Rabbenou Tam

Rabbenou Tam Biografia
Nascita 1100
Ramerupt
Morte 9 giugno 1171
Troyes
Nome nella lingua madre Jacob ben Meir
Attività Rabbino , poeta
Papà Meir ben Samuel ( a )
Madre Yocheved ( d )
Fratelli Miriam ( d )
Rashbam
Rivam ( en )
Altre informazioni
Religione Giudaismo

Yaakov [Jacob] ben Meir (1100-1171), dice Rabbeinu Tam (רבנו יעקב תם) è un tossafiste e nipote di Rashi . Fu soprannominato Rabbeinu Tam, in riferimento al patriarca Yaaqov che era tam , cioè perfetto, retto ( Bereshit 25:27). Questo Tossafista francese è stato uno dei più importanti del suo tempo e gli dobbiamo il materiale principale del Tossafot del Talmud babilonese.

Biografia

Nato a Ramerupt , una piccola città della Champagne , è figlio di Meïr ben Samuel e Yokheved, una delle figlie di Rashi . Fu educato da suo padre, Rabbi Meir, e da suo fratello maggiore, Samuel ben Meir (il Rashbam ). Secondo la tradizione, fu anche allievo di Jacob ben Samson, un allievo di Rashi che scrisse un commento al trattato di Avot . Era indubbiamente troppo giovane per aver ricevuto da lui un'educazione diretta. Una leggenda popolare dice di lui che quando Rabbenu Tam sentì le lacrime alla morte di Rashi, [chiese] "perché quelle lacrime? ". Sua madre gli disse che la luce di Israele si era spenta. Ha detto "Lo riprenderò e lo riaccenderò".

Sua moglie Miriam era la sorella di Sansone ben Joseph il Vecchio di Falaise . È noto che in precedenza era stata sposata con qualcuno di nome Avraham. Ha sposato Rabbenou Tam in ritardo, forse anche dopo la morte di Sansone. Non troviamo traccia di legami familiari nella corrispondenza scambiata tra Rabbenou Tam e Samson de Falaise. Sembra che lei stessa fosse solo la seconda moglie di Rabbenou Tam. Avevano 4 figli: Giuseppe, Mosè, Isacco e Salomone, che servì come segretario di suo padre.

Ben stabilito a Ramerupt , Rabbeinu Tam possedeva case e terre che amministrava nello stesso periodo in cui conduceva lo studio nella sua yeshiva (scuola talmudica) alla quale partecipavano più di ottanta tossafisti . Come era consuetudine, provvide ai bisogni dei suoi studenti. Aveva molti manoscritti dalla Germania, dalla Francia settentrionale, ma anche dal Nord Africa e dalla Spagna, che correggeva e annotava. Aveva anche manoscritti Rashi .

Un grave incidente ha segnato la vita di Rabbeinu Tam: è stato violentemente molestato nel suo villaggio dai crociati durante la Seconda Crociata . Un cronista ebreo, Ephraim ben Yaaqov di Bonn , lo racconta e riferisce che il nome del Maestro era così prestigioso che gli aggressori gli dissero:

Sei il più grande in Israele. Questo è il motivo per cui ti stiamo vendicando della vendetta dell'Appeso [Gesù] e ti feriamo con cinque ferite mentre ferivi il nostro dio .

La sua vita fu salvata solo dall'intervento di un nobile a cui promise il pagamento di una grossa somma e che giurò di convertirlo. Sembra che si sia poi rifugiato a Troyes. Suo nipote, Isaac ben Samuel (il Ri ), racconta che Rabbenou Tam, che aveva lasciato Ramerupt per Troyes, tornò lì per recuperare i suoi libri e i suoi mobili.

Nel maggio 1171 , a Blois , un cameriere cristiano affermò di aver visto un ebreo gettare il corpo di un bambino nella Loira. Nessun corpo è stato trovato, ma la quarantina di ebrei residenti in città sono stati gettati in prigione. La maggior parte degli ebrei, compresa Polcelina  (en) , ebrea legata al conte Thibaut V, conte di Blois , a cui fu offerta la scelta di essere battezzata, preferì morire. Il26 maggio 1171(20 sivan 4931 del calendario ebraico ), 38 ebrei, comprese 17 donne, morirono sul rogo. Questo era il profilo perfetto per la prima accusa di crimine rituale nell'Europa occidentale. Questa accusa ha portato ad altri a Pontoise, Joinville e Loches. Il martire di Blois fece una notevole impressione sui contemporanei. Oltre a due resoconti in prosa degli eventi, sono stati composti Seli'hot .
Venendo a conoscenza dei tragici eventi di Blois, Rabbenou Tam dichiarò i 20 sivan un giorno di digiuno per gli ebrei di Francia, Gran Bretagna e Germania. Molto colpito dagli eventi di Blois, Rabbenou Tam morì due settimane dopo9 giugno(4 tammouz ) dello stesso anno, durante una visita a Ramerupt.

Halachah

Era uno dei più importanti continuatori di suo nonno Rashi, commentando il suo commento al Talmud, in quelli che vengono chiamati i Tosefot . Il nome di Rabbeinu Tam appare praticamente in ogni pagina del Talmud, opposto a quello di Rashi.

Il suo insegnamento ha avuto una profonda influenza nel campo della Halakhah , e in particolare sull'argomento delle Mitzvot di Tefillin e Mezuzah . Capì a Rabbeinu Tam di non essere d'accordo con suo nonno Rashi, in particolare per quanto riguarda la posizione della Mezuzah sugli stipiti degli stipiti, quindi Rashi sosteneva che dovesse essere posizionata verticalmente e Rabbeinu Tam in orizzontale. la posizione inclinata per conformarsi all'insegnamento dei due maestri.

Viene spesso citato anche sulla sua opinione sull'ora dal giorno alla notte.

Lavori

Oltre ai Tosefot a lui attribuiti, Rabbeinu Tam scrisse piyyutim (poesie liturgiche) e Responsa , raccolti nel Sefer ha-Yachar (il Libro dei Giusti, 1149) estranei all'omonimo midrash con lo stesso nome. C'è solo un manoscritto del Sefer ha-Yachar di Rabbeinu Tam. Questo è conservato presso la Biblioteca Nazionale e Universitaria di Gerusalemme .

Con i commenti del Talmud, Rabbeinu Tam ha realizzato quello che si può chiamare "il Talmud di Francia".

I suoi studenti

Note e riferimenti

  1. Rabbeinu Tam corrispondeva in versi in rima con Abraham ibn Ezra . Approvò l'introduzione dei piyutim nella liturgia, perché non li considerava interruzioni alla preghiera "( Dict encycl du Judaïsme , ed. Deer).
  2. Pubblicato a Vienna nel 1811.

Vedi anche

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Bibliografia