Sophrones di Gerusalemme

Sophrones di Gerusalemme
Immagine illustrativa dell'articolo Soffroni di Gerusalemme
monaco, teologo e patriarca di Gerusalemme
Nascita 550 o 560
Damasco
Morte 11 marzo 638 
Gerusalemme
Venerato da Chiesa cattolica , Chiesa ortodossa
Festa 11 marzo

Sofronio di Gerusalemme (o in greco Σωφρόνιος / Sophronios ), noto come Sofista Sofista, nacque a Damasco intorno al 550 e fu patriarca di Gerusalemme dal 634 fino alla sua morte il11 marzo 638a Gerusalemme (o 639 ad Alessandria , gli storici sono divisi). Prima di essere consacrato Patriarca, era un monaco e teologo, un convinto difensore dell'ortodossia come definito al Concilio di Calcedonia durante la controversia dogmatica sulla natura essenziale di Gesù e dei suoi atti deliberati. Poco prima di morire, aveva ottenuto dal califfo Omar di entrare nella città santa come pellegrino e non come conquistatore.

Sofrone ha lasciato molti testi liturgici, omelie di testi teologici, agiografici e poetici.

Si celebra l' 11 marzo tra cattolici e ortodossi.

Biografia

Dotato di talenti poetici, Sophrone fece brillanti studi e divenne un sofista (professore di retorica). Ha compiuto il pellegrinaggio in Terra Santa per venerare i Luoghi Santi e per incontrare gli asceti che vivono nei monasteri e nei deserti. Si reca in Giudea nel monastero di San Teodosio dove incontra il padre spirituale e anziano John Moschus , un monaco siriano come lui, che gli dedica il Pre spirituale (in greco  : Leimõn ho Leimõnon ). Si oppongono alla dottrina del monotelismo difeso dall'imperatore Eraclio e si schierano dalla parte degli apostoli di Calcedonia . Sophrone sta scrivendo un'antologia degli scritti dei Padri del deserto , che oggi non esiste più.

Nel 578 , i due uomini si recarono ad Alessandria per completare la loro formazione filosofica e per incontrare i santi asceti. Visitarono molti monasteri e, tra il 578 e il 584 , arrivarono in Egitto. Sophrone diventa il discepolo di Stefano d'Alessandria e l'amico di Teodoro il Filosofo . Sofrone, allora affetta da una malattia agli occhi, viene curata per intercessione dei santi anargyres , Cyr e John ( festeggiato il 31 gennaio ).

Uno dei vecchi pii che incontrò in Egitto disse loro un giorno: “Fuggite, figli miei, perché il tempo si avvicina! Vivi in ​​una cella, dove vuoi, vivi nella sobrietà e nell'esichia , pregando senza sosta; e spero che Dio ti invierà la sua conoscenza per illuminare i tuoi spiriti… ”Sofronio decide quindi di rinunciare al mondo, torna e prende l'abito monastico al monastero di San Teodosio . Allo stesso tempo, John Moschus ha visitato i monasteri del Sinai , della Cilicia e della Siria .

Successivamente, accompagnato dal suo amico cronista, Sophrone viaggia attraverso l' Asia Minore , l' Egitto e il Nord Africa , cercando di convertire le varie comunità monofisite che vi abitano. Ha anche fatto un pellegrinaggio a Roma nel 620 , dove il suo compagno è morto Moschus. In questo momento, Sofrone temendo che papa Onorio sarebbe stato tentato di prendere una posizione neutrale e pericolosa per la dottrina cattolica, gli mandò Stefano di Dora . Allo stesso tempo, nel 634 , successe a Modeste come nuovo patriarca di Gerusalemme, pochi anni dopo le distruzioni e le stragi perpetrate dai persiani.

Si trova immediatamente di fronte alla progressiva occupazione della Palestina da parte dei combattenti dell'Arabia. Nella Lettera sinodale inviata nel 634 (?) A Roma e Costantinopoli, Sophrone evoca "  i Saracènes (...) che si dedicano al saccheggio totale con crudeltà e ferocia ...  " . Nel suo sermone di Natale 634, parla di Agarenas, Saraceni, Ismaeliti che seminano terrore e gli impediscono di andare a Betlemme . Nel suo sermone di Teofania (635?), Si chiede: "Perché tante distruzioni e saccheggi? Testimone della cattura di Gerusalemme da parte delle truppe del califfo Omar nel 637 , ha svolto un ruolo importante nell'istituzione del trattato di pace con i vincitori , in particolare negoziando uno status di dhimmi per le popolazioni cristiane. Riuscì anche a ridurre il numero di famiglie ebree autorizzate dal Califfo Omar a tornare a vivere a Gerusalemme e dalle quali erano assenti dal 135. Si dice che sia morto di dolore, a Gerusalemme nel 638 , quando, sollecitati dagli ebrei, i musulmani portarono giù la croce eretta sul Monte degli Ulivi , per costruire la loro moschea, pronunciando le parole del profeta Daniele  : "Abominio e desolazione hanno invaso il luogo santo" .

Secondo un'altra versione, cacciato da Gerusalemme, sarebbe morto ad Alessandria.

Lavori

Sofrone ha lasciato molti testi liturgici, omelie, testi teologici, agiografici (in particolare la vita di Santa Maria Egizia ) e poetici. Nelle Poesie anacreontiche , in particolare n .  19 e 20, riflette i sentimenti che Gerusalemme gli ispira durante uno dei suoi tanti viaggi. Attraverso le sue poesie, si può seguire circuiti in filigrana dei luoghi più sacri di Gerusalemme alla fine del VI °  secolo , l'età d'oro del cristianesimo in Terra Santa .

Il suo lavoro è soprattutto agiografico e omiletico. Ha 23 odi anacreontiche sulle feste liturgiche; 5 epigrammi (alcuni dei quali in dubbio); testi liturgici, come la benedizione dell'acqua nella festa dell'Epifania  ; un Enkomion o Elogio dei Santi Kyros e John e una biografia del suo amico Eleemon.

Preghiere

Tropari delle Ore del Venerdì Santo:

Preghiera a San Michele Arcangelo "O San Michele, Principe tre volte Santo della sacra milizia":

Note e riferimenti

  1. San Sofronio di Gerusalemme su Nominis
  2. Santi per l'11 marzo del calendario della Chiesa ortodossa
  3. A.-L. De Prémare, op. cit., p.  153-154
  4. A.-L. De Prémare, op. cit., p.  409-410 .
  5. A.-L. De Prémare, op. cit. , p.  155 .
  6. http://prieres-catholiques-traditionnelles.over-blog.com/tag/vies%20des%20saints/
  7. "San Giovanni Damasceno cita un lungo brano della vita di santa Maria Egiziaca in un discorso sulle immagini, senza indicarne l'autore. È generalmente attribuito oggi a san Sofronio " , in Frédéric Delmas," Osservazioni sulla vita di santa Maria Egizia ", in Revue des études byzantines , 1900, 4-1 pp. 35-42.
  8. (es) Arfuch, Diego E., "  Los poemas para anacreónticos the Annunciation is the natividad San Sofronio Jerusalén: aspectos literarios are theological  " , Studia monastica , vol.  56, n o  22014, p.  221-255. ( ISSN  0039-3258 )

Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

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