Rav Houna ( ebraico : רב הונא , circa 215-297) è un medico talmudico babilonese di seconda generazione di cui è uno dei principali leader.
Allievo principale di Rav , gli succedette alla guida dell'Accademia di Soura che diresse per quarant'anni, formando centinaia di discepoli, molti dei quali si distinsero nella terza. Annoverato tra i “pali di Babilonia”, la sua fama arriva fino alla terra d'Israele , e molte delle sue opinioni o insegnamenti sono registrate, oltre al Talmud babilonese , nel Talmud di Gerusalemme e quindi nel Midrash .
Rav Houna è nato a Drouqarat, identificato con Tikrit . Era, secondo Sherira Gaon , della famiglia dell'exilarch e potrebbe essere il nipote di Rav Houna Qama (he) , exilarch di Babel al tempo di Judah the Prince . Tuttavia, si dice che sia così povero che avrebbe messo la cintura come promessa di acquistare vino per consacrare il sabato (TB Megillah 27b), sebbene questa povertà possa derivare dalla sua pietà perché preferisce lavorare la terra piuttosto che derivare la sua sussistenza dal suo studio della Torah, e attingerà acqua quando avrà già raggiunto lo status di giudice rabbinico (TB Megillah 28a & Ketoubot 105a). Tuttavia, Rav lo inonderà di così tanti regali che il matrimonio di suo figlio Rabba (lui) sarà celebrato in pompa magna (TB Megillah 27b), e che il Talmud riferirà che ha molti greggi lasciati alle cure di sua moglie ( TB Baba Qama 80a) e viaggia attraverso la sua vecchiaia in una cucciolata d'oro, ma sarà conosciuto per la sua generosità verso i poveri e i piccoli (TB Taanit 20b). Il Talmud riferisce anche che possiede una vigna e una grande cantina ma il vino sta girando perché si rifiuta di pagare il suo viticoltore, credendo di aver ricevuto più del suo stipendio rubando i ramoscelli per lui; quando accetta di pagarlo, avverrà un miracolo: alcuni dicono che l'aceto è diventato di nuovo vino, altri che l'aceto era così richiesto da poter essere venduto al prezzo del vino (TB Berachot 5b).
Rav Houna è però noto soprattutto per la sua saggezza: avendo studiato con i due pilastri della generazione precedente, Rav e Shmuel , acquisisce una borsa di studio che Rava vorrebbe avere (TB Moed Qatan 28b) e uno status come Rav Ami e Rav Assi, i sacerdoti del loro stato, rinunciano dinanzi a lui al privilegio di leggere il primo passo della Torah durante le feste e i sabati (TB Meguila 22a & Guittin 59b). Designato successore di Rav alla guida della scuola di Soura, ha aspettato però la morte di Shmuel per rivendicare il suo incarico. Trasforma poi la scuola ( sidra ) in una vera accademia ( metivta ), e sarà il primo a fregiarsi del titolo di Resh Metivta ; ognuno di questi corsi riunisce 800 studenti che fornisce a proprie spese, e la nuvola di polvere che sollevano alla fine delle lezioni avrebbe oscurato i cieli della terra di Israele (TB Ketubot 106a). La sua conoscenza non si fermerebbe alla legge talmudica: gli viene attribuita una cura per la tubercolosi ottenuta da sette ceneri di sette forni e sette peli della barba di un vecchio cane (TB Shabbat 66-67).