneggiati. Non è stato calce rivestimento rimosso negli anni sessanta del XX °  secolo, che ha portato a un ulteriore deterioramento. Questo è il motivo per cui rimane oggi solo frammenti di affreschi del XVII °  secolo.

Architettura esterna

Piani di Svétitskhovéli

• Il piano di Svétitskhovéli.

• Elevazione laterale.

• Elevazione dell'ingresso.

Cupola e croce

Facciate

Sono tutti realizzati in pietre policrome, che contribuiscono alla bellezza dell'edificio.

Facciata nord

La facciata nord è la meno riccamente decorata delle quattro. Il suo sistema decorativo si basa su una serie di archi, il più alto essendo situato al centro, che accentua ulteriormente l'impressione di altezza dell'edificio. La sua parte superiore è decorata con una croce, fiancheggiata a destra da una rappresentazione di Cristo ea sinistra da un'iscrizione scolpita nella pietra: იესო ქრისტე, ადიდე მელქისედეკ (ieso kriste, adide Melk'isedek) , che significa "Gesù Cristo, glorifica Melqisedek ”( Melkisedek I ). Questo tipo di decorazione, caratteristica dell'architettura religiosa georgiana, si trova in altre chiese in tutto il paese. Sotto l'arco centrale, una piccola finestra è incorniciata da una scultura che evoca una treccia di capelli. Anche questa è una decorazione tipicamente georgiana, che gli specialisti chiamano anche "trecce georgiane". Ai piedi di questa facciata nord, si notano le rovine di vecchie fondamenta. E 'stata quella di un luogo di riposo e di preghiera, probabilmente aperta verso l'esterno, che fu demolita nella prima metà del XIX °  secolo, su richiesta delle autorità ecclesiastiche russe. Era, tuttavia, un elemento architettonico originale tipico di Svétitskhovéli. La sua distruzione ha fatto perdere alla facciata nord il suo aspetto originario.

Facciata ovest

Probabilmente è il meglio conservato, è rimasto quasi allo stato originale.

Il piano superiore è coronato da un arco poggiante su pilastri in bassorilievo. In alto è una rappresentazione di Cristo, affiancato da due angeli che sembrano volare. Cristo benedice con la mano destra, mentre la sua mano sinistra tiene un vangelo. Uno degli angeli intorno a lui tiene in mano una brocca, l'altro una pagnotta. È un'allegoria del sacramento della comunione, il vaso che simboleggia il vino - il sangue di Cristo - e il pane l'ostia - il corpo di Cristo secondo la fede cristiana. Ai lati dei pilastri che sorreggono l'arco sommitale, le viti, sebbene stilizzate, sono rappresentate con grande attenzione ai dettagli. Gli artisti che hanno contribuito alla decorazione di questa cattedrale hanno così perpetuato una tradizione georgiana che risale alla più alta antichità, la vite, inseparabile dalla cultura georgiana, già molto spesso adornando i templi pagani.

La grande croce in pietra rosa che si trova nella parte inferiore della facciata, a destra del portico d'ingresso, in rilievo e riccamente decorata, datata XI °  secolo.

Facciata est

La facciata orientale di Svétitskhovéli è più simmetrica delle altre. Tuttavia, si inserisce armoniosamente in un insieme piuttosto asimmetrico, come è più comune nell'architettura georgiana. Questa facciata ha ricevuto una ricca decorazione policroma. Le nicchie triangolari ivi inserite assolvono funzioni sia estetiche che architettoniche, riducendo il peso del muro, e antisismiche: in caso di terremoto le sollecitazioni vengono suddivise e meglio distribuite. L'arco centrale riccamente decorato è coronato da dodici medaglioni disposti a ventaglio, che simboleggiano i dodici apostoli. L'iscrizione scolpita si riferisce all'architetto dell'edificio: “ადიდენ ესე წმინდაჲ ეკლკსია, ხელითა გლახაკისა მონისა არსუკიძისაითა. ღმერთმან განუსვენე სულსა მისსა „“ Questa santa chiesa fu eretta per mano dell'umile servitore Arsukidze. Possa Dio concedere riposo alla sua anima ”. Da ciò si deduce che quando furono completati i lavori di decorazione dell'edificio, nel 1029, il suo architetto era già morto, poiché fu poi evocato il resto della sua anima. La decorazione degli edifici religiosi utilizzava spesso elementi simbolici. I capi di bestiame che si trovano sulla facciata risalgono al V °  secolo. La carne bovina è da tempo immemorabile un simbolo dell'agricoltura. Le altre figure in rilievo che adornano la parte superiore di questa facciata provengono da una composizione precedente più ampia e sarebbero state spostate. Si tratta di due angeli, un leone e un'aquila, il loro simbolismo non è ben noto. Nella parte inferiore, le sculture del XI esimo  secolo rappresentano la Sacra Famiglia e San Giovanni Battista. Un'iscrizione posta in basso rivela che questa facciata è stata ristrutturata nel 1674.

Facciata sud

Il cancello

Interno della cattedrale

Affreschi e icone

• Segni zodiacali intorno a Cristo Pantocratôr

• Panoramica

• Re Mirian e il clero

• Icone e mosaico dell'abside

• Icone di re e regine della Georgia

Fonte battesimale

A destra dell'ingresso alla Cattedrale sono il fonte battesimale risalente al IV °  secolo in pietra. Risalgono all'introduzione del cristianesimo in Georgia con in particolare il battesimo del re Mirian III e di sua moglie Nana.

Simbolico della copia della Cappella del Santo Sepolcro

Trono del Catholicos-Patriarca

Tombe nella cattedrale

Diversi re Bagratuni sono sepolti nella cattedrale: Vakhtang I st di Iberia , Irakli II , Georges XII ...

Intorno alla cattedrale

Il muro

Palazzo di Melkisedek I

Il palazzo si trova nel cortile della cattedrale, a sud delle mura. Risale al XI ° secolo. Negli anni 1963-1964 scavi archeologici di oltre 1.500  m 2 hanno portato alla luce ruderi di epoche diverse, in particolare alcune cantine. Gli oggetti raccolti durante gli scavi si trovano nel museo Mtskheta . Sulle fondamenta Palazzo Melkisedek (38,5  m x 18,5  m ), vi è una base di due livelli e un muro di arenaria ben tagliato (fino a 0,8  m di spessore). Una soluzione di calce viene utilizzata come legante. Sulle pareti dell'edificio: sia sulle facciate che all'interno sono presenti lesene ogni 3,4-3,5 m. La porta del palazzo ( larga 3,5  m ) si trova a nord. Nelle vicinanze è stato scoperto un pavimento in pietra da taglio. Il palazzo è in realtà costruito su uno strato più antico. Sotto le fondamenta, il 60  cm di profondità, abbiamo trovato un muro (di pietra e fango soluzione basata su) e ceramiche risalenti al IX °  secolo.

Il palazzo è stato trasformato più volte. La prima volta il XIV °  secolo, stare su due livelli è stato rimosso, ma i contrafforti (1,5-2 m), distanziate 6 a 7  m , sono stati aggiunti all'esterno pareti nord e sud. Il muro meridionale ha cinque contrafforti. Alcuni nascondono i vecchi pilastri. Successivamente fu aggiunto un edificio a est e un camino a sud. La terza modifica è stata apportata al XVII °  secolo dal re Rostom di Kartli , rimodellata allo stesso tempo il palazzo e la cattedrale di Svetitskhoveli. Ma in seguito, il palazzo fu completamente distrutto.

Palazzo di Anton II

Il palazzo si trova nel cortile della cattedrale, a sud-est delle mura. Questo edificio a due piani è in pietra. E 'stato costruito alla fine del XVIII °  secolo. Al piano superiore ci sono cinque camere da letto.

Immagini

Note e riferimenti

Bibliografia

• Nicolas Landru The Lonely Planet Georgia , 3 °  edizione, coll. "Guide Petit Futé" ( ISBN  9782746921535 ) , p.  230-231
• (fr) Roger Rosen, Georgia: A Sovereign Country of the Caucasus, coll. "Odyssey Guides", 2004 ( ISBN  962-217-748-4 ) , p. 183-187
• (a) Tim Burford, Georgia, coll. "Bradt Third Edition", 2007 ( ISBN  978 1 84162 261 3 ) , p.  132-133
• (de) Marlies Kriegenherdt, Georgien: Handbuch für Individuals Entdecken, Reise Know-How Verlag, 2008 ( ISBN  978-3-8317-1681-4 ) , p.  167
• (ka) გზა b კვლელი საქართველო Georgia Guide, opuscolo edito (in georgiano) dall'ufficio turistico georgiano di Tbilisi, 2010, p.  125-127

Articoli Correlati

• Tunica sacra

link esterno

(ka) "  orthodoxy.ge  " (visitato il 12 dicembre 2017 )