Sebastien castellion

Sebastien castellion Immagine in Infobox. Sebastien castellion Biografia
Nascita 1515
Saint-Martin-du-Frêne ( Ducato di Savoia )
Morte 29 dicembre 1563
Basilea
Pseudonimi Martin Bellie, Martinus Bellius, Joannes Theophilus, Basile Montfort
Attività Teologo , traduttore , traduttore della Bibbia
Altre informazioni
Lavorato per Università di Basilea
Religione protestantesimo
Sebastian Castellio.jpg targa commemorativa

Sébastien Châteillon , latinizzato a Castalio , divenne Castellio poi Sébastien Castellion , nato nel 1515 a Saint-Martin-du-Fresne , a Bugey , già Ducato di Savoia , dell'attuale dipartimento di Ain e morto il29 dicembre 1563a Basilea , è un umanista , biblista e teologo savoiardo protestante .

Biografia

Castellion proviene da una povera famiglia di contadini. È possibile che la sua famiglia sia di origine vodese . I discepoli di Valdes Lione erano fuggiti al XIII °  secolo nella regione di Bugey.

Nel 1535 , Castellion studiò al Collège de la Trinité a Lione, dove acquisì gli strumenti intellettuali dell'umanesimo. In questo momento, ha scoperto l'istituzione cristiana di Jean Calvin e ha aderito alle idee della Riforma .

Nel 1540 fu trovato a Strasburgo, dove rimase per qualche tempo con Calvino, temporaneamente bandito da Ginevra, rendendolo un servizio in particolare durante un'epidemia di peste.

Al suo ritorno nella città del Lago di Ginevra nel 1541, Calvino chiamò Castellion per dirigere il Collège de Rive, che era stato appena creato. Dandogli una retribuzione annua di 450 fiorini, dalla quale dovrà trarre la retribuzione dei due laureati che dovrebbero assisterlo. La città di Ginevra, priva di pastore, è chiamato anche a predicare la domenica a Vandeuvres . Castellion si distingue per le sue innovazioni educative - gli dobbiamo Sacred Dialogues che girerà in Europa.

Intorno al 1544 emergono differenze teologiche tra lui e Calvino che riguardano due punti apparentemente minori (stato canonico del Cantico dei Cantici, interpretazione del Simbolo degli Apostoli) - ma che in realtà pongono il problema del diritto all'opinione personale in materia di fede nel nuovo regime della Chiesa.

Queste liti impediranno a Castellion di accedere a Ginevra al ministero pastorale da lui richiesto, il suo stipendio da reggente non sufficiente per vivere con moglie e figli, e sceglie quindi di lasciare Ginevra per Basilea dove, dopo aver lavorato come tipografo per una tipografia. , diventerà professore di greco all'università.

Il 27 ottobre 1553, Michel Servet viene processato e bruciato a Ginevra per eresia antitrinitaria. Questo dramma consuma la rottura di Castellion con Calvin. L'anno successivo apparve un'opera di un certo Martin Bellie , che altri non era che Castellion: il Trattato di Eretici . È l'inizio di una lunga controversia sulla tolleranza che presto si deteriorerà.

In occasione di questa polemica con Calvino, per sapere se sia giusto o meno condannare a morte un condannato a eresia, scrive che “  uccidere un uomo non è difendere una dottrina, è uccidere un uomo. Quando i ginevrini distrussero Servet, non difendevano una dottrina, stavano uccidendo un essere umano: non si prova la propria fede bruciando un uomo ma bruciandosi per questo  ” .

Nel 1560 scoppiò in Francia la prima delle otto ondate successive di guerre di religione. Castellion pubblica una piccola opera, Conseil à la France désolée che, trent'anni prima, annuncia la soluzione politica dell'Editto di Nantes , ovvero due religioni per un regno .

Morì nel 1563 a Basilea; Montaigne gli renderà omaggio nei suoi Saggi.

I posteri

La sua instancabile denuncia del fanatismo, in nome della libertà di coscienza, ha reso Castellion uno dei primi promotori della tolleranza religiosa, cattolici e protestanti, come il cancelliere Michel de l'Hospital e altri erasmiani. Apre la strada a Pierre Bayle (1647-1706) che le dedica un lungo bando nel suo Dizionario storico e critico , a Rabaut Saint-Étienne (1743-1793) che introduce la libertà di coscienza nella Dichiarazione dei diritti dell'uomo ea Ferdinando Buisson (1841-1932) uno dei padri della laicità francese. Ma la sua influenza è anche sensibile nei Paesi Bassi, tra rimostranti del XVII °  secolo, e soprattutto nel mondo di lingua inglese attraverso Locke e Milton , in cui il concetto di base della libertà religiosa deve molto .

Sébastien Castellion è anche noto per le sue opere bibliche che lo hanno reso uno dei fondatori della critica moderna. La sua Bibbia latina pubblicata nel 1551 rimarrà un punto di riferimento nel mondo scientifico fino al XIX °  secolo, e la sua traduzione in francese (1555) è stato ristampato per la prima volta nel 2005.

In campo filosofico, è un precursore dei grandi razionalisti classici, come Spinoza e Descartes .

Nel 1936 , lo scrittore austriaco Stefan Zweig gli dedicò una biografia intitolata Conscience contre violenza . Attraverso l'evocazione della lotta dell'umanista contro Jean Calvin , Zweig dimostra l'esempio di tolleranza che fu Castellion. Il libro tratta anche della libertà di espressione ; Zweig evoca lì, attraverso il prisma del calvinismo, la lotta al nazismo .

Il Cercle Sébastien Castellion di Bourg-en-Bresse è stato fondato nel 1995; il suo scopo è promuovere il pluralismo delle idee e la libertà di coscienza. La Loggia massonica “Sébastien Castellion la Liberté de conscience”, Grand Orient de France, operante nell'antico e accettato rito scozzese, è stata fondata nel 1997 da membri del Circolo .

Lavori

Edizioni recenti

Vedi anche

Bibliografia

link esterno

Note e riferimenti

  1. Phillipe Vassaux , "Introduzione", p.  13
  2. Phillipe Vassaux , "Introduzione", p.  15
  3. Michel de Montaigne, Saggi , "Libro I, capitolo 34"
  4. Joseph Lecler, Storia della tolleranza nel secolo della Riforma , Albin Michel, 1994, p.  322-340
  5. "  La Bibbia sulfurea di Castellion  ", Le Temps ,18 gennaio 2006( ISSN  1423-3967 , letto online , consultato il 6 febbraio 2021 )
  6. Auguste Arène, "  Famous Men of the Department of Ain - Sébastien CHATILLON of St Martin du Fresne  ", Issuu , vari articoli tra il 1892 e il 1942 ( letto online , consultato il 17 maggio 2018 )