Sidh (scritto anche sid ) è un'ortografia originale della parola irlandese sí , che si riferisce all'Altro Mondo nella mitologia celtica .
Il concetto di peccato era sconosciuto ai Celti . Anche le nozioni di " paradiso " e " inferno " erano inesistenti nella loro religione ; non si trova tra loro un equivalente degli Inferi o dei campi dell'Eliseo per i romani, e non più alla “resurrezione della carne” del mondo cristiano. Numerosi testi irlandesi usano questa parola per indicare lo stato dopo la morte, il cui significato è "pace" .
La letteratura medievale e pre-medievale menziona tre distinti luoghi associati a Sidh: a ovest, oltre l'orizzonte marino, in magnifiche isole; sotto il mare, nei laghi e nei fiumi dove sorgono sontuosi palazzi di cristallo dagli ingressi misteriosi; sotto le colline e le montagne che divennero le residenze dei Tuatha Dé Danann . L'acqua è il mezzo di accesso preferito.
Il Lebor Gabála Érenn ( Libro delle Conquiste d'Irlanda ), scritto da chierici nel XII ° secolo , è una storia mitologica che racconta le occupazioni successive dell'Irlanda fin dal tempo del diluvio . I Tuatha Dé Danann (popolo della dea Dana ) sono divinità che provengono da quattro isole del nord del mondo: Falias , Gorias , Finias e Murias , devono eliminare il Fir Bolg durante la " Prima battaglia di Mag Tuireadh ", per installare. Gli ultimi arrivati sono i Milesiani , i “figli di Mile ”, originari della Spagna, batteranno i Tuatha Dé Danann che sono costretti a rifugiarsi a Sidh, ognuno dei quali ha il suo. Tuttavia, questo luogo mitico sfugge alla geografia, poiché è ovunque, parallelo al mondo degli uomini.
Se gli dei possono venire e vagare a loro piacimento nel mondo umano, il contrario è raramente possibile. Solo gli eroi, gli esseri eccezionali, come Cúchulainn , Conle o Bran Mac Febail hanno il privilegio di visitare e soggiornare a Sidh, generalmente su invito di un Bansidh . Essenzialmente eterno, ogni uomo che vi entra non può tornare alla condizione umana. Così questi uomini che credono di trascorrere qualche ora o qualche giorno in compagnia degli dei restano lì per diversi secoli. Quando tornano a casa, si trasformano in polvere perché sono morti da tempo. Il periodo di Samhain (Capodanno Celtico, al 1 ° novembre) è favorevole all'apertura di Sidh.
L'altro mondo degli antichi irlandesi porta anche i nomi di Mag Meld ("Pianura del piacere"), Mag Mor ("Grande Pianura"), Tir na mBéo ("Terra dei viventi"), Tir na mBân ("Terra di Women "), Tir na nOg (" Land of the Young ") e Tir Tairngire (" Land of Promises ").